|
|
Manusia tak tahu bagaimana universe mula. Jadi kurang sesuai dikatakan pengetahuan.
Rupa dinasor cuma imaginasi berdasarkan tulang. Manusia tak tahu rupa sebenar dinasor.
Sejarah lebih sesuai dikatakan maklumat.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tetapi saintis tetap mengkaji kejadian universe & dinasour walaupun dua perkara tersebut adalah sejarah.
Apabila Alion katakan sejarah itu adalah maklumat, saya akan katakan maklumat itu adalah pengetahuan. Maka dgn itu, sejarah adalah sebahagian daripada pengetahuan (sains).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
TIDAK akan beribadah kepada Allah MELAINKAN apa yang
Allah kehendaki dan diajar oleh rasul.
Kalau tidak,
orang yang beribadah merata2 ada,
SETAKAT ikhlas,
sami botak LAGI ikhlas,
siap tak makan apa2,
dia bawa limau sahaja.
Dia IKHLAS..
cuba tanya dia,
"awak buat apa ni?"
Dia kata,
"saya saja,saya nak masuk neraka.."
TIDAK!!!!
Dia MESTI kata dia nak MASUK syurga.
KEIKHLASAN dia,
dia akan kata,
"saya hari2 sembah...kita tiada kerja,
hari2 sembahyang..."
IKHLAS,IBADAH...
Kesemuanya TERBATAL..
KERANA,
walapun dia ikhlas,
TETAPI amalan dia TIDAK MENEPATI WAHYU!
"Allah s.w.t menguji kita,
nak lihat siapakah mempunyai amalan yang terbaik,
dan yang paling tepat,
dan yang paling khlas.."
Ramai yang ikhlas,tetapi tidak tepat.
Jika SEKADAR ikhlas,
ikhlas lagi Aminah Wadud,
TETAPI amalan dia TIDAK TEPAT.
---------------------------------------------------
Maka kita lihat kedatangan rasul,
kempen manusia supaya mengabdikan diri kepada Allah,
MESTI dengan cara yang Allah kehendaki.
TAUHID YANG IKHLAS DAHULU.
Bila hal ini tidak ditekankan
tentang masalah kebersihan tauhid,
sebab itu kadang2 kita lihat,
dalam masyarakat kita,
lelaki atau perempuan,
pergi masjid,pergi kuliah,
BOMOH,TANGKAL pun kuat juga.
SEBAB keikhlasan tauhid itu tidak ditekankan.
---------------------------------------------------
Tidak mengapa kita belajar tentang akidah
seperti apa yang kita biasa belajar.
TETAPI hendaklah kita tahu!
KEMUNCAK akidah itu adalah
"LAILAHAILLALLAH"
BUKAN "kemuncak" akidah itu mempercayai kewujudan Allah,
TETAPI kemuncak akidah itu,
Menafikan....
"LA....."
MESTI akidah ini dimulakan dengan PENAFIAN...
"LA....."
MENAFIKAN SEGALA2NYA!
Barulah dinamakan "penafian"..
Barulah..
"ILLA....."
PENGECUALIAN,melainkan
Kemudian,barulah...
TETAP
"ALLAH"
MELAINKAN ALLAH!!...
Yang ada HANYALAH Allah sahaja sebagai tuhan,
BUKAN selain daripadaNya.
--------------------------------------------------
KALAU kata Allah sebagai tuhan,
Abu Jahal SETUJU!
Dia akan kata :
"dah lama dah aku kata,
Muhammad tak lahir lagi aku dah kata..."
KALAU kata Allah sebagai tempat yang berkuasa,
Abu Jahal akan kata :
"hai Muhammad,selama ni Kaabah tu buat apa?"
Mereka(kafir Quraish) juga tawaf kaabah
"Labbaikallahummallabbait"
--------------------------------------------------
TETAPI
apabila SERUAN AKIDAH itu bermula dengan
"LAILAHAILLALLAH"
SEGALA bentuk kebesaran,pengagungan,pengibadatan,
DITOLAK sama sekali,
DITeTAP hanya SATU,iaitu ALLAH.
MAKA
berlakulah pertarungan,permusuhan,
kerana akidah Abu Jahal dan Abu Lahab,
disamping Allah,
kebesaran2 yang lain wujud.
--------------------------------------------------
Akidah ini perlu diTEGAKkan dalam masyarakat kita.
Kita salah tekan konsep.
YA.Kita ada belajar 20 sifat wajib dan mustahil bagi Allah
dan sebagainya.
Tetapi bukan sekadar itu TERHENTINYA
dan telah percaya atau faham akidah.
Cuba kita tanya Ah Seng,
"Ah Seng!Allah ada ke tak ada?"
"Ada wo...!"
"Ah Seng!Tuhan dengar atau pekak?"
"Tuhan dengar wo...Apa lu cakap dia dengar.."
"Ah Seng!Tuhan lihat atau buta?"
"Ini semua dunia tuhan nampak apa lu orang bikin wo..!"
Semua ini ada pada Ahmad dan Ah Seng.
TETAPI
"LAILAHAILLALLAH"
Tiada pada Ah Seng
tetapi ADA pada Ahmad.
--------------------------------------------------
Konsep ini mesti dijelaskan.
Maka nabi s.a.w
selalu dalam surat-menyurat
baginda sentiasa menulis :
"min muhammad,a'bdihi wa rusulihi"
"daripada Muhammad,hamba Allah dan rasulNya."
Untuk MENGELAK berlakunya SYIRIK terhadap rasul!
-------------------------------------------------
Manusia selalunya apabila kagum pada seseorang,
mereka akan ekstrim.
Lagi lama,Lagi ekstrim.
Sebab itu Islam MENENTANG eksrim,
menentang melampau apabila terlalu hormat.
Hormat pada tokoh agama,
boleh!Tetapi JANGAN melampau!
Semua orang boleh dipakai dan ditolak cakapnya,
MELAINKAN nabi Muhammad s.a.w.
Sebab itu tokoh2 agama,
para ulama' hadith cukup sensitif dalam hal ini.
Imam Syafi'e,imam besar kita,
banyak tempat dalam percakapannya,
dia selalu berkata :
"Apabila kamu lihat cakapku menyanggahi
Rasulullah s.a.w. ,ambil cakapku dan
lempar ia pada dinding!"
SUPAYA hendak memberi satu perasaan mengagungkan
HANYALAH Allah dan rasulNya.
--------------------------------------------------
Lebih atas darpada itu,
dalam masalah tauhid,
sejarah manusia ini,
apabila dia terlalu hormat,
dia jadi melampau.
Orang kristian,
apabila dia sayangkan Isa,
dia lantik jadi tuhan.
Apabila yahudi sayang Uzair,
dia kata Uzair anak tuhan yahudi.
Manusia ini apabila dia kagum,
dia angkat lebih dari had.
-------------------------------------------------
Satu orang datang kepada nabi s.a.w :
-"Wahai Rasulullah,dengan apa Allah dan engkau
kehendaki?"
-"Adakah engkau menjadikan aku sekutu tuhan?"
-"Katakanlah apa yang Allah saja kehendaki.."
Nabi pun kita ta boleh buat begitu pada dia.
--------------------------------------------------
BERSIHNYA akidah islam.
Sebab itu apabila Allah menceritakan mengenai
Isra' dan Mikraj,
Allah berfirman :
"Maha suci tuhan yang menjalankan hambanya
dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa.."
Dia TIDAK kata yang berjalan itu Muhammad.
SEBAB perjalanan itu merupakan satu keajaiban
yang TIDAK boleh dibuat oleh kuasa manusia.
SUPAYA JANGAN orang sangka perjalanan itu dengan
kehebatan Muhammad,
TETAPI dengan kehebatan MAHA SUCI TUHAN
yang menjalankan Muhammad,hambaNya
yang PATUH sahaja.
