|
~ BACA DOA / QURAN MASA PERIOD ~ [merged zulyusoff]
[Copy link]
|
|
Originally posted by lailies at 23-5-2006 09:34 AM
macam nie lah...aper yang kite rasa kiter musykil,kita tanya lah pada ustaz,ustazah,para alim ulamak kerana mereka lebih mengetahui aper yang kita tak tahu..perlu di ingatkan di sini,sebagai Umat i ...
Jangan terlalu bergantung kepada diorang..kita sendiri yang perlu menggunakan pancaindera yang dianugerahkan Allah untuk membezakan pembuktian di dalam al - quran itu sendiri...Allah menganugerahkan kita mata untuk melihat, telinga untuk mendengar dan hati untuk menilai..apa yang jadi pada kita skarang jika kita terlalu mengikut ustaz dan ustazah?? contohnya...Cuba saudari bukakan Surah 6 Ayat 162 dan 163..Jika saudari lihat..dimana kesilapan kita??
wallahuaklam.. |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by speakerrosak at 25-5-2006 09:02 AM
Sebelum Rasulullah wafat..Baginda bersabda..Kutinggalkan dua perkara(pusaka) yakni Al-Quran dan As - Sunnah..Siapa yang mengambil kedua-2 nya mereka tidak akan sesat...
ini janji rasulullah. ...
Salam sejahtera speakerrosak,
Saya rasa saudari/a terlupa untuk merujuk juga pada koleksi Hadith Sahih Muslim, Book 42, Hadith 7147
Book 042, Number 7147:
Abu Sa'id Khudri reported that Allah's Messenger (may peace be upon him) said: Do not take down anything from me, and he who took down anything from me except the Qur'an, he should efface that and narrate from me, for there is no harm in it and he who attributed any falsehood to me-and Hammam said: I think he also said:" deliberately" -he should in fact find his abode in the Hell-Fire. Main Entry: efface
efface
verb
To remove or invalidate by or as if by running a line through or wiping clean: annul, blot (out), cancel, cross (off or out), delete, erase, expunge, obliterate, rub (out), scratch (out), strike (out), undo, wipe (out), x (out). Law vacate. See continue/stop/pause.
Hadis diatas bercanggah dengan apa yg saudari/a nyatakan diatas.
Renungkan kembali ttg ayat2 Al Qur'an yg menyebut bagaimana penerangan2 didlmnya adalah lengkap untuk dijadikan panduan hidup untuk manusia. Tuhan tidak silap dalam memilih ayat2 didlm Kitab2 nya.
Peace |
|
|
|
|
|
|
maklang2003 This user has been deleted
|
Originally posted by aza at 22-5-2006 16:19
apolaa korang dok pusing2.. sian member pembuka thread dok pening2 baca..
baby-- tiada masalah kalau nak baca doa.. sebab doa tak semestinya dalam bahassa arab.. doa ni boleh jadi bahasa2 lain ...
toksah kata pembuka thread yang dok pening baca...ako pon poning baco...
:nerd: |
|
|
|
|
|
|
maklang2003 This user has been deleted
|
Originally posted by blackmore at 24-5-2006 06:38
...eerrr...aku pon nak tau jugak...kenapa kita dilarang menyentuh alquran nie semasa kita dalam haid atau tanpa berwudhu...sedangkan...kalau aku tak silap...ayat2 alquran nie pernah ditulis di atas ...
meh sini den nak ceto...time kita haid da tentu kita lam situasi "kotor" (sedangkan al-quran tuh suci...so pepaham la yek!)...kita kenalah muliakan al-qur'an sbb tulah petunjuk kita..amin ya rabbal a'lamin....
naper blackmore tak tanyer, naper kita kena hamek wudhu baru leh solat???
:pmuka:
tepuk dada tanyer iman... |
|
|
|
|
|
|
maklang2003 This user has been deleted
|
Originally posted by BabeYSHa at 23-5-2006 21:20
Thanks semua.. Haku pening2 gak baca tiap2 page..
ermm...kalo haku konpius sangat masa period, time nak tido haku hanya mengucap ngan selawat Nabi je.. ayat kursi,al-fatihah,3 qul haku tak ...
sama...sama....camtue ler yang den salu dok buek time period nih...berzikir n sebelum Zzzzz ngucap...aminnnnn.... |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by maklang2003 at 26-5-2006 03:21 PM
meh sini den nak ceto...time kita haid da tentu kita lam situasi "kotor" (sedangkan al-quran tuh suci...so pepaham la yek!)...kita kenalah muliakan al-qur'an sbb tulah petunjuk kita.. ...
