|
Umat Islam Mundur Dek Kerana Sibuk Mencari Agama.
[Copy link]
|
|
Edited by dovob at 29-1-2019 11:58 PM
Tajuk ini lebih tertumpu kepada perkara "kebiasaan" dan bukan pula kepada perkara "pokok yang diperlukan oleh diri sendiri". Kerana itulah, ianya kelihatan seolah-olah "dari kalangan manusia yang hidup diantara langit dan bumi, masih punya pandangan yang dirasakan difahami, akan tetapi hakikatnya sekadar diketahui" semata-mata.
Katakanlah, kita mahu membeli sebuah kereta. Apa yang kita mahukan dari apa yang dibeli itu? Begitulah juga diri kita dalam urusan beragama.
Bila kita nak beli kereta, kita lihat rupa luaran dan dalaman kereta berkenaan. Begitulah juga, bila kita berurusan dalam agama, kita lihatlah rupa luaran dan dalaman agama berkenaan.
Bila kita nak beli kereta, kita lihat pula kemampuan kereta berkenaan. Begitu jugalah dalam urusan agama, kita lihatlah kemampuan agama berkenaan.
Bila kita suka dengan kereta itu, kita beli lalu kita gunakan mengikut cara kita. Begitu jugalah dalam urusan agama, kita gunakan mengikut cara kita.
Yang paling utama, semuanya ciptaan Allah. DIA yang ciptakan lalu diuruskan oleh diri kita, samaada kita itu lalai, ataupun tetap dalam ingatan-Nya.
Ketahuilah, Allah menciptakan semua itu sekadar ujian dari Allah. Ujian yang mana, pasti dipertanggungjawabkan atas apa yang dimaksudkan.
Ada yang berkata, orang Islam itu mundur kerana mencari agama. Betul kenyataan itu yang sebenarnya. Ibaratnya seseorg yg mencari kereta, tapi mundur kerana tak beli kereta? Tidakkah itu kenyataan dari manusia2 yang belum cukup berakal dalam berkata2? Atau dgn perkataan mudah, "belum bertaqwa"?
Katakanlah, awak beli sebuah lori, dan awak tahu, bila2 masa sahaja, orang yg membawa lori itu PASTI akan ditahan oleh pihak polis. Adakah awak akan membeli lori itu?
Sama jugalah dalam hidup ini, bila kita tahu, apa yang diri kita bawa itu (agama), pasti ada polis nak tahan kita. Mahu ke kita nak bawa agama kita ditempat kerja (sebagai contoh) utk jadi mangsa "keldai utk polis"?
Hidup ini, setiap yang kita lakukan, akan dipertanggungjawabkan. Jika kita nakkan agama menurut cara kita, teruskanlah. Dan jika kita nakkan agama utk orang lain, fikir2kanlah dari mana diri itu diciptakan. Ini kerana, apa yang Allah ciptakan, tidaklah sama. Yang memilih itu utk diri kita atau untuk diri orang lain. Dan ingatlah baik2 apa yang pernah diingatkan oleh Allah kepada Rasullullah saw, "kamu bukanlah pemberi hidayah, sebaliknya Akulah yang memberikan hidayah kepada sesiapa yang Aku sukai".
Moga2, bermanfaat. |
|
|
|
|
|
|
|
Dalam beragama ni, kita berjual beli kerana Allah. Bukan berjual beli selain Allah. Kenapa kita perlu berjual beli kerana Allah? Kerana, hidup ini perlu tahu cara mengira! Jika gagal mengira, pastilah rugi didunia malah diakhirat kelak. Perlukah saya jelaskan apa yang ramai tak faham?