------------------------------------------------
Akidah ini mesti DIBERSIHKAN!
Maka tidak ada orang pergi pergi ke wali
(atau sebagainya) untuk meminta sesuatu,
melainkan dia melakukan syirik.
Perkara yang sama nabi bangkitkan kepada Quraish.
Kata Quraish :
"Kami tidak sembah berhala ini,melainkan supaya mereka
membawa kami dekat kepada tuhan.."
------------------------------------------------
Dalam ibadah kepada tuhan ini,
TIDAK boleh siapa2 pun rasa ingin buat caranya sendiri.
Kerana
antara ciri dan inti kandungan agama itu,
beribadah menyembah Allah hanya kepada Allah
dan dengan jalan yang HANYA dikehendaki oleh Allah s.w.t.
Inilah yang menyesatkan orang2 yahudi dan nasaro.
Dan ini menjadikan kita,orang islam HEBAT dengan agamanya.
-------------------------------------------------
Satu orang datang kepada Imam Malik.
-"Wahai imam,di manakah aku patut memulakan ihram?"
-"Di mana nabi mulakan ihram,dia mulakan ihram di
Zulkhulaifah."
-"Tidak imam!Aku ingin mula di masjid nabi,bahkan di
kubur nabi."
-"JANGAN"
_"Zulkhulaifah tempat biasa,jika dibandingkan kelebihan,
lebih besar masjid nabi,pahala besar,terbesar antara 3 masjid,
lagi berkat,dekat dengan kubur nabi..."(dia hujah..secara logik
kita fikir ya juga).
-"JANGAN BUAT!Aku bimbang nanti engkau nanti ditimpa fitnah."
-"APA FITNAHNYA?Aku TAMBAH yang baik,bukan kurangkannya."
-"Apakah fitnah yang LEBIH BESAR daripada engkau berpendapat,
engkau ingin MENDAHULUI satu amalan,satu kelebihan yang rasul itu
KURANG daripadamu?Seakan2 engkau boleh buat sesuatu LEBIH BAIK
daripada nabi,sedangkan Allah ada berfirman :
"Hendaklah berhati2 orang2 yang menyanggahi perintah
rasul dan cara rasul,nanti ditimpa kepada mereka fitnah atau
ditimpa kepada mereka azab yang pedih.""
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
KEKALKANlah identiti umat islam!
Mereka ini tidak beramal melainkan dengan apa yang telah diturunkan
wahyu dan dengan apa yang telah ditunjuk ajar oleh
Rasulullah s.a.w.
Dalam sahih Muslim yang diriwayatkan oleh Aisyah r.a. :
"Sesiapa yang satu amalan yang dibuat tidak sama dengan apa yang kami
tunjuk,maka ia ditolak."
--------------------------------------------------
Agama Allah,
TIDAK bolehlah siapa2 rasa ingin buat,
dia buat.
KALAU sekadar kehendak dan ingin membuat amalan,
ramai orang sudah buat.
TETAPI kita memerlukan rasul.
Oleh itu,marilah kita mengelak daripada apa sahaja pandangan2
yang kadang2 kelihatan cantik
seperti teori Aminah Wadud dan apa sahaja yang berkaitan dengannya,
sedangkan ia TIDAK memenuhi piawaian yang telah dicadangkan
dan ditingalkan oleh Rasulullah s.a.w.
--------------------------------------------------
MARILAH kita tidak terpisah daripada umat islam yang besar.
Hati kita,
telah lama sakit dengan sikap dunia islam ini dan kita sendiri.
Umat islam dilanyak,dihentam habis-habisan dan sebagainya.
Kita tengok Iraq kena bom,
kita tak boleh buat apa2.
---------------------------------------------------
Kadang2 kita tertanya,
"matikah umat ini?"
TETAPI,
apabila berlakunya kes Denmark menhina nabi s.a.w,
KEMBALI KEHEBATAN itu terasa!
KITA KAGUM apabila Arab Saudi menarik balik kedutaannya,
memulaukan barangan Denmark
dan akhirnya 2-3 negara lain pun turut mengikutinya,
iaitu Libya dan Syria.
KITA KAGUM juga engan kenyataan Putera Naif :
"Sesunguhnya Saudi TIDAK boleh diugut oleh sesiapa
di dalam kes ini!"
Orang2 di dunia teluk,
pemilik pasaraya mengeluarkan barangan2 Denmark
daripada rak2 jualan mereka
dan meletakkan kempen
"JANGAN beli barangan Denmark"
Pemilik2 farmasi menyenaraikan barangan denmark
dan menyuruh "JANGAN beli"
Kata syarikat susu Denmark,
"Kami berjuang menaikkan syarikat kami 20 tahun,
ia jatuh dalam masa 5 hari."
KUASA EKONOMI,KITA ADA!
TETAPI
apabila mereka telah menghina insan
yang menjadi hati dan nurani kita,
tempat cinta dan tempat kesetiaan,
iaitu Rasulullah s.a.w.
DUNIA ISLAM BANGKIT!
Dunia islam sungguh hebat menunjukkan perasaan.
Ini BUKTI zahir adanya rasa CINTA.
---------------------------------------------------
TETAPI rasul itu tidak berpada dengan sekadar zahir begitu.
Buktikan rasa CINTA rasul itu dengan IKUT semua amalan rasul.
Hubung kait kita dengan rasul,
ada 2 perkara :
1.CINTA pada baginda lebih daripada diri dan
segala isi dunia ini.
2.Mesti IKUT Rasulullah s.a.w.
Contoh dalam sejarah ada beberapa orang :
1.Abu Talib,
bapa saudara nabi,
bab cinta Abu Talib lebih cinta daripada kita,
segala hayat dan pengorbanannya untuk nabi,
TETAPI dia tak nak ikut nabi.
2.Abdullah bin Ubai bin Salul,
kepala MUNAFIK Madinah,
dia ikut semua nabi buat semata2 kepentingannya,
dia tak nak tonjolkan sedangkan hatinya
meyimpan perasaan dendam dan benci kepada nabi.
Bahagian CINTA dan tidak mahu ikut,
ialah Abu Talib.
Bahagian IKUT dan tidak mahu cinta,
ialah Abdullah bin Ubai bin Salul.
nabi s.a.w ada bersabda :
"Katakanlah jika engkau mencintai Allah,ikutlah aku."
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Jika tuhan tidak wujud bagaimana al quran boleh diturunkan?apa yang dikatakan dalam al quran benar2 terjadi ketika ini seperti banyaknya bangunan pencakar langit,perempuan berpakaian seperti telanjang,alat muzik diutamakan dan banyak lagi..bagaimana pula insan yang memohon petunjuk allah mendapat mimpi?seperti kes bunuh 3 beradik bapanya mendapat petunjuk nama pembunuh dalam mimpi sedangkan bapanya langsung tidak mengenali pembunuh itu..tidak cukup ke bukti wujudnya tuhan..sedangkan alam ghaib memang benar2 wujud jika hijab mata terbuka..jika penghuni alam ghaib wujud kenapa tidak tuhan? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Pendahuluan
FITRAH; BUKTI KONKRET WUJUD TUHAN
Manusia dalam kehidupan di dunia pana ini selalu mencari segala yang dianggap sempurna. Demi terwujudnya kesempurnaan pada dirinya, berbagai sarana ia gunakan. Cinta kesempurnaan merupakan satu hal yang wajar dan bersifat alami (baca: Fitrah) bagi setiap makhluk di muka bumi ini, khususnya makhluk yang dinamakan manusia, baik kecintaan itu bersumber dari hal-hal yang bersifat natural maupun dari kebebasan berkehendak (free will) yang dimilikinya. Sehubungan dengan makhluk manusia, telah terbukti bahwa setiap manusia selalu berusaha untuk memenuhi segala kekurangan yang ada pada dirinya. Dan sebelum ia berhasil merealisasikan hal itu, kita saksikan, biasanya ia selalu menutup-nutupi segala kekurangan yang dimilikinya di hadapan orang lain.
