Pegang Babi tidak perlu samak.....

Acong

klu semua org ikut mazhab shafie kan senang. takyah pening2 kepala.
shahgti Post at 13-10-2009 11:39

nabi pung mazhab shafie?

sirrikhafi

klu semua org kembali kepada ajaran asal hadis dan al-quran kan senang. takyah pening2 kepala...

Ajaran islam yg asal ialah Quran dulu, sumber yg paling kukuh dari sisi ALLAH.
baru lah di ikuti Sunnah yaitu hadis @khabar-khabar yg meriwayatkan tentang kata-kata &perbuatan nabi SAW yg telah sampai kpd kita.
dan selepas itu baru lah munculnya kaedah Qias &Ijma' bagi persoalan-persoalan baru mcm bab sentuh babi dsbnya.

Yg pasti...Sumber primer utama mutlak kita tetap Kitab Quran sampai bila-bila.



WALLAHU A'LAM.

sirrikhafi

nabi pung mazhab shafie?

memang lah nabi tidak bermazhab kerana nabi menyampaikan risalah yg lebih besar yaitu Kitab Quran. Tunjang asas Syariat &pokok bagi agama islam.
namun, pengasas mazhab syafi'e itu pula adalah generasi dari tabi'uttabi'iin.
dan kita pulak adalah generasi yg telah pun di tinggalkan oleh nabi selama 1400 tahun.
so,
takkanlah imam bukhari &muslim lebihi terer dlm bab sunnah berbandeng generasi tabi'uttabi'in seperti imam abu hanifah& imam syafi'ie pulak kot?
nah,
fikirkanlah wahai org-org yg terkemudian a.k.a umat akhir zaman.




WALLAHU A'LAM.

Acong

kita adalah generasi yg telah pun di tinggalkan oleh nabi selama 1400 tahun......

antara byk2 ajaran nabi, yg mana mungkin diselewengkan?

sirrikhafi

kita adalah generasi yg telah pun di tinggalkan
oleh nabi selama 1400 tahun......

Benar acong,
Agama islam telah pun di redhai& telah disempurnakan oleh ALLAH
(Quran, Al-Ma idah: 3).
maka pastilah tiada apa-apa pun yg boleh memudaratkan agama islam itu sendiri walaupun nabi kita telah meninggalkan kita 1400 tahun lamanya. ini ialah janji ALLAH terhadap agama islam &tak perlulah kita ragu akan janji NYA.

Maka sebetulnya peringkat iman manusia akhir zaman terhadap kebenaran agama islam itu tentulah lebih ajaib &menakjubkan berbanding generasi yg terdahulu yg melihat baginda nabi dgn mata kepala mereka sendiri.
sebab itulah iman kpd perkara yg tak nampak a.k.a GHAIB itu adalah asas& pokok kpd aqidah islam
(Quran, Al-Baqarah: 3) .
Beriman dgn perkara yg ghaib itu adalah peringkat iman yg tertinggi malah wajib di adakan bagi setiap yg bergelar insan.

antara byk2 ajaran nabi, yg mana mungkin diselewengkan?

Kita rujuklah kembali kpd Quran, sumber dari sisi ALLAH yg tiada keraguan.
jika ALLAH kata Quran itu berfungsi sebagai batu penguji @ kayu ukur kebenaran bagi kandungan Kitab-kitab suci yg terdahulu.
sudah tentu lah Kitab Quran juga berfungsi sebagai kayu ukur @ batu penguji bagi semua ajaran yg ada dlm islam termasuklah Sunnah, hadis, kitab sejarah &ajaran-ajaran mazhab-mazhab yg wujud di bawah banner kalimah:

tiada Tuhan melainkan ALLAH &muhammad itu pesuruh ALLAH.





WALLAHU A'LAM.

sirrikhafi

Mazhab malik sepakat bahawa setiap yg hidup itu adalah suci zatnya termasuklah anjing &babi.
namun mazhab hanafi menajiskan babi& air liur anjing.

sedangkan mazhab syafi'e pula menajiskan babi &anjing dgn mengqiaskan sebuah hadis dari riwayat muslim yg berbunyi:
"Apabila telah menjilat anjing pd bekas seseorg kamu,
maka hendaklah ia tumpahkan (?) kemudian cuci tujuh kali"

kenajisan babi itu di kiaskan kpd anjing, kerana sudah tentulah babi lebih "najis" dari anjing.
bahkan ALLAH SWT menyebut daging babi itu sebagai AR-RIJS (keji, kotor dll) @ FASIQ
(AlQuran, Al-An'am: 145).
maka apatah lagi kulitnya, bulunya, air liurnya, najisnya, anak-anaknya dll.

sebarang pendapat amat di alu-alukan.




