CARI Infonet

Title: DALAM ISLAM, SOLAT ADA 5 WAKTU atau 3 WAKTU? [Print this page]

Author: Mat Kampong Time: 18-8-2003 09:32 AM
Title: DALAM ISLAM, SOLAT ADA 5 WAKTU atau 3 WAKTU?
Pemahaman golongan ini mengenai solat ialah;
"Solat pula telah diperintahkan sejak zaman Nabi Ibrahim lagi dan Nabi Muhammad dikehendaki untuk meneruskan amalan solat tersebut". Dan solat bukan diperintah semasa Israk dan Mikraj."

Berdalilkan ayat al-Quran, ayat 114 dari Surah Hud dan tafsiran golongan ini yang bermaksud;
"Dan lakukanlah solat pada dua tepi siang, dan awal malam; sesungguhnya perbuatan baik menghilangkan kejahatan. Itu adalah satu peringatan bagi orang-orang yang mahu ingat."

Berdalilkan ayat al-Quran, ayat 110 dari Surah Al-Israa', yang bermaksud;
"Katakanlah (wahai Muhammad): Serulah nama "Allah" atau nama "Ar-Rahman", yang mana sahaja kamu serukan (dari kedua-dua nama itu adalah baik belaka); kerana Allah mempunyai banyak nama-nama yang baik serta mulia dan janganlah engkau nyaringkan bacaan doa atau sembahyangmu, juga janganlah engkau perlahankannya, dan gunakanlah sahaja satu cara yang sederhana antara itu."

Bagi golongan ini, solat saperti yang diperintah dalam Al-Quran, hanya tiga waktu sahaja iaitu pertama, Solat Subuh (Fajr), dua rakaat dengan bersuara, kedua, Solat Wusto (Maghrib), dua rakaat dengan bersuara dan ketiga, Solat Isyak, dua rakaat dengan bersuara.

Bagi golongan ini juga, Solat Zohor dan 慉sar yang mempunyai 4 rakaat, raka抋t ketiga dalam Solat Magrib dan dua rakaat lagi dalam Solat Isyak merupakan suatu tambahan baru iaitu rekaan-rekaan para ulamak saja dengan mengadakan hadis: 揝olatlah kamu seperti mana kamu lihat aku (Muhammad) solat."

Adakah pemahaman golongan ini, pemahaman Islam yang sebenar atau satu penyelewengan terhadap kesucian Islam?

Bagi MK, golongan ini tidak percayakan hadis ataupun anti hadis?

Olih itu, bagi yang berfahaman AWSJ, Wahabbi, Syi抋h dan yang lain-lain dapat memberi hujjah-hujjah untuk membuktikan pemahaman golongan ini adala SALAH atau BENAR!!

Author: amorist Time: 18-8-2003 09:59 AM
011.114
"Dan lakukanlah solat pada dua tepi siang, dan awal malam; sesungguhnya perbuatan baik menghilangkan kejahatan. Itu adalah satu peringatan bagi orang-orang yang mahu ingat."

dua tepi siang: subuh, asar
awal malam: maghrib

017.078
Dirikanlah olehmu sembahyang ketika gelincir matahari hingga waktu gelap malam, dan sembahyang Subuh. Sesungguhnya sembahyang Subuh itu disaksikan.

gelincir matahari: zohor

024.58
Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah hamba-hamba kamu dan orang-orang yang belum baligh dari kalangan kamu, meminta izin kepada kamu (sebelum masuk ke tempat kamu), dalam tiga masa; (iaitu) sebelum sembahyang Subuh dan ketika kamu membuka pakaian kerana kepanasan tengah hari dan sesudah sembahyang Isyak.....

Author: Mat Kampong Time: 18-8-2003 10:46 AM

Originally posted by amorist at 18-808-2003 11:59:
011.114
"Dan lakukanlah solat pada dua tepi siang, dan awal malam; sesungguhnya perbuatan baik menghilangkan kejahatan. Itu adalah satu peringatan bagi orang-orang yang mahu ingat."

[ ...

Salam amorist,

Terimakasih diatas posting anda... MK akan semak lebih lanjut lagi.

Wassalam
MK

Author: Tok Pin Time: 18-8-2003 04:36 PM
A'kum

Al Baqarah:238

Hud:114

Tok Copy + Paste jer

Perhatikan pada ayat pertama, perkataan yang digunakan adalah "solawaat" iaitu perkataan jamak kepada solat. Dalam tertib bahasa Arab, perkataan solat adalah mufradah(singular), solatan(dual) manakala solawaat pula adalah dalam bentuk (plural)jamak mu'annas. Maka tidak mungkin ayat pertama tadi(solawat) merujuk kepada 2 sembahyang, tetapi mestilah 3 atau lebih. Ada pun perkataan 'wustha' merujuk kepada sesuatu yang berada "di antara" atau "ditengah". Maka, perkataan 'solawat' yang dirujukan di sini patutlah merujuk kepada bilangan genap, iaitu 4 atau lebih, supaya 'solat wustha' boleh betul-betul berada 'di tengah-tengah/ di antara' secara saksama(unbiased). Maka memutuskan bahawa ayat ini merujuk kepada hanya TIGA kali sembahyang fardhu ternyata sekali salah, bahkan nombor minima yang mungkin ialah LIMA(4 + solat wustha). Apabila kita cantumkan faham ayat ini dengan ayat yang kedua, ternyata sekali yang dimaksudkan di sini adalah LIMA. Ini kerana perkataan pertama(tarafayin -lit: 2 tepian) secara jelas merujuk kepada dua (kebanyakan terjemahan pun telah menterjemahkan sebegini). Mengikut para pentafsir, yangdimaksudkan di sini ialah solat Subuh dan solat Dzuhur. Begitu juga perkataan zulafan adalah perkataan yang bersifat plural(jamak) terhadap perkataan 'zulfatun' yang membawa maksud 'yang mendekati' atau 'menghampiri'. Oleh kerana ia berbentuk jamak, tentulah ia berbilang tiga atau lebih. Menurut para mufassirin, waktu-waktu tersebut ialah 'Asr, Maghrib dan 'Isyak, iaitu waktu-waktu yang jelas berkaitan dengan malam.

Utk Lebih Lanjut: KESILAPAN GOLONGAN ANTI-HADITH

Anti Gah 1
Anti GAH 2

Author: paler kembang Time: 18-8-2003 11:26 PM
Mmmnnn... tentanng 2 rakaat tu... pada awalnya memang semua waktu dalam dua rakaat... kemudian nabi tambahkan jadi 4 dalam solat zohor, asar dan isya', dan maghrib jadi 3, subuh kekal 2. Dan terus diikuti amalan begini sehingga kini. Sehingga wafat nabi, penduduk madinah terus solat 5 waktu sehari semalam, imam malik melihat perkembangan ini, seperti biasa, imam malik lebih meletakkan hukum dengan melihat amalan pendudukan madinah (zaman sahabat)... kerana mereka mengamalkan sesuatu semenajak zaman nabi, dan tiada sebarang teguran dan bantahan dari nabi... syafie adalah anak murid malik... banyak menetapkan hukum berpandukan hadith...

Author: Mat Kampong Time: 19-8-2003 08:25 AM
Assalamualaikum semua,

Ianya semakin informative... dan semuanya daripada mereka yang berfahaman ASWJ.. amacam dgn Syiah, Wahabbi dan yang lain2 tu... keluarkanlah supaya dapat difahami olih rakan2 yang lain..

Author: UFWL Time: 22-8-2003 01:00 AM

Originally posted by paler kembang at 18-8-2003 23:26:
Mmmnnn... tentanng 2 rakaat tu... pada awalnya memang semua waktu dalam dua rakaat... kemudian nabi tambahkan jadi 4 dalam solat zohor, asar dan isya', dan maghrib jadi 3, subuh kekal 2. Dan terus ...

:stp: OOI enko ni pegi ngaji lagi...nie dapat kat mane nie...pegi baca kitab ISRA' MIkraj ...bagi paham bebetul

....

Author: ibnur Time: 22-8-2003 01:09 AM

Originally posted by UFWL at 2003-8-22 01:00 AM:
:stp: OOI enko ni pegi ngaji lagi...nie dapat kat mane nie...pegi baca kitab ISRA' MIkraj ...bagi paham bebetul

....

Agaknya dia cerita waktu sebelum Nabi Muhammad (s.a.w.) dilahirkan kot?

Author: paler kembang Time: 22-8-2003 01:29 PM
YA!.. AKU MENGAJI JUGA.... SEBAB TU AKU TULIS MACAM TU... KALAU KORANG NAK KOMEN.. LEBIH BAIK TANYA ORANG LAIN DULU YG MENGETAHUI SEBELUM KOMEN...

BELAJAR ATAU BACALAH LEBIH SIKIT... BARU KOMEN. TAKKAN AKU NAK TULIS SATU PERSATU MACAM DALAM KITAB UNTUK MEMBERI KORANG FAHAM....

JANGAN CAKAP SAJA TAPI, SELIDIK, BELAJAR DAN BACA DULU. NANTU MALU

Author: paler kembang Time: 22-8-2003 01:32 PM

Originally posted by UFWL at 22-03-2003 01:00 AM:
:stp: OOI enko ni pegi ngaji lagi...nie dapat kat mane nie...pegi baca kitab ISRA' MIkraj ...bagi paham bebetul

....

SEHINGGA KINI AKU MASIH TERUS BELAJAR..... TAPI KAU YANG MENYEBUT PERKARA DI ATAS JUGA HARUS MENGAJI DULU SEBELUM KOMEN.... CUBA TANYA ORANG YANG LEBUH MENGETAHUI PASAL NI.... TANYALAH... DAN KEMUDIAN TULIS BALIK DALAM FORUM NI... TENTU ITU YANG LEBIH BAIK...

Author: UFWL Time: 23-8-2003 01:15 AM

Originally posted by paler kembang at 22-8-2003 13:32:
SEHINGGA KINI AKU MASIH TERUS BELAJAR..... TAPI KAU YANG MENYEBUT PERKARA DI ATAS JUGA HARUS MENGAJI DULU SEBELUM KOMEN.... CUBA TANYA ORANG YANG LEBUH MENGETAHUI PASAL NI.... TANYALAH... DAN KEMUD ...

Apa dalil yg mnyatakan nabi yg menambahka rakaat dlm semayg...

Solat yg dua rakaat yg nabi buat tu adalh solat sunat ketika ISRA dan MIkRaj...

Author: anwar66 Time: 23-8-2003 10:44 PM
bila diwajibkan solalt?

hadis anass..sembahyang difardukan pada malam Isra sebanyak lima puluh kali.kemudia dikurangi sebanyak 5 kali,kemudian nabi dipanggil,Ya muhammad sesungguhnya tidak diganti ketetapan itu di sisiKu,sesungguhnya 5 kali itu sama nilanya dengan 50 kali,hadis riwayat Ahmad,Nasai dsan Tirmizi

Waktu2 solat,..

edalam satu hadis yang panjang,hadis ini diperaku oleh Imam Bhujhari sebagi hadis yang paling sah dalam bab waktu sembahyang.

dar Jabir bin abdullah,bahawa nabi s.a.w didatangi jibril allu katanya,nerdiri dan bersembahyanglah..alu nabi soalt zohor ktka gelincir matahari.......asar.ketika bayangan segala sesuatu menajdi sama;;;;;maghrib..ketika matahari terbenam..isyak..ketika safaq merah telah lenyap ...subuh ketika fajar telah menyinsing....

esoknya jibril datang dalam setiap waktu menunjukan pada nabi waktu2 sembahyang..hadis riwayatAhmad,nasai dan Tirmizi.

rakaat..

dari aisyah berkata.pertama kali difardukan sembahyang sebanya dua rakaat,kemudian nabi hijrah lalu diwajibkan 4 rakaat,dan dibiarkan solat safar dalam keadaan pertama itu.riwauat Ahmad dan al-bhukari.

hadis ini dalam riwayat lain oleh Imam Ahmad dari jalan kaisan..2 rakaat setiapsembahyang kecuali maghrib,jelasnya mahgrib sedari asal adalah tiga rakaat

hadis ada bahasanya..alkhatabi mengaatkan hadis ini adalh semata perkataan aisyah tidak marfuk pada nabi,kerana aisyah sendiri tidak menyaksikan waktu difardukan solat(pendapat khatabi dan lainya) ada yang mengatakan hadis ini mursal sahabi.sah riwayatnya ada yang mengatakan bertentangan dgn hadis riwayat Ibnu Abbas yang mengatakan nabi bersembahyang 4 rakaat ketika hadir dan dua ketika safar..NAMUn AS-SAUKANI dalam nailul autar menyataka tiada pertentangan antara hadis tersebut..menurutnya solat yang difarduka ketika isra adalah dua rakaat kecuali maghrib dan selepas huijrah ditambah 4 kecuali soalt subuh,sebagaimana riwayat Ibnu Khuzaimah.ibnu Hibban dan al;baihaqi yang meriwayatkan dari aisyah yang menyatakan difardukan soalt hadir dan safar dia rakaat dua rakaat,kemudian baru difardukan 4 rakaat kecuali subuh dan maghrib di madinah.

ruj..nailul autor li as-saukani..jilid 1,bab solat ms 286.

Author: nahzaluz Time: 25-8-2003 09:25 AM
Saya suka baca posting anwar66 tetapi kalau tulisan diedit sblm post lagi cantik. :bg:

Author: anwar66 Time: 28-8-2003 02:51 PM
Tq sdr Nahzaluz atas saranan yang amat baik,InsyaAllah saya akan cuba melaksanakanya.

Author: mutantninja03 Time: 8-11-2003 02:38 PM
Salam Amorist,

Amorist 011.114
**"Dan lakukanlah solat pada dua tepi siang, dan awal malam; sesungguhnya perbuatan baik menghilangkan kejahatan. Itu adalah satu peringatan bagi orang-orang yang mahu ingat."

dua tepi siang:  subuh, asar
awal malam: maghrib**

>> Tetapi... dua tepi siang boleh juga membawa maksud Subuh dengan Maghrib kan ?? Dan awal malam ialah Isyak, semestinya. :2cool:

Amorist 017.078
**Dirikanlah olehmu sembahyang ketika gelincir matahari hingga waktu gelap malam, dan sembahyang Subuh. Sesungguhnya sembahyang Subuh itu disaksikan.

gelincir matahari: zohor**

>>Mungkin elok diselidik balik terjemahan. Adakah gelincir yang dimaksudkan ialah gelincirnya dari zenith atau gelincirnya ke dalam ufuk ? :re:

Amorist 024.58
**Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah hamba-hamba kamu dan orang-orang yang belum baligh dari kalangan kamu, meminta izin kepada kamu (sebelum masuk ke tempat kamu), dalam tiga masa; (iaitu) sebelum sembahyang Subuh dan ketika kamu membuka pakaian kerana kepanasan tengah hari dan sesudah sembahyang Isyak.....**

>> Membuka pakaian ketika kepanasan, adakah bererti sedang bersedia untuk/baru selesai solat ??  :stp:

p.s. Pada saya Allah YANG MAHA BIJAKSANA telah memperuntukkan siang hari untuk hambanya mencari rezeki yang halal (sambil berdoa menyebut namaNya selalu) sementara malam pula telah diperuntukkan masa yang khusus untuk ibadat solat, sebelum tidur dan menggauli isteri/suami.
Sebab saya tengok orang orang yang bekerja sebagai buruh kasar misalnya...sangatlah susah bagi mereka untuk tiba tiba berhenti kerja dan dalam keadaan kepanasan, keringat peluh dan pakaian yang comot pergi mangambil wudhuk dan menunaikan solat ! Bahkan pada saya solat yang dilakukan dalam keadaan badan panas seperti itu tak mungkin akan ada khusyuknya pun. Itupun kalau majikannya seorang Muslim yang membenarkan dia berbuat demikian !

Bukan maksud post ini untuk menidakkan sembahyang lima waktu... sembahyang sebenarnya lagi banyak lagi baik.... tapi pada saya ianya mesti mengikut kemampuan (dan Quran sudah mengambil kira kemampuan manusia mengenainya). Kalau ada keupayaan (kayaraya) dan kesanggupan...duduk kat tikar sembahyang tu jangan bangkit bangkit pun tak apa, tiada siapa yang patut melarang. Di zaman nabi...memang ada banyak lebihan waktu untuk sembahyang selain dari yang wajib.

Wallahu'alam  :2cool:

Lagi satu... boleh tak sesiapa yang lebih arif kat sini beritahu rasional nya disebalik sembahyang zohor di masjid yang di matikan suara imamnya ?? Musykil betul lah aku pasal benda nie.  :stp:

[ Last edited by mutantninja03 on 8-11-2003 at 02:43 PM ]

Author: amorist Time: 8-11-2003 10:38 PM
Mutantninja,

Berikut ialah tafsir dari Mushaf Al Madinah An Nabawiyah:

Surah Hud 114: "And establish prayers at the two ends of the day and at the approaches of the night..."

