Iran Gantung Dua Ulama Sunni

angura

tarekat ade wakakaka ker??kompius2

naruto3484

itu zikir tarekat wakaka ke?
ibnur Post at 11-1-2011 21:30

nie mesti anti tarekat nie?

kawankau

tajuk topik ni macam cakap dua ulama tu dibunuh pasal dioarng sunni pulak. Provok betui

Al-Patih

Maaf, kawe ni confuse. Maklumlah Confucius pun confuse. Ini Cari formke atau  Trangnunkite on line.

kopokleko

Macamana dgn lebih 70 juta umat islam iran???  semua kafir dan masuk neraka??? Bagaimana pulak dengan ratusan juta syiah yang telah mati sebelum ni???? Adakah anda mengatakan mereka semua masuk Neraka???

batmana

Macamana dgn lebih 70 juta umat islam iran???  semua kafir dan masuk neraka??? Bagaimana pulak denga ...
kopokleko Post at 23-3-2011 13:49

    cmne pula dgn 6.9 billion umat manusia kt dunia ni, dgrnye 1.57 billion umat islam..
kire total manusia kt dunia skrg ni 6.9 billion - 1.57 billion = 4.33 billion

adakah 4.33 billion manusia ni hidup n mati sia2 masuk neraka..

kdg2, aku terpikir.. kesian plak... korang tk kesian ke kwn2 non-muslim korang msuk neraka even dorg baik ngn korang.. ?


hmy3:

kopokleko

cmne pula dgn 6.9 billion umat manusia kt dunia ni, dgrnye 1.57 billion umat islam..
kir ...
batmana Post at 23-3-2011 20:57

Aku tiada jawapan tentang orang kafir. Tapi aku sangat bimbang untuk mengkafirkan syiah yang mengucap seperti kita, solat seperti kita.......cuma punya fahaman politik yang berbeza. Tapi yang aku musykil selepas 1400 tahun  berlalu mengapa isu siapa layak jadi khalifah selepas Rasululllah belum selesai lagi???

devilswars

salam semua ...individu 2 yg beragama islam ....saya ni baru dalam dunia forum adalah sekitar 2 tahun ....setelah dianalisis ada pro dan kon dalam dunia perbincangan cyber ni .....yg negative nyer penuh dengan pergasakan sesama org islam ....agak2nyer nilah kata2 atau firman TUHAN  kita yg direkodkan dalam AL QURAN......

SURAH YUNUS

19]

Dan (ketahuilah bahawa) manusia pada mulanya tidak memeluk melainkan ugama yang satu (ugama Allah), kemudian (dengan sebab menurut hawa nafsu dan Syaitan) mereka berselisihan. Dan kalau tidaklah kerana telah terdahulu Kalimah ketetapan dari Tuhanmu (untuk menangguhkan hukuman hingga hari kiamat), tentulah telah diputuskan hukuman di antara mereka (dengan segeranya di dunia) mengenai apa yang mereka perselisihkan itu.


APAMACAM ...TEPAT TAK UNTUK DITUJUKAN SITUASI BERGASAK YG BERLAKU PADA UMAT ISLAM NI.....SEKIAN DULU

Chek_am8848

cmne pula dgn 6.9 billion umat manusia kt dunia ni, dgrnye 1.57 billion umat islam..
kir ...
batmana Post at 23-3-2011 20:57

ikut ilmu hisab (bukan ilmu hisap).... ttg hadis nabi pasal... Umat nabi akan berpecah menjadi 73 golongan...hanya 1 golongan daripada 73 golongan akan diterima masuk syurga...
jadi... 1 golongan itu tentulah yg Minoriti dlm dunia islam ini...
dari perkembangan semasa.... golongan sunni adalah majoriti!!!

Adakah hadis nabi itu selari dgn keadaan dunia skrg ini?


Sapa2 leh huraikan...!!!?

naruto3484

ikut ilmu hisab (bukan ilmu hisap).... ttg hadis nabi pasal... Umat nabi akan berpecah menjadi 73 golongan...hanya 1 golongan daripada 73 golongan akan diterima masuk syurga...
jadi... 1 golongan itu tentulah yg Minoriti dlm dunia islam ini...
dari perkembangan semasa.... golongan sunni adalah majoriti!!!

