Gravedigger
Publish time 5-11-2009 01:14 AM
saya pernah ajukan soalan ini kepada mereka. mereka berkata yang bahawa perkara2 dunia memang diserahkan kepada kita, manakala perkara2 agama pula hendaklah refer kepada Baginda Muhammad s.a.w.
kalau kita fikir gitu, maka bida'ah lah kalau naik kereta, Nabi s.a.w. jalan kaki @ naik unta.
dorang sertakan skali dalil daripada hadith, tentang Nabi s.a.w menegur kaum ansar dalam cara mereka menanam pokok kurma, tapi sorry, saya tak dapat bagi full quoted hadith.. ada sapa2 yang boleh bantu bagi hadith ini?
gunblade712 Post at 4-11-2009 18:49 http://forum.cari.com.my/images/common/back.gif
Betul...ugama yang mereka maksudkan hanya berkisar kepada ibadat2 khusus saja seperti solat, puasa, zakat dsbnya manakala hal2 yang berkaitan dengan dunia tidak di kira sebagai ibadah dan bebas membuat apa saja. Dalil mereka ialah bahawa pernah ada seorang sahabat nabi yang cuba nak mengahwinkan anak pokok maka di tegur oleh nabi. Sahabat tersebut pun menerangkan tentang kelebihannya lalu nabi pun menyatakan ' kamu lebih mengetahui tentang hal keduniaan kamu'. (lebihkurang begini maksudnya)
Kesimpulannya hal-hal keduniaan adalah bebas untuk membuat apa saja sebab nabi tak ajar demikian atau mungkin juga nabi jahil hal-hal keduniaan ini??
mereka jugak tak cakap pon tak perlu bermazhab. mereka kata boleh bermazhab, tapi bukan buta2. boleh bermazhab, tetapi hendaklah upgrade diri sendiri dan mempelajari agama dengan lebih dalam lagi, bukan just duduk dan puas hati dengan bermazhab. in fact, dalam bermazhab pon, mereka kata bermazhablah betul2... bukan ikut mazhab Imam Shafi'e tapi nama penuh beliau pon tak tau...
Wahabi menyatakan bahawa adalah haram dan sesat mengikuti mazhab (dari buku wajibkah Muslim bermazhab...ittiba' us sunnah, Kuala Pilah)sebab bermazhab itu dianggap sebagai bertaklid buta. Yang kata boleh bermazhab tu cuma wahabi jadi-jadian saja yang caca merba ambilan hujjah mereka seperti di Perlis nun.
gunblade712
Publish time 6-11-2009 12:21 PM
macam mana pulak Wahabi cakap haram bermazhab, sedangkan Muhammad bin Abdul Wahhab itu mengikut Mazhab Hambali?
ussopp
Publish time 7-11-2009 01:09 AM
setengah yg kutuk wahabbiey ni bukan tauw pun wahabbiey tu apa.....yg depa tauw sesat....
setengah yg ngaku mazhab syafiee pun bukan tauw mazhab syafiee tu apa dia.....yg depa tauw tok guru ajaq lamaaa dah....
sirrikhafi
Publish time 7-11-2009 08:15 AM
setengah yg ngaku mazhab syafiee pun bukan tauw
mazhab syafiee tu apa dia.
Cuba ussop citer sikit apa yg dikatakan mazhab syafie tuh?
jangan hanya tahu nak membid'ahkan org lain dgn hanya berdasarkan dalil yg samar-samar (hadis).
hebat ussop skrg ye.
seolah-olah ussop hidup sezaman dgn nabi.
tahu apa itu sunnah &bid'ah.
eh,
ussop tahu ke Quran ada sebut pasal bid'ah?
mengaku mcm dah tahu sangat.
cuba buktikan &huraikan.
jangan hanya nak membebel tanpa dalil &bukti.
WALLAHU A'LAM.
pendakwa
Publish time 7-11-2009 08:01 PM
Dalil dan rujukan yang bersumberkan ahli sunnah sendiri sudah menampakkan betapa celarunya berbagai pendapat yang tidak ada keseragaman tentang sembahyang sunat terawikh ini. Dari segi bilangan ra ...