Tafsir:

The two ends of the day: Morning and afternoon. The morning prayer is the Fajr, after the light is up but before sunrise. The early afternoon prayer, Zuhr, is immediately after noon. There is no disagreement among scholars regarding which prayer is meant by one of these two ends of the day. They agree that it is Fajr prayer. There is ambiguity, however, regarding the prayer which ought to be performed at the other end of the day. It is said variously that the reference is to Asr or Maghrib prayers.

Approaches of the night: As Zulafan, plural of Zulfatun is used here, and not the dual, it is reasonable to argue that at least three "approaches of the night" are meant. The late afternoon prayer, Asr can be one of these three, and the evening prayer, Maghrib, can be the second. The night prayer, Isha', would be the third.

Surah Al Isra' 78: "Establish regular prayers at the Sun's decline till the darkness of the night, and the recital of the Quran in morning prayer, for the recital of dawn is witnessed".

Tafsir:

The commentators understand here the command for the five daily canonical prayers, viz. the four from the declination of the sun from the zenith to the fullest darkness of the night, and the early morning prayer, Fajr, which is usually accompanied by the recital of the Holy Quran.

The four afternoon prayers are the Zuhr, immediately after the sun begins to decline in the afternoon; Asr in the late afternoon; Maghrib immediately after sunset and Isha' after the glow of sunset has disappeared and the full darkness of the night has set in. There is a difference of opinion as to the meaning of particular words and phrases, but none as to the general effect of the passage.

Author: mutantninja03 Time: 9-11-2003 01:35 PM

Originally posted by amorist at 8-11-2003 10:38 PM:
Mutantninja,

Berikut ialah tafsir dari Mushaf Al Madinah An Nabawiyah:

Surah Hud 114: "And establish prayers at the two ends of the day and at the approaches of the night..." ...

My counter argument is simple.

In "two ends of the day".... one end should very well be the opposite of the other !

So if subuh is one definite end, the other should be Maghrib.

In terms of timing..., Asar (around 4 pm) is still not considered the end of the day. It's not even considered "evening" by the western standard clock, if I'm not mistaken. :re:

But the time of Maghrib (around 7 pm) is definitely evening !

btw... watch the sky the next time the maghrib azan is called. Is it total darkness yet ?? I think not.

In other words "Subuh lawannya senja (waktu maghrib)....bukannya petang atau pun malam" :2cool:

Author: mutantninja03 Time: 17-11-2003 11:53 AM
Here is another point. Maybe irrelevant to most people, but I'm going to put it here anyway...

Untuk sembahyang lima waktu, campurkan semua bilangan rokaat bermula dari Subuh sampai Isyak...anda akan dapat :-

2+4+4+3+4 = 17 => 1 + 7 = 8

Untuk sembahyang tiga waktu anda akan dapat :-

2+3+4 = 9

Kita semua tahu bahawa Allah S.W.T memang menyukai angka ganjil.

9 ialah angka terakhir dalam turutan 0 sampai 9, membawa erti akhirat....iaitu tujuan sembahyang dibuat adalah untuk akhirat !

Sementara 8 adalah angka bertuah bagi kaum cina. Angka dunia yang materialistik !

Sekian, wassalam. :2cool:

Author: amorist Time: 17-11-2003 12:40 PM

Originally posted by mutantninja03 at 2003-11-9 01:35 PM:
My counter argument is simple.
In "two ends of the day".... one end should very well be the opposite of the other !
So if subuh is one definite end, the other should be Maghrib. ...

You have not addressed the following:

amorist wrote:
Approaches of the night: As Zulafan, plural of Zulfatun is used here, and not the dual, it is reasonable to argue that at least three "approaches of the night" are meant. The late afternoon prayer, Asr can be one of these three, and the evening prayer, Maghrib, can be the second. The night prayer, Isha', would be the third.

If there are at least 3 prayers in the evening and subuh in the morning, then there cannot be less than 4 prayers in a day!

What do you say to that?

Author: mutantninja03 Time: 7-12-2003 01:56 PM

Originally posted by amorist at 17-11-2003 12:40 PM:
You have not addressed the following:

If there are at least 3 prayers in the evening and subuh in the morning, then there cannot be less than 4 prayers in a day![/colo ...

Well... lemme just move away from that argument for a change.... because personally, I prefer not to dispute over some other people's interpretation of the Holy Quran since it will obviously lead to nowhere. It's his idea against mine so to speak.

But.... I was browsing through the Quran the other day and came across these verses, which I'm sure can provide us some help in strengthening our resolve on the issue :

************************************************************
Mengikut tafsiran Prof. Dr. H. Mahmud Yunus

23. Sesungguhnya Kami menurunkan Quran kepada engkau dengan beransur ansur.

24. Maka sabarlah engkau menerima hukum Tuhan engkau dan janganlah engkau ikut orang berdosa dan orang kafir diantara mereka.

25. Sebutlah nama Tuhan mu pada pagi pagi dan petang petang (sembahyang Subuh, Zohor dan Asar).

26. Pada malam hari hendaklah engkau sujud kepadaNya (sembahyang Maghrib dan Isyak) dan tasbihlah (sembahyang tahajud) pada malam yang panjang.

Surah Ad-Dhar  76 : 23-26

*********************************************************

Yang menariknya kalau dibuang kan terjemahan yang dalam kurungan (pandangan peribadi si penterjemah) anda akan dapati bahawa memang sembahyang yang dituntut memang hanya tiga waktu, no ifs no buts !
Kenapa ? Sebab Quran itu mudah dan lengkap !
Seperti berikut ini :-

***********************************************************
23. Sesungguhnya Kami menurunkan Quran kepada engkau dengan beransur ansur.

24. Maka sabarlah engkau menerima hukum Tuhan engkau dan janganlah engkau ikut orang berdosa dan orang kafir diantara mereka.

25. Sebutlah nama Tuhan mu pada pagi pagi dan petang petang.

26. Pada malam hari hendaklah engkau sujud kepadaNya dan tasbihlah  pada malam yang panjang.

Surah Ad-Dhar  76 : 23-26

***********************************************************

.

Mengikut ayat di atas dan banyak ayat ayat Quran yang lain, ada tiga cara manusia dianjurkan bersembahyang kepada Allah S.W.T. dengan tiga cara :-

1) Solat
2) Zikir
3) Tasbih

a) Solat (sujud) hanya di malam hari [(Maghrib(dusk), Isyak & Subuh(dawn)].

b) Zikir yakni menyebut nama Tuhan boleh dilakukan di pagi pagi dan petang petang.

c) Tasbih boleh dilakukan selepas tahajud.

Straightforward and complete isn't it ?!

Wallahualam.

p.s. Tiada siapa tahu kenapa imam yang mengimamkan sembahyang Zohor dan Asar di masjid masjid mengimamkan bacaan mereka secara senyap senyap ???
Sunnah Nabi ke tu atau  .....  ???
Hmm... wonder why I smell a rat on this issue ??  :stp:

Author: marquez Time: 7-12-2003 02:47 PM
Boleh tumpang tanya tak saudara mutantninja, saudara kata:

"Kita semua tahu bahawa Allah S.W.T memang menyukai angka ganjil."

Errr.... sebenarnya saya tak tahu.. jadi saya harap saudara boleh huraikan sikit dan mungkin boleh beri rujukan... sori off topic kejap ya...

M-

Author: winzip Time: 7-12-2003 05:48 PM
aku pernah dengar nih.. tapi tak ingat kat mana..
tapi bagi aku hal ini umum orang dah tahu..
kalau tak salah aku kat sekolah agama budak2 pun dah diajar nih..
antara contoh yang diberi ialah..
nama Tuhan ada 99.. kita tahlil pulak 33x.. amek air sembahyang 3x..
bacaan masa sujud dan ruku' pulak ialah 3 atau 5 atau 7 atau 9 kali..

Author: amorist Time: 8-12-2003 09:48 AM
mutantninja,

Please understand the exact meaning of the word "zulafan" before continuing. Please do, because without it, you can mis-interpret the Quran. Ini bukan soal pandangan. Ini soal maksud perkataan yang digunakan oleh Quran!

Author: antiQue Time: 9-12-2003 03:38 PM

Quote:
Originally posted by mutantninja03 at 2003-12-9 12:50:
Mengenai perkataan Zulafan, pertama tamanya saya tidak tahu mengapa anda perlu mengikat suluruh tafsiran Quran dalam isu sembahyang ini hanya kepada perkataan keramat yang satu ini, sedangkan banyak lagi ayat ayat lain yang merujuk kepada isu yang sama. Adakah kita patut abaikan semua ayat ayat yang lain itu hanya disebabkan kita mahu terikat dengan satu perkataan keramat yang kita sukai (yang kita sendiri pun ada perasaan ragu ragu terhadapnya) ??? Sudah tentu tidak !

Ada significantnya perkataan zulafan tu.. itu sebabnya amorist pointed that word. Ini kita kena tengok dari aspek bahasa, amorist tak suruh saudara tafsir, dia cuma suruh tengok dari aspek qawaid / grammar / tatabahasa sahaja.

zulafan ni adalah plural word. Dalam bahasa arab, kita ada 3 degree of words, i.e :

mufrad (singular)
muthanna (dual)
jama' (plural)

In the case of zulafan, the root word is zulfatun.
so,

singular = zulfatun
dual = zulfatani
jama' = zulafan

Dalam surah Hud ayat 114, translation Yusuf Ali berbunyi begini :

11:114 And establish regular prayers at the two ends of the day and at the approaches of the night: For those things, that are good remove those that are evil: Be that the word of remembrance to those who remember (their Lord)

Perkataan approaches tu yg ditranslate kan dari zulafan. Jadi kenapa Tuhan guna zulafan? Kenapa tak zulfatun, kenapa tak zulfatani? Bila Allah guna perkataan zulafan, bermakna ianya merujuk kepada 3, ataupun lebih, sebab Allah dah gunakan jama', bukan mufrad, bukan muthanna.

Jadi kita tengok dalam ayat tu, Allah kata establish prayer at :

2 ends of the day (2 times)
approaches (Picthall guna watches) of the night (3 or more)

So, don't you think it cannot be less than 5 then? Itu starting pointnya...

Author: mutantninja03 Time: 10-12-2003 02:31 PM

Originally posted by antiQue at 9-12-2003 03:38 PM:
Ada significantnya perkataan zulafan tu.. itu sebabnya amorist pointed that word. Ini kita kena tengok dari aspek bahasa, amorist tak suruh saudara tafsir, dia cuma suruh tengok dari aspek qawaid / ...

Thank you AntiQue for your unbiased response.

Bila dah berlapang dada barulah senang nak berbincang.

Emosi pun tak menguasai kepala kan ?!

OK, your points are well taken.  ;)

So now we have the following phrases to focus on :-

1) approaches of the night  - Yusuf Ali
2) watches of the night - Pickthall
3) sebahagian dari malam -  Mahmud Yunus

Kalau boleh saya tanya, apakah sebenarnya makna yang paling hampir untuk perkataan Zulafan tu Antique ??

Mengapa agaknya, Prof. Mahmud menggunakan perkataan "sebahagian" dalam tafsir beliau ??

Bukankah lebih elok kalau beliau menggunakan perkataan "menjelang kehadiran malam" saja untuk ayat yang sama ??

Ataukah beliau ini juga seorang yang tidak fasih nahu bahasa Arab ???  :stp:

approach - is a verb
approaches - can be a verb (singular) or can be a noun

Nanti saya akan cuba selidik lagi apa yang sebenarnya berlaku.. insyaallah.  :2cool:

Author: kyas Time: 10-12-2003 04:28 PM

Originally posted by mutantninja03 at 2003-12-10 02:31 PM:
Mengapa agaknya, Prof. Mahmud menggunakan perkataan "sebahagian" dalam tafsir beliau ??
Bukankah lebih elok kalau beliau menggunakan perkataan "menjelang kehadiran malam" saja untuk ayat yang sama ??
Ataukah beliau ini juga seorang yang tidak fasih nahu bahasa Arab ???

atau mungkin juga dia fasih arab tapi kurang perbendaharaan kata dalam bahasa inggeris...

“… and at the approaches of the night …” – Yusuf Ali
“… dan pada bahagian permulaan daripada malam …” – Tafsir Indonesia
“… and in some watches of the night …” - Pickthal
“… dan pada waktu-waktu yang berhampiran dengannya dari waktu malam...” – Jakim
“… and in the first hours of the night …” – Shakir
“… dan awal malam …” – Othman Ali (Bacaan)
”… and in some hours of the night …” - Dr. Muhsin Khan and Dr. Hilali

banyak lagi tafsir...

Author: mutantninja03 Time: 11-12-2003 01:52 PM
Title: good for you
[quote]Originally posted by kyas at 10-12-2003 04:28 PM:
atau mungkin juga dia fasih arab tapi kurang perbendaharaan kata dalam bahasa inggeris...

搮 and at the approaches of the night 厰

Author: kyas Time: 11-12-2003 04:58 PM
aku nak tau nih... ermm...

mutantninja03 setuju ke tidak ayat 11:114 mengatakan sekurang-kurangnya ada 5 waktu solat dalam sehari?

Author: mutantninja03 Time: 13-12-2003 12:27 PM

Originally posted by kyas at 11-12-2003 04:58 PM:
aku nak tau nih... ermm...

mutantninja03 setuju ke tidak ayat 11:114 mengatakan sekurang-kurangnya ada 5 waktu solat dalam sehari?

Kalau di ambil pemahaman melalui tafsir tafsir berbeza yang anda beri tu, tentulah tidak !

Tunggulah... insyaallah ada "evidence" lain yang boleh membantu kita nanti. :2cool:

Author: bebbeb Time: 16-10-2005 08:47 PM
Terima la hakikat........tu sebabnya...kena tau hadith..untuk capai pemahaman quran. quran diturunkan dalam bahasa arab. bukannya english atau melayu. bukannya bermaksud ayat quran susah difahami, sebenarnya quran diturunkan secara beransur-ansur. dan ada ayat yang jelas ( muhkamat ) dan ada ayat yang samar2 ( mutasyabihah ) daripada keterangan sahabat kita tadi tu.dengan jelaslah bahawa minimum ialah 5 waktu. bukannya 3. jelasla yang benar itu benar dan yang batil itu akan terbongkar juga kesalahannya. ni baru sikit. ada banyak lagi ayat2 lain

Author: mrs_livingstone Time: 16-10-2005 10:33 PM

Originally posted by mutantninja03 at 7-12-2003 01:56 PM

p.s. Tiada siapa tahu kenapa imam yang mengimamkan sembahyang Zohor dan Asar di masjid masjid mengimamkan bacaan mereka secara senyap senyap ???
Sunnah Nabi ke tu atau ..... ???

ustaz di sekolah pernah beritahu, bacaan sebegitu dipraktis semasa perang,masa mlm di baca silent sbb tak mau musuh dengar/tau dimana mereka...kalau baca kuat nanti musuh dtg serang hendap...
diorangkan dulu2 perang siang aje

Author: belut Time: 8-11-2005 09:03 PM
Menurut akidah as-Sunnah seperti tafsiran oleh ulama muktabar kita, pada asalnya Allah memerintahkan umat Nabi Muhammad melakukan sembahyang 55 kali sehari. Tetapi syukur, Nabi Musa lebih memahami dan bertimbang rasa, dan baginda sempat memberitahu Nabi Muhammad bahawa kita (umat Nabi Muhammad) tidak akan berupaya melakukankannya. Nabi Muhammad kemudian naik semula berjumpa Allah dan meminta jumlah tersebut dikurangkan. Setelah berulang-ulang kali naik dan turun di langit ke-7, akhirnya jumlah sembahyang menjadi 5 kali sehari. Jika tidak kerana Nabi Musa yang lebih bertimbang rasa serta mengetahui mengenai keupayaan kita, sudah tentu kita akan melakukan sembahyang setiap 20 minit setiap hari. Di dalam hal ini, para ulama muktabar bersetuju yang Allah telah memerintahkan sesuatu yang tidak berupaya dipikul oleh hambaNya, dan Nabi Musa lebih menyedari mengenai hakikat ini. Di dalam soal ini, kita dilarang banyak bertanya soalan kerana terdapat hadis sahih (Bukhari) yang menyatakan Tuhan membenci mereka yang banyak bertanya, terutama mengenai persoalan agama. Kita hanya dengar dan patuh sahaja kerana mereka (ulama) adalah pewaris Nabi.