Adakah hadis nabi itu selari dgn keadaan dunia skrg ini?


Sapa2 leh huraikan...!!!?
Chek_am8848 Post at 26-5-2011 12:24

mike nie nampaknye x khatam lagi ilmu hisab (bkn ilmu hisap gak)...hadis tu ade sambungannye lagi...satu golongan itu adalah golongan Al-Jamaah...kalu udah namenye Al-Jamaah mesti le ramai...mesti le dr golongan majoriti...

p/s nie teman main2 aje nie..jgn amik serius lak ape yg teman taip nie...

kawankau

ikut ilmu hisab (bukan ilmu hisap).... ttg hadis nabi pasal... Umat nabi akan berpecah menjadi ...
Chek_am8848 Post at 26-5-2011 12:24

Tak boleh...tak boleh... 1 dari 73 tu bukanlah maknanya 1 golongan tu, yang paling sedikit....
boleh jadi jugak 1 golongan tu yg terbesar tapi ada pecahan golongan yang sedikit...72 pecahannyaaaa....

Chek_am8848

mike nie nampaknye x khatam lagi ilmu hisab (bkn ilmu hisap gak)...hadis tu ade sambungannye lagi. ...
naruto3484 Post at 26-5-2011 12:59

perkara hadis nie jgn dibuat main sedare... dibuatnya org ambik serius apa yg sedare ckp tu.. tak ke naya!!? Menisbahkan hadis palsu pada diri Rasulullah....

tul ke aku tak khatam... or sedare yg tak paham maksud hadis tuh....?

Chek_am8848

Tak boleh...tak boleh... 1 dari 73 tu bukanlah maknanya 1 golongan tu, yang paling sedikit....
bo ...
kawankau Post at 27-5-2011 20:47

sedare....
73 tu meliputi golongan islam... dlm 73 tu.... tergolong ASWJ, wahabi, syiah, (sekadar menyebut beberapa golongan)..etc...

1/73 x 100 = 1.36%....

Macamana pemahaman sedara ttg 1 golongan itu merujuk pada golongan yg  terbesar?


ttg perihal hadis nie.... mungkin ada org lain yg lebih layak untuk membahaskan/menerangkan pada kita...
susah nak paham....

apapun.... berdoa la supaya kita semua berada dlm golongan yg satu itu....

naruto3484

perkara hadis nie jgn dibuat main sedare... dibuatnya org ambik serius apa yg sedare ckp tu.. tak ke naya!!? Menisbahkan hadis palsu pada diri Rasulullah....

tul ke aku tak khatam... or sedare yg tak paham maksud hadis tuh....?
Chek_am8848 Post at 30-5-2011 13:37

teman nie walau pon dlm memain teman serius juge...cube mike tgk balik hadis mike taip tu???...hadis mike taip tu x lengkap..mmg tul mike x khatam lg...

nie dia hadisnye yg lengkap:-

Dari Auf bin Malik, dia berkata bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi
Wasallam bersabda:
“Yahudi telah berpecah menjadi 71 golongan satu golongan di surga dan
70 golongan di neraka. Dan Nashara telah berpecah belah menjadi 72
golongan, 71 golongan di neraka dan satu di surga. Dan demi Allah yang
jiwa Muhammad ada dalam tangan-Nya ummatku ini pasti akan berpecah belah
menjadi 73 golongan satu golongan di surga dan 72 golongan di neraka."
Lalu beliau ditanya: "Wahai Rasulullah siapakah mereka ?" Baginda
menjawab: ‘Al Jama’ah’." (HR. Ibnu Majah)

jd semua org berharap yg dia akan termasuk dr satu golongan itu...sebenarnye perkare x perlu le kite bincangkan kerane isu nie amat le sensitif...

Chek_am8848

teman nie walau pon dlm memain teman serius juge...cube mike tgk balik hadis mike taip tu???...had ...
naruto3484 Post at 30-5-2011 15:58

Okey.. skrg teman timbulkan satu persoalan pada mike (yg kononnya Khatam tuh...)


hadis tu ada menyebut ASWJ sebagai golongan yg terpilih utk masuk syurga....(mengikut hadis yg mike usulkan..)..

