SOLAT GOLONGAN ANTI HADITH (silakan saudra lolipop9)

FaiQ_FeuhRer

baiklah, saudara lolipop. sy tlh menjawab persoalan2 saudara. skarang giliran sy menanyakan soalan.

SOALAN SAYA BERHUBUNG PERKARA INI

Firman Allah:

4:102. Apabila kamu di kalangan mereka, dan melakukan solat bagi mereka, maka hendaklah segolongan daripada mereka berdiri bersama kamu, dan hendaklah mereka mengambil senjata-senjata mereka. Apabila mereka sujud, hendaklah mereka berada di belakang kamu, dan hendaklah segolongan lain yang belum menyembah datang, dan menyembah bersama kamu, dengan mengambil kewaspadaan mereka dan senjata-senjata mereka. Orang-orang yang tidak percaya beringinkan kamu lengah daripada senjata-senjata kamu, dan barang-barang kamu, lalu mereka akan menyerbu kamu dengan serbuan sekali gus. Dan tidaklah bersalah ke atas kamu jika kamu dalam gangguan daripada hujan, atau kamu sakit, untuk meletakkan senjata-senjata kamu, tetapi ambillah kewaspadaan kamu. Allah menyediakan bagi orang-orang yang tidak percaya, azab yang hina.

Solat "berjemaah" hanya dilakukan dalam konteks perperangan dan aturannya seperti yang dinyatakan dalam Firman Allah 4:102.

mudah shj soalan sy.
"BAGAIMANA SAUDARA TAHU AYAT YG TERSEBUT DI ATAS MEMBICARAKAN TENTANG SOLAT SEMASA PERANG? SEDANGKAN TIDAK DISEBUT LANGSUNG DLM AYAT TERSEBUT, MAHUPUN AYAT SEBELUMYA (101), JUGA TIDAK DLM AYAT SELEPASNYA (103)  BHW ITU ADALAH PERLAKUAN SOLAT DLM MASA PERANG?
sebagai rujukan, sy kemukan ayat sebelum (101) dan selepas (103)
101;
dan apabila kamu berpergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu mengqasarkan solat(mu), jika kamu takut akan difitnah (yaftinakum = fatana) olh org2 kafir. sesungguhnya org kafir itu adalh musuh yg nyata bgmu.

103;
maka apabila kamu tlh selesaikan solat(mu), ingatlh Allah d waktu berdiri, d waktu duduk, dan di waktu berbaring. kemudian apabila kamu tlh mrasa aman, maka dirikanlah solat itu (seperti biasa). sesungguhnya solat itu adalah fardhu yg ditentukan waktunya atas org2 yg beriman.

memandangkn sy tlh menjawab kesemua soalan saudra, sy mahukan jawapan utk soalan ini dahulu, kemudian sy akan sambung soalan berkenaan perkara yg sama stlah saudra menjawab yg ini.

SILAKAN DGN JAWAPANNYA SAUDARAKU....

ibnur

Jika saudara claim sebahagian daripada isi hadith berkenaan adalah "sunat" atau "harus" sila bawakan hadith yang menyatakan demikian.

utk jawab soalan ini saya petik sebahagian sahaja dari post faiq...

perhatikan juga sahih muslim mletakkan hadith ini dlm bab KEHARUSAN bergerak slangkah/2 langkah dlm solat. perhatikn HARUS bukan WAJIB. iaitu HARUS bergerak k tmpat lain utk sujud skiranya terdapat perkara2 yg mhalang drpd sujud d tempat bdiri, samalah juga harus bergerak utk memenuhi sof yg putus dlm solat.

itu lah yg saya katakan...  kalau berdailog dgn lolipop semua dia main balun ajer.  semua yg dalam hadith dikira sunat.  nak menang punya pasal.

bagus jugak saya bawak hadith berkenaan.  at least tau juga tahap mana pandainya seorang yg menolak hadith ni memberi alasan kenapa dia tolak hadith.