Dengan potensi akal yang dimilikinya, manusia akan terus mencari segala bentuk kesempurnaan dirinya. Dengan itu, ia berusaha mencari berbagai bentuk sarana penunjang demi tercapainya kesempurnaan yang ia harapkan. Meskipun sering kita jumpai betapa banyaknya orang-orang yang salah dalam menentukan wujud rill kesempurnaan tersebut. Hal itu disebabkan kekeliruan mereka dalam mendefinisikan hakikat kesempurnaan diri, atau karena sebab-sebab eksternal yang bersifat negatif yang banyak mempengaruhinya, seperti lingkungan, pendidikan,…dsb.
Di sisi lain, manusia merupakan makhluk hidup yang tediri dari berbagai susunan, baik susunan yang bersifat materi dan inderawi, maupun susunan yang terdiri dari hal-hal immateri dan non-inderawi (supra-natural). Semua sel-sel yang terdapat dalam tubuh manusia merupakan bukti konkrit bahwa manusia tersusun dari hal-hal yang bersifat materi dan inderawi. Pembuktian tersebut dapat dilakukan secara eksperimen. Karenanya, tiada seorangpun yang mengingkarinya. Bahkan hal itu dapat dibuktikan oleh siapapun, sekalipun oleh manusia yang tidak beragama. Sementara susunan manusia dari sesuatu yang bersifat immateri dan non-inderawi masih sering dipermasalahkan oleh banyak pihak. Orang-orang yang biasa menolak kebenaran segala sesuatu yang bersifat non-materi dan tidak dapat dibuktikan secara eksperimen, seperti para pendukung materialisme, mereka tidak mudah menerima adanya eksistensi non-inderawi tersebut. Untuk membuktikan adanya susunan manusia dari unsur immaterial seperti ruh, maka argumen mereka tentang pembatasan wujud hanya pada hal-hal yang bersifat inderawi dan dapat dibuktikan dengan jalan ekperimen itu harus dibatalkan terlebih dahulu. Pendukung positifisme -dari kelompok materialisme- menyatakan bahwa kami hanya mempercayai sesgala hal yang dapat dideteksi dengan indera dan dibuktikan keberadaannya dengan cara eksperimen di laboratorium yang bersifat ilmiah. Adapun selain cara itu, mereka anggap tidak ada artinya dan merupakan hayalan belaka. Dengan kata lain -menurut mereka- bahwa eksistensi konkrit adalah segala sesuatu yang dapat dibuktikan keberadanya secara eksperimen. Jika tidak, maka hal itu bersifat abstrak, merupakan hayalan belaka, tidak ilmiah dan tidak dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya. Konsekwensi dari ungkapan tersebut adalah bahwa -menurut pandangan mereka- ajaran agama itu tidak bersifat ilmiah dan tidak dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya. Karena agama menekankan pemeluknya untuk beriman dan meyakini keberadaan hal-hal yang bersifat gaib dan eksistensi supra-natural yang tidak dapat dibuktikan keberadaannya melalui jalan eksperimen secara indrawi. Tentu saja agama apapun dengan keras menyangkal anggapan semacam itu. Karena salah satu kesamaan yang terdapat di antara semua ajaran agama adalah meyakini eksistensi non-inderawi dan supra-natural. Untuk membatalkan pendapat para pendukung materialisme -khususnya positifisme- yang mengingkari eksistensi immateri dan supra-natural, terlebih dahulu kita harus melakukan -minimal- dua hal; Pertama: Membuktikan keterbatasan indera manusia dalam melakukan eksperimen dan menyingkap segala eksistensi materi alam semesta. Kedua: Membuktikan keberadaan hal-hal yang bersifat non-inderawi, namun memiliki eksistensi riil.
Stigma yang belum tersingkap dari berbagai macam fenomena alam menunjukkan kelemahan eksperimen inderawi manusia. Lantas, apakah selama teka-teki tersebut tidak dapat dipecahkan dengan jalan akal pikiran, kita harus mengingkari keberadaannya di alam semesta ini? Kemudian jika telah dibuktikan keberadaannya melalui eksperimen, maka sesuatu yang semula kita ingkari keberadaannya itu lantas menjadi ada. Bukankah ungkapan tadi dapat diartikan bahwa ada dan tiadanya sesuatu itu sangat bergantung kepada eksperimen? Padahal banyak sekali hal-hal yang bersifat materi yang telah ada, namun belum bisa terungkap karena keterbatasan sarana yang dimiliki. Dahulu, para ilmuwan mengatakan bahwa partikel terkecil yang ada di alam ini bernama atom. Karena pada saat itu partikel terkecik yang dapat dideteksi oleh alat pendeteksi tercanggih (mikroskop) hanyalah atom. Namun setelah mereka dapat menemukan alat pendeteksi yang lebih canggih, ternyata atompun tersusun dari beberapa partikel lagi, yaitu proton, netron dan elektron. Lantas, apakah ketika mereka belum menemukan alat pendeteksi yang lebih canggih tersebut ketiga partikel tadi harus kita katakan tidak ada karena belum terbukti secara eksperimen? Sebenarnya di dalam dunia materi ini masih sangat banyak eksistensi yang belum dapat diungkap melalui jalan eksperimen. Ya, eksperimen inderawi memang perlu dipakai untuk menyingkap berbagai rahasia alam, namun tentunya tidak dapat mencakup seluruh eksistensi yang ada di alam raya ini. Hanya dengan berbekal eksperimen inderawi manusia tidak akan mampu menyingkap semua rahasia alam semesta. Karena ia hanyalah merupakan salah satu sarana dari beberapa sarana yang ada. Ini merupakan langkah pertama yang telah disinggung di atas. Dengan demikian dapat kita pahami bahwa eksperimen memiliki banyak keterbatasan yang tidak mungkin dijadikan satu-satunya tolok ukur dalam menjawab teka-teki alam semesta ini.
Langkah kedua adalah membuktikan eksistensi non-materi dan bersifat supra-natural. Abu Ali Sina yang lebih dikenal dengan sebutan Ibnu Sina adalah seorang filosof muslim paripatetik terkemuka. Dia pernah mengajarkan satu teori yang terkenal dengan sebutan “terbang di awang-awang” (al-khala’/ath-thair ala al-Hawa’). Beliau mengajarkan bagaimana cara untuk pembuktian keberadaan “aku” (al-Ana). Siapakah aku? Apakah aku “ada”? Pertanyaan tentang eksistensi diri (baca:jiwa). Apakah aku adalah tubuh materi ini, yang dapat berinteraksi melalui panca indera? Sehubungan dengan persoalan tersebut, Ibnu Sina memberikan resep untuk menjawab teka-teki tadi dengan mengajarkan sebuah terapi yang dapat membuktikan eksistensi diri. Dia mengatakan: “Hendaknya anda berada di sebuah ruangan yang gelap dan sunyi, sekiranya semua panca indera anda dapat diistirahatkan secara total dan dalam posisi tubuh yang senyaman mungkin. Jika semua panca indera anda sudah dapat beristirahat secara total dan semua anggota tubuh anda telah lepas dari berbagai sentuhan dan ikatan apapun. Ketika itu bisikkan pada hati anda; apakah aku ini ada? Jika aku ini tidak ada, niscaya tidak akan pernah terlintas pertanyaan seperti itu pada diriku. Berarti aku ini ada. Tetapi siapakah aku? Apakah wujudku ini hanya berupa tubuh materi, padahal semua anggota tubuh materiku telah kuistirahatkan secara total?”. Setelah anda melakukan perenungan melalui terapi semacam itu, pasti anda akan dapati bahwa sebenarnya diri anda memiliki eksistensi, namun ia adalah sesuatu yang bersifat non-materi. Hingga detik ini, para pengingkar eksistensi non-materi masih terus kebingungan tentang teka-teki yang menyebabkan manusia itu hidup. Tetapi di sisi lain, mereka tahu bahwa manusia itu dapat hidup karena keberadaan ruhnya. Namun apakah hakikat ruh? Berbagai eksperimen telah mereka lakukan, namun sedikitpun mereka tidak berhasil menyingkap esensi ruh manusia. Hal ini merupakan salah satu bukti bahwa ada eksistensi rill yang bersifat non-inderawi yang tidak dapat dibuktikan berdasarkan eksperimen inderawi, karena ia bersifat supra-natural.