Kenapa kita perlu berjual beli kerana Allah? Kerana semua yang diciptakan itu kepunyaan-Nya. Dan Dia-lah yang memberitahu kpd semua kepunyaan-Nya, diri-Nya dinamakan-Nya Allah (nama kepunyaan-Nya untuk sekelian kepunyaan-Nya). |
|
|
|
|
|
|
|
I baru je jadi dewasa dalam masyarakat tapi sepanjang I hidup I nampak orang yang ada duit kutuk orang yang takde duit kata malas, orang yang takde duit kutuk orang ada duit kata hidup senang sorang2 je tak peka dengan jiran susah. Orang ada agama kutuk orang loqlaq kata hidup sia2 macam lembu tau kerja makan tido sukaria je. Orang takde agama kutuk orang ada agama kata jumud buang dunia. Tu kalau hidup macam tu je, tapi hidup ni berpusing roda. Ada yang ada agama tetibe jadi perangai jahil ntah hape2. Ada yang tetibe jadi beriman. Ada yang kaya tetibe jadi semiskin hina. Yang miskin pun ada yang jadi kaya kemudian tanak tolong orang lain sebab dulu hidup tak dibantu. Tak ke tu semua macam kutuk diri sendiri akhirnya?
Tapi bukan tu yang Allah nak. Allah nak kita hidup
1. Saling bina silaturrahim
2. Saling nasihat menasihati
3. Saling bantu membantu
Kalau semua perfect je tu bukan dunia, tu syurga. Kalau semua macam wasteland je tu bukan dunia, tu neraka.
you takyah heran lah pasal masyarakat, selagi tak jatuh bala selagi tu la kita harus nampak masyarakat masih boleh dibentuk. baik you jaga diri you dulu, kemudian slow2 you baiki masyarakat terdekat keliling you, bukan dengan mengutuk, tapi dengan maju bersama ke jannah. |
|
|
|
|
|
|
|
Mari kita kaji sesuatu yg mudah untuk dihadamkan.
Buka surah Al-A'laq, dan cuba fahamkan intipati ayat2 berkenaan...
Sebelum belajar, perlu membaca. Apa yang kita lihat itulah cara utk membaca. Adakah yang melihat itu kita? TIDAK! kita hanya diberi pilihan oleh Allah utk melihat sedangkan semua yang dilihat itu atas izin Allah. Cuba lihat orang yg buta matanya. Adakah mereka membaca melalui penglihatan? TIDAK! mereka mendengar apa yg kebanyakkan manusia lakukan. Adakah yg mendengar itu kita? TIDAK! kita hanya diberi pilihan oleh Allah untuk mendengar sedangkan semua yang didengar itu atas izin Allah.
Semuanya kepunyaan-Nya. Yang DIA beri hanyalah pilihan atas ujian-Nya.
Ada manusia yg diuji-Nya dan ada manusia yang menguji-Nya. Sedangkan semua itu kepunyaan-Nya. Apakah jenis ujian yang diizinkan-Nya? Ada adab2nya dan jika TIDAK BERADAB, ianya digelar KUFUR kepada Allah. Perlukah segulung phd untuk jelaskan hal2 ini atau alangkah baik bermuhasabah diri, melihat kekurangan yang Allah berikan disebalik kelebihan yang dikurniai-Nya. Sedangkan semua itu kepunyaan-Nya jua yang menurut sunnahtullah-Nya.
Baru habis sikit shj dari part ayat pertama dari surah Al-A'laq.
Jum lihat pula hakikat masyarakat hari ini. Untuk bermasyarakat, perlu kpd pengorbanan. Utk cerita pengorbanan dizaman ini, ianya lebih kepada suatu keadaan yang tertakluk kepada beberapa keadaan antaranya :
1) kekuatan : zaman ini MAJORITI masyarakat menyalah-gunakan kekuatan yang Allah amanahkan utk melakukan kerosakkan, sedangkan bagi masyarakat itu ianya kebaikkan. Boleh tolong nyatakan, apa caranya utk bermasyarakat jika tiada kekuatan? Jawapan mudah aje, "perpecahan".
2) memperalatkan : zaman ini MAJORITI masyarakat memperalatkan amanah yang Allah berikan utk melakukan kerosakkan, sedangkan bagi masyarakat itu ianya kebaikkan. Boleh tolong jelaskan apa caranya bermasyarakat jika cuba memperalatkan? Jawapan mudah aje "mengurangkan"
Gini ajelah ye kalau nak faham. Tiap manusia itu ibarat bateri saiz AAA katakan. Semua hidup dan perlu dihubungkan. Jika ada satu bateri mula PERASAN, Allah berikan kelebihan kepadanya atas usahanya itu, maka tolong ingat baik2, kekuatan bateri itu hakikatnya SAMA SAHAJA. Yang membezakan adalah dimanakah kuasa bateri itu dapat menyalakan lampu torch light itu ye. Kalau satu bateri tak der power, dah tentulah perlu digantikan dgn yang baru. Dan tetap juga bateri itu tidaklah sedar, dirinya sama sahaja dgn bateri2 yang lain, kerana menyangka cahaya dari lampu itu utk dirinya, hingga terlupa, cahaya itu tidak ditujukan kpd bateri2 itu yang menjelaskan, kenapa kandungan dalam bateri itu hitam lagi menghitamkan.