1. Ada mike paham apa maksud Ahlus Sunnah itu sendiri?
2. Siapakah yg dikategorikan sebagai golongan ahlus sunnah itu?
3. Skarang ini.. ASWJ yg mike kenali, adakah bertunjangkan pada Sunnah Rasulullah atau bertunjangkan pada sunnah sahabat?
4. Adakah kebenaran itu berbilang-bilang/lebih dari satu?

naruto3484

Okey.. skrg teman timbulkan satu persoalan pada mike (yg kononnya Khatam tuh...)


hadis tu ada menyebut ASWJ sebagai golongan yg terpilih utk masuk syurga....(mengikut hadis yg mike usulkan..)..

1. Ada mike paham apa maksud Ahlus Sunnah itu sendiri?
2. Siapakah yg dikategorikan sebagai golongan ahlus sunnah itu?
3. Skarang ini.. ASWJ yg mike kenali, adakah bertunjangkan pada Sunnah Rasulullah atau bertunjangkan pada sunnah sahabat?
4. Adakah kebenaran itu berbilang-bilang/lebih dari satu?
Chek_am8848 Post at 30-5-2011 16:58

mike marah kat teman ke pasai teman kate mike x khatam lg???...mike nie...teman nk bergurau skit pon x leh...

pasai soalan2 mike tu teman cube le untuk menjawapnye walau pon teman nie teramat le jahil tentang ilmu agame nie...segale2 teman serahkan kpd Allah...

PENGERTIAN/TAKRIF AHLI SUNNAH WAL JAMAAH
Kumpulan yang berpegang teguh dengan Al-Quran,Sunnah Rasulullah s.a.w  dan perkara yang dibawa oleh para sahabat baginda

LATAR BELAKANG KEMUNCULAN AHLI SUNNAH WAL JAMAAH
1) Mazhab ini mengikut jejak langkah Rasulullah s.a.w dan para sahabat baginda
2) Nama Ahli Sunnah Waljamaah muncul setelah berlaku perpecahan di kalangan umat islam
3) Nama tersebut dimasyhurkan oleh Imam Abu Hasan Al-Asya'ari (330H) dan Abu Mansur Al-Maturidi (333H)

SEBAB GOLONGAN INI MENAMAKAN AHLI SUNNAH WAL JAMAAH
1) Nama Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah gabungan daripada gabungan Ahli,Sunnah dan Al-Jamaah
2) Sebab dinamakan Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah kerana mereka menerima dan beramal dengan sunnah Rasulullah s.a.w
3) Sebab dinamakan Wal Jamaah kerana mereka berkumpulan di atas kebenaran dan bersatu untuk berjihad melaksana amar makruf dan nahi munkar serta menghidupkan sunnah Rasulullah s.a.w.

PERINSIP AKIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH
1) Ajarannya bersumberkan kepada Al-Quran dan Sunnah
2) Ajarannya berpegang dengan perinsip-perinsip As-Salafu As-Soleh
3) Sebarang pertelingkahan pandangan,mereka merujuk kepada Al-Quran dan Sunnah
4) Mereka tidak mencela dan mengkafirkan orang yang tidak sealiran mereka
5) Mereka tidak menghukum kecuali terdapat bukti yang soheh

IMAM-IMAM DALAM ILMU FEQAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH
1) Imam Abu Hanifah -Pengasas Mazhab Hanafi
2) Imam Malik b.Anas -Pengasas Mazhab Maliki
3) Imam Muhamad bin Idris Al-Syafie -Pengasas Mazhab Syafie  
4) Imam Ahmad bin Mohamad bin Hanbal-Pengasas Mazhab Hanbali

IMAM-IMAM DALAM AQIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH
1) Imam Abu Hasan Al-Asya'ari
2) Imam Abu Mansur Al-Maturidi

IMAM-IMAM DALAM TASAWWUF AHLI SUNNAH WAL JAMAAH
1) Syeikh Junaid al-Baghdadi
2) Imam al-Ghazali

Chek_am8848

mike marah kat teman ke pasai teman kate mike x khatam lg???...mike nie...teman nk bergurau skit ...
naruto3484 Post at 31-5-2011 12:34

Mana ada teman marah kat mike.... teman pun sronok2 jer kat benang nie, sambil2 kutip ilmu.... yer le...  temankan tak khatam lagi bab hisab tuh....!!!