Setelah kita meyakini keberadaan supra-natural di alam semesta ini, termasuk pada diri manusia yang biasanya disebut dengan ruh, jiwa, akal, hati sanubari, fitrah dan sebagainya, maka muncul pertanyaan dalam hati kita; dari manakah asal-muasal eksistensi supra-natural tersebut yang dari sisi tingkat kesempurnaannya di atas eksistensi material? Dari sinilah mulai muncul pembahasan tentang ketuhanan. Tuhan yang oleh setiap pemeluk agama diyakini sebagai sumber segala eksistensi. Tuhan merupakan eksistensi absolut, oleh karena itu konsekwensi logisnya adalah bahwa Dia dari segala sisi-Nya -termasuk semua atribut yang ada pada eksistensi dzat-Nya- bersifat absolut juga. Karena mustahil sesuatu yang terbatas terdapat pada sesuatu yang tidak terbatas dan bersifat absolut. Tuhan dengan keabsolutan-Nya, menjadi kausa prima dari alam semesta ini, baik yang bersifat materi maupun yang bersifat non-materi. Lalu, Benarkah eksistensi absolut yang bernama Tuhan itu ada, sebagaimana yang diklaim oleh para pengikut ajaran agama?
Cara Membuktikan Wujud Tuhan
Sebagaimana telah disinggung di atas, agama mengklaim bahwa sebenarnya ada eksistensi absolut sebagai pencipta alam semesta ini yang diberi nama Tuhan. Para agamawan dalam membuktikan keberadaan eksistensi tersebut memberikan berbagai macam argumen, dimana metode penggunaan dan penyampaian argumen tersebut sangat bergantung kepada disiplin ilmu masing-masing agamawan itu sendiri. Paling tidak, ada tiga metode yang mereka gunakan sebagai argumen keberadaan Tuhan; Pertama: Metode yang dipakai oleh para teolog. Selain berlandaskan pada argumen akal, metode ini juga bertumpu pada teks-teks agama dan fenomena keberagamaan yang lain. Kedua: Metode yang dipakai oleh para filosof. Penggunaan argumen akal murni merupakan ciri khas metode kedua ini. Ketiga: Metode yang dipakai oleh para ahli mistik (tasawuf/irfan). Metode ini lebih bertumpu pada pembuktian keberadaan Tuhan melalui penglihatan mata batin (kasyf wa syuhud) yang didahului oleh penyucian jiwa. Metode pertama, selain memiliki cakupan argumen yang lebih luas, ia juga dapat dicerna oleh banyak kalangan dan lapisan. Karenanya metode tersebut lebih bersifat membumi dibanding dua metode lainnya. Oleh karena itu, dapat kita saksikan betapa banyak agamawan yang memiliki kecenderungan teologis dibanding dengan kecenderungan filosofis dan mistis. Alhasil, walaupun metode mereka berbeda, namun tujuan mereka satu, yaitu mengungkap teka-teki tentang Tuhan. Hal itu mengingat, bahwa mereka meyakini Tuhan sebagai Dzat Yang bersifat absolut. Sedang manusia -betapapun tinggi derajatnya- tetap memiliki keterbatasan dan berbagai kekurangan. Merupakan satu hal yang mustahil, apabila wujud dan eksistensi yang serba terbatas (manusia) mampu mengenal semua sisi wujud dan eksistensi yang tidak terbatas (Tuhan). Para agamawan tersebut meyakini bahwa semua eksistensi yang ada di alam semesta ini berasal dari Tuhan. Dengan demikian bahwa semua person eksistensi alam semesta ini bisa dijadikan sebagai sarana untuk mengenal penciptanya. Tentu hal itu sesuai dengan kapasitas kesempurnaan yang dimiliki oleh masing-masing person tersebut. Karena masing-masing person itu telah menjadi pengejawantahan kesempurnaan penciptanya.
Fitrah, Cara Mudah Mengenal Tuhan
Dari sekian argumen yang dikemukakan oleh para agamawan, argumen fitrah merupakan salah satu cara termudah untuk dapat mengenal Tuhan. Karena argumen ini bertumpu pada esensi dasar manusia. Oleh karenanya, setiap orang akan dapat mencernanya dengan lebih mudah, karena setiap manusia mesti memiliki esensi dasar tersebut.
Fitrah -dari sisi fungsinya- memiliki tiga kekhasan utama; Pertama: Cinta kepada kesempurnaan, Kedua: Cinta kepada kebenaran, dan Ketiga: Cinta kepada keindahan. Walaupun ketiga hal tersebut berbeda dari sisi konsep dan definisi, namun secara umum kekhasan kedua dan ketiga kembali kepada kekhasan yang pertama, yaitu cinta kepada kesempurnaan. Karena, meskipun secara praktis masing-masing dari keindahan dan kebenaran itu memiliki contoh luar (ekstensi/mishdaq) yang berbeda, namun secara global semua ekstensi dari dua hal tersebut dapat dikategorikan sebagai bentuk dari kesempurnaan.
Ditinjau dari sisi dasar eksistensinya, fitrah juga memiliki empat kekhasan; Pertama: Dia Tidak mengalami perubahan dengan berubahnya waktu dan tempat, Kedua: Dia bisa diperoleh tanpa memerlukan proses belajar-mengajar, Ketiga: Dia dimiliki oleh setiap manusia, walaupun pengaruhnya terhadap diri setiap individu berbeda-beda. Keempat: Dia senantiasa hadir dalam diri setiap insan, dan tidak akan pernah sirna dari diri mereka, karena ia merupakan bagian primer dari penciptaan manusia, dan merupakan esensi dasar bagi penciptaannya.
Sebagaimana telah disinggung di atas, bahwa fitrah insan senantiasa mengajarkan manusia untuk mencintai segala bentuk kesempurnaan. Seruan fitrah ini tidak akan pernah berhenti selama pemiliknya belum dapat menunaikan ajakannya tersebut dengan baik sesuai dengan idealisme fitrah. Bentuk kesempurnaan yang dilihat oleh fitrah insani adalah kesempurnaan yang bersifat absolut. Oleh karenanya, sebelum pemilik fitrah itu dapat mencapai kesempurnaan absolut, niscaya fitrah akan selalu mengajaknya menuju kepada kesempurnaan yang bersifat absolut tersebut. Tetapi, mengingat semua kesempurnaan yang ada pada eksistensi alam materi ini bersifat terbatas, sementara fitrah itu terus mengajak kepada suatu yang tidak terbatas, dengan demikian tidak ada jalan lain bagi pemilik fitrah kecuali ia harus menelusuri alam non-materi dan supra-natural demi mencari kesempurnaan yang dituntut oleh fitrah tersebut. Tetapi, alam non-materi pun memiliki gradasi wujud yang sangat banyak, dan semua gradasi wujud tersebut tetap tidak akan sesuai dengan seruan fitrah yang senantiasa menuntut kesempurnaan yang bersifat absolut. Oleh karena itu, hanya eksistensi yang bersifat absolut dan yang memiliki kesempurnaan absolut saja yang mampu menghentikan tuntutan fitrah. Eksistensi yang brsifat absolut dan memiliki kesempurnaan absolut itu -dalam bahasa agama- disebut Tuhan.