Salam sejahtera maklang, semua
"Kotor" ketika haid seperti yg dijelaskan didlm al Qur'an (2.222) adalah berkisar kepada sexual intercourse.
2:222
They ask you about menstruation: say, "It is harmful; you shall avoid sexual intercourse with the women during menstruation; do not approach them until they are rid of it. Once they are rid of it, you may have intercourse with them in the manner designed by GOD. GOD loves the repenters, and He loves those who are clean."
Malang sekali bagi wanita2 muslim, anda diberitahu oleh imam2, mullah2 (semuanya lelaki) yg melarang anda mendekati agama anda ketika anda haid.
Suruhan you shall avoid sexual intercourse with the women during menstruation; ditujukan kpd laki2 dan He loves those who are clean." dalam konteks yg sama, merujuk kpd lelaki yg tidak melakukan seks ketika wanita datang haid.
It's irony, ayat yg menyuruh lelaki bersifat bersih ketika melakukan hubungan seks, dijadikan modal oleh maulana2 untuk menyekat wanita dari mengerjakan amalan2 ibadat agama. Ini adalah semata2 male chauvisinm tetapi dipakaikan serban. So susah sikit nak nampak belang dia.
Diharap ini dapat membantu.
Salam. |
|
|
|
|
|
|
syawall25 This user has been deleted
|
mazhab mana nie?
al ulama' warasatul anbiya;... ulama adalah pewaris nabi... "dan berpegang teguhlah kamu kpd tali2 ALLAH dan jgn kamu berpecah belah".. sape yang menolak ulama' yang baik, bererti dia menolak nabi, jika tolak nabi dia secara automatiknya tolak Allah...kan? |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by syawall25 at 27-5-2006 10:58 AM
..sape yang menolak ulama' yang baik, bererti dia menolak nabi, jika tolak nabi dia secara automatiknya tolak Allah
siapa2 pun boleh buat dakwaan sebegini, right ? macamana kalau ada dua ulamak (dan pengikut2 mereka) yang tidak sependapat ?
:pray: |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by M5 at 27-5-2006 12:19 AM
Salam sejahtera maklang, semua
"Kotor" ketika haid seperti yg dijelaskan didlm al Qur'an (2.222) adalah berkisar kepada sexual intercourse.
2:222
They ask you about menstru ...
Menarik sekali bila M5 keluarkan ayat ini. Saya boldkan sebahagian darinya...
2:222
They ask you about menstruation: say, "It is harmful; you shall avoid sexual intercourse with the women during menstruation; do not approach them until they are rid of it. Once they are rid of it, you may have intercourse with them in the manner designed by GOD. GOD loves the repenters, and He loves those who are clean."
Saya ada post dipage 2 tapi M5 mungkin rasa tak perlu balas. Sekali lagi saya keluarkan bahagian yang saya bold di atas tapi dlm bahasa melayu dan arab.
2:222 厖.sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ibnur at 27-5-2006 04:36 PM
Terdapat lagi hadith-hadith yang digunakan utk membuat hukum suci dari hadath untuk menyentuh Al-Quran, tapi M5 tak percaya hadith. Jadi ia tak relevan di sini.
boleh berikan hadith2 tersebut untuk forumner lain (and maybe untuk M5 juga - why not)
btw, apa sebenarnya yang dimaksudkan 'menyentuh' Al-Quran. Kita andaikan helaian-helaian yang tercetak kalimah2 Al-Quran dalam Bahasa Arab di atasnya. Betul ? |
|
|
|
|
|
|
|
boleh berikan hadith2 tersebut untuk forumner lain (and maybe untuk M5 juga - why not)
btw, apa sebenarnya yang dimaksudkan 'menyentuh' Al-Quran. Kita andaikan helaian-helaian yang tercetak kalimah2 Al-Quran dalam Bahasa Arab di atasnya. Betul ?
Saya cuba cari balik hadith tersebut, tapi tak jumpa. Lagipun internet access saya buat masa ni limited. Nanti bila saya tukar location, insyaAllah saya cuba cari lagi sekali.
Kalau tak ada juga, mungkin saya tersilap.