back_hand

Originally posted by lolipop9 at 9-7-2006 10:53 AM
Salam Faiq, Ibnur,




Saya boleh menjawab soalan-soalan yang diajukan kepada saya dengan syarat,

1. Siapakah yang bertanggung jawab untuk menjawab soalan saya setelah saya menjawab,
I raise a concern because dalam thread Pressa tu banyak soalan saya tak terjawab tetapi banyak lagi soalan diajukan
2. Oleh itu you sunnis have to choose one person answer(bertanggungjawab) my Questions.

aku dah baca lolipop punya hujah.Dia kata dlm AlQuran takde pun suruh dan sebut secara detail camna rakaat, sujud etc.
Conclusion nya camni.Dia nak bagtu, semayang org muslim sekarang ni tak betul.Kalau hadis yg muslim sekrg jadikan panduan, maknanya sembahyang ada yg tak betul.ada tokok tambah.etc. Senang2 nanti aku revise setiap posting dia.Apa maksud dia.

Nih aku nak bgtu.aku sanggup terima cabaran dan tggjwb kalau kau jwb persoalan yg diajukan oleh forumer kat atas.
Aku ikhlas nak ajar kau cara sembahyang yang betul.Bila aku dah ajar dan berhujah, sure keraguan kau, kemusykilan kau psl bab sembahyang ni terjawab dan takde lagi pertikaian dlm hati kau.Aku nak bgtu lagi seronok dan lapang dada tau tak kalau beban keraguan hilang dlm jiwa.orait.

So, kau sibuk ckp cara sembahyang yg muslim lakukan sekarang tak menepati dlm Alquran.Camna cara kau sembahyang?

Tolong ah, bagtu aku.Kamek budak baru belajar.

-PopeJohnTravolta-

ibnur

kalau lolipop kata dia betul kita salah, kita pun boleh kata dia salah kita betul.

kesimpulan cara solat

lolipop ikut quran

ahli sunnah ikut quran dan hadith.

mana lebih tepat?  ikut akal jawab sendiri.

niceghost2005

Originally posted by ibnur at 12-7-2006 09:55 AM
kalau lolipop kata dia betul kita salah, kita pun boleh kata dia salah kita betul.

kesimpulan cara solat

lolipop ikut quran

ahli sunnah ikut quran dan hadith.

mana lebih tepat?  ikut a ...

pssstttttttttt............teman masih menunggu n nak belajor dgn lilipop9 camana nak SOLAT tanpa ikut hadis. :

orangbesi

salam

tak mau tanya saya sama ka
sebab  saya pun SOLAT ikut AL QURAN
dan saya pun SOLAT ikut AL QURAN DAN SUNNAH NABI

DAN BUKAN SUNNAH SYAITAN!!!!!!!!!!!!!!!!

ibnur

Originally posted by niceghost2005 at 12-7-2006 01:15 PM



pssstttttttttt............teman masih menunggu n nak belajor dgn lilipop9 camana nak SOLAT tanpa ikut hadis. :

sudah di ajornya...  tengok di page 2.

FaiQ_FeuhRer

memandangkan saudara lolipop tidak menjawab soalan yg sy kemukakan, maka saya buka soalan tersebut utk dijawab olh sesiapa shj yg mampu menjawabnya.... terima kasih...:ketuk::ketuk::ketuk:

lolipop9

Salam sdr Faiq,

Maaf kerana lambat reply kerana terdapat beberapa hadis yang perlu disahkan dan hari berkerja.

mengapa makmum tidak mengikut bergerak k blakang?
krn TURUNYA RASULULLAH DR MIMBAR ADALH UTK SUJUD. mimbar yg dibuat utk berkhutbah tersebut tidaklah besar saiznya, krn adalh tempat utk rasulullah berdiri, maka utk sujud, baginda perlu turun ke tanah dan sujud, kmudian naik smula utk teruskn solat, dan turun smula utk bersujud.. maka pergerakan bergerak turun tersebut tidaklah termasuk dlm rukun solat.

Terima kasih kpd sdr faiq untuk penerangan panjang lebar sdr,

Boleh saudara jelaskan disini apakah hukumnya untuk mengikut imam dalam solat berjemaah?
Saya bawakan hujah saya.