Ketika seseorang telah dapat menemukan pemilik kesempurnaan absolut (Tuhan) dan berhasil meraih-Nya, niscaya ia tidak akan menganggap lagi berbagai bentuk kesempurnaan apapun selain-Nya. Monoteisme sejati adalah seseorang yang menganggap bahwa kesempurnaan sejati itu hanya milik Tuhan. Dia sama sekali tidak mengharap dan menginginkan bentuk kesempurnaan apapun selain kesempurnaan Tuhan yang bersifat abstrak, apalagi sampai terikat padanya. Kalaupun dia berusaha mencari kesempurnaan selain kesempurnaan Tuhan, hal itu ia lakukan hanya sebagai sarana dan perantara untuk mencapai kesempurnaan yang lebih tinggi, yang berakhir pada kesempurnaan absolut yang ada pada Dzat Tuhan.
Setiap orang yang tidak mau berusaha untuk mengenal kesempurnaan absolut Tuhan, pasti akan merasa gundah dan gelisah terhadap tuntutan fitrah insaniahnya. Mengapa tidak? Di satu sisi, fitrah dirinya secara terus menerus menuntutnya untuk mencari kesempurnaan. Sedang di sisi lain, karena pengetahuannya terhadap konsep kesempurnaan hanya terbatas pada wujud materi saja, maka ia hanya akan menyibukkan dirinya dalam upaya mencari kesempurnaan tersebut di alam materi, sementara hal itu tidak dapat menghentikan tuntutan fitrahnya. Orang yang melihat kesempurnaan hanya pada harta kekayaan, niscaya ia akan memusatkan konsentrasinya secara penuh untuk meraih semua harta kekayaan semaksimal mungkin. Mengingat bahwa materi dan kekayaan duniawi bersifat terbatas, sementara fitrah insani menuntut kekayaan yang tidak terbatas (absolut), oleh karena itu meskipun kekayaan duniawi telah dapat ia raih, namun hal itu tidak akan dapat menghentikan tuntutan fitrahnya. Dia senantiasa akan diteror dengan tuntutan fitrah untuk memperoleh kekayaan absolut yang merupakan bagian dari kesempurnaan sejati. Dan hal itu tidak mungkin didapati kecuali dari Dzat Yang Maha Kaya, Pemilik kesempurnaan absolut.
Jadi, setiap manusia akan selalu dituntut dan dituntun oleh fitrahnya untuk menuju Dzat Yang Maha Sempurna. Dzat itulah yang dalam bahasa agama disebut sebagai Tuhan, yaitu pemilik kesempurnaan absolut.
Penutup
Mengenal dan membuktikan keberadaan Tuhan melalui sarana fitrah, merupakan jalan yang paling mudah diterima oleh banyak kalangan. Hal itu karena setiap manusia memiliki fitrah, sementara fitrah manusia senantiasa hadir dan tidak akan pernah sirna dari dirinya untuk selamanya. Kecintaan fitrah kepada segala bentuk kesempurnaan merupakan modal dasar kecintaannya kepada Tuhan, Sang Pemilik kesempurnaan sejati. Segala kesempurnaan di alam semesta ini merupakan tetesan dari pengejewantahan kesempurnaan Tuhan. Dengan kata lain sebagai “akibat” dari satu “sebab”. Oleh karenanya, “akibat” itu dapat mengantarkan manusia kepada “sebab”nya yang hakiki (Bermula dari berbagai “akibat” dan berujung kepada satu “sebab”). Hal itu karena fitrah selalu menuntut hal yang paling hebat (perfect) dari berbagai kesempurnaan yang ada. Dari sekian mata rantai sebab-akibat di alam semesta ini, tidak ada yang lebih hebat kesempurnaannya selain sebab utama keberadaan alam semesta, Dia-lah kausa prima dan sekaligus merupakan titik akhir segala bentuk kesempurnaan yang dikehendaki oleh fitrah. Meskipun terkadang terdapat penyimpangan dalam persoalan penentuan realitas luar (ekstensi) bentuk kesempurnaan, namun dengan sedikit perenungan, manusia akan memahami dan menyadari bahwa apa yang selama ini ia anggap sebagai kesempurnaan sejati ternyata hanyalah kesempurnaan semu dan abstrak. Hidup memang membutuhkan perenungan di samping berpikir.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kehkehkeh ada yang samakan perkara ghaib dengan arus elektrik uolllssss.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Bangunan pencakar langit, perempuan pakaian telanjang & alat muzik cuma ramalan. Tiada dalam Quran. Ramalan itu cuma common sense. Bila orang makin maju makin tinggi teknologi, pakaian makin ringkas & hiburan makin maju.
Ramalan lain bila nak kiamat tinggal org kafir. Memang la sebab makin lama org pakai akal.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
edee_91 replied at 11-5-2015 02:11 PM
Kehkehkeh ada yang samakan perkara ghaib dengan arus elektrik uolllssss....
Ramalan 100% tepat?ternyata apa yang nabi kata semuanya benar..orang yang tidak mengakui nabi pasti tertekan mencari seribu alasan untuk tidak mengakui kebenaran nabi..bagaimana insan mendapat petunjuk melalui mimpi?kebetulan?begitu senang mencari alasan.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Bagaimana pula orang terkena sihir disembuhkan dengan ayat suci al quran?doktor bijak pandai tidak mampu mengesan penyakit tersebut walaupun dengan peralatan canggih..kenapa penyakit sihir itu mampu diubati dengan ayat al quran?dari mana datangnya ayat al quran jika bukan dari Allah? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
sedangkan dia sendiri keluar fakta dia sendiri tak tahu asal usul yang ada hanya spekulasi sempit dengan membuat sebarang rumusan yang dangkal  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Fakta saintifik dalam al-Quran
Al-Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad pada abad ke-7.
Sains pada masa itu adalah primitif , tidak ada teleskop , mikroskop atau apa-apa walaupun dekat dengan teknologi yang kita ada hari ini. Orang percaya bahawa matahari mengorbit bumi dan langit telah dipegang oleh tiang besar di sudut-sudut bumi yang rata. Dalam latar belakang ini, Al-Quran diturunkan, dan ia mengandungi banyak fakta saintifik mengenai topik-topik daripada astronomi kepada biologi, geologi kepada sosiologi.
Sesetengah orang mungkin mendakwa bahawa al-Quran telah diubah sebagai fakta saintifik baru ditemui tetapi ini tidak boleh menjadi kes kerana adalah satu fakta yang didokumenkan sejarah bahawa Al-Quran terpelihara dalam bahasa asalnya. [1] Al-Quran telah diturunkan dan dihafal oleh orang semasa hayat Nabi Muhammad S.a.w. Salah satu salinan al-Quran yang ditulis beberapa tahun selepas kematian Nabi Muhammad S.a.w dipelihara dalam sebuah muzium di Uzbekistan. Salinan ini berusia lebih 1400 tahun dan adalah sama seperti Al-Quran Arab yang ada pada hari ini. [2]
Berikut adalah sembilan di antara fakta-fakta saintifik yang terdapat dalam Al-Quran:
1. Asal Usul Kehidupan
Air adalah penting untuk semua kehidupan. Kita semua tahu bahawa air adalah penting untuk kehidupan tetapi Al-Quran membuat tuntutan yang sangat luar biasa:
"Dan daripada air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup, maka mengapakah mereka tiada juga beriman?" (Surah Al-Anbiyaa : ayat 30)
Dalam air ayat ini ditegaskan sebagai asal-usul kehidupan semua. Semua hidupan diperbuat daripada sel-sel. Kini kita tahu bahawa sel-sel kebanyakannya terdiri daripada air. [3] Sebagai contoh, 80% daripada sitoplasma (sel bahan asas) sel haiwan standard digambarkan sebagai air di dalam buku teks biologi.