Gravedigger Post at 5-11-2009 00:35 http://forum.cari.com.my/images/common/back.gif
jadi saudara mengatakan yg solat terawikh berjemaah adalah sesuatu yg dilarang nabi atau nabi tidak pernah buat?
bagaimana boleh jadi begini sedangkan di Malaysia dan juga Arab Saudi seperti yg sering kita lihat di tv, menunaikan solat terawikh secara berjemaah? Bagaimana keadaan mcm ni?
Gravedigger
Publish time 7-11-2009 08:12 PM
jadi saudara mengatakan yg solat terawikh berjemaah adalah sesuatu yg dilarang nabi atau nabi tidak pernah buat?
bagaimana boleh jadi begini sedangkan di Malaysia dan juga Arab Saudi seperti yg s ...
pendakwa Post at 7-11-2009 20:01 http://eforum2.cari.com.my/images/common/back.gif
Itulah yang agak menghairankan kenapa arahan umar lebih diutamakan daripada larangan rasulullah saaw sendiri. Mungkin agaknya Umar sama taraf nabi sebab ada hadis dari ahli sunnah yang mengatakan bahawa ..."jika ada nabi selepas ku nescaya umar lah nabi tersebut".
Gravedigger
Publish time 7-11-2009 08:18 PM
macam mana pulak Wahabi cakap haram bermazhab, sedangkan Muhammad bin Abdul Wahhab itu mengikut Mazhab Hambali?
gunblade712 Post at 6-11-2009 12:21 http://eforum2.cari.com.my/images/common/back.gif
Muhammad bin Abdul Wahab pada asalnya memang mengikuti mazhab Hanbali namun kemudian telah menolak mazhab tersebut sehingga saudara2 kandung anak pak wahab sendiri pun menentang beliau.
Bermazhab haram sebab Allah larang Muslimin bermazhab.
Rasulullah larang umatnya bermazhab.
Tabi'in dan tabi'it Tabi'in melarang umat2 Muhammad bermazhab.
Imam2 yang empat dengan keras melarang umat Islam bermazhab.
Kesimpulannya nyatalah bermazhab dan bertaqlid itu haram dan sesat.
pendakwa
Publish time 7-11-2009 08:20 PM
Itulah yang agak menghairankan kenapa arahan umar lebih diutamakan daripada larangan rasulullah saaw sendiri. Mungkin agaknya Umar sama taraf nabi sebab ada hadis dari ahli sunnah yang mengatakan...
Gravedigger Post at 7-11-2009 20:12 http://forum.cari.com.my/images/common/back.gif
soalnya jika kita menunaikan terawih, adakah kita menyalahi ajaran rasul?
Gravedigger
Publish time 7-11-2009 08:26 PM
setengah yg kutuk wahabbiey ni bukan tauw pun wahabbiey tu apa.....yg depa tauw sesat....
setengah yg ngaku mazhab syafiee pun bukan tauw mazhab syafiee tu apa dia.....yg depa tauw tok guru ajaq la ...
ussopp Post at 7-11-2009 01:09 http://eforum2.cari.com.my/images/common/back.gif
Ang ni ucop puak wahabi geng mana?
Di Perlis tu ada 3 puak wahabiey iaitu geng Ustaz Abdullah Yassin, geng Ustaz Dhalan dan geng Majlis ugama islam. Majlis ugama islam tu taiko2 yang kat atas jer mengikut wahabi tetapi orang2 bawah yang lama tu masih banyak lagibermazhab Syafie.
Yang pure wahabi ialah geng Ustaz Abdullah yassin. Haa...geng inilah yang patut dipanggil Geng Sunnah.
Gravedigger
Publish time 7-11-2009 08:32 PM
soalnya jika kita menunaikan terawih, adakah kita menyalahi ajaran rasul?
pendakwa Post at 7-11-2009 20:20 http://eforum2.cari.com.my/images/common/back.gif
Solat terawih tak ada pada zaman nabi. Yang ada cuma solat sunat malam Ramadhan. Bagaimana Rasul menunaikannya tentu saja ahlul-baitnya yang lebih mengetahuinya dan takkan mereka tak menyampaikan pada pengikut2nya kan??
pendakwa
Publish time 7-11-2009 08:39 PM
50# Gravedigger
biar saya saja yg buat statement.....solat terawih berjemaah adalah bidaah sebab takpernah dibuat dek rasul, jadi selama ini, bertahun saya menunailan terawih berjamaah dikira bidaah....?