Ini apa yg teman dpt selama duk SR kat benang nie dan sedikit kajian peribadi.....
Bukan kata, apa yg teman lontarkan disini adalah yg paling benar...
tapi sama2 la kita baca dan kaji....


..............................................................................................................................................................................
1. Sebelum Rasulullah wafat... rasul telah menamakan penganti baginda melalui wahyu Allah. (Peristiwa Ghadir Khum)


2. Sebelum wafat jugak Rasulullah dah menamakan 12 org para imam/khalifah yg akan memegang kebenaran dan menjaga kesucian Islam... (ada tercatat dlm kitab paling autentik dlm ASWJ) teman dah tgk kitab tu --> google internet utk ketahui siapa 12 Imam itu...


3. Hadis ttg 2 perkara yg Rasullullah tinggalkan... Kitabullah & As sunnah --> hanya tercatit dlm Kitab Al-Muwatta' (imam Malik), sedangkan, Kitab2 sahih yg lain tulis ---> Kitabullah & itrah Ahlul Bayt (Peristiwa Al-Kisa')


4. Org yg patut diambil sumber kebenaran islam adalah org yg telah diperintahkan oleh Allah melalui lidah Nabi (wahyu)... bukannya sebarangan orang melalui undi majoriti (Peristiwa di Saqifah Bani Saidah)


5. Kebanyakkan hadis yg dibukukan... tidak terdapat hadis2 dari Keturunan Rasulullah, walaupun Imam utama dlm ASWJ ada yg berguru dgnnya (kes - Imam Hanafi Berguru dgn Imam Jaafar As Sodeq)


6. Periwayat hadis terkenal Abu Hurairah hanya sempat bersama Rasulullah selama beberapa tahun sahaja ( 7hijrah-11hijrah) tetapi telah meriwayatkan 5374 hadith.
Secara kasar dan logik akal.... amik la kira2 3 tahun Abu Hurairah bersama Rasulullah.

     3 thn = 768hari (kalendar masihi)
     5374 hadith / 768hari = 6.99 (let say 7buah hadis utk satu hari..)

     Secara logik akal....
     mampukan Abu Hurairah mendapatkan 7 hadis dari Rasulullah setiap hari sehingga hari kewafatan Rasulullah?
     Sedangkan Rasulullah byk terlibat dgn hal ehwal semasa (pentadbiran/perang/family)...

     Tetapi didalam kebanyak kitab hadis, Riwayat Abu Hurairah paling masyur dan banyak sekali berbanding sahabat lain yg lebih lama hidupnya bersama Rasulullah...Contohnya Imam Ali (sejak kecil), Abu Bakar (sejak di Mekah) etc.........

     Dan hadis Abu Hurairah diakui 'Soheh' walaupun ada antaranya mencela peribadi Rasulullah sedang Rasulullah diakui Maksum (bebas dari dosa/kekurangan)


7. Melihat pada mazhab yg 4 dlm ASWJ tetang solat.... terdapat byk perbezaan!
    Sekarang kita tgk pada logik akal....

      Nabi berdakwah selama 22thn 2 bulan 22 hari tahun = 5714hari...
      Jumlah solat dlm sehari = 5 kali

     5kali solat darab 5714hari = 28570 kali Rasulullah Solat. (tidak temasuk solat2 sunat)

    Persoalannya:
         1.  Takkan la sebanyak 28570 kali Rasulullah solat... para sahabat masih lagi blur ttg macamana  cara nak solat!!!?
         Sehinggakan imam besar mazhab yg 4 masih lagi bercanggah ttg cara solat Rasulullah!?
         2.  Takkan la setiap waktu, Nabi solat dgn cara yg berbeza... Zuhur cam Hanafi, Azar macam Syafie, maghrib macam maliki, isyak macam hambali, Subuh macam wahabi.... Sehinggakan menimbulkan khilaf antara mazhab ttg cara nabi solat.

         3.  Kebenaran hanya la satu dan tidak berbilang-bilang.... pada pendapat teman, hanya satu jer cara solat yg betul mengikut cara Nabi......cuma!! yg mana satuuuu jer..

......................................................................................................................................

itu la..... .

secara ringkas teman leh khabor kat mike...
Semuanya point diatas menimbulkan tanya pasa teman slama ini....

