View: 4061|Reply: 30
|
...tuntut di akhirat...
[Copy link]
|
|
...ok...seblom tu...salam...
...aku ada kemusykilan sikit lah...ianya melibat pekerjaan aku...hari2 aku berurusan ngan pesakit yang menggugurkan kandungan mereka...and for those yang menggugurkan kerana janin mereka abnormal...aku terpaksa memotong sebahagian daripada daging janin tersebut to send for investigation (karyotyping)...slalunya...isi daripada bahagian buttocks dorang yang aku potong sedikit...
...persoalannya...one of my colleagues said that perbuatan aku nie akan dituntut oleh si janin tersebut di akhirat kelak...eerrr...betul ke nie...??...
...ada sapa2 yang bley tolong shed some light??...thank u... |
|
|
|
|
|
|
|
hmmm.....tatau...tunggu yg arif.... |
|
|
|
|
|
|
|
janin tu yang tuntut ke?
atau setiap perbuatan manusia walau sebesar zarah akan diadili? |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #1 blackmore's post
Children is a gift of Allah. It is sad to think that you involves with killing of the gift. Every death of the gift is recorded. The abortion cannot be avoided because there will always be ... so the best thing you can do is change your profession. With the will of God, you shall receive better rezeki and better life. May peace of the Lord above be with you. Amen. |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ubibakar at 2-4-2008 00:38
Children is a gift of Allah. It is sad to think that you involves with killing of the gift. Every death of the gift is recorded. The abortion cannot be avoided because there will always be ... so ... ...yes..children are gift from god...but...sometimes...gift given by Him are not perfect...mungkin sebab nak menduga keimanan kita...wallahualam...ive seen so many abnormal babies...the recent ones...a baby girl with the guts and liver and all her other internal organs are formed outside her abdomen...parents mana yang sanggup melahirkan bayi yang mempunyai usus dan segala isi perut di luar badannya??...
...not every cases of termination melibatkan janin yang masih hidup...ada jugak yang janin tu dah meninggal dalam perut...so....hmmm... |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #7 blackmore's post
Dear friends, nothing is perfect. The best we can do is try to be perfect. God sure have every reason for whatever His creation has become. In your case as you told us, I do agree it is better to let the babies go... instead of the babies suffering throughout life.... but if we "Yakin" of what we do is for the good of all, then Islam is always have an answer... it goes back to our niat. If our niat mean well. God will take care of it course. Insya Allah. |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ubibakar at 2-4-2008 00:59
Dear friends, nothing is perfect. The best we can do is try to be perfect. God sure have every reason for whatever His creation has become. In your case as you told us, I do agree it is better to ... ...insyaallah...terimakasih... |
|
|
|
|
|
|
|
Secara peribadi, aku tak nampak benda nie salah, sebab ada rational kenapa ko berbuat demikian. Apa yang penting bagaimana ko handle daging tu. Kena treat dengan baaik dan hormat kerana ianya ada saudara kita jugak tu |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #1 blackmore's post
aku rasa pun tak salah... satu sbb keguguran sbb janin tu abnormal.. so, mmg dh tak ruper bayi la kot.. meaning mati dlm kandungan kan.. sama cam kes org wat bedah siasat la kan.. ko potong skit sbb nk cari punca penyakit.. cam tu ker??? |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by pink_lavender at 2-4-2008 01:26
aku rasa pun tak salah... satu sbb keguguran sbb janin tu abnormal.. so, mmg dh tak ruper bayi la kot.. meaning mati dlm kandungan kan.. sama cam kes org wat bedah siasat la kan.. ko potong skit ... ....eerrr...not all abnormal fetus died in the uterus...ada yang masih hidup tapi diberikan ubat tuk menggugurkannya...sometimes these fetuses come out alive jugak...tapi for few secs to mins jer...kemudian they stopped breathing...but most of the time...by the time dorang aborted dah tak bernyawa lagik...
...post mortem tuk orang dewasa tu aku tak tau ngan terperinci macam mana dorang melakukannya...so aku cant comment on that... |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #11 blackmore's post
...setiap janin yang aku handle...no matter what race or religion ....