Gravedigger
Publish time 7-11-2009 08:46 PM
51# pendakwa
Bidaah adalah dari pandangan pengikut ahlul-Bait manakala dari pandangan ahli sunnah pula mengatakan ia bukan bidaah sebab nabi pernah melakukan solat terawih secara berjemaah(?) cuma ia larang pula kemudiannya dan di hidupkan kembali oleh Umaq.
Persoalannya kalau di ikut dari pandangan ahli sunnah sendiri apakah sembahyang berjemaah terawih ini di sukai oleh nabi??
pendakwa
Publish time 7-11-2009 08:55 PM
52# Gravedigger
Perbuatan yg tidak disukai nabi dan dilarang nabi adalah dua perkara yg berbeza.
Tidak disukai mungkin juga bermaksud tidak menyalahi nas, tetapi dilarang sudah semestinya menyalahi hukum.
Kalau anda mengatakan yg nabi tidak pernah mengerjakannya bermaksud kita harus mengikutinya, tetapi Saidina Omar mengerjakannya disebabkan oleh ijtihadnya dimasa kekhalifahannya...bagaimana komentar anda
Gravedigger
Publish time 7-11-2009 09:35 PM
53# pendakwa
Betul...tapi apakah sesuatu perbuatan yang nabi tidak sukai walaupun tidak menyalahi nas elok kita lakukan??
Satu hal yang lain pula..apakah juga nabi melarangnya tidak mengikuti nas?
Bukankah apakah yang disukai Allah maka ia juga di sukai nabi dan bukankah juga apa yang dibenci Allah dibenci juga oleh nabi??
pendakwa
Publish time 8-11-2009 05:03 PM
54# Gravedigger
Agak sukar juga menerima kenyataan yg para alim dinegara ini hatta di Arab Saudi maupun diseluruh dunia menunaikan terawih.Bagaimana hukumnya, sedangkan mereka juga merupakan ulama yg bersandarkan nas yg shahih..
ibnur
Publish time 8-11-2009 05:13 PM
Post Last Edit by ibnur at 8-11-2009 17:15
Kebiasaan orang shiah akan mereka cipta pandangan yang tak betul dan pulak tak bawa rujukan hadith sahih.
Nabi s.a.w. tidak melarang solat jemaah terawih tetapi baginda mengelak sebab tidak mahu ia jadi wajib ke atas umatnya.
Saidina Umar r.a. hanya sekadar menyatukan jemaah-jemaah yang berasingan dalam masjid...
Hadis Riwayat Imam Bukhari : 2010 , daripada Abd Rahman bin Abdul Qari r.a berkata :
Aku dan Umar al-Khattab pergi ke masjid pada suatu malam di bulan Ramdhan.Ramai orang bertaburan.Setiap orang solat secara bersendirian dan ada juga yang menjadi imam dan orang ramai solat dibelakangnya.Umar r.a berkata : Aku rasa lebih baik aku dapat kumpulkan mereka semua ini dengan seorang imam.Kemudian dia (Umar) berazam dan bertekad untuk mengumpulkan mereka dibelakang Ubay bin Ka’ab.
Dari Jabir B. Abdillah radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata: Bahawasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam pernah bersolat bersama-sama kami di bulan Ramadhan sebanyak lapan raka’at lalu beliau melaksananakan (solat) witir. Pada malam seterusnya (keesokkannya), kami pun berkumpul di masjid sambil berharap (menunggu) beliau akan keluar ke masjid. Kami terus setia menanti beliau di masjid sehingga datang waktu fajar. Kemudian kami pun menemui beliau dan bertanya:
Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami menunggumu tadi malam dengan harapan engkau akan bersolat bersam-sama kami.