Cuma dlm tempoh mencari kebenaran itu, jgn sesekali kita bias pada sesuatu yg bukan kebiasaan kita, selidiki dulu...

Kat dlm porem nie, teman tengok, ramai yg menuduh sebelah sana sesat, sebelah sini sesat...dia sorang jer yg betul... walaupun dia sendiri maklum, apa yg dibawa pun lum tentu sebuah kebenaran....


selebihnya mike carilah sendiri.
Sama2 la kita mencari kebenaran.......

ibnur

Persoalannya:
         1.  Takkan la sebanyak 28570 kali Rasulullah solat... para sahabat masih lagi blur ttg macamana  cara nak solat!!!?
         Sehinggakan imam besar mazhab yg 4 masih lagi bercanggah ttg cara solat Rasulullah!?
         2.  Takkan la setiap waktu, Nabi solat dgn cara yg berbeza... Zuhur cam Hanafi, Azar macam Syafie, maghrib macam maliki, isyak macam hambali, Subuh macam wahabi.... Sehinggakan menimbulkan khilaf antara mazhab ttg cara nabi solat.

         3.  Kebenaran hanya la satu dan tidak berbilang-bilang.... pada pendapat teman, hanya satu jer cara solat yg betul mengikut cara Nabi......cuma!! yg mana satuuuu jer..

Yang khilaf tu sahabat ke?  ish...  itu pun susah benor pikior!!!!

naruto3484

Mana ada teman marah kat mike.... teman pun sronok2 jer kat benang nie, sambil2 kutip ilmu.... yer le...  temankan tak khatam lagi bab hisab tuh....!!!




Ini apa yg teman dpt selama duk SR kat benang nie dan sedikit kajian peribadi.....
Bukan kata, apa yg teman lontarkan disini adalah yg paling benar...
tapi sama2 la kita baca dan kaji....


..............................................................................................................................................................................
1. Sebelum Rasulullah wafat... rasul telah menamakan penganti baginda melalui wahyu Allah. (Peristiwa Ghadir Khum)


2. Sebelum wafat jugak Rasulullah dah menamakan 12 org para imam/khalifah yg akan memegang kebenaran dan menjaga kesucian Islam... (ada tercatat dlm kitab paling autentik dlm ASWJ) teman dah tgk kitab tu --> google internet utk ketahui siapa 12 Imam itu...


3. Hadis ttg 2 perkara yg Rasullullah tinggalkan... Kitabullah & As sunnah --> hanya tercatit dlm Kitab Al-Muwatta' (imam Malik), sedangkan, Kitab2 sahih yg lain tulis ---> Kitabullah & itrah Ahlul Bayt (Peristiwa Al-Kisa')


4. Org yg patut diambil sumber kebenaran islam adalah org yg telah diperintahkan oleh Allah melalui lidah Nabi (wahyu)... bukannya sebarangan orang melalui undi majoriti (Peristiwa di Saqifah Bani Saidah)


5. Kebanyakkan hadis yg dibukukan... tidak terdapat hadis2 dari Keturunan Rasulullah, walaupun Imam utama dlm ASWJ ada yg berguru dgnnya (kes - Imam Hanafi Berguru dgn Imam Jaafar As Sodeq)


6. Periwayat hadis terkenal Abu Hurairah hanya sempat bersama Rasulullah selama beberapa tahun sahaja ( 7hijrah-11hijrah) tetapi telah meriwayatkan 5374 hadith.
Secara kasar dan logik akal.... amik la kira2 3 tahun Abu Hurairah bersama Rasulullah.

3 thn = 768hari (kalendar masihi)
     5374 hadith / 768hari = 6.99 (let say 7buah hadis utk satu hari..)

     Secara logik akal....
     mampukan Abu Hurairah mendapatkan 7 hadis dari Rasulullah setiap hari sehingga hari kewafatan Rasulullah?
     Sedangkan Rasulullah byk terlibat dgn hal ehwal semasa (pentadbiran/perang/family)...

     Tetapi didalam kebanyak kitab hadis, Riwayat Abu Hurairah paling masyur dan banyak sekali berbanding sahabat lain yg lebih lama hidupnya bersama Rasulullah...Contohnya Imam Ali (sejak kecil), Abu Bakar (sejak di Mekah) etc.........