Bukhari
Volumn 001, Book 011, Hadith Number 689.
-----------------------------------------
Narated By Abu Huraira : The Prophet said, "The Imam is (appointed) to be followed. So do not differ from him, bow when he bows, and say, "Rabbana-lakal hamd" if he says "Sami'a-l-lahu Liman hamida"; and if he prostrates, prostrate (after him), and if he prays sitting, pray sitting all together, and straighten the rows for the prayer, as the straightening of the rows is amongst those things which make your prayer a correct and perfect one.

Malah sekiranya Imam itu dalam sakit dan solat duduk, makmum juga mesti mengikut solat duduk(walaupun tidak sakit)

Bukhari
Volumn 001, Book 011, Hadith Number 656.
-----------------------------------------
Narated By 'Aisha : The mother of the believers: Allah's Apostle during his illness prayed at his house while sitting whereas some people prayed behind him standing. The Prophet beckoned them to sit down. On completion of the prayer, he said, 'The Imam is to be followed: bow when he bows, raise up your heads (stand erect) when he raises his head and when he says, 'Sami a-l-lahu liman-hamida ' (Allah heard those who sent praises to Him) say then 'Rabbana wa laka-l-hamd' (O our Lord! All the praises are for You), and if he prays sitting then pray sitting."

Oleh itu bagaimanakah saudara co-relate semua hadith ini supaya tidak contradict antara satu sama lain?.

lolipop9

maka jawapan sy, YA KAMI ADA MENGERJAKAN SOLAT ZOHOR DAN ASAR 8 RAKAAT (4+4) DAN MAGHRIB DAN ISYA' 7 RAKAAT (3+4), iaitu dlm solat jamak..

Hujah sdr, untuk melakukan solat jamak tanpa sebab,(bukan takut ataupun perjalanan)

Hujah dari Al-Quran(faiq: tidak mengapa jika tidak handak menjawab)
1. Tiada sebab untuk "menjamak solat" kerana solat harus dilakukan pada waktu yang dikitabkan;

Firman Allah:
4:103. Apabila kamu telah melaksanakan solat, ingatlah akan Allah, berdiri, dan duduk, dan di atas lambungan kamu. Kemudian, apabila kamu tenteram, lakukanlah solat; sesungguhnya solat adalah satu waktu yang dikitabkan (ditentukan) bagi orang-orang mukmin.

2. Tiada bukti daripada Al-Quran yang solat boleh dijamak.

3. Solat hanya boleh dipendekkan apabila berpergian di muka bumi JIKA takut orang-orang yang tidak percaya menganiayai.-4:101

Adakah hadith2 ini overwrite Al-Quran?

Namun for the sake of discussion, saya akan bayangkan terdapat "solat jamak" daripada hadith2 yang telah dipost di atas.

1. Hujah daripada hadith yang sdr bawa dari Malik Muttawa menyatakan yang Rasulullah SAW menjamakkan solat, dan hujah yang digunakan untuk menjamakkan solat tersebut adalah kerana "Hujan"

2. Mari kita lihat kembali hadith yang saya post:

Bukhari
Volumn 001, Book 010, Hadith Number 518.
-----------------------------------------
Narated By Ibn 'Abbas : "The Prophet prayed eight Rakat for the Zuhr and 'Asr, and seven for the Maghrib and 'Isha prayers in Medina." Aiyub said, "Perhaps those were rainy nights." Anas said, "May be."

Didapati daripada hadith dari Bukhari ini, hujannya hanya pada waktu malam.
Soalan saya, jika hujan pada waktu malam, mengapa perlu dijamakkan Zuhr dan Asr dimana matahari masih lagi kelihatan?

lolipop9

oleh itu tidak bercanggah dgn hadith2 lain yg menyatakan sujud 2 kali dlm setiap rakaat.

Sujud sekali,
Cuba lihat hadith dari Abu Daud,

Abu Dawood
Book 002, Hadith Number 0725.
------------------------------
Chapter : Not known.

Narated By Wa'il ibn Hujr : I purposely looked at the prayer of the Apostle of Allah (pbuh), how he offered it. The Apostle of Allah (pbuh) stood up, faced the direction of the qiblah and uttered the takbir (Allah is most great) and then raised his hands in front of his ears, then placed his right hand on his left (catching each other).

When he was about to bow, he raised them in the same manner. He then placed his hands on his knees. When he raised his head after bowing, he raised them in the like manner. When he prostrated himself he placed his forehead between his hands.