Hakikat bahawa benda-benda hidup terdiri daripada kebanyakannya air ditemui hanya selepas penciptaan mikroskop. Di kawasan gurun di Saudi, perkara terakhir yang seseorang akan meneka ialah semua kehidupan datang dari air.
Lihat juga AlQuran dan Sains: Penjelasan mengenai kematian
AlQuran dan Sains: Jiwa manusia
Rahsia di sebalik tubuh manusia
Dari makhluk terkecil hingga makhluk terbesar semuanya bertasbih memuji Allah
2. Rahsia Besi
The Miracle of Iron
Besi tidak semula jadi pada bumi. Ia tidak membentuk di bumi tetapi telah turun ke bumi dari angkasa lepas. Bunyinya mungkin pelik tetapi ia adalah benar. Saintis telah mendapati bahawa berbilion-bilion tahun lalu bumi telah terperangkap oleh meteor. Ini meteorit telah membawa besi dari bintang yang jauh yang telah meletup. [4]
Al-Quran berkata yang berikut ini mengenai asal-usul Besi:
"... Dan Kami turunkan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia ...." (Surah al-Hadiid : ayat 25 )
Allah menggunakan perkataan 'diturunkan' untuk besi. Adalah jelas dari ayat itu yang besi tidak merupakan bahan duniawi, tetapi telah diturunkan untuk faedah umat manusia. Hakikat bahawa besi telah turun ke bumi dari angkasa lepas adalah sesuatu yang tidak dapat diketahui oleh sains primitif abad ke-7.
3. Perlindungan Lapisan Langit
Langit memainkan peranan penting dalam melindungi bumi. Langit melindungi bumi daripada sinaran maut matahari. Jika langit itu tidak wujud maka sinaran matahari akan membunuh semua kehidupan di bumi. Ia juga bertindak seperti selimut dibalut di sekeliling bumi, untuk melindunginya daripada kesan pembekuan dari luar angkasa. Suhu di atas langit adalah kira-kira -270 darjah Celcius. Jika suhu ini sampai ke bumi maka planet tersebut akan membeku serta-merta. Langit juga melindungi kehidupan di bumi oleh pemanasan permukaan melalui pengekalan haba (kesan rumah hijau), dan mengurangkan suhu melampau antara siang dan malam. [5] Ini adalah antara banyak fungsi perlindungan langit.
Al-Quran meminta kita untuk mempertimbangkan langit dalam ayat berikut:
"Dan Kami jadikan langit itu sebagai atap yang terpelihara, sedang mereka berpaling dari segala tanda-tanda (kekuasaan Allah) yang terdapat padanya." (Surah Al Anbiyaa' : Ayat 32)
Al-Quran menunjukkan kepada perlindungan langit sebagai tanda dari Allah. Ciri-ciri perlindungan langit ditemui oleh penyelidikan saintifik yang dijalankan pada abad ke-20.
Saintis percaya atmosfera dan lautan di bumi berasal dari luar angkasa
4. Gunung-ganang dan pasaknya
Al-Quran menarik perhatian kita kepada ciri-ciri yang sangat penting di gunung:
"Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan? Dan gunung-gunung sebagai pasak?" (Surah an-Naba' : ayat 6-7)
Al-Quran menunjukkan bahawa gunung-ganang mempunyai akar yang mendalam dengan menggunakan perkataan pasak untuk menggambarkan mereka. Malah gunung mempunyai akar yang mendalam, dan pasak adalah keterangan yang tepat untuk mereka. Sebuah buku bertajuk 'Bumi' oleh Geophysicist Frank Press menjelaskan bahawa gunung-ganang adalah seperti pasak, dan tertanam jauh di bawah permukaan bumi. Gunung Everest, ketinggian yang mana adalah lebih kurang 9 km di atas tanah, mempunyai akar yang lebih mendalam daripada 125 km.
Hakikat bahawa gunung-ganang mempunyai 'pasak' mendalam seperti akar tidak diketahui, sehingga selepas pembangunan teori tektonik plat pada awal abad ke-20. [6]
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
orang kalo tak paham bahasa memang nampak bangang....dan TT telah menunjukkan kebodohannya sendiri |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5. Pengembangan alam semesta
Pada ketika sains Astronomi masih primitif, pengembangan alam semesta telah diterangkan dalam Al-Quran:
"Dan langit itu Kami bangunkan dengan kekuasaan (Kami) dan Kami perluaskannya." (Surah adz-Dzaariyaat : ayat 47)
Hakikat bahawa alam semesta adalah berkembang ditemui pada abad yang lalu. Ahli fizik Stephen Hawking dalam bukunya 'A Brief History of Time' menulis, "Penemuan bahawa alam semesta adalah berkembang adalah salah satu revolusi yang besar intelektual abad ke-20."
Al-Quran menyebut pengembangan alam semesta sebelum penciptaan teleskop!
Lihat juga AlQuran dan asal penciptaan alam semesta
Kewujudan alam semesta
6. Orbit Matahari
Sun orbit Milky Way
Pada tahun 1512 ahli astronomi Nicholas Copernicus yang mengemukakan teori bahawa Matahari tidak bergerak di tengah-tengah sistem solar, dan bahawa planet berputar di sekelilingnya. Kepercayaan bahawa matahari itu tetap adalah meluas di kalangan ahli astronomi sehingga abad ke-20. Ia kini merupakan fakta yang ditubuhkan saintifik bahawa matahari sebenarnya bukan tidak bergerak, tetapi bergerak dalam orbit mengelilingi pusat galaksi Bima Sakti kita. [7]
Al-Quran menyebut orbit Matahari:
"Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan, masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya." (Surah al-Anbiyaa' : ayat 33)
Al-Quran akan menjadi salah menurut ahli astronomi hanya beberapa dekad yang lalu. Tetapi sekarang kita tahu bahawa kenyataan al-Quran tentang gerakan Matahari adalah selaras dengan Astronomi moden.
7. Lautan gelap dan ombak bertindan-tindan
kegelapan laut
Al-Quran menggunakan gambaran untuk menyampaikan makna yang mendalam, di sini ia menerangkan keadaan orang-orang kafir sebagai:
"Atau seperti gelap gulita di lautan yang dalam, yang diliputi oleh ombak, yang di atasnya ombak (pula), di atasnya (lagi) awan; gelap gulita yang tindih-bertindih, apabila dia mengeluarkan tangannya tiadalah dia dapat melihatnya, (dan) barangsiapa yang tiada diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah tiadalah dia mempunyai cahaya sedikit pun." (Surah an-Nuur : ayat 40)
Biasanya dianggap bahawa ombak hanya berlaku pada permukaan laut. Walau bagaimanapun pakar-pakar ilmu laut (oceanografer) telah mendapati bahawa ada ombak dalaman yang berlaku di bawah permukaan laut. Ombak ini tidak dapat dilihat dengan mata manusia, dan hanya boleh dikesan oleh peralatan pakar. [8]
Al-Quran menyebut kegelapan di lautan yang mendalam di atasnya gelombang, di atasnya gelombang, maka awan di atas itu. Penerangan ini bukan sahaja luar biasa kerana ia menggambarkan ombak dalaman di lautan, tetapi juga kerana ia menerangkan kegelapan di lautan. Seorang manusia boleh menyelam tidak lebih daripada 70 meter tanpa peralatan bernafas. Cahaya hadir pada kedalaman itu, tetapi jika kita turun 1000 meter ia adalah gelap. [9] 1400 tahun yang lalu tidak ada kapal selam atau peralatan pakar untuk menemui gelombang dalaman atau kegelapan di dalam lautan.