     Dan hadis Abu Hurairah diakui 'Soheh' walaupun ada antaranya mencela peribadi Rasulullah sedang Rasulullah diakui Maksum (bebas dari dosa/kekurangan)


7. Melihat pada mazhab yg 4 dlm ASWJ tetang solat.... terdapat byk perbezaan!
    Sekarang kita tgk pada logik akal....

Nabi berdakwah selama 22thn 2 bulan 22 hari tahun = 5714hari...
      Jumlah solat dlm sehari = 5 kali

     5kali solat darab 5714hari = 28570 kali Rasulullah Solat. (tidak temasuk solat2 sunat)

Persoalannya:
         1.  Takkan la sebanyak 28570 kali Rasulullah solat... para sahabat masih lagi blur ttg macamana  cara nak solat!!!?
         Sehinggakan imam besar mazhab yg 4 masih lagi bercanggah ttg cara solat Rasulullah!?
         2.  Takkan la setiap waktu, Nabi solat dgn cara yg berbeza... Zuhur cam Hanafi, Azar macam Syafie, maghrib macam maliki, isyak macam hambali, Subuh macam wahabi.... Sehinggakan menimbulkan khilaf antara mazhab ttg cara nabi solat.

         3.  Kebenaran hanya la satu dan tidak berbilang-bilang.... pada pendapat teman, hanya satu jer cara solat yg betul mengikut cara Nabi......cuma!! yg mana satuuuu jer..

......................................................................................................................................

itu la..... .

secara ringkas teman leh khabor kat mike...
Semuanya point diatas menimbulkan tanya pasa teman slama ini....

Cuma dlm tempoh mencari kebenaran itu, jgn sesekali kita bias pada sesuatu yg bukan kebiasaan kita, selidiki dulu...

Kat dlm porem nie, teman tengok, ramai yg menuduh sebelah sana sesat, sebelah sini sesat...dia sorang jer yg betul... walaupun dia sendiri maklum, apa yg dibawa pun lum tentu sebuah kebenaran....


selebihnya mike carilah sendiri.
Sama2 la kita mencari kebenaran.......
Chek_am8848 Post at 31-5-2011 15:58

perbincangan kite dibahagikan kepade dua bahagian, yang pertame adalah darjat Hadis al-Ghadir manakala yang kedua adalah maksud Hadis al-Ghadir.



DARJAT HADIS AL-GHADIR:

Terdapat dua hadis yang perlu diterangkan darjatnya:

Hadis pertama:

Barangsiapa yang aku adalah mawlanya maka ‘Ali adalah mawlanya.

Hadis ini adalah sahih. Ia memiliki banyak jalan periwayatan, antaranya dikeluarkan oleh al-Tirmizi di dalam kitab Sunannya – hadis no: 3797 (Kitab Manaqib, Bab Manaqib ‘Ali bin Abi Thalib). Ia diriwayatkan oleh beberapa orang sahabat, antaranya Zaid bin Arqam, Sa‘id bin Abi Waqas, Buraidah bin al-Hashib, ‘Ali bin Abi Thalib, Abi Ayub al-Anshari, al-Bara’ bin ‘Azib, ‘Abd Allah bin ‘Abbas, Anas bin Malik, Abu Sa‘id al-Khudri dan Abu Hurairah radhiallahu 'anhum. Dalam beberapa rujukan Syi‘ah, disebut bahawa hadis ini diriwayatkan oleh lebih 110 orang sahabat radhiallahu 'anhum. Nashr al-Din al-Albani rahimahullah telah mensahihkannya dalam Silsilah al-Ahadits al-Shahihah – hadis no: 1750.

Hadis kedua:

Sesungguhnya ‘Ali adalah daripada aku dan aku adalah daripadanya (‘Ali) dan dia (‘Ali) adalah wali bagi setiap orang beriman sesudahku.

Hadis ini juga adalah sahih. Ia dikeluarkan oleh al-Tirmizi di dalam kitab Sunannya – hadis no: 3796 dan disahihkan olah al-Albani di dalam Silsilah al-Ahadits al-Shahihah – hadis no: 2223.

Kedua-dua hadis di atas adalah sahih. Akan tetapi yang tidak sahih adalah cara Syi‘ah menjadikannya sebagai hujah. Ini akan dijelaskan seterusnya.