All 'janin' , babies and until certain age of the children are Muslim in the eyes of God. Its good you remind your friends to be 'nice' to all the sources of races or religion of the 'janin'..
[ Last edited by ubibakar at 2-4-2008 01:36 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #6 blackmore's post
cuber ko pikir balik .... janin tuh dh mati ..so ape nilai secebis daging tu ...lgpon di hari nnt sume manusia akan dibangkitkan dlm keadaan sempurna kejadiannya ...org yg putus tgn ...akan dpt tgn ....org yg buta akan dicelikkan ....yg cacat akan disempurnakan .... so ape yg dituntut sebenarnyer nieh?? ...cube pikirkan reason .... daging yg dipotong akan diberi balik ... so nk tuntut ape ... bukan ko berhutang duit pon ... lgpon bayi yg mati (dlm kandungan/selepas dilahirkan) ...akan masuk syurga .... so ape yg perlu dituntut pd ko pon .... betul tak ... |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by fish_o7 at 2-4-2008 01:59
cuber ko pikir balik .... janin tuh dh mati ..so ape nilai secebis daging tu ...lgpon di hari nnt sume manusia akan dibangkitkan dlm keadaan sempurna kejadiannya ...org yg putus tgn ...akan dpt t ... ...*phew!!*...alhamdulillahlah kalau begini... |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by blackmore at 2-4-2008 12:21 AM
...ok...seblom tu...salam...
...aku ada kemusykilan sikit lah...ianya melibat pekerjaan aku...hari2 aku berurusan ngan pesakit yang menggugurkan kandungan mereka...and for those yang menggugu ...
Salam,
Bagaimana pula tanggungjawab seorang doktor yang kerana kepakarannya dalam bidang itu, ditugaskan serta diamanahkan untuk melakukan pengguguran janin? Dimanakah pertimbangan etika professionalisma seorang doktor yang seharusnya cuba menyelamatkan nyawa dari membantu "membunuhnya"?
Adakah Islam itu meletakkan hukum dosa yang besar keatas doktor tersebut kerana telah "bersubahat" menggugurkan nyawa janin?
Take heart, tentunya situasi(kegelisahan) kamu tidak sekecamuk scenario yang saya sebutkan diatas ini kan?
|
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by blackmore at 1-4-2008 23:21
...ok...seblom tu...salam...
...aku ada kemusykilan sikit lah...ianya melibat pekerjaan aku...hari2 aku berurusan ngan pesakit yang menggugurkan kandungan mereka...and for those yang menggugurkan kerana janin mereka abnormal...aku terpaksa memotong sebahagian daripada daging janin tersebut to send for investigation (karyotyping)...slalunya...isi daripada bahagian buttocks dorang yang aku potong sedikit...
...persoalannya...one of my colleagues said that perbuatan aku nie akan dituntut oleh si janin tersebut di akhirat kelak...eerrr...betul ke nie...??...
...ada sapa2 yang bley tolong shed some light??...thank u...
Check out this fatwa akhi, semoga dapat memudahkan fikiran antum
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya : Apa hukum menggunakan sesuatu yang bisa mempercepat kelahiran
Jawaban
Menggunakan sesuatu yang bisa mempercepat kelahiran ada dua.
Pertama : Apabila bertujuan untuk menggugurkan kandungan dan membinasakannya setelah ditiupkannya roh kepadanya, maka hukumnya adalah haram tanpa keraguan, karena termasuk membunuh jiwa yang diharamkan tanpa ada sebab yang membolehkannya. Sedangkan membunuh jiwa yang diharamkan untuk dibunuh, dengan jelas diharamkan dalam Al-Qur抋n dan Sunnah serta ijma kaum muslimin. Namun apabila terjadi sebelum ditiupkannya roh ke dalam tubuhnya, maka para ulama berselisih pendapat tentangnya. Ada yang membolehkannya dan ada pula yang melarangnya. Ada yang membolehkannya selama belum berbentuk gumpalan darah atau berumur empat puluh hari, ada yang membolehkan selama belum berbentuk tubuh manusia.