Kenapa ek bateri tak mahu faham hakikat ini? Ini kerana, bateri rasa dirinya yang memberikan cahaya itu. Kerana itulah, isi kandungannya HITAM.
hidup ni, perlu ingat "tiada daya upaya melainkan dgn kekuatan dan izin Allah". Kita ni ada kekuatan ke? Hakikatnya, mana ada kekuatan pun. Yang ada hanyalah pilihan. Dan bila kita ni tak der kekuatan, barulah diri kita nampak sebenar2 yg beri kekuatan adalah Allah.
Allah perintah orang2 yg beriman utk bermasyarakat. Akan tetapi ada satu klausa, bila jelas masyarakat itu melakukan kerosakkan sambil berkata "kami melakukan perbaikan", apakah masyarakat itu tuhan selain Allah? Ataupun sudah lupa istilah TIADA DIRI (kepentingan diri) selain Allah?
Perlu ke saya jelaskan, betapa jauhnya awak dari Ar-Rahim-Nya? |
|
|
|
|
|
|
|
Seorg yg kenal Allah, mereka tidak mencari kelebihan kepunyaan-Nya, akan tetapi mencari kesukaan Allah. Dan mereka itu tidak mencari kelemahan kepunyaan-Nya, sebaliknya mencari kesukaan Allah. Kerana disebalik apa yang Allah suka, itulah yg sepatutnya diri sendiri sukai. Tapi hairan, ada lagi yg tak suka kpd apa yang Allah suka? Awak ni jenis yg dibodohkan oleh Allah ye? Kesian, tak boleh diselamatkan...
Ini jawapan yg patut difahami. Moga2 Allah mudahkan utk diri sendiri faham.
[20/01 12:38] abangcutemiut: As'kum
[20/01 12:45] abangcutemiut: Satu soalan yg adik tanya sebelum2 ni dah dapat jawapan belum? "Apa itu jalan yg lurus?"
Apa pandangan adik bila abang berkata "Mahu tak abang minta bukti dari Allah, adik kembali kpd Alquran dan Sunnah".
Bila adik bertanya, maka Allah jelaskan menerusi apa yg dinyatakan abang bukan? Apa maksudnya?
Perlu jawapan? Saja abang biarkan lama2, dan abang tahu adik tak mampu menjawabnya.
Jawapan mudah sahaja, abanglah yg membawa jalan yg lurus itu, cumanya adik tak DIA fahamkan hal itu kerana itu ketetapan Allah ke atas diri adik. |
|
|
|
|
|
|
|
Ilmu ni, kalau cotet tu pun tak faham, dok cari kepentingan2 selain Allah, ini jawapan mudah utk semua yg membaca faham "tiada kebaikkan bila diakhirat kelak, nak lalu titian sirat pun tak lepas".
Okeylah ye. Bubai |
|
|
|
|
|
|
|
inilah manusia yg penuh lemah dan hati selalu lalai
sesunguhnya agama itu bukan pilihan tuan tuan,
nabi saw bersabda dlm hadis sahih bukhari muslim
setiap bayi yg lahir fitrahnya adalah Islam...dah otomatis lahir sbg Islam
ibu bapalah yg mencorakkan sbg yahudi nasrani atau majusi
sbb tu diwajibkan pd manusia yg cukup sifat akal tu ilmu tauhid, usul dan fiqh
bab jasad tubuh manusia, bab dlm kandungan tu semua bersangkutan ...zahir batin
alam saghir dan kabir
sbb tu wajib ada mursid rabbani utk membuka kedut2 otak yg selalu kalah bicara dgn nafsu
nak posting nak luah pendapat, smua lari dr landasan nabi saw...