Author: belut Time: 8-11-2005 09:08 PM
Bukankah meminati angka-angka tertentu itu sifat makhluk (manusia)? Nombor ganjil, nombor 8 dan sebagainya..

Author: kyas Time: 6-11-2006 11:48 AM
mutantninja03 setuju ke tidak ayat 11:114 mengatakan sekurang-kurangnya ada 5 waktu solat dalam sehari?

Originally posted by mutantninja03 at 13-12-2003 12:27 PM
Kalau di ambil pemahaman melalui tafsir tafsir berbeza yang anda beri tu, tentulah tidak !

Tunggulah... insyaallah ada "evidence" lain yang boleh membantu kita nanti. :2cool:

dkt 3 tahun tunggu

Author: orangbesi Time: 6-11-2006 05:31 PM
salam

setahu sayalah
SOLAT tu waktunya SEPANJANG WAKTU?????????
betoiiii ka lagu tuuuuuu???????
kot kotlah saya yg TAK BETUL!!!!!!

Author: ayyohpeen Time: 6-11-2006 07:41 PM
SALAMUN ALAIKUM untuk semua.............

Bukankah ayat-ayat Al-Quran tidak boleh diubah atau diubah-ubah?
[quote]
atau mungkin juga dia fasih arab tapi kurang perbendaharaan kata dalam bahasa inggeris...
搮 and at the approaches of the night 厰

Author: kyas Time: 7-11-2006 10:04 AM
quran dlm bahsa arab tu kekal... tak berubah...

yg di atas tu terjemahan...

Author: orangbesi Time: 7-11-2006 10:46 AM
salam

APA YANG TAK BOLEH DIUBAH??????
dan adakah bahasa ARAB MODEN sama
dgn bahasa ARAB sewaktu AL QURAN diturunkan?????
dan kenapa YANG DITULIS MASA ITU
TIADA BARIS DAN TIADA TITIK?????

saya pun tertanya tanya jugak!!!!!

Author: ayyohpeen Time: 7-11-2006 08:49 PM

Originally posted by kyas at 7-11-2006 10:04 AM
quran dlm bahsa arab tu kekal... tak berubah...

yg di atas tu terjemahan...

Salam unutk kias dan semua..........

Terima kasih atas penjelasan.
Sekadar berintelektualisasi:
Kalau mereka yang Arab Quraish tentu tidak perlukan terjemahan.
Kalau spt saya yang hanya tahu baca terjemahan baik melayu or english, selepas baca terjemahan spontaneously what's follow?

Author: ayyohpeen Time: 7-11-2006 09:10 PM

Originally posted by orangbesi at 6-11-2006 05:31 PM
salam

setahu sayalah
SOLAT tu waktunya SEPANJANG WAKTU?????????
betoiiii ka lagu tuuuuuu???????
kot kotlah saya yg TAK BETUL!!!!!!

Salam..........
Betulkan saya juga, OB dan lelain

SOLAT itu adalah ditentukan masanya............
Rujuk:

An-Nisaa:

[103] Kemudian apabila kamu telah selesai mengerjakan solat, maka hendaklah kamu menyebut dan mengingati Allah semasa kamu berdiri atau duduk dan semasa kamu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa tenteram maka dirikanlah solat itu. Sesungguhnya solat itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang beriman, yang tertentu waktunya.

[Shakir 4:103] Then when you have finished the prayer, remember Allah standing and sitting and reclining; but when you are secure (from danger) keep up prayer; surely prayer is a timed ordinance for the believers.
[Yusufali 4:103] When ye pass (Congregational) prayers, celebrate Allah's praises, standing, sitting down, or lying down on your sides; but when ye are free from danger, set up Regular Prayers: For such prayers are enjoined on believers at stated times.
[Pickthal 4:103] When ye have performed the act of worship, remember Allah, standing, sitting and reclining. And when ye are in safety, observe proper worship. Worship at fixed times hath been enjoined on the believers

Author: ayyohpeen Time: 7-11-2006 09:12 PM
Salam......................

Dan kalau kita baca terjemahan ada tak ayat-ayat yang bermaksud ALLAH melarang dari diubah ayat-ayatnya?
Kalau ada minta sesama kita ketengahkan ayat-ayatNya.........:lebai:

[ Last edited by ayyohpeen at 7-11-2006 09:14 PM ]

Author: orangbesi Time: 9-11-2006 10:13 AM
SALAM

maaf masih tak mampu nak SEMBANG
masih tercari cari
dan mencari cari
dgn izin TUHAN

Author: vato Time: 10-11-2006 12:51 AM
emmm...panjang berjela2 perbahasan...
Telah ditentukan waktunya..:setuju:
Baik yang wajib mahupun yang sunah...aku sembahyang subuh waktu subuh :nerd:
Sembahyang Jumaat pada hari Jumaat...bukan Ahad.:cool:
Sembahyang Raya pada Hari Raya...:pray:

Author: ayyohpeen Time: 12-11-2006 12:26 AM

Originally posted by vato at 10-11-2006 12:51 AM
emmm...panjang berjela2 perbahasan...
Telah ditentukan waktunya..:setuju:
Baik yang wajib mahupun yang sunah...aku sembahyang subuh waktu subuh :nerd:
Sembahyang Jumaat pada hari Jumaat...bukan ...

Salam....................
Kalau anda sudah bersetuju mengenai telah ditentukan waktu, mungkin saudara boeh berganding tangan memperluaskan kenyataan anda yang telahpun bersetuju dengan ayat berkenaan untuk mencari hubungkait 'telah ditentukan waktu' dengan keseluruhan ayat-ayat Al-Quraan mengenai solat agar kita dapat mengetahui mengenai solat-solat yang difardukan dan solat lain yang ALLAH perintahkan. Dan adakah anda bersetuju dengan saya bahawa Kalam ALLAH, iaitu Al-Quraan tidak boleh diubah, diubah-ubah, dipinda atau dipindah ayatyNya?

Author: Gravedigger Time: 12-11-2006 01:20 PM
Solat tetap 5 kali cuma waktunya saja yang dipertikaikan. Yang penting dirikanlah solat kerana solat itu mencegah dari melakukan perbuatan-perbuatan keji dan mungkar. Apakah kaum keluarga serta kerabat dan masyarakat di sekeliling anda sudah mendirikan solat???

Author: ayyohpeen Time: 12-11-2006 02:26 PM

Originally posted by Gravedigger at 12-11-2006 01:20 PM
Solat tetap 5 kali cuma waktunya saja yang dipertikaikan. Yang penting dirikanlah solat kerana solat itu mencegah dari melakukan perbuatan-perbuatan keji dan mungkar. Apakah kaum keluarga serta ker ...

Salam Grave...............

Saya bertanya Kyas, benarkah ataupun apakah benar ayat-ayat Al-Quraan itu tidak boleh diubah, dipinda mahupun dipindah.
Bagaimanapula pendapat saudara Grave?

Author: antiQue Time: 12-11-2006 08:23 PM
Hakikatnya perkataan zulafan dalam Hud 114 itu adalah perkataan jama'.... tidak dapat tidak ianya akan merujuk kepada lebih dari dua "waktu"..

Disebabkan itulah kebanyakan terjemahan meletakkan rujukan plural untuk perkataan tersebut...

Author: orangbesi Time: 13-11-2006 10:35 AM
salam

terlupa lakk
mungkin ada yg mencari lagi ayat ttg ubah/pinda al quran
dan saya pun masih mencari
(hanya dapat satu ayat ajeeee)

tapi masih bab pertanyaan
antara PERSAMAAM ATAU PERBEZAAN
diantara AYAT AL QURAN dan AL QURAN itu sendiri?????????????
samakah
atau bezakah????????

Author: kyas Time: 13-11-2006 12:11 PM

Originally posted by ayyohpeen at 12-11-2006 02:26 PM
Saya bertanya Kyas, benarkah ataupun apakah benar ayat-ayat Al-Quraan itu tidak boleh diubah, dipinda mahupun dipindah.

tak perlu berbunga bunga. saya quote kembali post by kak Antique:

Originally posted by antiQue at 9-12-2003 03:38 PM
zulafan ni adalah plural word. Dalam bahasa arab, kita ada 3 degree of words, i.e :

mufrad (singular)
muthanna (dual)
jama' (plural)

In the case of zulafan, the root word is zulfatun.
so,

singular = zulfatun
dual = zulfatani
jama' = zulafan

Dalam surah Hud ayat 114, translation Yusuf Ali berbunyi begini :

11:114 And establish regular prayers at the two ends of the day and at the approaches of the night: For those things, that are good remove those that are evil: Be that the word of remembrance to those who remember (their Lord)

Perkataan approaches tu yg ditranslate kan dari zulafan. Jadi kenapa Tuhan guna zulafan? Kenapa tak zulfatun, kenapa tak zulfatani? Bila Allah guna perkataan zulafan, bermakna ianya merujuk kepada 3, ataupun lebih, sebab Allah dah gunakan jama', bukan mufrad, bukan muthanna.

Jadi kita tengok dalam ayat tu, Allah kata establish prayer at :

2 ends of the day (2 times)
approaches (Picthall guna watches) of the night (3 or more)

So, don't you think it cannot be less than 5 then?

Author: ayyohpeen Time: 13-11-2006 09:38 PM

Originally posted by kyas at 13-11-2006 12:11 PM

tak perlu berbunga bunga. saya quote kembali post by kak Antique:

Salam kyas...........

Kenapa perlu soalan yang muhakamat perlu dielakkan?
Tidak yakinkah kita dengan Al-Quraan?
Petanyaansaya itu straight foward. Direct.

Jawapannya: ?

Author: ayyohpeen Time: 13-11-2006 11:54 PM
Salam...........
Mengenai Zulafanminallail..............InsyaALLAH saya sedang menyelusuri maklumat demi mendapatkan jawapan yang termampu oleh saya demni untuk dipertimbangkan..........

Author: vato Time: 14-11-2006 12:40 AM

Originally posted by ayyohpeen at 11-11-2006 11:26 PM

Salam....................
Kalau anda sudah bersetuju mengenai telah ditentukan waktu, mungkin saudara boeh berganding tangan memperluaskan kenyataan anda yang telahpun bersetuju dengan ayat be ...

Betul tu..kenyataannya memang 5 waktu sehari. 3 waktu yang besar..bermula tergelincir matahari sehingga senja adalah waktunya zohor dan asr. Ada waktu yang khusus dan ada waktu yang umum untuk dua salat tersebut. Selepas hilang mega merah diufuk timur sehingga seperetiga malam adalah waktunya Maghrib dan 'isya dengan adanya waktu khusus dan umum.:lebai:

Subuh lak...bila munculnya fajar siddiq. Iyer ker tu??? :stp:

Tolong betulkan...

Author: orangbesi Time: 14-11-2006 10:28 AM
salam

SESUNGGUHNYA SOLAT ITU MENCEGAH DARI PERBUATAN KEJI DAN MUNGKAR
rasa saya lah ramai, ramai betul yg SOLAT
tapi masih buat keji dan mungkar, camana tuuuuuu
dan masih tertanya adakah itu SOLAT?????

An Naam
115. TELAH SEMPURNALAH KALIMAH TUHANMU SEBAGAI KALIMAH YANG BENAR
DAN TIDAK ADA YANG DAPAT MEROBAH KALIMAHNYA
DAN DIALAH YANG MAHA MENDENGAR LAGI MAHA MENGETAHUI

124. APABILA DATANG SESUATU AYAT KEPADA MEREKA ,
MEREKA BERKATA:KAMI TIDAK AKAN BERIMAN SEHINGGA DIBERIKAN KEPADA KAMI
YANG SERUPA DENGAN APA YANG DIBERIKAN KEPADA UTUSAN ALLAH
ALLAH LEBIH MENGETAHUI DIMANA DIA MENEMPATKAN TUGAS KERASULANNYA..........

AL BAQARAH
106. AYAT MANA YANG KAMI NASAKHKAN
ATAU KAMI JADILAN LUPA KEPADANYA,
KAMI DATANGKAN YANG LEBIH BAIK DARIPADANYA
ATAU YANG SEBANDING DENGANNYA
TIDAKLAH KAMU MENGETAHUI BAHAWA SESUNGGUHNYA
ALLAH MAHA KUASA ATAS SEGALA SESUATU

masi merenung KATA TUHAN ini
dan tafsirannya.........................

Author: kyas Time: 14-11-2006 04:53 PM
Al Quran 15:9

Author: ayyohpeen Time: 14-11-2006 05:30 PM
Salam semua...................

Setelah membuat pemerhatian melalui ayat-ayat berkenaan Zulfatan dan Zulafan inilah hasil yang saya dapat:

1. Zulfatan-(67:27)

فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ {27

Falamma raawhu zulfatan seeat wujoohu allatheena kafaroo waqeela hatha allathee kuntum bihi taddaAAoona
Yusuf Ali 27: At length, when they see it close at hand, grieved will be the faces of the Unbelievers, and it will be said (to them): "This is (the promise fulfilled), which ye were calling for!"
Shakir 27: But when they shall see it nigh, the faces of those who disbelieve shall be sorry, and it shall be said; This is that which you used to call for.
Pickthal 27: But when they see it nigh, the faces of those who disbelieve will be awry, and it will be said (unto them): This is that for which ye used to call.
Indonesian 27: Ketika mereka melihat azab (pada hari kiamat) sudah dekat, muka orang-orang kafir itu menjadi muram. Dan dikatakan (kepada mereka) inilah (azab) yang dahulunya kamu selalu meminta-mintanya.
Melayu 27: Kemudian apabila (datang kiamat dan) mereka melihat (azab) yang dijanjikan itu secara dekat, muramlah muka orang-orang yang kafir itu, serta dikatakan (kepada mereka): Inilah dia yang dahulu kamu kerap kali minta disegerakan kedatangannya!.
67:27. Kemudian, apabila mereka melihatnya dekat, boleh dicapai, muka-muka orang-orang yang tidak percaya menjadi dukacita, dan dikatakan, 揑nilah apa yang kamu minta!

Author: vato Time: 16-11-2006 12:31 AM
emm...:hmm:

"Maka begitu juga saya, zulafan walaupun jama'(saya setuju) namun itu dinisbahkan kepada masa iaitu masa siang dan masa malam(night or dark) dan tidak kena mengena dengan solat, barulah ia konsisten dengan keseluruhan penerangan dari ayat-ayat ALLAH dan tiada percanggahan mengenai perintah solat setelah melihat keseluruhan ayat-ayat mengenai perintah solat. Tiada pengurangan mahupun penambahan.

Lihat juga ayat-ayat mengenai siang untuk kehidupan yang dinisbahkan dengan pekerjaan(melakukanbekerjaan lazimnya
disebelah siang) dan malam untuk beribadat dengan lebih tekun serta merehatkan diri.
Namun ini hanya pandangan saya setelah meneliti sendiri ayat-ayatNya."

Aku pun tak faham ler apa kau cerita nie...meng"confuse"kan aku jer.
Macam nie lah...kau sekarang nie solat wajib sehari berapa kali???:stp:

Author: kyas Time: 16-11-2006 05:59 PM
macamana ayahpin leh kata "tidak kena mengena dengan solat'?

Yusuf Ali 114: And establish regular prayers at
Shakir 114: And keep up prayer in
Pickthal 114: Establish worship at
Indonesian 114: Dan dirikanlah sembahyang itu pada
Melayu 114: Dan dirikanlah sembahyang (wahai Muhammad, engkau dan umatmu), pada
Misteri 11:114. Dan lakukanlah solat pada

Author: ayyohpeen Time: 16-11-2006 10:50 PM

Originally posted by kyas at 16-11-2006 05:59 PM
macamana ayahpin leh kata "tidak kena mengena dengan solat'?

Yusuf Ali 114: And establish regular prayers at
Shakir 114: And keep up prayer in
Pickthal 114: Establish worship at
Indon ...

Zulafan ertinya dekat atau berdekatan,berhampiran atau masa-masa yang terawal, tiada kena mengena denganpada
Itulah yang saya faham.

Approaches
The watches
the first Hours

Sebaiknya kita rujuk dengan ayat mengenai pembahagian malam, untk mendapatkan gambaran lebih jelas apa yang dikatakan zulafan minalail.