He then sat down and spread his left foot and placed his left hand on his left thigh, and kept his right elbow aloof from his right thigh. He closed his two fingers and made a circle (with the fingers).

I (Asim ibn Kulayb) saw him (Bishr ibn al-Mufaddal) say in this manner. Bishr made the circle with the thumb and the middle finger and pointed with the forefinger.

Didapati dalam hadith ini juga Rasullulah sujud sekali sahaja, dan hanya pada rakaat pertama, beliau telah membuat aksi seperti untuk membaca di Tahiyat awal atau Tahiyat akhir. Adakah ini amalan sunni2 sekalian?

lolipop9

maka jelaslah kayu Pulpit (Ghabah) dlm hadith ini adalah mimbar utk berkhutbah, yg sememangnya terdapat dlm seluruh masjid2 di dunia ini, hanya bentuk dan saiz shj yg berbeza. bukan utk digunakn olh imam setiap kali solat berjemaah. tujuan Rasulullah buat demikian adalah utk mengajar cara2 solat kpd org rami...

Hujah diterima. Terima kasih

lolipop9

"BAGAIMANA SAUDARA TAHU AYAT YG TERSEBUT DI ATAS MEMBICARAKAN TENTANG SOLAT SEMASA PERANG? SEDANGKAN TIDAK DISEBUT LANGSUNG DLM AYAT TERSEBUT, MAHUPUN AYAT SEBELUMYA (101), JUGA TIDAK DLM AYAT SELEPASNYA (103)  BHW ITU ADALAH PERLAKUAN SOLAT DLM MASA PERANG?

Saya bawakan ayat 4:101;

101;
dan apabila kamu berpergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu mengqasarkan solat(mu), jika kamu takut akan difitnah (yaftinakum = fatana) olh org2 kafir. sesungguhnya org kafir itu adalh musuh yg nyata bgmu.

erti yang disenaraikan dibawah.

Perkatan: Yaftinakumu
Root: Fa-Ta-Nun
~To Tempt,try,seduce[mengoda],persecute,afflict,(n. vb) a trail,(People. act) Tempter,(People. pass) one who is demented)

Pada hemat saya "persecute" ataupun "afflict" adalah sesuai didalam konteks atau dalam bahasa melayu "menganiayai" ataupun "menyeksa"

dan daripada ayat 4:102

"walya/khuthoo"                -dengan mengambil
"hithrahum"                 -kewaspadaan mereka
"waaslihatahum"        -dan senjata-senjata mereka
"wadda"                        - Ingin
"allatheena"                -orang-orang yang
"kafaroo"                 -tidak percaya
"law"                        -Sekiranya
"taghfuloona"                -kamu lengah
"AAan aslihatikum"-daripada senjata-senjata kamu
"waamtiAAatikum"        -dan barang-barang kamu
"fayameeloona"        -lalu mereka akan menyerbu
"AAalaykum"                -atas kamu
"maylatan"        -Serbuan
"wahidatan"                 -sekali gus

oleh itu, kembali kepada persoalan saudara;

"BAGAIMANA SAUDARA TAHU AYAT YG TERSEBUT DI ATAS MEMBICARAKAN TENTANG SOLAT SEMASA PERANG? SEDANGKAN TIDAK DISEBUT LANGSUNG DLM AYAT TERSEBUT, MAHUPUN AYAT SEBELUMYA (101), JUGA TIDAK DLM AYAT SELEPASNYA (103)  BHW ITU ADALAH PERLAKUAN SOLAT DLM MASA PERANG?

Jika saudara tidak gemar saya gunakan ayat berkenaan dalam konteks "Perperangan", tidak mengapa, may i rephrase the konteks will be in

"orang-orang yang tidak percaya menganiayai; dan orang-orang yang percaya berjaga-jaga pada senjata-senjata mereka  untuk menunggu orang-orang yang tidak percaya menyerbu"

anda setuju dengan konteks yang disyorkan? atau saudara ada perkataan yang lebih ringkas?

lolipop9

Salam Ibnur

kalau lolipop kata dia betul kita salah, kita pun boleh kata dia salah kita betul.