sbbtu akhirat kena kental kenyal DAN WAJIB BERGURU...
bukan sennag nak suluh diri sendiri, apatah lagi org lain...
semua terlepas pandang apatu fitrah zahir batin...
itula berbeza org yg ada intipati syariat berhakikat dgn yg sembang kosong tanpa guru
ala ngkah rugi...jauh lagi nak kupas bab ilmu syahadah dan tauhid... |
|
|
|
|
|
|
|
bila dah terkantoi tentang betapa ghaflahnya hati dan diri kerana
tiada sanad wasilah pengajian yg sampai pd nabi saw...
bicaralah tempek ayat2 quran tnjuklah ilmu hadis copy paste
sehebat mana, selagi tiada guru mursid bersalam azan baiah jazam ...
sampai bila2 xkan hidup 1 diri 1 jiwa sejati... |
|
|
|
|
|
|
|
apa yg dikatakan faham makna agama ?
daripada perkataan din di mana kata akar din tu daimabil dari DYN tu
apa makna konkrit atau asas faham agama tu?
from the root word DYN tu akan tebit makna dalam medan semantik yg mencirikan agama itu, kalau faham dari istilah sampai kepada sekompleks falsafah agama Islam tu sendiri , maka
persoalan
eh ape ke hal nak belajar bab fiqah ni lagi....
tak ada ditanya
malah akan ditanya
apakah ustaz ustaz di luar sana sudah bersedia mendepani arus pemikiran dan cabaran pemikiran yg melanda umat Islam sekarang ?
apakah rancangan agama sudah bersedia memanggil ustaz ustaz yg bersedia menjawab persolana bercorak epistemologi dan pemikiran ?
dan apakah agama hanya tertakluk pada hukum hakam seahaja?
itu akan jadi bentuk persoalan
aoakah islam ni dikatkan sistem ?
kat mana?
di mana Islam menatpkan kebenaran dan cara berfikir dan menanggapi segala macam rencam dunia akhir zaman ini?
di mana islam ...?
akan jadi persoalan ini
dan untuk ini kita kena belajar dan terus belajar untuk memerangi kejahilan ....
sederap tapak dan sedeti masa untuk ilmu kita sebenarnya memerangani kejahilan diri tentang apa yg kita tak tahu pasal keindadahan sistem Islam itu sendir
i
yes berat memang berat , but once u know this
u will only smile
and will think Islam is the best but we have yet to find a way to show islam in its comprehensive sense, be they in fiqh or as THE SYSTEM...
bagaimana islam melihat ilmu dan ordering of knowledge is beautiful
|
|
|
|
|
|
|
|
persoalan makna agama ini akan juga menuntut kita mehamai peradaban barat
dan akan mumcul istilah etika dan moral. |
|
|
|
|
|
|
|
akhir zaman rmai tidak berguru mursid
maka semua bersalah sangka pada amal dan ilmu
yg tidak menepati piawaian landasan nabi saw
ADAB DAHULU SEBELUM ILMU
itulah cara2 tarbiyah nabi saw pd sahabat
sama spt mana musa as berbakti pada nabi syuaib madyan as..
begitulah kisah nabi2 rosul dan awliya wali terdahulu
kerana ADAB TERTIB ITULAH, proses DIDIKAN URUSAN RUHANIAH DIPINDAH
DARI DADA GURU KEPADA DADA SALIKIN...
ilmu tanpa adab tertib akan tewas oleh nafsu
sptmana iblis terpedaya
begitujua lain2 musuh Allah...
|
|
|
|
|
|
|
|
Author |
Post time 7-2-2019 06:31 AM
From the mobile phone
|
Show all posts
rantaikendoq replied at 6-2-2019 02:29 PM
akhir zaman rmai tidak berguru mursid
maka semua bersalah sangka pada amal dan ilmu
yg tidak menep ...
ko ni dari awal sampai habis guru mursyid guru mrsyid. sapa mursyid ko ? cakap sikit. |
|
|
|
|
|
|
|
Salam izinkan saya mencelah kenyataan ini sekadar memberi penjelasan tentang konteks perbincangan saya dengan forumer lain yang mungkin ada sikit kaitan...
sesunguhnya agama itu bukan pilihan tuan tuan,
nabi saw bersabda dlm hadis sahih bukhari muslim
setiap bayi yg lahir fitrahnya adalah Islam...dah otomatis lahir sbg Islam
ibu bapalah yg mencorakkan sbg yahudi nasrani atau majusi
Saya setuju dari hadith yang menjelaskan kita semua dilahirkan dalam 'fitrah', yakni semua bersih dan berada asalnya dalam Islam. Hal ini jelas tanpa syarah dan tafsiran hadith lagi.