Al-Muzammil:

[20] Sesungguhnya Tuhanmu mengetahui bahawasanya engkau bangun selama kurang dari dua pertiga malam atau selama satu perduanya atau selama satu pertiganya dan segolongan dari orang-orang yang bersama-samamu; padahal Allah jualah yang menentukan dengan tepat kadar masa malam dan siang. Dia mengetahui bahawa kamu tidak sekali-kali akan dapat mengira dengan tepat kadar masa itu, lalu Dia menarik balik perintahNya yang terdahulu kepada kamu; oleh itu bacalah mana-mana yang mudah kamu dapat membacanya dari Al-Quran . Dia juga mengetahui bahawa akan ada di antara kamu orang-orang yang sakit dan yang lainnya orang-orang yang musafir di muka bumi untuk mencari rezeki dari limpah kurnia Allah dan yang lainnya lagi orang-orang yang berjuang pada jalan Allah. Maka bacalah mana-mana yang mudah kamu dapat membacanya dari Al-Quran dan dirikanlah solat yang murni dan berilah pinjaman kepada Allah sebagai pinjaman yang baik dan, apa jua kebaikan yang kamu kerjakan sebagai bekalan untuk diri kamu, tentulah kamu akan mendapat balasannya pada sisi Allah, sebagai balasan yang sebaik-baiknya dan yang amat besar pahalanya dan mintalah ampun kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Betulkah ayat-ayat ALLAH tidak boleh diUbah?

[ Last edited by ayyohpeen at 16-11-2006 11:13 PM ]

Author: kyas Time: 17-11-2006 02:00 PM

Originally posted by ayyohpeen at 16-11-2006 10:50 PM
Zulafan ertinya dekat atau berdekatan,berhampiran atau masa-masa yang terawal, tiada kena mengena dengan pada

Itulah yang saya faham.

Maaf, tak faham apa yang awk faham.

Ok... Zulafan ertinya dekat atau berdekatan,berhampiran atau masa-masa yang terawal,

tapi masa2 awal untuk apa?

Author: kyas Time: 17-11-2006 02:26 PM

Originally posted by ayyohpeen at 16-11-2006 10:50 PM
Betulkah ayat-ayat ALLAH tidak boleh diUbah?

Author: damat Time: 17-11-2006 07:30 PM
Salam semua,

Originally posted by kyas at 17-11-2006 02:26 PM

Janji Allah adalah benar. Dia yang menjaga Al-Quran untuk orang-orang yang tidak meraguinya. Bagi yang meragui Al-Quran dan mempersekutukannya, Al-Quran dilihat sebagai tidak lengkap untuk memperjelaskan agama yang Allah ciptakan.

Sekianlah dulu. Insyaallah, semoga bertemu lagi.

Salam.

Author: ayyohpeen Time: 18-11-2006 10:25 PM

Originally posted by kyas at 17-11-2006 02:26 PM

Salam semua.............

Lalu mufassir-mufassir percaya yang bacaan Fajr itu ialah sembahyang subuh dan solat Fajr juga sembahyang subuh, solat Wushta itu Sembahyang Asar, berjaga malam untuk membaca Al-Quran sebagai sembahyang sunat malam dan bermacam-macam lagi kepercayaan mereka yang mereka letakkan didalam kandungan()

Maka bolehkah apa yang mereka pecaya itu dipaksakan keatas kita yang seolah-olah seperti dipaksa jangan menggunakan aqal, kerana mereka sudah menggunakan aqal mereka. Dan mengubah dari wushta menjadi 'asar, dari fajr menjadi subuh dari bacaan menjadi sembahyang, lalu siapakah yang telah mengubah?

Apakah kita sebenarnya mangsa kepada keadaan atau kita membiarkan diri kita menjadi mangsa? Tidakkah mereka menggunakan aqal?

Cantik juga kalau kita selusuri beberapa ayat kemudian daripada ayat sembilan itu, iaitu ayat 10-15

[10] Dan demi sesungguhnya! Kami telah utuskan Rasul-rasul sebelummu, dalam kalangan kaum-kaum yang telah lalu. [11] Dan tiadalah seseorang Rasul pun yang datang kepada mereka, melainkan mereka mempersenda dan mengejek-ejeknya. [12] Demikianlah pula Kami masukkan perasaan yang seperti itu ke dalam hati orang-orang yang berdosa. [13] Mereka tidak percaya kepada Al-Quran yang engkau bawa, padahal telahpun berlaku undang-undang membinasakan orang-orang yang telah lalu. [14] Dan kalau Kami bukakan kepada mereka mana-mana pintu langit, kemudian mereka dapat naik melalui pintu itu;[15] Tentulah mereka akan berkata: Hanya mata kami telah disilapkan penglihatannya bahkan kami adalah kaum yang telah disihirkan.

Lalu siapakah yang mengejek-ejek ayat ALLAH serta mempersendakannya?

Author: orangbesi Time: 19-11-2006 03:47 PM
salam

AYAT 13: MEREKA TIDAK PERCAYA KEPADA AL QURAN YANG ENGKAU BAWA,
PADAHAL TELAH PUN BERLAKU UNDANG-UNDANG MEMBINASAKAN ORANG-ORANG YANG TELAH LALU

saya termenung memikirkan AYAT ini!!!!!
masa tu (sewaktu NABI masih HIDUP atas muka bumi)
mana ada AL QURAN??????????????????

jadi AL QURAN mana yang BELIAU bawa???????????????????????

atau hanya MATA YANG TELAH DISILAPKAN??????????????????????????

Author: ayyohpeen Time: 19-11-2006 06:03 PM

Originally posted by orangbesi at 19-11-2006 03:47 PM
salam

AYAT 13: MEREKA TIDAK PERCAYA KEPADA AL QURAN YANG ENGKAU BAWA,
PADAHAL TELAH PUN BERLAKU UNDANG-UNDANG MEMBINASAKAN ORANG-ORANG YANG TELAH LALU

saya termenung memikirkan AYAT ini!!!!! ...

SALAM OB dan semua......................

Saya menjadi lebih termenung dari sdr yang termenung bila mengatakan spt dibawah:

saya termenung memikirkan AYAT ini!!!!! masa tu (sewaktu NABI masih HIDUP atas muka bumi) mana ada AL QURAN?????????????????? jadi AL QURAN mana yang BELIAU bawa??????????????????????? atau hanya MATA YANG TELAH DISILAPKAN??????????????????????????

Termenung kerana OB kata mana ada AL-Quran sewaktu Nabi masih Hidup!!!! Lalu kalau tiada, bagaimana nabi menjalankan tugas da'wahnya kepada Arab Jahiliah? Apakah yang jadi panduannya? Jadi apa pula yang baginda terima semasa di gua Hira' dan kenapakah ia terhenti sehingga setahun dan apa pula yang baginda hadapi sepanjang satu tahun itu. Rentetan punurunan apa pula selepas itu yang mengiringi setiap langkah da'wah Nabi Muhammad sepanjang menjalankan tugas dari ALLAH???? Apakah namanya pula PANDUAN yang mengIMAMkan Baginda sepanjang da'wah beliau?

Atau ada maksud lain yang saya tidak dapat 'tangkap' dari OB, sila jelaskan sebelum menungan saya berpanjangan:hatdown:

Author: kyas Time: 20-11-2006 11:07 AM

Originally posted by ayyohpeen at 18-11-2006 10:25 PM
Lalu mufassir-mufassir percaya yang bacaan Fajr itu ialah sembahyang subuh dan solat Fajr juga sembahyang subuh, solat Wushta itu Sembahyang Asar, berjaga malam untuk membaca Al-Quran sebagai sembahyang sunat malam dan bermacam-macam lagi kepercayaan mereka yang mereka letakkan didalam kandungan()

Maka bolehkah apa yang mereka pecaya itu dipaksakan keatas kita yang seolah-olah seperti dipaksa jangan menggunakan aqal, kerana mereka sudah menggunakan aqal mereka. Dan mengubah dari wushta menjadi 'asar, dari fajr menjadi subuh dari bacaan menjadi sembahyang, lalu siapakah yang telah mengubah?

Apakah kita sebenarnya mangsa kepada keadaan atau kita membiarkan diri kita menjadi mangsa? Tidakkah mereka menggunakan aqal?

kamu percaya kamu menggunakan akal

demi allah
kami juga percaya kami menggunakan akal

tidak di lupakan bahwa ada juga mereka yang menolak semua hadis (yang percaya mereka menggunakan akal sedang yang lain tidak) mendapati bahwa solat sebenarnya hanya 2 kali sehari semalam

lalu kepadamu kuserah ya Allah

Author: ayyohpeen Time: 20-11-2006 10:20 PM

Originally posted by kyas at 20-11-2006 11:07 AM

kamu percaya kamu menggunakan akal

demi allah
kami juga percaya kami menggunakan akal

tidak di lupakan bahwa ada juga mereka yang menolak semua hadis (yang percaya mereka menggunakan aka ...

DENGAN NAMA ALLAH YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA PENYAYANG.

Salamun Alaikum...............
Sdr Kyas, saya faham dan akui bahawa sdr memang menggunakan aqal kerana berdasarkan  pengakuan sdr.

Namun pada saya, saya bukan hanya sekadar percaya, tetapi saya secara sedar lagi percaya serta yakin bahawa saya sentiasa berusha menggunakan aqal berpandukan Al-Quran.

Dan sebagai pembetulan untuk kes saya; Saya tidak menolak hadith(kalau dalam kes ini, mungkin anda merujuk kepada hadith Nabi Muhammad SAW) selagi ia TIDAK BERTENTANGAN dengan AL-QURAN!(ramai yang mengaku termasuk didalam M&M ini!)  Oleh kerana saya mempunyai hak untuk memutuskan samada hendak menerima atau menolak hadith-hadith as per 'tidak dijamin oleh ALLAH dari kesilapan, kebocoran,  kelemahan, pemalsuan label dan manipulasi'(berbanding dengan IMAM saya) oleh pihak musuh baik yang nyata mahupun tidak, trmasuk juga musuh yang menyelinap dalam 'selimut', maka  saya harap sdr kyas jelas duduk perkara ini. Oleh kerana insan-insan berilmu seperti As-Syafei sendiri juga mengajak insan lain merujuk Al-Quran, sekiranya apa yang beliau perkatakan atau tuliskan bertentangan dengan Kalam ALLAH, kenapa tidak saya?(bukan bermaksud untuk menyamakan taraf dari segi ilmu beliau, namun jka sebagai manusia, saya juga manusia, jika dia beraqal, saya juga beraqal)

Oleh kerana ALLAH hanya menjamin Al-Quran sahaja yang dipeliharaNya dari segala sifat-sifat  negatif, maka apa erti pengakuan kita bila terdapat hadith yang mempunyai pertentangan yang nyata dari Al-Quran telah dipertahankan bermati-matian walaupn kerapkali hadith inilah juga yang dijadikan  senjata beracun pihak kafir baik yang nyata mahupun tidak untuk menikam keyakinan kita lalu mencederakan Iman kita dan akhirnya membunuh ketaqwaan kita kepada ALLAH.

Saya yakin serta nampak dengan amat jelas sekiranya kita menjadi pengikut yang hanya berImamkan Al-Quran dengan meninggalkan imam yang hanya mencari pengikut agar ia disanjung dan dipuja sehingga disembah dan berani meletakkan diri mungkin tidak sebaris dengan ALLAH, tetapi sebaris dengan nabi-nabi yang 'Ulul Azmi' dengan bermacam-macam helah yang amat halus serta licik, dengan sekali lagi menggunakan label Nabi sebagai perisai manipulasi mereka.

Demi ALLAH, saya disini bukan hendak melobi bagi pihak orang lain agar menjadi pengikut mereka(selagi benama manusia, manusia itu tetap manusia) atau hendak mencari pengikut(saya tidak layak sama-sekali)  tetapi mengajak semua menjadi hanya mengikut Al-Quran sebagai IMAM dan barulah kita terikat dalam satu perpaduan dengan hanya satu 'Tali', iaitu 'TALI ALLAH'.  Selagi ada 'dan', selagi itulah ia tidak menjadi satu dan selagi tiada satu, tiadalah jua persatuan yang juga tunjang perpaduan.

Lagi sekali saya membentangkan terjemahan Al-Quran dari petikan surah Al-Imran dibawah untuk kita perhati dan perhalusi menggunakan pancaindera yang ALAH anugerahkan:

Allah Ta'ala berfirman :

Al-Imraan

102.
Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.
103.
Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah, dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan, lalu Allah menyatukan di antara hati kamu, maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu. Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.
104.
Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru kepada kebajikan, dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah. Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.
105.
Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang telah berceri-berai dan berselisihan sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata, Dan mereka yang bersifat demikian, akan beroleh azab seksa yang besar.

Saya mahu menjadi seperti yang ALLAH firmankan pada 102
Saya juga mahu memegang seperti yang ALLAH perintahkan pada 103
Kerana itu  saya berbuat seperti 104, dan mengelak dari melakukan seperti 105
bukan kerana manusia, bukan kerana jin, bukan kerana diri saya sendiri, tetapi........
DEMI ALLAH. KERANA ALLAH
ALLAH PEMILIK SELURUH 'ALAM.

Author: kyas Time: 21-11-2006 10:41 AM
kita berbeza pendapat dlm menterjemah dan mentafsir...

kamu anggap zulafan itu tak ada kena mengena dgn solat
sedang kami menganggap jamaknya perkataan itu penting dan selari bilangan waktu lima solat
maka kami tidak menganggap amalan kami bertentangan dgn al quran

kamu mungkin menganggap solawat itu puji pujian semata
sedang kami mengambil kira dari segi bahasa jamaknya perkataan solat yang mengukuhkan amalan solat kami

kamu mungkin menganggap nabi hadir membawa kitab lalu pergi, lantas bebas mentafsir
sedang kami mengambil kira teladan dan tunjuk ajarnya tentang kitab itu melalui seluruh kehidupannya berlandaskan periwayatan hadis yang sudah tentu punya berbagai status dari segi kesahihannya

kamu anggap kami tidak benar atau mungkin hairan dgn kami
namun jangan lupa... begitu lah sebaliknya

Author: ayyohpeen Time: 21-11-2006 01:10 PM

Originally posted by kyas at 21-11-2006 10:41 AM
kita berbeza pendapat dlm menterjemah dan mentafsir...

kamu anggap zulafan itu tak ada kena mengena dgn solat
sedang kami menganggap jamaknya perkataan itu penting dan selari bilangan waktu li ...

Salam.................
Sdr kyas, saya tidak mahu melencong jauh dari tajuk.  Tanggapan atau anggapan itu bagi saya hanya sangka-sangkaan anda, tetapi cara pemahaman yang berbeza boleh saya terima, kerana selagi kita merujuk kepada panduan yang satu dengan menggunakan aqal yang waras, selagi itu perbezaan yang timbul tidak meluas jurangnya, malahan insyaALLAH akan ketemu titik tuju yang sama. Siapa tahu KETENTUAN ALLAH? tidak pada hari ini mungkin esok.  Arah kemana, hak ALLAH menentukan.

Kyas: kita berbeza pendapat dlm menterjemah dan mentafsir...
Saya: Perbezaan yang sedikit boleh sama-sama perbetulkan selagi kita berpandukan Al-Quran

Kyas:  kamu mungkin menganggap solawat itu puji pujian semata
sedang kami mengambil kira dari segi bahasa jamaknya perkataan solat yang mengukuhkan amalan solat kami
Saya:  Saya bukan lagi mengganggap solawat itu sebagai puji-pujian semata-mata, tetapi  memang puji-pujian kepada PEMILIK SELURUH ALAM.  Solat? Sama-sama kita fahami ianya lebih dari single.  Pengukuhan? Ya, sama juga.  Saya juga sentiasa berusaha mengukuhkan SOLAT saya yang ALLAH perintahkan agar terus dalam keadaan MURNI(Zakka).  Lagi sekali , hak ALLAH untuk menentukan.