Saya minta saudara berhati-hati dalam mengeluarkan kenyataan sebegini. Boleh saudara Quote dimana saya ada menyebut "Solat saya betul dan solat yang dilakukan sdr adalah salah". Tolong jangan meletakkan sesuatu didalam mulut saya atau sesiapapun.

kesimpulan cara solat

lolipop ikut quran

ahli sunnah ikut quran dan hadith.

mana lebih tepat?  ikut akal jawab sendiri.

Setuju; cuba renungkan;

Samaada mengikut kata-kata Rab kamu yang sempurna
Firman Allah:
6:115. Telah sempurna kata-kata Pemelihara kamu dalam kebenaran dan keadilan; tiada yang boleh menukar kata-kata-Nya; Dia Yang Mendengar, Yang Mengetahui.

ataupun mengikut hadis lain sesudah Allah dan ayat-ayatnya?
Firman Allah
45:6  "Ini adalah ayat-ayat Allah yang Kami membacakan kamu dengan benar; maka dengan hadis apakah, sesudah Allah dan ayat-ayat-Nya, yang mereka akan mempercayai?"

Samaada mengikut Al-Kitab penjelasan segala sesuatu dan petunjuk
Firman Allah;
16:89 "....Dan Kami menurunkan kepada kamu al-Kitab, penjelasan bagi segala sesuatu, dan  petunjuk"

ataupun membeli hadis yang menghiburkan?
Firman Allah:
31:6. Antara manusia, ada yang membeli hadis yang menghiburkan untuk menyesatkan daripada jalan Allah tanpa pengetahuan, dan untuk mengambilnya dalam olok-olokan; mereka itu, bagi mereka, azab yang hina.

dan berpaling daripada ayat-ayatNya
Firman Allah;
31:7. Dan apabila ayat-ayat Kami dibacakan kepadanya, dia berpaling, menyombongkan diri, seakan-akan dia tidak mendengarnya, dan di dalam telinganya ada sumbatan; maka berilah dia berita gembira dengan azab yang pedih.

Pilihan di tangan anda.
salam.

lolipop9

Salam Faiq,

Originally posted by FaiQ_FeuhRer at 10-7-2006 08:08 AM
d dlm al muwattho' dlm kitab solat dlm bab ma jaa a fi iftitahi solah, hadith ke 160;
drp abdullah bin umar, bhw Rasulullah SAW bila memulakan solat baginda mengangkat kedua tangan seajajar dgn kedua bahunya. ketika menganakat kepala dr rukuk, baginda juga mengangkat tangan dan mungucapkn "Sami' Allahu liman hamidah, robbana wa lakal hamdu". tetapi baginda tidak melakukn hal itu dlm sujud

dlm hadith ke 162;
drp sulaiman bin yasar, bhw Rasulullah SAW mengangkat kedua tangannya d dlm solat

My Question is;

Berpandukan hadis yang saudara post dan hadis2 ini.

Muslim
Book 004, Hadith Number 0762.
------------------------------
Chapter : The excellence of Adhin and running away of the Satan on hearing it.

Malik b. Huwairith reported: The Messenger of Allah (may peace be upon him) raised his hands apposite his ears at the time of reciting the takbir (i.e. at the time of beginning the prayer) and then again raised his hands apposite the ears at the time of bowing and when he lifted his head after bowing he said: Allah listened to him who praised Him, and did like it (raised his hands up to the ears).

Vs

Muslim
Book 004, Hadith Number 0759.
------------------------------
Chapter : The excellence of Adhin and running away of the Satan on hearing it.

Ibn Umar reported that the Messenger of Allah (may peace be upon him), when he stood up for prayer, used to raise his hands apposite the shoulders and then recited takbir (Allah-o-Akbar), and when he was about to bow he again did like it and when he raised himself from the ruku' (bowing posture) he again did like it, but he did not do it at the time of raising his head from prostration.

vs

Abu Dawood
Book 002, Hadith Number 0751.
------------------------------
Chapter : Not known.

Narated By Al-Bara' ibn Azib : I saw that the Apostle of Allah (pbuh) raised his hands when he began prayer, but he did not raise them until he finished (prayer).

vs

Abu Dawood
Book 002, Hadith Number 0739.
------------------------------
Chapter : Not known.