WALLAHU A'LAM.

sirrikhafi

Fuqaha' sepakat bahawa daging babi itu najis kerana wujud dalil dlm AlQuran yg mengatakan daging babi itu keji @fasiq
(FASIQ=keji: dari sisi kenajisannya).

namun mereka berbeza pendapat pula tentang kenajisan anjing.

tentang menyamak selepas menyentuh babi itu di kiaskan kpd hadis-hadis yg menyuruh kita menyucikan diri &bekas dsbnya yg tersentuh dgn anjing dan apa yg berkaitan dgn anjing itu.
maka, sudah tentulah babi itu lebih kotor &fasiq berbandeng anjing.
maka dari situlah dtgnya teori kias tentang kewajipan samak apabila kita telah sentuh babi.



WALLAHU A'LAM.

Acong

apahal topik aku kena campak kat sub-board?

ibnur

apahal topik aku kena campak kat sub-board?
Acong Post at 15-10-2009 11:11

sebab semua dok masuk cakap pasal perbezaan mazhab ni la kena masuk sub board mazhab.

observateur

ilmu takat setitik air jika dibanding dgn air di lautan.......
Acong Post at 14-10-2009 00:48

Masuk Islam bukan sebab banyak ilmu, tapi hidayah dari Tuhan.

Kalo ilmu ko yg setitik tu dah jadi lautan, kalo tak dapat hidayah Tuhan, tak Islam jugak.

Begitu juga org Islam, kalu tak mensyukuri nikmat Iman & Islam, boleh tercabut Iman & hidayah & jadi kapir...

Acong

Post Last Edit by sirrikhafi at 14-10-2009 21:10

Mazhab malik sepakat bahawa setiap yg hidup itu adalah suci zatnya termasuklah anjing &babi.
namun mazhab hanafi menajiskan babi& air liur anjing.

sedangkan mazhab syafi'e pula menajiskan babi &anjing dgn mengqiaskan sebuah hadis dari riwayat muslim yg berbunyi:
"Apabila telah menjilat anjing pd bekas seseorg kamu,
maka hendaklah ia tumpahkan (?) kemudian cuci tujuh kali"

kenajisan babi itu di kiaskan kpd anjing, kerana sudah tentulah babi lebih "najis" dari anjing.
bahkan ALLAH SWT menyebut daging babi itu sebagai AR-RIJS (keji, kotor dll) @ FASIQ
(AlQuran, Al-An'am: 145).
maka apatah lagi kulitnya, bulunya, air liurnya, najisnya, anak-anaknya dll.

sebarang pendapat amat di alu-alukan.




WALLAHU A'LAM.
sirrikhafi Post at 14-10-2009 20:08

part kaler merah tu, yang aku paham adalah jika korg nak gunakan bekas tu utk minum.......



jika samak tu wajib, kenapa al-Quran tu takde pula kata perlu samak hasil buruan dari anjing?

Acong

30# observateur
suatu pencarian tanpa noktah.......

sirrikhafi

jika samak tu wajib, kenapa al-Quran tu takde pula kata perlu samak hasil buruan dari anjing?  

Cubalah kamu bagi dalil &bukti dahulu jika nak menegakkan satu-satu pendapat.
jadi kita semua boleh tahu sejauh mana kebenaran dakwaan& hujjah kamu itu.

Org ramai lebih percaya dgn kefahaman &kemampuan imam-imam mazhab dlm menghuraikan hukum Quran berbandeng kamu.

nah,
coba bawakkan bukti &dalil dulu dan selepas itu boleh lah kita analisis &sintesis balik atas kebenaran dakwaan kau itu.

part kaler merah tu, yang aku paham adalah jika korg nak gunakan bekas tu utk minum.......

Org tak menggunakan bekas utk minum tetapi menggunakan cawan.
tapi tak tahu lah kalau zaman nabi diorg minum pakai bekas.
dan bekas itu bukan objek dlm penggalian hukum kenajisan anjing, tetapi berkenaan air liur anjing itulah yg di jadikan objek hukum samaada ia najis @ tidak.
itu shj.
bekas tiada kena mengena di dlm menentukan hukum kenajisan babi &anjing.