Kyas:  kamu mungkin menganggap nabi hadir membawa kitab lalu pergi, lantas bebas mentafsir
sedang kami mengambil kira teladan dan tunjuk ajarnya tentang kitab itu melalui seluruh kehidupannya berlandaskan periwayatan hadis yang sudah tentu punya berbagai status dari segi kesahihannya.
Saya: Saya tidak pernah sekalipun menganggap Nabi Muhammad SAW hanya sekadar membawa kitab dan tidak penah sekalipun mengganggap Baginda Rasulullah SAW berlalu pergi begitu sahaja(teringat bagaimana mereka-mereka yang entah siapa-siapa sengaja menyamakan taraf NABI MUHAMMAD SAW dengan posmen- satu tuduhan yang amat nakal!).  Sebagai penjelasan MUKTAMAD, Atas keyakinan saya yang Tunduk serta Patuh sepenuhnya kepada ALLAH yang MAHA ESA: NABI MUHAMMAD sememangnya sengaja ALLAH SWT memilihnya untuk menyampaikan seluruh isi Al-Quran atas skop yang ALLAH Perintahkan, atas perjanjian bahawa Baginda tidak boleh samasekali menyampaikan apa yang diluar Al-Quran sebagaimana skop yang telah dibai'ah kepada ALLAH Azzawajalla.  Tidak mungkin pada aqal saya Baginda begitu berani melanggar skop berkenaan, kerana keberanian seperti itu membawa akibat yang amat azab, saya ulangi kembali, bagaimana beliau tetunggu-tunggu selama satu tahun tanpa sebarang wahyu selepas turunnya lima ayat yang pertama.  Apakah tindakan Baginda? Apakah dalam  masa setahun itu sudah ada ayat yang melarangnya dari mengada-adakan sebarang kenyataan, kalau tiada kenapa baginda tidak bertindak memandai-mandai? Tiada Hikmah langsungkah dari ALLAH kepada manusia yang mahu berfikir mengenai peristiwa berkenaan?  Kesimpulan saya: Nabi MUHAMMAD SAW tidak hanya sekadar membawa kitab, tetapi menerima perintah dari ALLAH melalui Malaikat Jibrail lalu Baginda menyampaikan setiap apa yang ALLAH perintah kepada seluruh manusia, namun tidak pernah sekalipun terkeluar dari skop yang Baginda layak tunaikan seperti apa yang termaktub didalam Al-Quran, sekali-kali tidak!  Dan saya juga mengambilkira teladan dan tunjuk ajar Baginda Nabi Muhammad SAW tentang Al-Quran, tetapi tidak dari sumber luar yang tidak terlepas dari segala kelemahan dan kesilapan, namun dari Al-Quran yang ALLAH jamin.  Jaminan manusia bukanlah HAQ, mereka akan berlepas diri dari kita di hadapan ALAH kelak, percayalah firmanNya(rujuk:hadis yang sudah tentu punya berbagai status dari segi kesahihannya.) Saya tidak mahu hilang fokus kerana kepelbagaian status.  Al-Quran?  Al-Quran hanya mempunyai satu status: JAMINAN oleh ALLAH dari sebarang KEBENGKOKAN!  Saya selesa lagi yakin dengan JAMINAN ini.  Hanya ALLAH MAHA PENJAMIN!

Nabi berlalu pergi?  Ya Nabi Muhammad diWAFATkan hanya SETELAH tugas beliau yang ALLAH pertanggungjawabkan SELESAIi dengan SEMPURNA, saya yakin ALLAH mampu serta layak untuk memanjangkan hayat Rasulullah SAW jika ada lagi tugas-tugas yang baginda belum sempat tunai serta laksanakan kerana ALLAH MAHA HALUS PENELITIANNYA.

Kebebasan mentafsir? Kebebasan yang bagaimana yang sdr Kyas sangkakan?  Mana ada hamba ALLAH yang sudah mati mahupun masih bernyawa didunia ini yang bebas sebebas-bebasnya?  Kebebasan kita tetap ada HADnya. Sdr dan saya pun begitu, ada HADnya. Dan saya telahpun menetapkan dalam aqal saya hanya Al-Quran sebagai HAD kepada saya, lagi sekali, sekali-kali saya tidak akan mendahului Al-Quran, sebagaimana Nabi MUHAMMAD SAW tidak pernah sekalipun mendahului Al-Quran.  Inilah  antara Sunnah-sunnah  Rasullullah SAW yang saya patuhi,  maka itulah HIKMAH ALLAH ketika membekukan penurunan ayat-ayat seterusnya dari seluruh kandungan Al-Quran selama setahun yang kemudiannya ALLAH perturunkan berperingkat-peringkat sehinggalah Al-Quran itu lengkap selengkap-selengkapnya.  HIKMAH penurunan secara berperingkat-peringkat juga memandu saya untuk membina kesabaran dalam memahami ayat-ayatNya.  Jika umat sezaman Nabi Muhammad SAW bersama Baginda bersabar selama 23 tahun sebelum lengkap sepenuhnya Al-Quran itu, maka itulah juga tahap kesabaran yang saya perlu contohi, bukankah ini juga satu sunnah?  Lalu Kesimpulan saya, kebebasan mentafsir saya hanya terhad dalam lingkungan Al-Quran itu sendiri dan bukan diluar dari Al-Quran, natijahnya kebebasan diluar adalah juga diluar kawalan diri.

Kyas:  kamu anggap kami tidak benar atau mungkin hairan dgn kami
namun jangan lupa... begitu lah sebaliknya

Saya:  Saya tidak pernah menganggap kamu. Kita sama sahaja, generasi penerima sahaja.  Kalau generasi terdahulu yang dahulu, mungkin benar tanggapan sdr.  Kerana apa saya kata begitu, selagi kita masih bernyawa selagi itulah kita bersifat baharu.  Mungkin hari ini kita kita berkata begitu-begitu atas keadaan dan alasan yang begitu-begitu, dan pada hari yang lain kita akan berkata begini-begitu atas keadaan dan alasan yang begini begitu.  Mana tahu denga izin ALLAH serta usaha kita yang tidak berhenti-henti, usaha yang berterusan, pada suatu hari,sdr bekata begitu dan syapun berkata begitu atas alasan yang begitu, atau boleh juga saya kata begini dan andapun bekata begini atas alasan yang begini.  Bersama-samalah berdoa. InsyaALLAH.

Hairan?  Kenapa perlu hairan? Saya pernah melaluinya dahulu, bukankah kita satu generasi?
Sifat lupa merupakan package dalam fitrah, jika tidak mana bisa mungkin sedetik selepas kewafatan Rasulullah keadaan menjadi keberantakan! BOBROK! Kalau depa ingat tentu masing-masing dapat kawal-mengawali atas platform berpegang pada satu ikatan.  Lupa menyebabkan ikatan itu mula longgar dan terlerai dalam masa yang amat singkat. 23 tahun Nabi Muhammad berusaha membina penyatuan, berapa harikah pula umat sezamannya dapat mempertahankan ikatan itu dari mulai goyah, longgar dan akhirnya terlerai?
Ini saya akan sentiasa berusaha untuk mengingatinya sebagai HAD saya, sebagai Muhasabah saya.
Saya yakin akhirnya umat akan bersatu. YAKIN.:pray:
Namun buat masa ini:

LANAA A'MALUNA
LAKUM A'MALUKUM.

SALAM...................

Author: kyas Time: 21-11-2006 05:06 PM
point noted. tq

Author: orangbesi Time: 23-11-2006 02:05 PM
salam

maaf ya tapi memang kata disengajakan
agar dapat membawa manusia berfikir
dan merenung jauh dan jauhhhhhhhhh

sebagaimana YANG DITURUNKAN di gua hira
walaupun hanya dgn LIMA KHALIMAT
dan hanya segelintir yang MENYAHUTNYA
dan ramai yang menolaknya!!!!!!!!!!!

iyelah kalau nak difikirkan logik akal
takkan LIMA AYAT tu mencukupi utk memberi peringatan
sedangkan bila telah SEMPURNA...................
dan adakah terdapat persamaan diantara
YANG DITURUNKAN dan yang ditulis oleh manusia??????????????
dan kenapa MESTI ADA PERBEZAAN?????
DAN MEMANG BERBEZA???????
andaian saja dr makhluk yg hina ini.....

Author: ayyohpeen Time: 26-11-2006 07:47 PM

Originally posted by orangbesi at 23-11-2006 02:05 PM
salam

maaf ya tapi memang kata disengajakan
agar dapat membawa manusia berfikir
dan merenung jauh dan jauhhhhhhhhh

sebagaimana YANG DITURUNKAN di gua hira
walaupun hanya dgn LIMA KHALIMAT
...

Salam OB dan semua,
Jika dengan 5 ayat tetapi yang menerimanya Tunduk dan Patuh tanpa bantah,
Begitulah kita sepatutnya bertindak, apatah lagi bila Al-Quran itu sempurna penurunannya oleh ALLAH kepada Nabi serta lengkap pengumpulannya oleh manusia. Tetapi rupanya tidak begitu wahai OB, sebaliknya yang berlaku. Ragu-ragu menggaru hati, kutu sangsi menyedut darah aqal membiar kelompang was-was berlegar-legar melitupi hati menjadi gelap menggagau keyakinan, meraba iman, mengusap taqwa...dengan penuh sangka-sangkaan kerana dimulut tiada keraguan, dihati penuh nanar kejumudan.

ALLAH AL ALEEM
ALLAH AL HAKEEM.

Author: orangbesi Time: 27-11-2006 03:18 PM
salam

ya tak ya jugak!!!!
kalau manusia masih bersifat MANUSIA, memang cam tuuuuu
kot kotlah rasa rasa nak BERHIJRAH KE......
dan saya mengajak kembali berfikir
dgn LIMA KALIMAH tersebut
(hanya lima dan masih tetap lima)
ada yg SANGGUP MENDERITA TERSEKSA kerananya??????
sanggup DIHINA kerananya?????
dan SANGGUP MATI kerananya????????

sedangkan kononnya telah sempurna AL QURAN, tapi
masih ramai yang mengabaikannya
ATAU MEMANG DIABAIKAN OLEH PENCIPTA..........

Author: ayyohpeen Time: 27-11-2006 03:33 PM
Salam OB,
Apa yang telah di Abaikan oleh Pencipta?
Siapakah Pencipta itu?

Saya copy balik apa yang sdr OB nukilkan:

sedangkan kononnya telah sempurna AL QURAN, tapi
masih ramai yang mengabaikannya
ATAU MEMANG DIABAIKAN OLEH PENCIPTA..........

Author: orangbesi Time: 30-11-2006 05:53 PM
salam

teringat lagi satu AYAT TUHAN
SEKIRANYA KAMU DATANG KEPADA KU BERJALAN KAKI
NESCAYA AKU DATANG KEPADAMU DGN BERLARI
JIKA KAMU DATANG DGN LEBIH CEPAT
MAKA AKU AKAN DATANG DGN LEBIH PANTAS LAGI
(lebih kurang cam tulah kot bunyinya,
maaf ya kerana ISInya kurang INGAT tapi SIFAT TUHAN yg LEBIH INGAT)
dan apakah jika yg dicipta hanya berdiam diri???????????

kenapa????
masih kurang jelas lagikah????
dan masih ada SESUATU KERANA MUSEBAB selainNYA?????
KEJUJURAN.....
KEIKHLASAN....
KEPERCAYAAN........

Author: ayyohpeen Time: 1-12-2006 12:58 PM

Originally posted by orangbesi at 30-11-2006 05:53 PM
salam

teringat lagi satu AYAT TUHAN
SEKIRANYA KAMU DATANG KEPADA KU BERJALAN KAKI
NESCAYA AKU DATANG KEPADAMU DGN BERLARI
JIKA KAMU DATANG DGN LEBIH CEPAT
MAKA AKU AKAN DATANG DGN LEBIH PANT ...

SALAM OB,
Kali ini, saya benar-benar memohon dari OB untuk bertahu surah dan ayatnya,
Saya tidak dapat mencarinya............. dari dalam Al-Quran,
Belum jumpa lagi.............tolonglah ya!

Author: orangbesi Time: 1-12-2006 03:09 PM
salam

ya tak ya jugak
dan mungkin saya salah sebut kottttt
dan hanya AL QURAN tu saja kah AYAT TUHAN
dan apa KISAHNYA dgn HADITH QUDSI tuuuuu???????

mungkin DIA cipta sendiri kottttttttttttttttttttt

ohhh ya ttg ABAI dan MENGABAIKAN tuuuu
saja nak try, tengok betoi ka tak betoiiiii
saya MENYENDIRI bersendirian dan berdiam diri
TIADA TUHAN , TIADA SEGALANYA
KOSONG SEKOSONG KOSONGNYA
tapi tak berjaya
DIA TAK PERNAH LARI
hanya yg tak TAHU melarikan diri.............

Author: ayyohpeen Time: 2-12-2006 02:29 PM

Originally posted by orangbesi at 1-12-2006 03:09 PM
salam

ya tak ya jugak
dan mungkin saya salah sebut kottttt
dan hanya AL QURAN tu saja kah AYAT TUHAN
dan apa KISAHNYA dgn HADITH QUDSI tuuuuu???????

mungkin DIA cipta sendiri kottttttttttt ...

Salamun Alaikum Sdr OB dan semua.....

Saya hanya berIman dengan AL-Quran, kerana tiada keraguan padanya dan tiada sebarang kebengkokan padanya sementelahan lagi hanya Al-Quran yang ALLAH JAMIN sebagai panduan kepada saya. Jika saya menerima hatta satu lagi sahaja panduan yang sekadar menyerupai Al-Quran, maka saya telah melanggar perintah ALLAH, apatah lagi jika ianya ternyata bertentangan.

Pada fikiran saya yang ALLAH berikan ini, kenapa pula saya perlukan lagi sebuah panduan(yang tidak diJAMIN) yang menyerupai panduan yang ALLAH JAMIN, sedangkan ianya sudah lengkap untuk dibuat 'sesatunya' panduan buat saya?
Maka renungkan: AL-QURAN, KITAB ESA DARI YANG MAHA ESA

ALLAH MAHA MEMANDU kepada yang mahu menerima PanduanNya.

Author: orangbesi Time: 3-12-2006 11:31 AM
salam

aduhhhh, sekarang saya mengalami lagi kesukaran
dah llaaa didalam kesukaran sekarang ini
sebab masih memikirkan
PERSAMAAN atau PERBEZAAN diantara HADITH QUDSI
dan APA YANG DITURUNKAN TERDAHULU
dalam SUHUF IBRAHIM DAN MUSA
TAURAT ZABUR DAN INJIL
sedangkan SEMUANYA ADALAH DARI SISI TUHAN
dan TIADA BEZANYA DIANTARA SEORANG RASUL DENGAN YANG LAINNYA

selama saya membaca AYAT TUHAN (HADITH QUDSI)
tak PERNAG TERJUMPA yang BERTENTANGAN dengan SIFATNYA
mungkin saudara pernah jumpa cam tu kotttttt!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Author: ayyohpeen Time: 3-12-2006 10:53 PM

Originally posted by orangbesi at 3-12-2006 11:31 AM
salam

aduhhhh, sekarang saya mengalami lagi kesukaran
dah llaaa didalam kesukaran sekarang ini
sebab masih memikirkan
PERSAMAAN atau PERBEZAAN diantara HADITH QUDSI
dan APA YANG DITURUNKAN T ...

Salam OB, seperti yang saya yakini, Al-Quran itulah panduan ALLAH yang lengkap. Keyakinan saya berdasarkan PENGAKUAN ALLAH mengenai kejituan Al-Quran tentang lengkapnya ia, tiada kebengkokan apatah lagi perlu diragukan.  Sementelahan lagi ALLAH sudah memberi JAMINANNYA SENDIRI.  Hanya Al-Quran yang ALLAH jamin, yang lain samada telah dimansuhkan atau dibatalkan, juga ada yang Dia buat supaya kita lupa..... maka yang VALID hanya Al-Quran.

[2:2] Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang keraguan padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertakwa;

Saya tidak langsung walau sekelumit menaruh sebarang keraguan terhadap Al-Quran.  TIDAK!!!!

[15:1] Alif, Laam, Raa'. Ini ialah ayat-ayat Kitab (yang lengkap sempurna) dan Al-Quran yang memberi penjelasan

Al-Quran itu lengakp lagi sempurna dan ia juga Al-Furqan.

[45:11] Al-Quran ini ialah hidayat petunjuk yang cukup lengkap dan orang-orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat penerangan Tuhannya, mereka akan beroleh azab dari jenis azab seksa yang tidak terperi sakitnya.

Walau sebegini kata-kata ALLAH, kebanyakan mengangguk seperti menerima, namun bila saja berpaling, maka kesangsian terus sahaja menyelinap kekotak aqal dan hati........

[45:18] Kesudahannya Kami jadikan engkau (wahai Muhammad dan utuskan engkau) menjalankan satu Syariat (yang cukup lengkap) dari hukum-hukum agama; maka turutlah Syariat itu dan janganlah engkau menurut hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui (perkara yang benar).

Sudah tentunya Syariat dari hukum-hukum agama itu ALLAH turunkan hanya melalui Al-Quran, tidak mungkin diluar, itu yang  saya yakini kerana ALLAH menerangkannya begitu.

[18:109] Katakanlah: Kalaulah semua jenis lautan menjadi tinta untuk menulis Kalimah-kalimah Tuhanku, sudah tentu akan habis kering lautan itu sebelum habis Kalimah-kalimah Tuhanku, walaupun Kami tambahi lagi dengan lautan yang sebanding dengannya, sebagai bantuan.

[31:27] Dan sekiranya segala pohon yang ada di bumi menjadi pena dan segala lautan (menjadi tinta), dengan dibantu kepadanya tujuh lautan lagi sesudah itu, nescaya tidak akan habis Kalimah-kalimah Allah itu ditulis. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

ALLAH MAHA MELIPUTI SELURUH ALAM CIPTAANNYA.