Lihat juga Keajaiban pembentukan awan dan terjadinya kilat
Tanda Kebesaran Allah tentang Angin yang Mengahwinkan
8. Berbohong dan Pergerakan
Ada seorang pemimpin puak yang kejam dan suka menindas bernama Abu Jahal yang hidup pada zaman Nabi Muhammad S.A.W. Allah S.W.T mendedahkan satu ayat Al-Quran untuk memberi amaran kepada beliau:
"Jangan sekali-kali berlaku derhaka! Demi sesungguhnya jika dia tidak berhenti (dari perbuatannya yang buruk itu), nescaya Kami akan menyentap ubun-ubunnya (dan menyeretnya ke dalam neraka). Ubun-ubun (orang) yang berdusta, yang bersalah." (Surah al-'Alaq : ayat 15-16)
Allah tidak memanggil orang ini pembohong, tetapi panggilan dahinya (bahagian depan otak @ ubun-ubun) 'berbohong' dan 'berdosa', dan memberi amaran kepadanya untuk berhenti.
Ayat ini adalah penting kerana dua sebab. Yang pertama adalah bahawa bahagian depan otak kita adalah bertanggungjawab untuk pergerakan sukarela. [10] Ini dikenali sebagai lobus hadapan (frontal lobe). Sebuah buku bertajuk 'Essentials of Anatomy and Physiology' yang mengandungi hasil penyelidikan mengenai fungsi kawasan ini menyatakan: Motivasi dan pandangan jauh untuk merancang dan memulakan pergerakan berlaku di bahagian anterior lobus hadapan, kawasan prefrontal. [11] Bahagian otak yang bertanggungjawab untuk pergerakan dikatakan disita jika lelaki itu tidak berhenti.
Kedua, banyak kajian telah menunjukkan bahawa kawasan yang sama (lobus hadapan) ini bertanggungjawab untuk fungsi berbohong pada otak. [12] Satu kajian sedemikian di Universiti Pennsylvania di mana sukarelawan ditanya soalan semasa soal siasat berkomputer, didapati bahawa apabila sukarelawan berbohong di sana adalah jauh peningkatan aktiviti di prefrontal dan premotor cortices (wilayah lobus hadapan). [13]
Bahagian depan otak bertanggungjawab untuk pergerakan dan berbohong. Al-Quran menghubungkan pergerakan dan berbohong kepada area ini. Fungsi-fungsi lobus hadapan ini ditemui dengan peralatan pengimejan perubatan yang dibangunkan pada abad ke-20.
9. Reseptor Kesakitan pada kulit
Untuk masa yang lama manusia telah menganggap bahawa rasa perasaan dan sakit adalah bergantung kepada otak. Walau bagaimanapun kajian telah mendapati bahawa terdapat reseptor sakit hadir dalam kulit. [14] Tanpa reseptor sakit, seseorang tidak akan dapat merasa sakit.
Pertimbangkan ayat berikut mengenai kesakitan:
"Sesungguhnya orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan mereka ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan azab. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana." (Surah an-Nisaa' : ayat 56)
Allah memberitahu orang-orang yang menolak mesej-Nya bahawa apabila mereka berada dalam neraka dan kulit mereka hangus (sehingga mereka tidak boleh merasa apa-apa kesakitan), Dia akan memberikan mereka kulit yang baru supaya mereka terus merasakan kesakitan.
Al-Quran menjelaskan bahawa sakit adalah bergantung pada kulit. Penemuan reseptor sakit pada kulit adalah satu penemuan terkini dalam bidang Biologi.
Kesimpulannya
Ini hanya beberapa dari banyak lagi fakta saintifik yang terdapat dalam al-Quran. Adalah penting untuk diambil perhatian bahawa Al-Quran bukan kitab sains, tetapi ia adalah konsisten dengan sains. Untuk mendakwa bahawa fakta-fakta saintifik dalam Al-Quran adalah disebabkan oleh kebetulan akan menjadi tidak rasional. Penjelasan terbaik adalah bahawa Allah mendedahkan pengetahuan ini kepada Nabi Muhammad S.A.W.
Sama seperti Al-Quran mengandungi pengetahuan tentang dunia semula jadi, ia juga mengandungi maklumat mengenai dimensi dalaman jiwa kita. Ia berkaitan dengan perasaan kita, kehendak dan keperluan. Al-Quran memberitahu kita bahawa kita mempunyai tujuan dalam hidup, dan bimbingan Allah akan membawa kita kepada ketenangan jiwa dalam kehidupan ini, dan syurga di akhirat kelak. Dan bahawa penolakan ajaranNya akan membawa kepada kemurungan di dunia dan api neraka selepas kematian.
"Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahawa al-Quran itu benar, dan apakah Rabbmu tidak cukup (bagi kamu) bahawa sesungguhnya Dia menyaksikan segala sesuatu." (Surah Fusshilat : ayat 53)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Fakta Fakta Ilmiah Al Quran Terbukti !
Fakta Ilmiah dalam Al Quran telah terbukti kebenarannya yang banyak ditemukan oleh para ilmuwan. Setiap Rasul yang diutus Allah SWT kepada manusia dibekali dengan keistimewaan-keistimewaan yang disebut mukjizat. Mukjizat ini bukanlah kesaktian ataupun tipu muslihat untuk memperdayai umat manusia, melainkan kelebihan yang Allah SWT berikan untuk meneguhkan kedudukan para Rasulnya dan mempertegas seruan (dakwah) mereka agar manusia beriman kepada Allah SWT dan tidak mempersekutukan-Nya (tauhid). Namun mukjizat setiap nabi dan Rasul berbeda-beda. Hal ini disesuaikan dengan karakter dan kondisi kaumnya yang menjadi objek dakwah. Lalu, apakah mukjizat Nabi Muhammad saw? Para ulama sependapat, di antara sekian banyak mukjizat yang Allah berikan kepada Nabi Muhammad saw, yang terbesar adalah Alquran. Alquran adalah kitab suci penyempurna kitab-kitab suci para nabi sebelumnya. Alquran bukan hanya petunjuk untuk mencapai kebahagiaan hidup bagi umat Muslim, tapi juga seluruh umat manusia. Salah satu keajaiban Alquran, adalah terpelihara keasliannya dan tidak berubah sedikitpun sejak pertama kali diturunkan pada malam 17 Ramadan 14 abad yang lalu hingga kiamat nanti. Otentisitas Alquran sudah dijamin oleh Allah, seperti dalam firman-Nya, “Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Alquran, dan Sesungguhnya Kami pula yang benar-benar memeliharanya.” (QS Al-Hijr: 9) Bukti otentisitas ini adalah banyaknya penghafal Alquran yang terus lahir ke dunia, dan pengkajian ilmiah terhadap ayat-ayatnya yang tak pernah berhenti. Kejaibannya, meski Alquran diturunkan 14 abad lalu, namun ayat-ayatnya banyak yang menjelaskan tentang masa depan dan bersifat ilmiah. Bahkan dengan kemajuan ilmu dan teknologi saat ini, banyak ayat-ayat Alquran yang terbukti kebenarannya. Para ilmuwan telah berhasil membuktikan kebenaran itu melalui sejumlah ekperimen penelitian ilmiah. Berikut beberapa fakta ilmiah Alquran yang dihimpun dari berbagai sumber, di mana berbagai penemuan ilmiah saat ini ternyata sesuai dengan ayat-ayatnya. 1. Fakta tentang besi Besi adalah salah satu logam berat yang sangat bermanfaat bagi kehidupan. Dalam Alquran surat Al Hadiid ayat 25 menjelaskan bahwa Allah menurunkan besi yang memiliki kekuatan hebat dan memiliki banyak manfaat bagi manusia.“Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Alkitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan. Dan Kami turunkan (anzalnaa) besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia, (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)-Nya dan rasul-rasul-Nya, padahal Allah tidak dilihatnya. Sesungguhnya Allah Mahakuat lagi Mahaperkasa.” Dalam ayat ini, kata “anzalnaa” memiliki arti “kami turunkan” digunakan untuk menunjuk besi. Apabila diartikan secara kiasan kata “anzalnaa” menjelaskan bahwa besi diciptakan untuk memberi manfaat bagi manusia. Apabila mengartikan kata itu secara harfiah, yakni “secara bendawi diturunkan dari langit”, maka diperoleh arti bahwa besi diturunkan dari langit. Beberapa ilmuwan telah berhasil membuktikan kebenaran ayat itu. Partikel besi tidak berasal dari bumi melainkan berasal dari benda-benda luar angkasa. Paling tidak, terdapat sembilan ayat dalam Alquran yang membahas dan menjelaskan tentang besi. Salah satunya, “Dan Allah menjadikan bagimu tempat bernaung dari apa yang telah Dia ciptakan, dan Dia jadikan bagimu tempat-tempat tinggal di gunung-gunung, dan Dia jadikan bagimu pakaian yang memeliharamu dari panas dan pakaian (baju besi) yang memelihara kamu dalam peperangan. Demikianlah Allah menyempurnakan nikmat-Nya atasmu agar kamu berserah diri (kepada-Nya).” (QS An-Nahl: ayat 81) 2. Fakta penciptaan berpasang-pasangan Surat Yaasin ayat 36 menjelaskan, Allah menciptakan segala sesuatu secara berpasang-pasang. Dalam ayat lain, Allah uga berfirman, “Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat akan kebesaran Allah.” (QS Adz-Zaariyat: 49).Menurut ayat ini, Allah menciptakan yang berpasangan tidak hanya manusia, melainkan segala sesuatu yang tumbuh dari bumi dan berbagai partikel yang tidak terlihat mata. Seorang ilmuwan asal Inggris, Paul Dirac, berhasil melakukan penelitian yang membuktikan bahwa materi diciptakan secara berpasangan. Penemuannya dinamakan ‘Parite. Dia memperoleh Nobel di bidang fisika pada tahun 1933 karena penemuannya itu. 3. Fakta tentang garis edar tata surya Matahari, planet, satelit dan benda langit lainnya bergerak dalam garis edarnya masing-masing. Alquran surat Al Anbiya ayat 33 dan surat Yaasin ayat 38 menjelaskan mengenai fakta ilmiah itu dan terbukti kebenaranya.Banyak ayat dalam Alquran yang menjelaskan tentang alam semesta dan tata surya. Beberapa di antaranya seperti: “Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya.” (QS Al Anbiya:33) “Dan matahari berjalan ditempat peredarannya. Demikianlah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui.” (QS Yaa Siin: 38) “Dan telah Kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah, sehingga (setelah dia sampai ke manzilah yang terakhir) kembalilah dia sebagai bentuk tandan yang tua.” (QS Yaa Siin: 39) “Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.” (QS Yaa Siin: 40) Pengamatan astronomi telah membuktikan kebenaran fakta ini. Menurut ahli astronomi, matahari bergerak sangat cepat dengan kecepatan mencapai 720 ribu km per jam ke arah bintang Vega dalam sebuah garis edar yang dinamakan Solar Apex. Selain matahari, semua planet dan satelit dalam sistem gravitasi matahari juga berjalan menempuh jarak ini. Semua bintang yang ada di alam semesta juga berada dalam suatu gerakan serupa. 4. Fakta tentang penciptaan manusia dalam 3 tahap Dalam Alquran surat Az Zumar ayat 6 dijelaskan, manusia diciptakan dalam tubuh ibunya dalam tiga tahapan.“Dia menciptakan kamu dari seorang diri kemudian Dia jadikan daripadanya isterinya dan Dia menurunkan untuk kamu delapan ekor yang berpasangan dari binatang ternak. Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhan kamu, Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia; maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?”
Perkembangan ilmu Biologi modern telah berhasil mengungkap petunjuk dari ayat itu. Pertumbuhan bayi di dalam rahim melewati tiga tahap (tiga kegelapan). Alquran menggunakan istilah ‘kegelapan’ karena memang proses penciptaan manusia dalam perut ibu terjadi di dalam rahim yang gelap. Tahap-tahap itu, pertama, tahap Pre-embrionik, zigot tumbuh membesar melalui pembelahan sel kemudian menjadi segumpalan sel yang membenamkan diri pada dinding rahim. Seiring pertumbuhan zigot, sel-sel penyusunnya mengatur diri mereka sendiri untuk membentuk tiga lapisan. Kedua, tahap Embrionik yang berlangsung lima setengah minggu. Bayi pada tahap ini disebut “embrio”. Organ dan sistem tubuh bayi juga mulai terbentuk. Ketiga tahap fetus yang dimulai sejak kehamilan bulan 8 hingga lahir. Pada tahap ini bayi telah menyerupai manusia dengan wajah, kedua tangan dan kakinya.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Banyak tak betul misalnya hadis kata manusia tak tahu ramalan cuaca.
Narrated Ibn `Umar:
Allah's Messenger (ﷺ) (p.b.u.h) said, "Keys of the unseen knowledge are five which nobody knows but Allah . . . nobody knows what will happen tomorrow; nobody knows what is in the womb; nobody knows what he will gain tomorrow; nobody knows at what place he will die; and nobody knows when it will rain." http://sunnah.com/bukhari/15/34
Ada hadis pula matahari naik antara 2 tanduk syaitan.
Ibn 'Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:
Do not intend to observe prayer at the time of the rising of the sun nor at its setting, for it rises between the horns of Satan.
http://sunnah.com/muslim/6/353
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Sihir adalah tahyul. Tiada bukti sihir wujud. Apalagi bukti sembuhkan sihir dgn Quran.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Bigbang juga sejarah. Sains tak dapat buktikan alam terjadi dari bigbang.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5. Fakta tentang jenis kelamin bayi
Hasil penemuan ilmu genetika abad 20 menjelaskan bahwa jenis kelamin seorang bayi ditentukan oleh air mani dari pria. Dalam air mani pria terdapat kromosom x yang berisi sifat-sifat kewanitaan dan kromosom y berisi sifat kelaki-lakian. Sedangkan dalam sel telur wanita hanya mengandung kromosom x yang mengandung sifat-sifat kewanitaan. Jenis kelamin seorang bayi tergantung pada sperma yang membuahi, apakah mengandung kromosom x atau y.
Alquran telah menjelaskan fakta itu dalam surat An Najm ayat 45-46, “Dialah yang menciptakan berpasang-pasangan pria dan wanita, dari air mani, apabila dipancarkan.”
Sebelum penemuan itu diperoleh, masyarakat menganggap bahwa penentu jenis kelamin berasal dari wanita.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6. Fakta tentang sidik jari manusia
Setiap manusia memiliki ciri sidik jari yang unik dan berbeda antara satu orang dengan lainnya. Keunikan sidik jari baru ditemukan pada abad 19. Sebelum penemuan itu, sidik jari hanya dianggap sebagai lengkungan biasa yang tidak memiliki arti.
Alquran surat Al Qiyaamah ayat 3-4 menjelaskan tentang kekuasaan Allah untuk menyatukan kembali tulang belulang orang yang telah meninggal, bahkan Allah juga mampu menyusun kembali ujung-ujung jarinya dengan sempurna.
QS Al Qiyamah ayat 3-4:
“Apakah manusia mengira, bahwa Kami tidak akan mengumpulkan (kembali) tulang belulangnya?”
“Bukan demikian, sebenarnya Kami kuasa menyusun (kembali) jari jemarinya dengan sempurna.”
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Author
Post time 11-5-2015 02:00 PM