MAKSUD HADIS AL-GHADIR:

Maksud Hadis al-Ghadir dan kesalahan Syi‘ah dalam menjadikannnya sebagai hujah boleh dikaji dari tiga sudut:

Sudut pertama: Maksud Hadis al-Ghadir di sisi Rasulullah.Seandainya Rasulullah ingin menjadikan ‘Ali sebagai khalifah umat Islam, pasti baginda akan menyebut perka-taan “khalifah” secara terus sehingga tidak timbul apa-apa perselisihan pendapat terhadapnya. Akan tetapi memandangkan Rasulullah tidak melakukannya, ia bukanlah disebabkan oleh faktor kelupaan atau kesilapan, melainkan baginda sejak asal sememangnya tidak bermaksud melantik ‘Ali sebagai khalifah umat Islam.
Sebelum bermula, ingin diperingatkan kepada para forumer sekalian bahawa sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, sama ada pilihan perkataan atau susunan lafaznya, adalah bersumber daripada wahyu Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Allah berfirman:

Dan dia (Muhammad) tidak memperkatakan (sesuatu yang berhubung dengan agama Islam) menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri. Segala yang diperkatakannya itu (sama ada Al-Quran atau hadis) tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya. [al-Najm 53:3-4]

Oleh itu apabila Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda dengan menggunakan sesuatu perkataan dan susunan lafaz, ia bukanlah sesuatu yang rambang atau tidak disengajakan. Akan tetapi ia adalah yang dipilih dan disusun khusus daripada sumber wahyu. Oleh itu, sama ada Hadis al-Ghadir atau mana-mana hadis lain yang sahih yang bakal dibincangkan setiap perkataan dan susunannya memiliki ertinya yang tersendiri sebagaimana ia digunakan. Kita wajib memahami perkataan dan susunan tersebut sebagaimana yang tercatit dalam kitab-kitab yang sahih tanpa memaksa-maksa atau mentakwil (mengubah) pengertiannya ke arah maksud yang disukai.

Seandainya Rasulullah ingin menjadikan ‘Ali sebagai khalifah umat Islam, pasti baginda akan menyebut perkataan “khalifah” secara terus sehingga tidak timbul apa-apa perselisihan pendapat terhadapnya. Akan tetapi memandangkan Rasulullah tidak melakukannya, ia bukanlah disebabkan oleh faktor kelupaan atau kesilapan, melainkan baginda sejak asal sememangnya tidak bermaksud melantik ‘Ali sebagai khalifah umat Islam.Kembali kepada Hadis al-Ghadir, apabila Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyebut ‘Ali sebagai Mawla dan Wali bagi umat Islam, maka yang baginda maksudkan ialah penolong dan pelindung bagi umat Islam. Seandainya Rasulullah ingin menjadikan ‘Ali sebagai khalifah umat Islam, pasti baginda akan menyebut perkataan “khalifah” secara terus sehingga tidak timbul apa-apa perselisihan pendapat terhadapnya. Akan tetapi memandangkan Rasulullah tidak melakukannya, ia bukanlah disebabkan oleh faktor kelupaan atau kesilapan, melainkan baginda sejak asal sememangnya tidak bermaksud melantik ‘Ali sebagai khalifah umat Islam.

naruto3484

Adapun kenyataan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bahawa “Sesungguhnya ‘Ali adalah daripada aku dan aku adalah daripadanya…” , ia tidak bererti kesamaan diri antara baginda dan ‘Ali. Akan tetapi ia adalah satu bentuk pujian Rasulullah kepada orang yang dihargainya. Di dalam Shahih Muslim – hadis no: 2472 (Kitab Fadha’il al-Shahabah, Bab keutamaan Julaibib), di akhir sebuah peperangan, Rasulullah mencari seorang sahabat yang bernama Julaibib. Setelah dicari-cari, para sahabat menemui beliau yang telah gugur syahid di sisi tujuh orang musuh yang dibunuhnya sebelum itu. Melihat yang sedemikian, Rasulullah bersabda:

“Dia membunuh tujuh orang kemudian terbunuh! Ini daripada aku dan aku daripadanya. Ini daripada aku dan aku daripadanya.”