Author: ayyohpeen Time: 4-12-2006 12:51 PM

Originally posted by orangbesi at 3-12-2006 11:31 AM
salam

aduhhhh, sekarang saya mengalami lagi kesukaran
dah llaaa didalam kesukaran sekarang ini
sebab masih memikirkan
PERSAMAAN atau PERBEZAAN diantara HADITH QUDSI
dan APA YANG DITURUNKAN T ...

Salam kepada OB sekali lagi dan semua.......

selama saya membaca AYAT TUHAN (HADITH QUDSI)
tak PERNAG TERJUMPA yang BERTENTANGAN dengan SIFATNYA
mungkin saudara pernah jumpa cam tu kotttttt!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Kalau dalam konteks AYAT TUHAN, pada pendirian saya: yang RASMI, Authorised by ALLAH, Guaranteed by ALLAH and Claimed pured by ALLAH hanyalah Al-Quran.  Itulah yang ALLAH kata, Dia katapun hanya didalam AL-Quran, Dia tidak mengeluarkan firmanNya itu di'LUAR' Al-Quran.

Kenapa pula ALLAH perlukan versi yang lain untuk menyatakan sesuatu perintah setelah Dia turunkan Al-Quran yang ALLAH dakwa sebagai lengkap dan saya yakin akan DAKWAAN ALLAH itu, kerana Al-Quran itu adalah juga Al-Furqan dan Juga Al-Hikmah dimana ALLAH juga telah berkata Al-Quran juga menjadi Mukjizat kepada Nabi SAW dan umat akhir zaman untuk berjaya kesyurgaNya.

Kalau Dia berfirman diluar Al-Quran, maka dengan sendirinya secara otomatik apa yang ALLAH Claimed mengenai Al-Quran akan menjadi totally contradiction.  Dan apa perlunya Dia berfirman diluar Al-Quran?  Apakah Dia gagal mengesan sesuatu hingga terpaksa menggunakan medium lain untuk berfirman apa yang tertinggal?  Dan kalau ada yang tertinggal, apakah Dia tidak sempat untuk cover up?Firman diluar AL-Quran, gagal mengesan kekurangan dan cover-up diluar Al-Quran:  Apakah selari dengan SIFAT-SIFAT ALLAH?  Bukankah ALLAH itu  YANG MAHA TELITI KERJA BUATNYA?

[2:99]Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat keterangan yang jelas nyata (Al-Quran) dan tidak ada yang akan mengingkarinya melainkan orang-orang yang fasik.

Jika Sebahagian besar Al-Quran itu Muhakamat dan sedikit sahaja yang Mutasyabihat, apakah yang Muhakamat ini masih perlu diMuhakamatkan lagi menggunakan medium yang berasingan?"Muhkamaat" ialah ayat-ayat yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya.  Manakala Yang Mutasyabihat{"Mutasyaabihaat" ialah ayat-ayatyang samar-samar, tidak terang maksudnya} pula adakah ALLAH berkata ada lembaran lagi yang akan menerangkannya? Bukankah terang-terang ALLAH melarang untuk dita'wilkan ayat-ayatnya yang mutasyabihat, maka ALLAH menerangkan: orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu agama, berkata: Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.  Maka Orang yang Teguh pegangannya tidak akan cuba menta'wailkannya, lalu hanya terus berIman kepada ayat berkenaan.  Hanya orang-orang yang was-was akan mencuba, tetapi hasilnya ialah:Adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar)melainkan Allah.

Atas dakwaan ALLAH yang juga berfirman bahawa hanya Al-Quran yang Dia JAMIN untuk dijadikan IMAM dalam hidup, maka pegangan saya mengenai MANSUKH dan NANSIKH adalah seperti bentangan saya berikutnya:

[2:106] Apa sahaja ayat keterangan yang Kami mansukhkan (batalkan) atau yang Kami tinggalkan (atau tangguhkan), Kami datangkan ganti yang lebih baik daripadanya atau yang sebanding dengannya. Tidakkah engkau mengetahui bahawasanya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu?

Iaitu, yang dimansukh serta Nansikh iailah kitab-kitab terdahulu, iaitu Taurat, Zabur, Injil dan lain-lain lembaran(mushaf) dan apakah penggantian yang sebanding atau yang lebih baik?  Sesungguhnya yang lebih baik itu tentulah Al-Quran, Kalamullah!

Imam hanya satu dalam satu-satu perkara, dalam satu-satu hal, dalam satu-satu perbuatan.  Kalau pada satu-satu ketika terdapat dua IMAM, apakah tidak kita berfikir?

Dan kalau ada yang mendakwa bahawa ada lagi panduan yang wajib diturut disamping Al-Quran maka pada saya:

Inilah cabaran dari ALLAH:

[2:23] Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada hamba kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu dan panggillah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain dari Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.

[10:38] (Orang-orang kafir tidak mengakui hakikat yang demikian itu) bahkan mereka mengatakan: Dialah (Muhammad) yang mengada-adakan Al-Quran menurut rekaannya. Katakanlah (wahai Muhammad): Kalau demikian, datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu dan panggillah siapa sahaja yang kamu dapat memanggilnya, yang lain dari Allah (untuk membantu kamu), jika betul kamu orang-orang yang benar!.

Kalau orang kafir ALLAH cabar sebegitu, maka kenapa pula saya yang mengaku Mu'meen, mengaku Tunduk dan Patuh patut meneruskan cabaran itu bagi pihak kafir?

Maka kerana ALLAH secara Muhakamat mencabar seperti diatas, saya tidak fikir apa perlunya lagi medium lain untuk menjadi pendamping Al-Quran.

Inilah pandangan peribadi saya untuk OB dan lain-lain pertimbangkan.

[ Last edited by  ayyohpeen at 4-12-2006 01:26 PM ]

Author: ayyohpeen Time: 4-12-2006 01:29 PM

Originally posted by ayyohpeen at 4-12-2006 12:51 PM

Salam kepada OB sekali lagi dan semua.......

Kalau dalam konteks AYAT TUHAN, pada pendirian saya: yang RASMI, Authorised by ALLAH, Guaranteed by ALLAH and Claimed pured by ALLAH hany ...

Salam...........
Sedikit lagi penambahan dari saya tentang bentangan saya diatas, juga hanya untuk dibuat pertimbangan.

Saya berfikir dan berpendapat dalam masa kita menganggap bahawa medium lain itu amat perlu untuk menjadi pelengkap kepada Al-Quran walaupun ALLAH tidak pernah memberi apa-apa JAMINAN, kerana kononnya kita menghormati Rasulullah SAW(satu lagi anggapan)kita sebenarnya telahpun melakukan perbuatan yang merendah-rendahkan kredibiliti ALLAH diluar sedar, bahkan kita sebenarnya tidakpun meletakkan kedudukan Rasulullah SAW ditempat seadilnya dalam masa yang sama, malahan mengujudkan satu lagi medium yang menjadi temapt untuk berbalah. Bagi pendapat saya tangan-tangan musuh dengan begitu seni telah mengolah medium-medium tersebut menjadi seakan-akan hampir lagi serupa dengan yang ALLAH datangkan kepada kita, namun kerana ALLAH MAHA MENGETAHUI apa yang telah terjadi dan akan terjadi, ayat-ayat seperti [2:23] dan [10:38] telahpun ALLAH sediakan untuk saya Imani.
ALLAHUL'ALEEMULHAKEM.

Author: orangbesi Time: 4-12-2006 09:09 PM
salam

nampaknya panjang lebar saudara berkata kata
tapi masih sempit jugak saya menyelit

ALI IMRAN 48
DAN ALLAH MENGAJARNYA AL KITAB AL HIKMAH TAURAT DAN INJIL..............

ALI IMRAN 31
JIKA KAMU MENYINTAI ALLAH, IKUTILAH AKU..............

kenapa perlu pada ISA diajarnya KITAB???, TAURAT ???
dan apakah ERTI KITAB ITU selain TAURAT dan INJIL???
dan SIAPAKAH DIA yg KENA KATA "IKUTILAH AKU"?????

dan sekali lagi BEZAKAH AL QURAN , ALKITAB, TAURAT, ZABUR DAN INJIL
DAN AL HIKMAH (mungkin termasuk sekali kot HADITH QUDSI)???

dan saya terbaca dalam SHOHEH MUSLIM bahawa NABI BERTAKBIR
sewaktu memulakan solat, antara rukun rukun solat
tapi pening kepala lagi nak cari dalam AL QURAN!!!

dan saya MASIH RASA LAGI bahawa
NABI telah MENTAFSIRKAN SEJUMLAH AYAT TUHAN dalam KEHIDUPANNYA
betoiiii ka lagu tuuuuuu??????

Author: ayyohpeen Time: 5-12-2006 01:22 PM

Originally posted by orangbesi at 4-12-2006 09:09 PM
salam

nampaknya panjang lebar saudara berkata kata
tapi masih sempit jugak saya menyelit

ALI IMRAN 48
DAN ALLAH MENGAJARNYA AL KITAB AL HIKMAH TAURAT DAN INJIL..............

ALI IMRAN 3 ...

SALAM untuk OB dan semua...............
Mungkin kerana kelemahan saya, maka penerangan yang panjang lebarpun masih tidak dapat difahami oleh anda. Saya minta ma'af.
Kesempatan untuk menyelit adalah baik untuk diri saudara dalam mencari secara kukuh JalanNya yag Lurus.

Saya akan cuba menjawab sekadar kemampuan saya, hanya ALLAH PUNCAKPUNCA SEGALA KUDRAT.

ALI IMRAN 48
DAN ALLAH MENGAJARNYA AL KITAB AL HIKMAH TAURAT DAN INJIL..............

Saya tidak faham kenapa Sdr OB hanya mengambil sebahagian sahaja ayat itu.  Bukanlah saya hendak diminta 'spoon feed' oleh sdr OB, klau kita berdua sahaja, mungkin tidak menjadi hal.  Tetapi tidak apalah, biar saya perturunkna sepenuhnya ayat berkenaan:

ALI IMRAN 48. Dan Allah akan mengajarnya ilmu menulis, dan hukum-hukum aturan ugama, dan juga kandungan kitab-kitab Taurat dan Injil.

[Shakir 3:48] And He will teach him the Book and the wisdom and the Tavrat and the Injeel.
[Yusufali 3:48] "And Allah will teach him the Book and Wisdom, the Law and the Gospel,
[Pickthal 3:48] And He will teach him the Scripture and wisdom, and the Torah and the Gospel,

Jadi kalau Dia, yakni ALLAH sendiri yang mengajar apakah saya meragui?  Tidak sekali-kali.

Kemudiannya:

ALI IMRAN 31
JIKA KAMU MENYINTAI ALLAH, IKUTILAH AKU..............

lengkapnya:
ALI IMRAN 31:Katakanlah: "Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

[Shakir 3:31] Say: If you love Allah, then follow me, Allah will love you and forgive you your faults, and Allah is Forgiving, MercifuL
[Yusufali 3:31] Say: "If ye do love Allah, Follow me: Allah will love you and forgive you your sins: For Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful."
[Pickthal 3:31] Say, (O Muhammad, to mankind): If ye love Allah, follow me; Allah will love you and forgive you your sins. Allah is Forgiving, Merciful.

Jika saya mengasihi ALLAH, maka saya wajib mengikut ajaran yang disampaikan melalui Nabi yang ditugaskan untuk itu, iaitu Nabi Muhammad SAW.  Namun saya sentiasa mengingatkan diri saya, ikut Nabi kerana ALLAH, atau ikut Nabi kerana Nabi?  Ikut manusia yang mengajar ilmu ALLAH kerana ALLAH atau ikut manusia kerana manusia itu sendiri?  Maka saya ikut suruhan Nabi Muhammad yang menyeru umat manusia diakhir zaman agar membaca, memahami dan mempraktikkan segala perintah, suruhan, seruan dan larangan dari ALLAH.

Kesimpulan saya: Ikutlah aku jika kamu mengasihi ALLAH keran aku juga mengasihi ALLAH.  Nabi diajar mengasihi ALLAH melalui Al-Quran, saya belajar AL-Quran untuk mengasihi ALLAH.

kenapa perlu pada ISA diajarnya KITAB???, TAURAT ???
dan apakah ERTI KITAB ITU selain TAURAT dan INJIL???
dan SIAPAKAH DIA yg KENA KATA "IKUTILAH AKU"?????

Kenapa perlu dipersoal Kerjabuat ALLAH kepada nabi ISA?  Nabi Isa ALLAH di'assign' untuk umatnya pada masa itu. Dan bukankah ALLAH sudah menerangkan didalam Al-Quran bahawa Nabi Isa diberi tugas untuk menerangkan lagi membenarkan atau mengesahkan  Kebenaran Taurat yang dibawa oleh Nabi Musa kepada kaumnya yang juga kaum Nabi Isa yang diturunkan penerangan itu didalam Injil disamping beberapa perkara baru didalamnya sesuai dengan kehidupan pada masa itu dan sedikit cerita mengenai kedatangan Nabi terakhir(yang juga telah ALLAH ceritakan dalam kitab Taurat) yang mereka jangkakan dari bangsa mereka juga?  Maka ALLAH buktikan bahawa sangka-sangkaan(jangkaan) mereka itu salah samasekali, dan Nabi yang akhir adalah dari bangsa Arab Quraish?  Kerana sombongnya mereka, maka mereka snggup mencabar Kekuasaan ALLAH dan sanggup berterusan mengakifi ALLAH dengan tidak memperakukan kenabian Muhammad SAW, kecuali sedikit dari mereka.

2:76.  Dan apabila mereka (orang-orang Yahudi pada zaman Rasulullah) bertemu dengan orang-orang yang beriman, mereka berkata: "Kami telah beriman"; dan apabila mereka berjumpa sesama sendiri, mereka berkata: "Patutkah kamu ceritakan kepada mereka (orang-orang Islam) dengan apa yang telah diterangkan oleh Allah kepada kamu (di dalam Kitab Taurat mengenai kebenaran Nabi Muhammad) untuk menjadikannya hujah (bukti) yang dapat mengalahkah kamu di sisi Tuhan kamu? Tidakkah kamu berakal?"


Kalau soalan apakah erti kitab pada pengertian yang saya fahami, maka kalau kita lihat kembali sejarah, tiap-tiap nabi diberi hanya satu naskhah panduan dari ALLAH untuk dibuat sebagai pembimbing kepada umat mereka.  Injil dianugerahkan kepada Isa untuk menrerangkan tentang keadaan Taurat yang telah diubahsuai dan diubah-ubah ayat-ayatnya.

2:79Kecelakaan besar bagi orang-orang yang menulis Kitab Taurat dengan tangan mereka (lalu mengubah Kalam Allah dengan rekaan-rekaan mereka), kemudian mereka berkata: "Ini ialah dari sisi Allah", supaya mereka dengan perbuatan itu dapat membeli keuntungan dunia yang sedikit. Maka kecelakaan besar bagi mereka disebabkan apa yang ditulis oleh tangan mereka, dan kecelakaan besar bagi mereka dari apa yang mereka usahakan itu.

2:87 Dan sesungguhnya Kami telah memberikan kepada Nabi Musa Kitab Taurat dan Kami iringi kemudian daripadanya dengan beberapa orang Rasul dan Kami berikan kepada Nabi Isa Ibni Mariam beberapa mukjizat serta Kami teguhkan kebenarannya dengan Rohulqudus (Jibril). Maka patutkah, tiap-tiap kali datang kepada kamu seorang Rasul membawa sesuatu (kebenaran) yang tidak disukai oleh hawa nafsu kamu, kamu (dengan) sombong takbur (menolaknya), sehingga sebahagian dari Rasul-rasul itu kamu dustakan dan sebahagian yang lain pula kamu membunuhnya?

dan sekali lagi BEZAKAH AL QURAN , ALKITAB, TAURAT, ZABUR DAN INJIL
DAN AL HIKMAH (mungkin termasuk sekali kot HADITH QUDSI)???

NabiMusa A.S: Taurat(Kitab yang sebahagian dimansukh dan ada yang diNansikhkan)
Nabi Isa A.S.: Injil(juga;(Kitab yang sebahagian dimansukh dan ada yang diNansikhkan)
Muhammad SAW:Al-Quran(Kitab yang diJAMIN ALLAH untuk umat pada zaman Nabi muhammad sehigga umat akhir zaman), sebuah dan hanya sebuah sahaja kitab yang masih dan sentiasa diperakukan oleh ALLAH sehingga datang Kiamat.