WALLAHU A'LAM.

ibnur

aku tak faham ....  kalau isu khilaf...  awat ada orang macam nak menang jer.

sirrikhafi

awat ada orang macam nak menang jer.

Hentikanlah dari memberi pendapat yg basi wahai cek ibnur.
kalau ada pendapat yg "fresh", sila kemukakan.



WALLAHU A'LAM

ibnur

Hentikanlah dari memberi pendapat yg basi wahai cek ibnur.
kalau ada pendapat yg "fresh", sila kemukakan.

tak tau ler kot ada orang terasa.

ada orang dulu kata, isu ni isu furu' jer.  tak yah susah payah debat pun.  lagi pun awak yang kata rujuk al-quran.  tapi apasal tetiba pasal samak (sertu) ni lompat ke qias pula?

mungkin kot video kot post #1 tu ada impact kot.  cuba bayangkan kalau Dato' Haron Din yang kata tak yah samak.


(harap maaf, tadi ada kesilapan teknik.  post aku termasuk dlm post sirri.  aku dah keluarkan tu pasal ada tulis edited oleh ibnur dalam post sirri.  jangan marah sebab aku tak delete apa-apa dari post sirri.)

sirrikhafi

ada orang dulu kata, isu ni isu furu' jer.  

itulah masaalah nya wahai cek ibnur.
lagipun di katakan tak yah samak hasil buruan anjing.
so, kalau boleh bawaklah dalilnya.
supaya ada bukti yg menyokong pendapat itu.
kalau tak, itu yg dok selalu bagi "jawapan yg kerap di gunakan" bila ketiadaan hujjah, bukti &dalil.

tapi apasal tetiba pasal samak (sertu) ni lompat ke qias pula?

Bukannya berdosa pun mengamalkan Qias. itukan satu kaedah pemikiran manusia dlm menggali hukum-hukum AlQuran. tak kiralah samaada Qias itu Qias dari ayat Quran mahupun Qias dari matan hadis.
tapi saya lebih suka Qias dgn ayat Quran sebab Quran adalah dalil yg kukuh.
itu shj.

mungkin kot video kot post #1 tu ada impact kot.  
cuba bayangkan kalau Dato' Haron Din yang kata tak yah samak.

Heheh...saya tak tengok langsung video tuh.
saya jarang tengok video-video yg di postkan kat Cari nih.
harun din tuh manusia biasa. tak perlulah taksub dgn mana-mana manusia.





WALLAHU A'LAM.

Gravedigger

Ada orang-orang kata bahawa dalam masalah fiqh begini tidak boleh menggunakan hukum qias ataupun pemikiran akal menyelesaikannya kerana yang valid hanya berpandukan alquran dan hadis saja...tidak juga ijmak ulama, and so bertaqlid pada seseorang imam itu dianggap sesat.
Tapi...yang herannya ialah dalam masalah ketauhidan atau yang perlunya mengikuti ahlul-bait maka boleh pula menggunakan akal pemikiran sendiri walaupun dah terang-terang sudah ada dalil dan nas dalam al-quran.
Apo nak di kato...

sirrikhafi

Tapi...yang herannya ialah dalam masalah ketauhidan atau yang perlunya mengikuti ahlul-bait maka boleh pula menggunakan akal pemikiran sendiri walaupun dah terang-terang sudah ada dalil dan nas dalam al-quran.

Heh, dlm masa yg sama mereka cuba menda'ifkan hadis tsaqalayn walaupun kesahehan sudah terbukti di sisi ulama' sunni mereka.

betullah seperti kata org nogori: APO NAK DI KATO....  



WALLAHU A'LAM.

ibnur

itulah masaalah nya wahai cek ibnur.
lagipun di katakan tak yah samak hasil buruan anjing.
so, kalau boleh bawaklah dalilnya.
supaya ada bukti yg menyokong pendapat itu.
kalau tak, itu yg dok  ...
sirrikhafi Post at 21-10-2009 00:05

tuan sirri, bila pasal air mani tu jijik a.k.a. najis kata awak, awak berhujah pakai al-quran, tak nak ikut hadith.

bila part sertu ni, nak pulak awak pakai qias.  

mana satu pendirian awak ni?  saya bukan nak debat pasal sertu.  saya cuma perhatikan cara awak jer.  kalau nak anti MAZA, kami faham ler.  takkan nak gadai pendirian pulak?