Berkenaan dalil utk bersuci semasa menyentu al-quran dan apa yang dimaksudkan, saya paste dulu dari islamonline.
www.islamonline.com
Reading or Holding the Qur'an without Wudu'
2/3/2004 11:00:00 AM GMT
As-Salamu `alaykum. Does one need to have wudu' in order to read or handle a book containing a couple of surahs such as surat Yasin? Is this the same as one who handles the Qur抋n?
Answer
Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.
In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.
All praise and thanks are due to Allah, and peace and blessings be upon His Messenger.
Dear sister, we commend your eagerness to become well acquainted with Islam and its teachings, which is the way Allah has chosen for the welfare of His servants.
It is highly recommended and greatly emphasized that both Muslim males and females should touch the Qur抋n while having wudu'. Allah says about the Qur抋n, 揘one touches it except those who are pure. |
|
|
|
|
|
|
|
minta maaf..... terjumpa pulak....
It is very important to note that what we have been discussing here is restricted to what a menstruating woman recites from memory. When it comes to reading from the Mus-haf (the Arabic text itself), a different rule applies. The correct view of the scholars is that it is forbidden to touch the mus-haf when one is in any kind of state of impurity, because Allaah says (interpretation of the meaning): 搮 which none can touch except the purified. |
|
|
|
|
|
|
|
ORANG PEREMPUAN YANG DALAM HAID ATAU NIFAS TIDAK DIBOLEHKAN SOLAT, PUASA DAN TAWAFF SAHAJA......
Boleh membaca dan mendengarkan alQuran bahkan boleh masuk ke Masjid untuk menuntut ilmu (tapi pakailah pad yang tak telus) bahkan banyak ulamak menyatakan boleh memegang Mushaf alQuran. JANGAN LAH RAGU-RAGU. Hukum Junub tidak boleh di kiaskan kepada hukum Haid kerana orang yang berjunub mempunyai jalan keluar yang mudah sedang orang yang haid tidak ada.
Sumber hukum:
Hadith yang dihasankan oleh beberapa pengkaji hadith iaitu : 'tidak boleh menyentuh Al Quran kecuali orang yang suci'. hadith ini dihasankan oleh al ALbani, Syuaib al Arnaouth n Abd. Qadir al Arnaouth, tapi masih dibincangkan maksudnya di situ, adakah orang yg suci itu (orang Islam) atau (orang yg berwudhu'). Ayat surah al Waaqi'ah pula (al Muthohharun) pula ada perbezaan pendapat di kalangan ahli tafsir. pendapat yg dipilih maksud al Muthohharun ialah (malaikat) dan bukan maksudnya (org yg suci dari hadas kecil n besar). lihat pendapat2 ttg ayat ini dalam tafsir2 n terjemahan Al Quran. So, boleh memegang Al Quran tanpa wudhu' berdasarkan tidak ada nas sahih dan jelas mengharamkannya dan berdasarkan kaedah 'taisir' iaitu memudahkan dan ada banyak kemaslahatannya.
Yang kotor hanya darah haidh, bukan wanita yang mengalami haid. Oleh itu tangan yang memegang, lidah yang menyebut, hati yang berfikir dan kepala yang menghafal tidak terlibat dalam kotoran haidh.
Dalam hadis sahih, ketika Rasulullah s.a.w. sedang beriktikaf, baginda meminta daripada A'isyah kain sarungnya. A'isyah keberatan untuk memberi, katanya dia sedang haid. Lalu Rasulullah jawab, kamu tidak haid di tangan kamu.
Dalam Sahih al-Bukhari, seorang wanita kulit hitam masuk Islam. Oleh kerana tiada tempat tinggal, Rasulullah mengizinkannya membuat khemah dan tinggal di dalam masjid. Padahal sebagai seorang wanita, dia akan mengalami putaran haidnya yang normal.
Hadis terakhir ini dijadikan dalil oleh Ibn Hazm bahawa wanita haid boleh masuk dan berurusan dalam masjid. Oleh itu yang kotor hanya darah haid dan bukan wanita itu sendiri. Ibadah yang secara sahih terlarang ketika haidh ialah solat, puasa dan tawaf.
Tambah:
1. Hukum pegang al-Qur'an (musyhaf) tanpa wudhu':
Pendapat muttakhir adalah dibolehkan.
Dalil Al-Qur'an al-Waqi'ah ayat 79 (tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang suci) telah pun dihapuskan khilafnya kerana 'orang-orang' dalam ayat itu adalah Malaikat dan ia berlaku di Lauh Mahfudz.