IKUTLAH AKU: Nabi Musa berkata kepada umatnya
IKUTLAH AKU: Nabi Isa berkata kepada umatnya
IKUTLAH AKU:Nabi Muhammad berkata kepada umatnya

Ketiga-tiga Nabi ALLAH berkata begitu. Adakah kata-kata mereka itu 'mentah', berdiri begitu sahaja? Tidak pada saya, kata-kata mereka itu didokong oleh Panduan dari ALLAH. NabiMusa A.S: Taurat, Nabi Isa A.S.: Injil dan Nabi Muhammad SAW:Al-Quran.

Sambung

[ Last edited by ayyohpeen at 5-12-2006 07:32 PM ]

Author: ayyohpeen Time: 5-12-2006 01:30 PM

Originally posted by ayyohpeen at 5-12-2006 01:22 PM

SALAM untuk OB dan semua...............
Mungkin kerana kelemahan saya, maka penerangan yang panjang lebarpun masih tidak dapat difahami oleh anda. Saya minta ma'af.
Kesempatan untuk menyelit ...

Sambungannya akan menyusul, ma'af kerana aksess tersangkut-sangkut.

Author: ayyohpeen Time: 5-12-2006 10:18 PM

Originally posted by ayyohpeen at 5-12-2006 01:30 PM

Sambungannya akan menyusul, ma'af kerana aksess tersangkut-sangkut.

dan sekali lagi BEZAKAH AL QURAN , ALKITAB, TAURAT, ZABUR DAN INJIL
DAN AL HIKMAH (mungkin termasuk sekali kot HADITH QUDSI)???

Kenapa Taurat perlu disokong oleh Injil? Kerana ayat-ayatnya telah diubah dan kebenarannya telah terbatal setelah dipesongkan, dan kenapa Injil juga begitu, jawabnya ia juga telah dipesongkan dengan pendokong-pendokong yang juga pendeta-pendeta serta habr-habr mereka, sudah tentu kesemuanya ini didorong oleh Iblis yang mengkaderkan syaitan-syaitan yang ghaib mahupun yang nyata.Mereka ini berjaya mengubahhampir keseluruhan bentuk dalaman struktur kedua-dua kitab berkenaan sehingga batil bercampur dengan haq. Lihatlah Injil(bible) sendiri, berapa versi yang terdapat di dunia? Lihat mazhab mereka yang kalau disini yang saya nampak seperti Anglican, protestan, katolik, Church of God dan bermacam-macam lagi. Kitab-Kitab itu berjaya dirombak dari dalam.

Lalu ALLAH mengirimkan Kitab terakhir, iaitu Al-Quran yang ALLAH JAMIN sendiri dari sebarang Kebengkokan, kelemahan dan segala sifat-sifat negatif bersama-sama Nabi Muhammad SAW yang Juga Nabi terakhir. ALLAH menutup rapat segala peluang untuk 'menyerang' Al-Quran dari dalam. Mereka tidak langsung ALLAH bagi peluang pada kali ini. Lalu bagaimana Mereka ini mahu terus berusaha memesongkan pegangan manusia terhadap kepercayaan kepada ALLAH setelah peluang Mereka untuk meminda Al-Quran telah ALLAH halang? Maka jalan lain Mereka cipta, iaitu dengan mereka kitab-kitab yang diberi bentuk seolah-olah mirip sekali dengan Al-Quran, namun jika tidak ditempel dengan nama Nabi mahupun nama ALLAH, siapa mahu percaya? Siapa mahu membaca? Siapa mahu mendengar? Setakat ini ada menunjukkan ada 'sedikit' kejayaan. Pada saya, saya telah lama tertanya-tanya, namun Alhamdulillah dengan aqal yang ALLAH beri ini, kejayaan yang Mereka kecapi selama ini tidak dapat dipertahankan. Saya tidak akan lagi 'berahi' dengan kitab ciptaan mereka, kerana telah mula menyedari bahawa ALLAH memang melarang dari melirik kepada kitab lain. ALLAH perintahkan agar fokus kepada Al-Quran, kerana apa? Kerana ALLAH sentiasa melindunginya dari serangan Mereka. Tinggal hanya impian untuk Mereka, kerana peluang telah ALLAH tutup rapat-rapat.

[2:2] Kitab ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa;

[18:1] Segala puji tertentu bagi Allah yang telah menurunkan kepada hambaNya, Kitab suci Al-Quran dan tidak menjadikan padanya sesuatu yang bengkok.

[15:1] Alif, Laam, Raa'. Ini ialah ayat-ayat Kitab iaitu Al-Quran yang jelas.

dan saya terbaca dalam SHOHEH MUSLIM bahawa NABI BERTAKBIR
sewaktu memulakan solat, antara rukun rukun solat
tapi pening kepala lagi nak cari dalam AL QURAN!!!

Mencari sesuatu yang tiada didalam Al-Quran kerana hendak dipadankan dengan apa yang dijumpa diluar Al-Quran adalah suatu perkara yang tidak mengikut sequence, tidak mengikut urutan, tidak mengikut kronologi. Seperti yang saya jelaskan sebelum ini mengenai Mereka.  Memang Mereka berjaya, bukan sekadar memesongkan bahkan menggubal keseluruhan Taurat dan Injil. Memang ALLAH biarkan Mereka melakukan ini dari 'dalam'. Itu Kitab yang ALLAH Mansukh dan Nansikhkan.  Al-Quran? Minta ma'aflah kepada Mereka, ALLAH dah tutup peluang.  Yang Ada? Sumber luaran.  Sumber yang tiada langsung JAMINAN dari ALLAH.  Saya tidak mahu sesuatu yang ALLAH tidak Beri JAMINANNYA.  Kalau seluruh makhluk jaminpun, tanpa jaminan ALLAH, saya terpaksa tolak. Saya tidak mahu hilang fokus.  Dan mempatenkan standard manusia kemudian hendak memadankan STANDARD yang ALLAH gariskan didalam Al-Quran terlebih dahulu adalah tidak masuk aqal pada saya.  Tidak adil.  Sepatutnya bila kita lihat tiada arahan oleh ALLAH didalam Al-Quran, maka tiadalah. Saya tidak akan memeningkan kepala saya untuk mencari apa yang tiada.  Tiada maksudnya tidak ada.  Kalau nak diadakan juga, maka kita hanya akan berjumpa diluar Al-Quran. Apa yang digubah dengan penuh keindahan oleh Mereka hanya boleh didapati diluar dari Al-Quran.

[6:112]Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh dari Syaitan-syaitan, manusia dan jin, setengahnya membisikkan kepada setengahnya yang lain kata-kata dusta yang indah-indah susunannya untuk memperdaya pendengarnya dan jika Tuhanmu menghendaki, tentulah mereka tidak melakukannya. Oleh itu, biarkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan (dari perbuatan yang kufur dan dusta) itu.

[6:114] (Katakanlah wahai Muhammad): Patutkah aku (terpedaya dengan kata-kata dusta Syaitan-syaitan itu sehingga aku) hendak mencari hakim selain dari Allah, padahal Dialah yang menurunkan kepada kamu kitab Al-Quran yang jelas nyata kandungannya satu persatu (tentang yang benar dan yang salah)? Dan orang-orang yang Kami berikan kitab, mengetahui bahawa Al-Quran itu adalah diturunkan dari Tuhanmu dengan sebenar-benarnya. Oleh itu, jangan sekali-kali engkau menjadi (salah seorang) dari golongan yang ragu-ragu.

[7:30] Sebahagian diberi hidayat petunjuk oleh Allah dan sebahagian lagi  berhaklah mereka ditimpa kesesatan , kerana sesungguhnya mereka telah menjadikan Syaitan-syaitan itu pemimpin-pemimpin selain Allah. Serta mereka pula menyangka, bahawa mereka berada dalam petunjuk hidayat.

[8:48] Dan ketika Syaitan memperhiaskan kepada mereka perbuatan mereka, serta menghasut mereka dengan berkata: Pada hari ini tidak ada sesiapa pun dari umat manusia yang dapat mengalahkan kamu dan sesungguhnya aku adalah pelindung dan penolong kamu. Maka apabila kedua-dua puak  masing-masing kelihatan, Syaitan itu berundur ke belakang sambil berkata: Aku berlepas diri dari kamu, kerana aku dapat melihat apa yang kamu tidak dapat melihatnya; sesungguhnya aku takut kepada Allah dan Allah sangat berat azab seksaNya.

[9:37]Sesungguhnya perbuatan mengundurkan adalah menambah kekufuran yang menjadikan orang-orang kafir itu tersesat kerananya. Mereka menghalalkannya pada satu tahun dan mengharamkannya pada tahun yang lain, supaya mereka dapat menyesuaikan bilangan yang telah diharamkan Allah; dengan itu mereka menghalalkan apa yang telah diharamkan oleh Allah. Perbuatan buruk mereka itu dihias dan dijadikan indah (oleh Syaitan) untuk dipandang baik oleh mereka. Dan  Allah tidak memberi hidayat petunjuk kepada orang-orang yang kafir.

dan saya MASIH RASA LAGI bahawa
NABI telah MENTAFSIRKAN SEJUMLAH AYAT TUHAN dalam KEHIDUPANNYA
betoiiii ka lagu tuuuuuu??????

Saya biarkan sdr OB dengan RASA yang OB rasa, saya tidak boleh memaksa apa yang saya rasa kepada orang lain, begitu juga sebaliknya. Pada saya Nabi telahpun menjakankan tanggungjawabnya dengan sempurna, sesuai dengan kedudukan Baginda sebagai orang yang dipilih sebelum dilahirkan lagi, yang ALLAH telah sebut-sebutkan didalam Taurat mahupun Injil. Kalau belum lahir sudah ALLAH terangkan didalam Kitab, maksudnya memang ALLAH telah merancang sedemikian rupa, maka ALLAH MAHA TELITI PERANCANGANNYA. Manusia sahaja yang suka membuat sangka-sangkaan, kerana apa? Kerana kebersanan Syaitan yang berjaya mempamirkan keindahan yang meliputi kebatilan yang sebenar. Tentu saja diluar dari Al-Quran! Dari dalam? Ma'aflah kepada mereka, ALLAH dah tutup rapat peluang itu. Saya nampak begitu kerana saya yakin apa yang saya baca dari Al-Quran.

Author: orangbesi Time: 6-12-2006 10:41 AM
salam

nampaknya sekarang terpaksa juga saya berterus terang
walaupun lama HANYA BERSELINDUNG utk mengekalkan PEMIKIRAN
agar MANUSIA BERFIKIR
dan bukannya saya tidak memahami KATA saudara
tapi janganlah MELATAH lebih sangat
nampak kurang manis dipandangan umum (mungkin kottt)

jadi dr KENYATAAN saudara, saudara menolak HADITH QUDSI
dan adakah begitu juga HADITH NABI??????
sedangkan saya baru membaca satu AYAT TUHAN (HADITH QUDSI ) tersebut
yg jika dikaji TIADA BERTENTANGAN dgn SIFAT TUHAN (siapa yg mahu berfikir)
dan kemungkinan KATA NABI itu adalah AYAT YANG DITURUNKAN SEBELUM AL QURAN
(saya masih mencari KITAB yg lainnya)
jadi bila bersangkutan dgn IKUTLAH AKU.....
maka saudara sudah ENGKAR kepada AYAT INI????(mungkin salah tafsir saya lagi)

dan berani saudara kata TAURAT dan INJIL (sebahagian dimansuhkan dan sebah dinasikhkan)
adakah saudara telah membaca KESEMUANYA sampai mampu berkata sedemikian???
dan sila BUKTIKAN kepada saya AYAT TAURAT DAN INJIL YANG MANA
YANG BATHIL, dan bukan diTURUNKAN dari SISINYA??????

dan adakah MASIH ADA PERBEZAAN di antara KITAB KITAB tersebut
dan mungkin termasuk RISALAH NABI yang terdahulu dr itu????
sedangkan UMAT MUHAMMAD menjadi SAKSI kepada umat terdahulu
atas RISALAH NABI mereka SAMPAIKAN
dan masih persoalan ISI KANDUNGAN RISALAH TERSEBUT???
adakah TAK SAMA dgn KITAB YANG TERKEMUDIAN???

saya rasalah(tak berani nak KATA PANDANGAN saya BETUL)
KALAU tak sama TUUUU, mungkin mereka yg mengamalkannya dalam NERAKA
dan mungkin sekali dgn PENYAMPAI NYA sekali!!!!!!
fikir fikirkanlah....

Author: orangbesi Time: 6-12-2006 10:52 AM
maaf ya, ada sikit lagi

jadi saudara BERTAKBIR tika SOLAT, IKUT SIAPA?????
dan dalam AYAT ALI IMRAN:48 tu saudara ubah KATA:
KITAB kepada ilmu menulis,
AL HIKMAH kepada hukum-hukum aturan ugama
siapa saudara boleh MENGUBAH AYAT TUHAN????????????????
dan persoalan ttg AYAT ini hanya utk membuka minda sesiapa yg nak BERFIKIR
kenapa sebegitu,
bukan MENGAITKAN dgn URUSAN TUHAN sebagaimana saudara anggapkan

dan beza sangatkah diantara RASUL RASUL ini dr AWAL KEJADIAN???????

sebagaimana saya katakan RASA, sebegitu juga sebagaimana
saudara dgn PANDANGAN/KATA saudara ( sama kan begitu)
saya saja tulis RASA, pasai nak memberitahu bahawa KENYATAAN SAYA
masih TAK BETUL dan hanya utk difikirkan
dan mungkin saudara dah BETUL!!!!!!!!!!!!!!!!!

maaf banyak terkasar, tapi sekadar PESAN MEMESAN

Author: ayyohpeen Time: 6-12-2006 04:10 PM

Originally posted by orangbesi at 6-12-2006 10:52 AM
maaf ya, ada sikit lagi

jadi saudara BERTAKBIR tika SOLAT, IKUT SIAPA?????
dan dalam AYAT ALI IMRAN:48 tu saudara ubah KATA:
KITAB kepada ilmu menulis,
AL HIKMAH kepada hukum-hukum aturan ug ...

Salam OB, demi ALLAH saya tidak mengubah ayatNya
Hanya makna yang lebih sesuai pada saya
Mungkin tak sesuai pada saudara
Jangan dikaitkan lagi dengan mengubah ayatNya.

Bukankah ayatNya dalam Arab Quraish
Bukankah maknanya dalam 'Lidah Ibunda'
Tentu sahaja saya boleh menta'kih
Antara sesuai sezaman atau ketinggalan masa

Saya sudah beli sebuah terjemahan terbaru AL-Quran
Ada bebrapa ayat klasik diubah menjadi lebih kontemporari
Kerana desakan perubahan hidup sezaman
Entah bagaimana struktur ayat ibunda dikemudian hari
Yang tetap itu hanyalah ayat Tuhan, ayat Al-Quran.

Saya bebas bertakbir dengan Asma Al-Husna
Bukan bertakbir dengan hanya satu yang dipaksa
Sedangkan Asma ALLAH begitu banyaknya
Carilah sendiri didalam PanduanNya.

Maka saya bertakbir mengikut firmanNya!

Oh ada lagi diatas tu post sdr OB.

nampaknya sekarang terpaksa juga saya berterus terang
walaupun lama HANYA BERSELINDUNG utk mengekalkan PEMIKIRAN
agar MANUSIA BERFIKIR
dan bukannya saya tidak memahami KATA saudara
tapi janganlah MELATAH lebih sangat
nampak kurang manis dipandangan umum (mungkin kottt)

Berselindung dan BERLAPIK memang ada perbezaan
Berlapik kerana menjaga persaudaraan
Berbeza bukan pentas perpecahan
Penentu hanya milik ALLAH PENGUASA SELURUH ZAMAN

Terlebih terkurang bukankah fitrah manusia
Sengaja ALLAH cipta untuk menguji kita
Sejauh mana mahu dihanyutkan sendiri diri kita
Atau tersedar lalu kembali keJalan asalNya
Ma'af kalau saya seakan MELATAH tetapi sebenarnya bukan
Manis, lebih atau kurang bukan persoalan
Islam menjadi dagang dan AL-Quran tidak dipedulikan
Itulah Kata Rasullah dan itulah yang saya rasakan
Kerana telah terbukti begitu kita yang diakhir zaman.

jadi dr KENYATAAN saudara, saudara menolak HADITH QUDSI
dan adakah begitu juga HADITH NABI??????
sedangkan saya baru membaca satu AYAT TUHAN (HADITH QUDSI ) tersebut
yg jika dikaji TIADA BERTENTANGAN dgn SIFAT TUHAN (siapa yg mahu berfikir)
dan kemungkinan KATA NABI itu adalah AYAT YANG DITURUNKAN SEBELUM AL QURAN
(saya masih mencari KITAB yg lainnya)
jadi bila bersangkutan dgn IKUTLAH AKU.....
maka saudara sudah ENGKAR kepada AYAT INI????(mungkin salah tafsir saya lagi)

Pada Saya, tidak dipaksa kepada orang lain.