Narated By Abdullah ibn Abbas : Nadr ibn Kathir as-Sa'di said: Abdullah ibn Tawus prayed at my side in the mosque of al-Khayf. When he made the first prostration, he raised his head after it and raised his hands opposite to his face. This came as something strange for me. I, therefore, said it to Wuhayb ibn Khalid.

Then Wuhayb ibn Khalid said to him: You are doing a thing that I did not see anyone do. Ibn Tawus then replied: I saw my father doing it, and my father said: I saw Ibn Abbas doing it. I do not know but he said: The Prophet (pbuh) used to do it.

My Questions:

Yang mana seorang sunni seperti saudara ikut;

1. Mengangkat tangan bertentangan paras bahu ataupun bertentangan dengan telinga.
2. Perlukah mengangkat tangan pada semasa hendak rukuk dan selepas rukuk?(sunat/harus/wajib)
3. Perlukah mengangkat tangan bertentangan kepada muka selepas sujud yang pertama?(sunat/harus/wajib)

Dan seperti biasa, sila bawa hadis rujukkan jika saudara ingin mengklasifikasikan adab tersebut sebagai sunat/harus/wajib.

Salam

ibnur

kalau nak jawab lolipop ni rasanya payah.  sebabnya kefahaman yg berlainan.  kalau nabi nuhammad buat tak semestinya sunat, kengkadang ia cuma nak bagitau yang itu adalah harus.  kengkadang dia nak tunjuk yg wajib tapi sambil tu dia buat sesuatu yg harus dibuat (atau dibolehkan buat) bukan bermakna mesti nak kena buat cam tu.

pasal sujud sekali atau 2 kali, ada kah hadith berkenaan (pilih la yg mana) cerita macamana nak sujud atau cerita berapa kali nak sujud?    pk pk la sendiri, rasanya orang yg pakai akai anugerah ilahi takkan tak boleh pikiaq yg simple ni.

FaiQ_FeuhRer

saya minta maaf kerana tidak dapat menjawab dlm masa terdekat ini memandangkan kuliah sudah pun bermula. insya Allah saya akan berikan jawapan2nya dlm hujung minggu ini...

ilal liqa'

saifulms

lolipop9 ngan M5 juga ada kuliah ker? Lama tak nampak....



Sekian.

lolipop9

Salam Ibnur,

Originally posted by ibnur at 18-7-2006 11:18 PM
kalau nak jawab lolipop ni rasanya payah.  sebabnya kefahaman yg berlainan.  kalau nabi nuhammad buat tak semestinya sunat, kengkadang ia cuma nak bagitau yang itu adalah harus.  kengkadang dia nak tunjuk yg wajib tapi sambil tu dia buat sesuatu yg harus dibuat (atau dibolehkan buat) bukan bermakna mesti nak kena buat cam tu.

Jawapan saudara memberikan gambaran hadith tidak boleh diambil serious. How do you justify your "Kengkadang"? Choose which ever that you like?

Firman Allah;
68:35. Apa, adakah Kami akan membuat orang-orang yang muslim seperti orang-orang yang berdosa?
68:36. Mengapakah dengan kamu, bagaimanakah kamu menghakimkan?
68:37. Atau, adakah kamu sebuah Kitab, di dalamnya kamu mempelajari,
68:38. Yang di dalamnya bagi kamu apa yang kamu pilih?

Tidakkah kamu beriman?
salam

lolipop9

pasal sujud sekali atau 2 kali, ada kah hadith berkenaan (pilih la yg mana) cerita macamana nak sujud atau cerita berapa kali nak sujud?    pk pk la sendiri, rasanya orang yg pakai akai anugerah ilahi takkan tak boleh pikiaq yg simple ni.

This sounds fimiliar, where did i read it before eh?

Originally posted by ibnur at 9-7-2006 09:57 PM
lagi pun tak perlu challenge-challenge, kebiasaanya ahli GAH akan berkata 'fikirlah ikut akal sendiri' bila sudah mati hujah.

Right!, hear it is ..

[ Last edited by  lolipop9 at 23-7-2006 03:59 PM ]