Sambungan: {ibubapa yang mewarnai, atau mencorakkan anak tersebut menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi} dari hadith tersebut membawa makna umum, tidak diambil 100% secara literal akan tetapi makna kiasannya mudah difahami. Ia bermakna peranan ibubapa itu yang secara umumnya, jika berlaku kegelinciran dari Islam, akan mudah menjadikan anak-anak ke arah luar dari fitrahnya.
Hadith itu juga membawa makna bukan sekadar Yahudi, Nasrani atau Majusi, bahkan apa-apa pegangan agama selain dari Islam juga luar dari fitrah, walaupun tidak disebut dalam hadith tersebut. Yahudi, Nasrani, Majusi ini merupakan pegangan agama sekelompok besar manusia, yang dijadikan contoh untuk mudah difahami melalui hadith ini.
Adalah juga benar untuk menyatakan bahawa ibubapa mewarnai/mecorakkan anak-anak menjadi Islam, walaupun tidak disebut dalam hadith tersebut.
Dalam Al-Quran ada ayat berikut:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan Muslim.”
(Aali-'Imran, 102)
Ayat tersebut menunjukkan kita ada pilihan untuk mati samada sebagai Muslim atau tidak. Itu ada pilihan. Ibubapa hanya mewarnai, mencorakkan, akan tetapi pilihan di tangan kita sendiri.
إِنَّا هَدَيۡنَـٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرً۬ا وَإِمَّا كَفُورًا
Sesungguhnya Kami telah menunjukkan kepadanya akan jalan-jalan samada dia bersyukur (dengan beriman dan taat), ataupun dia berlaku kufur.
(Al-Insan, 3)
Wallahu a'lam
|
|
|
|
|
|
|
|
iya begitulah secara ringkasan berkenaan hadis nabi saw
tapi itu secara awam
dalam bahasa yg lebih khusus atau lebih dalam lagi...
maksud yg dikata sbg yahudi , nasrani atau majusi itu sudah tidak lagi dlm takluk bangsa
tetapi lebih kpd wilayah2 nafsu dlm diri...
ini kena buka topik lain dan permintaan jika ingin memahami...
|
|
|
|
|
|
|
|
guru mursyid ko sapa ? tak jawab lagi ritu
|
|
|
|
|
|
|
|
so, you are a bit tricky , eh?
hahaha
so, apa pendapat you dari aspek pemikiran pada mereka yang suka mengujarkan frasa ini
' tak habis habis fiqh'
' tak habis - habis fekah"
tapi dalam pada masa ujaran itu dibuat , pada tahap pemikirannya , secara tak sedar , mahu tak mahu seseorang tu dah mula
'compartmentalised' unsur agama dalamsudt pandang alamnya terhadap ilmu
world view dia pandang : agama is equals to hukum hakam etc
mana nak cakap pasal science ni ?
|
|
|
|
|
|
|
|
sistem Islam ini jelas meletakkan ilmu ilmu fardhu ain dan fardhu kifayah ni pada tempat- tempatnya , wijib lah diperolehi dan diadili , diadabi dengan ilmu juga.
|
|
|
|
|
|
|
|
Kerangka worldview Islam meletakkan peranan akal yang memproses maklumat dan sumber ilmu itu mestilah serasi dengan ilmu wahyu
Ilmu yang berbentuk ilmu alat atau fardhu kifayah seperti sains, teknologi, undang - undang, ekonomi, politik dan sosiaologi dll adalah ilmu yg wajib dipelajari dan ilmu ilmu ini hendaklah berpandukan atau serasi dengan ilmu panduan seperti aqidah, figh, akhlak etc.
|
|
|
|
|
|
|
| |
|