Di dalam Shahih al-Bukhari – hadis no: 2486 (Kitab pekongsian, Bab perkongsian dalam pemakanan…), Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

Sesungguhnya apabila golongan al-Asy'ariyyin, apabila mereka kekurangan bekalan dalam ekspedisi perang atau kekurangan makanan untuk anak-anak mereka di Madinah, mereka menghimpun (dan berkongsi) apa sahaja pakaian yang ada pada sisi mereka dan minum (secara berkongsi) daripada satu bekas air. Maka mereka daripada aku dan aku daripada mereka.

Oleh itu perkataan “Sesungguhnya ‘Ali adalah daripada aku dan aku adalah daripadanya…” tidak hanya khusus kepada ‘Ali tetapi meluas kepada beberapa sahabat yang lain.

Sudut kedua: Maksud Hadis al-Ghadir di sisi para sahabat.

Di antara mana-mana generasi umat Islam, para sahabat radhiallahu 'anhum adalah generasi yang paling memahami agama, khasnya maksud al-Qur’an dan al-Sunnah. Merujuk kepada al-Sunnah, para sahabat menyaksikan sendiri peristiwa yang melatarbelakangi sesuatu hadis (asbab al-wurud), memerhatikan sendiri lisan dan gerak badan (body language) Rasulullah ketika menyampaikannya dan tanpa lengah berpeluang untuk bertanya terus kepada baginda seandainya mereka tidak memahaminya.

Lebih dari itu, kefahaman para sahabat dipersaksikan sendiri kebenarannya oleh Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Allah berfirman:

Dan orang-orang yang terdahulu - yang mula-mula (berhijrah dan memberi bantuan) dari orang-orang “Muhajirin” dan “Ansar”, dan orang-orang yang menurut (jejak langkah) mereka dengan kebaikan (iman dan taat), Allah redha akan mereka dan mereka pula redha akan Dia, serta Dia menyediakan untuk mereka syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; itulah kemenangan yang besar. [al-Taubah 9:100]

Dalam ayat di atas, Allah Subhanahu wa Ta‘ala menerangkan keredhaan-Nya terhadap para sahabat dan keredhaan para sahabat kepada-Nya. Tidak sekadar itu, Allah juga menjanjikan syurga yang kekal kepada mereka.

Para sahabat tidak memahami perkataan Mawla dalam Hadis al-Ghadir dengan erti khalifah kerana jika demi-kian hadis tersebut akan berbunyi: “Barangsiapa yang aku adalah khalifahnya, maka ‘Ali adalah khalifahnya.” Ini akan menjadikan wujudnya dua khalifah dalam satu waktu yang sama, sesuatu yang tidak dibolehkan dalam Islam. Nah! Jika kefahaman para sahabat terhadap agama (al-Qur’an dan al-Sunnah) adalah salah atau mereka sengaja menyembunyikan kefahaman yang benar, pasti Allah tidak akan redha kepada mereka, apatah lagi menjanjikan syurga yang kekal kepada mereka. Ini tidak lain menunjukkan kefahaman para sahabat terhadap agama adalah benar dan apa yang mereka amal serta sampaikan kepada generasi seterusnya adalah juga benar. Tidak ada orang yang menyangkal kefahaman agama para sahabat melainkan mereka menyangkal persaksian Allah dalam ayat di atas.

Termasuk dalam kebenaran fahaman para sahabat terhadap agama ialah kefahaman mereka terhadap perkataan Mawla dan Wali dalam Hadis al-Ghadir. Sebelum ini para pengkaji Syi‘ah sendiri telah menerangkan bahawa terdapat 110 orang sahabat yang meriwayatkan Hadis al-Ghadir. Ahl al-Sunnah menambah, bahawa para sahabat tidak sekadar meriwayatkan hadis tetapi mereka juga memahami apa yang mereka riwayatkan. Justeru apakah kefahaman para sahabat seramai 110 orang yang menyaksikan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkhutbah menyampaikan Hadis al-Ghadir?

Kefahaman mereka adalah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ingin menjadikan ‘Ali sebagai sebaik-baik penolong dan pelindung mereka. Ini kerana umat Islam asalnya adalah penolong dan pelindung bagi sesama mereka. Firman Allah:

Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain[al-Taubah 9:100] Maka ‘Ali adalah penolong dan pelindung yang paling utama bagi orang-orang yang beriman lelaki dan perempuan.