Beliau menjawab: Sesungguhnya aku bimbang sekiranya solat tersebut menjadi wajib ke atas kamu. (Hadis Riwayat ath-Thabrani, al-Mu’jam ash-Shoghir, 2/127, no. 526. Abi Ya’la, Musnad Abi Ya’la, 4/370, no. 1762. Ibnu Hibban, Shahih Ibnu Hibban, 10/289, no. 2450. al-Hafiz Ibnu Hajar mengisyratkan kesahihan hadis ini di dalam Fathul Bari, 4/108. al-Albani menghasankannya di dalam Kitab Solatut Tarawikh, 1/21)
pendakwa
Publish time 8-11-2009 05:50 PM
Post Last Edit by ibnur at 8-11-2009 17:15
Kebiasaan orang shiah akan mereka cipta pandangan yang tak betul dan pulak tak bawa rujukan hadith sahih.
Nabi s.a.w. tidak melarang solat jemaah teraw ...
ibnur Post at 8-11-2009 17:13 http://forum.cari.com.my/images/common/back.gif
Saya tahu tentang hadis diatas, tetapi saya nak mendengar hujah dari syiah, kenapa mereka tidak menunaikan solat terawih berjemaah? Atas dasar apa? Hadis2 dari mana?
sirrikhafi
Publish time 8-11-2009 06:13 PM
Salam,
Saya tahu tentang hadis diatas, tetapi saya nak mendengar hujah dari syiah, kenapa mereka tidak menunaikan solat terawih berjemaah? Atas dasar apa? Hadis2 dari mana?
Pertama:- kerana ia bukanlah suatu yg di bebankan& di wajibkan keatas umat.
Kedua:- Dlm hadis saheh,
umar mengatakan: sebaik-baik bid'ah ialah yg ini (taraweh).
oleh itu, lebih baiklah kita tinggalkan perkara bid'ah dan utamakan lah yg wajib &yg sunnah yg telah di anjurkan oleh nabi SAW sendiri.
Ketiga:- ada riwayat yg mengatakan imam ali AS menyuruh anak-anaknya menghalang org ramai dari berterusan mengerjakan taraweh secara berjemaah kerana ia bukanlah anjuran nabi SAW.
tetapi anjuran umar RA.
Kini awak sudah faham mengapa org syiah tidak menunaikan taraweh.
kerana mereka mencontohi ijtihad suci imam ali AS selaras dgn tuntutan hadis tsaqalayn yaitu berpegang dgn AlQuran &Ahlulbayt.
WALLAHU A'LAM.
gunblade712
Publish time 9-11-2009 05:25 PM
47# Gravedigger
bila larangan bermazhab itu dinyatakan?
bukan ke ke-empat2 imam besar tersebut menyatakan bahawa kalau terjumpe hadith yang bertentngan dengan pendapat mereka, maka tolak pendapat mereka dan berpegang pada hadith sahih tersebut...
imam2 besar itu sendiri menggunakan hadith2 sahih dalam menentukan keputusan mereka. jadi, tang mana yang salah kalau mengikut satu mazhab?
sirrikhafi
Publish time 9-11-2009 05:58 PM
imam2 besar itu sendiri menggunakan hadith2 sahih dalam menentukan keputusan mereka. jadi, tang mana yang salah kalau mengikut satu mazhab?
Kesahehan hadis di sisi imam 4 mazhab tak sama dgn kesahehan di sisi bukhari &muslim dll.
lagipun bukhari, muslim dll adalah generasi yg terkemudian selepas imam-imam 4 mazhab.
so,
sudah tentulah sanad yg dimiliki oleh imam 4 mazhab itu lebih hampir dgn sunnah nabi berbandeng sanad yg di miliki oleh pengumpul hadis seperti bukhari,muslim dll kerana bukhari, muslim dll ini adalah generasi yg terkemudian.
Albani pun ada memiliki kitab saheh sendiri walhal beliau bukanlah ulama' terdahulu mahupun generasi tabi'uttabi'in.
ini lebih terer dari imam 4 mazhab yg memang termasuk generasi tabi'uttabi'in.
so,
dari mana albani mendapatkan sanad sahehnya?
dari buku ke?
so,
yg mana satu yg paling saheh sebenarnya?
itulah masaalah hadis& sunnah sejak 1400 tahun yg lepas lagi.....
WALLAHU A'LAM.