Imam alAlbani (Tamam al-Minnah) dan Dr Qardhawi (Fiqh Taharah) telah mengesahkan hal ini. Ia bersumber dari Fiqh Ibn Abbas RA.
2. Hukum baca al-Qur'an tanpa wudhu'
Boleh membaca al-Qur'an bagi orang yang tidak berwudhu' adalah ijma'. Berwudhu' itu adalah sunnah (Imam Nawawi, atTibyan, bab adab Tilawah)
3. Wanita haidh baca al-Qur'an
Pendapat muttakhir dari al-Albani (Tamam alMinnah), dan Dr Qardhawi (Fiqh Taharah) bolehnya wanita haidh membaca al-Qur'an.
Sebab utama: dalil hadis (dalam isu ini) adalah bermasalah.
Walaupun pendapat muttakhir ini menyalahi Jumhur, tapi manhaj salaf, jumhur tidak semestinya benar. Kebenaran ialah bila terbukti dasar dan pegangan jumhur berjaya dibedah siasat semula dan kecacatan dalilnya dikenalpasti.
Dari 'Amr bin Hazm, katanya:Bahawa Nabi SAW pernah menulis surat kepada penduduk Yaman, dan di dalam suratnya tercantum kalimat : tidak boleh menyentuh Al-Quran,kecuali orang yang suci.(riwayat A-Astram dan Ad-Daraqutni) komentar Hadis-dalam sanad hadis ini ada seorang yang bernama Suwaid Abu hatim yang dilemahkan oleh imam-imam seperti Bukhari,Nasa'i, dan Abi Zar'ah, bahkan Imam ibnu Hibban berkata:"Dia sering meriwayatkan hadis-hadis palsu" |
|
|
|
|
|
|
|
ORANG PEREMPUAN YANG DALAM HAID ATAU NIFAS TIDAK DIBOLEHKAN SOLAT, PUASA DAN TAWAFF SAHAJA......
Boleh membaca dan mendengarkan alQuran bahkan boleh masuk ke Masjid untuk menuntut ilmu (tapi pakailah pad yang tak telus) bahkan banyak ulamak menyatakan boleh memegang Mushaf alQuran.
banyak juga yg berkata sebaliknya. contoh: jemaah haji dan umrah wanita haidh masih tidak dibenarkan masuk ke masjidil haram menurut tabung haji. walupun demikian, terdapat masjid yg menyediakan tempat khas utk wanita uzur menuntut ilmu.
1. Hukum pegang al-Qur'an (musyhaf) tanpa wudhu':
Pendapat muttakhir adalah dibolehkan.
Dalil Al-Qur'an al-Waqi'ah ayat 79 (tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang suci) telah pun dihapuskan khilafnya kerana 'orang-orang' dalam ayat itu adalah Malaikat dan ia berlaku di Lauh Mahfudz.
Imam alAlbani (Tamam al-Minnah) dan Dr Qardhawi (Fiqh Taharah) telah mengesahkan hal ini. Ia bersumber dari Fiqh Ibn Abbas RA.
sumber yg menyatakan wajib berwudhu' utk menyentuh al-quran juga ada. sila lihat post saya sebelum ini. ia juga mutakhir dan tidak terhapus khilaf itu lagi.
Oleh itu terdapat 2 pilihan utk umat islam memilih. pilih lah sebaiknya. bagi saya, saya memilih utk berwudhu' utk menyentuh al-quran. sebab kesemua ustad yang saya jumpa mengajar demikian. |
|
|
|
|
|
|
|
Berkurun lamanya masih mengkaji bab haid dan nifas ni takda penyelesaian lagi nampaknya. Di masjid sebelah rumah aku pun terdengar melalui pembesar suara ada guru yang datang mengajar bab haid dan nifas juga dan pendengar-pendengarnya pun terdiri daripada makcik-makcik yang dah berumur usia mereka. Tengok-tengok gaya nampak seperti mereka dah putus haid tapi penuh konsentrasi mendengarnya. Hehehehe...lepas tu pergi amik barang dan berhutang di kedai orang kafir. |
|
|
|
|
|
|
|
Mungkin kau boleh cadangkan kuliah muamalat pulak, amacam?
tapi kalo dah peringkat makcik-makcik atau nenek, payah sikit la nak muamalat. baik dia orang konsentret kat feqh, boleh jugak ajar anak cucu dia orang bila balik rumahy nanti. |
|
|
|
|
|
|
| |
|