Mulut mengaku ALLAH MAHA ESA
Mulut mengaku ALLAH MAHA BERKUASA
Mulut mengaku ALLAH MAHA MEMILIK
Mulut mengaku ALLAH TIADA SETERUNYA

Saya adalah milik yang MAHA PEMILIK
Saya percaya Panduan hanya dari MAHA PEMILIK

Hairan saya ALLAH berfirman bukan didalam Al-Quran
Jadi benarkah Tuhan berfirman diluar Al-Quran
Adakah ALLAH berfirman didalam Al-Quran ada lagi firmanNya diluar Al-Quran
Jika ada didalam Al-Quran ALLAH berfirman untuk merujuk kitab-kitab lain,
Saya tidak akan menyuruh sdr OB carikan, saya sendiri akan usaha carikan
Dan jika tidak berjumpa, maka tidaklah jawapan saya.

Teringat saya peristiwa Gua Hira'
Setahun menanti tanpa teragak
Tidak sepatah mulut meletak

Tiba-tiba didakwa Ada ayat diturunkan sebelumnya,
Nabi pula kononnya berkata
Disinilah Ia menjadi punca
Aqal saya tidak terima

Turunnya Iqro' menandakan rasminya tugas Muhammad SAW sebagai Nabi ALLAH
Itulah permulaan ayat dari ALLAH, pengisi Al-Quran, pengisi surah
Sebelum itu bukanlah wadah
Melainkan Fitnah terhadap Rasulullah.

Walau Kitab manusia ada yang wajar,
Seolah wajib,Patutkah dipaksa
Dengan menolak adakah kita kufar,
Dengan menerima dijaminkah Pencipta

Biarlah saya Ingkar kepada Kitab yang Tidak ALLAH JAMIN
Biarlah saya Ingkar dengan IKUTLAH AKU didalam kitab itu
Biarlah saya Ingkar kepada AYAT INI didalam kitab itu
Namun sekali-kali tidak akan saya Ingkar Al-Quran, Kalamullah.
InsyaALLAH sdr OB, AnyashaALLAH Ya Ilahi.

dan berani saudara kata TAURAT dan INJIL (sebahagian dimansuhkan dan sebah dinasikhkan)
adakah saudara telah membaca KESEMUANYA sampai mampu berkata sedemikian???
dan sila BUKTIKAN kepada saya AYAT TAURAT DAN INJIL YANG MANA
YANG BATHIL, dan bukan diTURUNKAN dari SISINYA??????

Saya lebih rela mengatakan hal itu kepada Taurat dan Injil
Daripada berkata hal itu terhadap Al-Quran
Ada berani berkata begitu terhadap Al-Quran
Bagaimana pula begitu difikir? Kalau ALLAH kata Al-Quran
Saya berani kerana saya yakin.
Namun tak tergamak kalau Al-Quran dihina sebegitu.

Bukan bathil menjadi persoalan, memang dari ALLAH juga ia berasal
Tapi lihatlah didalam Al-Quran bagaimana Sapi menjadi sembahan
Bagaimana TUHAN yang Tiga dijadikan anutan
Buat apa ALLAH firman didalam AL-Quran?

dan adakah MASIH ADA PERBEZAAN di antara KITAB KITAB tersebut
dan mungkin termasuk RISALAH NABI yang terdahulu dr itu????
sedangkan UMAT MUHAMMAD menjadi SAKSI kepada umat terdahulu
atas RISALAH NABI mereka SAMPAIKAN
dan masih persoalan ISI KANDUNGAN RISALAH TERSEBUT???
adakah TAK SAMA dgn KITAB YANG TERKEMUDIAN???

Saya tak nampak apa faedahnya yang terdahulu
Baik hanya sekadar ingatan sebagai satu sejarah silam
Menta'wil perkara jauh dari jangkauan
Buat kepala jadi tak ketahuan.

saya rasalah(tak berani nak KATA PANDANGAN saya BETUL)
KALAU tak sama TUUUU, mungkin mereka yg mengamalkannya dalam NERAKA
dan mungkin sekali dgn PENYAMPAI NYA sekali!!!!!!
fikir fikirkanlah....

Biarlah PENYAMPAINYA mengamalkan dalam NERAKA
Kerana OB pun hanya berprasangka
Keputusan Muktamad sepenuhnya ditangan ALLAH AL A'LAA
FOKUS saya tetap padaNya.

dan beza sangatkah diantara RASUL RASUL ini dr AWAL KEJADIAN???????

Ma'af kalau firman ini bukan satu jawapan pada orang lain, tetapi inilah jawapan ALLAH kepada saya.

[17:55] Dan Tuhanmu lebih mengetahui akan sekalian makhluk yang ada di langit serta di bumi dan sesungguhnya Kami telah melebihkan setengah Nabi-nabi atas setengahnya yang lain dan Kami telah memberikan Kitab Zabur kepada Nabi Daud.

[2:253]
Rasul-rasul Kami lebihkan sebahagian daripada mereka atas sebahagian yang lain. Di antara mereka ada yang Allah berkata-kata dengannya dan ditinggikanNya sebahagian daripada mereka beberapa darjat kelebihan dan Kami berikan Nabi Isa Ibni Mariam beberapa keterangan kebenaran, serta Kami kuatkan dia dengan Rohulqudus dan sekiranya Allah menghendaki nescaya orang-orang yang datang kemudian daripada Rasul-rasul itu tidak berbunuh-bunuhan sesudah datang kepada mereka keterangan-keterangan. Tetapi mereka bertelingkah, maka timbulah di antara mereka: Orang yang beriman dan orang yang kafir dan kalaulah Allah menghendaki tentulah mereka tidak berbunuh-bunuhan; tetapi Allah melakukan apa yang dikehendakiNya.

[2:124]
Dan, ketika Nabi Ibrahim diuji oleh Tuhannya dengan beberapa Kalimat, maka Nabi Ibrahim pun menyempurnakannya. Allah berfirman: Sesungguhnya Aku melantikmu menjadi Imam bagi umat manusia. Nabi Ibrahim pun memohon dengan berkata: Jadikanlah juga dari keturunanku. Allah berfirman:JanjiKu ini tidak akan didapati oleh orang-orang yang zalim.

[2:130]
Tidak ada orang yang membenci agama Nabi Ibrahim selain dari orang yang membodohkan dirinya sendiri, kerana sesungguhnya Kami telah memilih Ibrahim di dunia ini dan sesungguhnya dia pada hari akhirat kelak tetaplah dari orang-orang yang soleh yang.

[3:33]
Sesungguhnya Allah telah memilih Nabi Adam dan Nabi Nuh dan juga keluarga Nabi Ibrahim dan keluarga Imran, melebihi segala umat.

Yang sama dengan kita ialah mereka juga manusia yang pada masa hidup mereka, mereka juga berjalan-jalan dipasar, makan bila lapar, ada ketika sakit ada ketika sihat, bercakap seperti manusia lain mengikut bahasa tempatan dan wafat bila telah sampai masa yang dijanjikan.

sebagaimana saya katakan RASA, sebegitu juga sebagaimana
saudara dgn PANDANGAN/KATA saudara ( sama kan begitu)
saya saja tulis RASA, pasai nak memberitahu bahawa KENYATAAN SAYA
masih TAK BETUL dan hanya utk difikirkan
dan mungkin saudara dah BETUL!!!!!!!!!!!!!!!!!

Selagi Al-Quran menjadi pedoman,
Selagi itulah perbezaan yang sekelumit tidak melukakan,
Matlamat yang sama itulah tujuan
Menuju yang ESA bukan yang jama'

Bukan Betul pada saya yang saya kedepankan sentiasa
Tetapi betul pada Al-Quran yang perlu diperjuangkan
Semoga sampai pada:satu masa,satu kitab dan satu umat!
InsyaALLAH sdr OB, AnyashaALLAH Ya Ilahi.

maaf banyak terkasar, tapi sekadar PESAN MEMESAN

Saya begitu juga, DEMI MASA................

Author: orangbesi Time: 7-12-2006 01:35 PM
salam

terima kasih kerana masih sudi berbicara
saya TAKUT saudara marah dgn TEKANAN dari saya
dan saya bersyukur kerana mendapat saudara seagama seperti saudara dan yg lainnya
dan kalau boleh tidak berniat nak melukakan hati saudara saya sendiri
sebagaimana saya tak suka disakiti

dan dr keterangan saudara
saya tidak pertikaikan saudara mendalami AGAMA dgn baik sekali
tetapi saya masih SANGSI
dan MASIH WAS WAS
adakah BENAR saudara hanya BERPEDOMAN KEPADA AL QURAN
dan tidak menerima HADITH NABI????(atau masih dlm pemikiran)
maafkan saya kerana bertanya soalan ini lagi
tapi bagi saya inilah persoalan pokoknya
sebab nanti kenyataan saya perlu DITAPIS dr HADITH NABI
utk berbicara dgn saudara

dan ttg AYAT TUHAN
saya akan cuba cari diantara BEBERAPA AYAT
yang hampir menyamai antara satu samalain
dr TAURAT ZABUR INJIL dan ALQURAN dan mungkin KITAB yg terdahulu
dan sudikan kita mengkajinya bersama sama???

sekali lagi maaf tak dapat berbicara banyak dlm HAL ini
sendat kepala saya nak MERANGKUMKAN KESEMUANYA
mungkin dgn sedkit KETENANGAN dapat MEMBERI SEDIKIT PETUNJUK

dan salam buat saudara sekeluarga dan
(boleh saya bacakan satu HADITH NABI) bila beliau ditanya
SIAPAKAH KELUARGAMU YA RASULULLAH
maka jawabnya: keluargaku adalah orang islam sehingga hari kiamat

Author: orangbesi Time: 8-12-2006 09:36 PM
salam

AYAT TUHAN: (dr sahabat NABI tapi tak pasti ujud dr mana)
DEMI KEMULIAAN DAN KEBENARANKU, AKU TIDAK MENGHIMPUN DUA KALI RASA TAKUT ATAU AMAN
KEPADA HAMBAKU. SIAPA YANG TAKUT KEPADAKU DIDUNIA MAKA AKU AMANKAN DIA DI AKHIRAT
DAN SIAPA YANG AMAN DARIPADAKU DIDUNIA, AKU TAKUTKAN DIA DI AKHIRAT

AL HAJ:1
WAHAI MANUSIA, BERTAKWALAH KEPADA TUHANMU
SESUNGGUHNYA KEGONCANGAN HARI KIAMAT SESUATU YANG DAHSYAT

ALMU'MINUN:60:
DAN MEREKA YANG MEMBERI APA YANG TELAH MEREKA BERI,
SEDANGKAN HATI MEREKA BERASA TAKUT
SESUNGGUHNYA MEREKA AKAN KEMBALI KEPADA TUHAN MEREKA

jadi adakah AYAT TUHAN(entah bila dan dimana) TAK SAMA
dgn AYAT TUHAN dalam AL QURAN????

dan kalau kita baca AL QURANlah
nampaknya semua NABI dan RASUL yang dSEBUT berbangsa ARAB
sebab MEREKA BERBAHASA ARAB!!!!!!!!
betoi ka lagu tuuuuuuuu, pening jugak kepala saya niiiiiiiii

AL BAQARAH:285
RASUL RASUL TELAH BERIMAN DENGAN APA YANG DITURUNKAN OLEH TUHAN
DEMIKIAN PULA ORANG-ORANG YANG BERIMAN
SEMUANYA BERIMAN KEPADA ALLAH, MALAIKAT, KITAB-KITAB , RASUL-RASUL
KAMI TIDAK MEMBEZAKAN ANTARA SEORANG PUN DARI RASUL RASULNYA
DAN MEREKA BERKATA: KAMI DENGAR DAN KAMI TAAT
AMPUNILAH KAMI YA TUHAN DAN KEPADA ENGKAU KAMI KEMBALI

saya rasalah sebagi MANUSIA dan bukan RASUL!!!
maka AYAT ini lebih sesuai
manakala AL BAQARAH:253 ttg KELEBIHAN SESETENGAH RASUL
sedangkan semasa hayat mereka, mereka masih tak tahu TINGKAT mereka
dan kita ni, tak payahlah piiiii jauh jauh cam tuuuuuuu
tingkat sebagai ORANG YANG BERIMAN DAN BERAMAL SOLEH pun .......
untuk difikirkan bersama

Author: True-X Time: 12-11-2013 04:23 AM
Baru2 ni pon ade sorg sheik dari turki tetiba kuar fatwa pasal solat 3 waktu..xtau la dia ni syiah ke atau sunni

Three-prayer fatwa stirs debate in Turkey
Thursday, 04 October 2007
Muslim preacher Dr. Ahmed al-Kabisi (File)
Muslim preacher Dr. Ahmed al-Kabisi (File)
Pin It
inShare

By DUBAI (HAIAN NAYOUF
ALARABIYA.NET)
An Islamic studies professor in Turkey has stirred controversy by issuing a fatwa – religious ruling – that Muslims can pray three times a day, instead of five, by doubling up on prayers.

The fatwa by Istanbul University professor Mohamed Nour Dugan was supported by other professors of Islamic law, and sparked debate in the Turkish press.

Among those who supported the ruling was Dr. Ali Kusa, who said Prophet Muhammad (PBUH) would merge prayers in special cases, TurkishTurkish papers reported.
But Muslim preacher Dr. Ahmed al-Kabisi rejected the fatwa, saying the Quran and the prophet's sayings emphasize that Muslims should pray five times a day.

"Merging prayers is permissible, but only in emergencies," al-Kabisi said, adding that the prophet himself did it once in his entire life.

Al-Kabisi told Al-Arabiya.net that the fatwa "is a whimsical approach to religion and abuses Islam's leniency in emergency cases."

"Combining...prayers is a Shiite theory to contradict the Sunnis in everything," he said.

The timing of daily prayers is a key difference between Sunni and Shiite Muslims. Shiites combine two prayers twice in the day, so they pray at three separate times – not five – but the number of prayers still adds up to five.

Author: NorAddin Time: 18-11-2013 06:25 PM
salam

preferable back to basic ..

rukun isalam 5 perkara ..

Mengucap syahadat
Sembahyang 5 kali sehari semalam
Puasa d'bulan Ramadhan
Zakat Fitrah
Naik Haji

----

Rasulullah SAW bersabda,
“Apa pendapat kalian jika di depan pintu salah seorang kalian terdapat sungai
lalu ia mandi di dalamnya lima kali tiap hari,
apakah masih tersisa kotoran dari padanya ?”

para sahabat menjawab,
“Tentu tidak akan tersisa sedikitpun kotoran dari padanya “.

Beliau berkata,
“Demikian pula dengan sholat lima waktu,
dengan sholat itu , Allah menghapus dosa-dosa”.

HR. Bukhari dan Muslim.

wassalam

Author: NorAddin Time: 21-11-2013 02:23 PM
salam

dan kalau kita baca AL QURANlah
nampaknya semua NABI dan RASUL yang dSEBUT berbangsa ARAB
sebab MEREKA BERBAHASA ARAB!!!!!!!!
betoi ka lagu tuuuuuuuu, pening jugak kepala saya niiiiiiiii

وَمَآ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا ڪَآفَّةً۬ لِّلنَّاسِ
بَشِيرً۬ا وَنَذِيرً۬ا
وَلَـٰكِنَّ أَڪۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ
28. Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya
sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan,
tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.

D'antara nya empat rasul dari bangsa Arab ia itu

Hud
Saleh
Shu'aib
Muhammad SAW

wassalam

Author: kadk Time: 27-11-2013 12:50 AM

Last edited by mbhcsf on 9-12-2013 03:32 AM

Author: kadk Time: 27-11-2013 12:50 AM

Last edited by mbhcsf on 9-12-2013 03:33 AM

Author: kadk Time: 27-11-2013 12:50 AM

Last edited by mbhcsf on 9-12-2013 03:34 AM

Author: kadk Time: 27-11-2013 12:51 AM

Last edited by mbhcsf on 9-12-2013 03:33 AM

Author: kadk Time: 27-11-2013 12:51 AM
edited. spam
Last edited by mbhcsf on 9-12-2013 03:36 AM

Author: kadk Time: 27-11-2013 12:51 AM

_edited spam

Last edited by mbhcsf on 9-12-2013 03:36 AM

Author: kadk Time: 27-11-2013 12:51 AM
edited. spam.
Last edited by mbhcsf on 9-12-2013 03:35 AM

Welcome to CARI Infonet (https://mforum.cari.com.my/)