Yang lebih selamat adalah melarang untuk menggugurkannya kecuali apabila ada kebutu*an yang mendesak, seperti wanita sakit yang tidak mampu untuk menanggung kehamilan dan sejenisnya. Dalam kondisi ini boleh menggugurkannya sebelum sampai pada fase terbentuknya tubuh manusia. Wallahu a抣am.
Kedua : Mengeluarkan janin dengan paksa bukan bertujuan untuk membinasakannya, semisal mengeluarkannya bila sudah mencapai umur kelahiran. Ini diperbolehkan selama tidak membahayakan terhadap ibu dan anaknya, namun dilakukan tanpa operasi. Apabila diperlukan operasi, maka ada empat kemungkinan.
[1]. Kondisi Ibu Dan Anak Masih Hidup
Dalam hal ini tidak boleh dilakukan operasi kecuali ada kebutu*an yang mendesak, seperti kesusahan dalam melahirkan yang mengharuskan untuk operasi. Hal ini karena tubuh merupakan amanat dari Allah maka tidak boleh diperlakukan dengan semaunya kecuali untuk kemaslahatan yang lebih besar. Atau mungkin semula mengira tidak berbahaya untuk melakukan operasi tapi ternyata justru membahayakannya.
[2]. Kondisi Ibu dan Anak Sudah Meninggal
Dalam kondisi ini tidak diperbolehkan melakukan operasi karena tidak ada faedahnya.
[3]. Kondisi Ibu Masih Hidup Dan Anak Sudah Meninggal
Dalam kondisi ini boleh melakukan operasi untuk mengeluarkan bayi, kecuali apabila dikhawatirkan terjadi sesuatu yang membahayakan ibunya. Alasannya, apabila bayi sudah meninggal dalam perut ibunya, secara zhahir menunjukkan bahwa tubuh itu tidak bisa keluar kecuali dengan operasi. Menetapnya tubuh bayi yang sudah meninggal di dalam perut ibunya menghalangi untuk bisa hamil lagi di kemudian hari serta menyulitkannya. Atau si ibu akan tetap sebagai janda (yang tidak boleh dinikahi) apabila dalam keadaan iddah (diceraikan atau suaminya meninggal, karena wanita hamil yang diceraikan atau suaminya meninggal masa iddahnya sampai ia melahirkan bayinya).
[4]. Kondisi Ibu Sudah Meninggal Dan Bayi Masih Hidup
Dalam kondisi ini, jika tidak bisa diharapkan kehidupannya berkelanjutan maka tidak boleh dioperasi. Namun bila masih bisa diharapkan kelanjutan hidupnya, jika sebagian tubuh bayi sudah keluar, maka boleh membelah tubuh ibunya untuk mengeluarkan sebagian yang tersisa. Tapi apabila tubuh bayi belum keluar, sebagian ulama kita menyebutkan, 揟idak boleh membelah perut ibunya untuk mengeluarkan bayinya |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ikhwanindo at 2-4-2008 08:12
Check out this fatwa akhi, semoga dapat memudahkan fikiran antum
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya : Apa hukum menggunakan sesuatu yang bisa mempercepat kelahiran
Jawaban ...
Syaikh Abdullah bin Abdurrahman Al-Jibrin
Pertanyaan
Syaikh Abdullah bin Abdurrahman Al-Jibrin ditanya : Istri saya menderita tekanan darah tinggi, kehamilan membahayakan kehidupannya. Para dokter sudah menasehatinya agar tidak hamil. Akan tetapi Allah bekehendak lain, ia hamil dan sekarang ini dalam minggu-minggu pertama kehamilannya. Dokter menasehatkan kepadanya untuk menggugurkan kandungannya, tapi ia menolak sebelum memperoleh kejelasan hukumnya dalam agama. Bolehkan baginya untuk menggugurkan kandungannya?
Jawaban
Diperbolehkan menggugurkan nuthfah sebelum berumur empat puluh hari dengan obat-obatan yang diperbolehkan. Boleh baginya untuk menggugurkan kandungan jika kehamilan tersebut membahayakan jiwanya dengan keterangan dari dokter spesiolis.
[Fatawa Mar抋h, 1/93] |
|
|
|
|
|
|
| |
|