Yang digariskan di atas, tanwin pada huruf Hamzah Qoto' (baris dua) bertemu Alif Hamzah Wasal. Ada kaedah cara bacaan secara wasal (sambung). Adakah ini yang ditanya dan dimaksudkan Nun 'Iwad?
Sesetengah mushaf (seperti contoh di atas) ada ditulis Nun kecil berbaris bawah, bila tanwin bertemu Hamzah Wasal. Mushaf Rasm Uthmani tidak ditulis Nun kecil.
Nun ini dikenali sebagai Nun 'Iwad, atau sesetengah sebut Nun wasal atau Nun pengganti, atau Nun Wiqayah. Nun itu dibaca dengan baris bawah.
Kaedah bacaannya dah dijelaskan pada post #52. Untuk ayat di atas:
جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰ‌ۖ
Secara wasal dibaca "Jazaa-anil Husna" : جَزَآءَنِ ٱلۡحُسۡنَىٰ‌ۖ
WAllahu a'lam
Last edited by mnm77 on 9-7-2014 11:17 AM
This post contains more resources
You have to Login for download or view attachment(s). No Account? Register
mnm77 posted on 9-7-2014 10:56 AM
Salam... Alhamdulillah... semoga bermanfaat untuk kita...
Adakah yang dimaksudkan dengan Nun 'I ...
macamana nak cakap ya..
cara bacaan.. maknanya kita kena gantikan dgn huruf nun (kasrah) kan..
manakala tanwin tersebut dikekalkan dgn satu baris sahaja? maksudnya buang satu baris la kan.. betul?
alamak..maaf lah tok guru... saya ni fail sikit bab2 nak tulis pertanyaan ni...
Jetty posted on 9-7-2014 11:08 AM
macamana nak cakap ya..
cara bacaan.. maknanya kita kena gantikan dgn huruf nun (kasrah) kan..
manakala tanwin tersebut dikekalkan dgn satu baris sahaja? maksudnya buang satu baris la kan.. betul?
alamak..maaf lah tok guru... saya ni fail sikit bab2 nak tulis pertanyaan ni...
Ahsan (baik)... betul tu, bila baca secara wasal (bersambung), tanwin tu dibaca seolah-olah satu baris saja (gantikan gandaan dengan satu baris saja), dan ditambah Nun berbaris bawah. Ya, buang satu baris pada tanwin bila dibaca secara sambung.
Ramdhan Kareem....semoga amal ibdaha kita semuanya diterima Allah.
Alhamdullillah
Uncle suka nak jawab soalan Guru kita Tuan mnm77
harap ramai ramai meriahkan kelas A Quraan kita...
(cammon le..nanti asyik Uncle je, org kata uncle poyo pulak.. )
Tanda "sin" pada Resm Uthmani ...tu..tanda SAKTAH .
Ada juga digelar "Saktatun lathifah "
atau " Waqfatun yasirah"
Semuanya merujuk kepada, " Berhenti seketika (kadar 2 harakat) tanpa tukar nafas...sambung balik ayat selepasnya. Dikatakan "latifah" sebab..kira.."BERHENTI LEMBUT" gitu
Harap jawaban Uncle ni betui..
Tambahan : Uncle nak tanya soalan....
Salah satu tempat saktah adalah kat hujung ayat 1 Surah Al Kahfi .
Uncle tengok bacaan Syekh Mahmood Khalil al husyari , Syekh Mishary al afasy misalnya, mereka baca tanpa bacaan saktah.
Maksud Uncle, mereka berhenti ayat 1 dan kemudian sambung ayat 2.
Jadi ..adakah dalam keadaan ini...bila saktah berlaku pada penghujung ayat (atau awal ayat)...bacaaan yg betul adalah dgn berhenti 2 harakat tanpa tarik nafas, atau kita berhenti dan sambung dgn ayat 2 dgn nafas yg lain? atau, mana satu yg lebih baik?
burungantu posted on 9-7-2014 12:10 PM
Tanda "sin" pada Resm Uthmani ...tu..tanda SAKTAH .
Alhamdulilah... terima kasih atas jawapan dan penjelasan uncle.
Tambahan : Uncle nak tanya soalan....
Salah satu tempat saktah adalah kat hujung ayat 1 Surah Al Kahfi .
Uncle tengok bacaan Syekh Mahmood Khalil al husyari , Syekh Mishary al afasy misalnya, mereka baca tanpa bacaan saktah.
Maksud Uncle, mereka berhenti ayat 1 dan kemudian sambung ayat 2.
Jadi ..adakah dalam keadaan ini...bila saktah berlaku pada penghujung ayat (atau awal ayat)...bacaaan yg betul adalah dgn berhenti 2 harakat tanpa tarik nafas, atau kita berhenti dan sambung dgn ayat 2 dgn nafas yg lain? atau, mana satu yg lebih baik?
Setahu saya, untuk Surah Al-Kahfi ayat pertama, boleh berhenti macam biasa pada hujung. Hukum saktah tu timbul jika nak sambung ayat pertama dengan ayat kedua.
mnm77 posted on 9-7-2014 04:44 PM
Alhamdulilah... terima kasih atas jawapan dan penjelasan uncle.
Alhamdullillah
nampaknya anak murid tua nak cuba jawab juga...
Mari kita lihat ayat yang satu lagi dari soalan saya, ayat 69 Surah Al-A'raf:
أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَآءَكُمۡ ذِڪۡرٌ۬ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلٍ۬ مِّنكُمۡ لِيُنذِرَڪُمۡ‌ۚ وَٱذۡڪُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ قَوۡمِ نُوحٍ۬ وَزَادَكُمۡ فِى ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةً۬‌ۖ فَٱذۡڪُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
Adakah huruf sin kecil (س) pada kalimah yang digariskan itu juga saktah? Bagaimana bacaannya?
tunggu2 tak ada yg jawab...
sin kecik yg ni....bukan tanda saktah , tapi ini ..kita ibdal huruf "sod" tu kepada huruf "sin"
Maksudnya...walaupun hurufnya huruf "sod", tapi bunyi bacaannya adalah bunyi "sin" (seolah olah huruf sod tu dipadam & digantikan dgn huruf sin )
Ada 2 tempat dalam Al Quraan yg berlakunya Ibdal begini...iaitu satu lagi pada ayat 245 Surah Al Baqarah.
Uncle nak tanya...
Maksudnya Tuan.....adakah maksud ayat akan berubah kalau kita membaca kalimat ini dgn tanpa ibdal? (kesalahan besar? )
& kenapakah dalam penulisan Al Quraan, tidak terus sja ditulis dgn "sin" ?
burungantu posted on 10-7-2014 02:11 AM
Uncle nak tanya...
Maksudnya Tuan.....adakah maksud ayat akan berubah kalau kita membaca kalimat ini dgn tanpa ibdal? (kesalahan besar? )
& kenapakah dalam penulisan Al Quraan, tidak terus sja ditulis dgn "sin" ?
Terima kasih...
Berkenaan dengan huruf س kecil samada atas atau di bawah huruf ص, itu bukan tanda saktah. Terima kasih uncle atas penjelasan yang diberi.
Untuk soalan uncle pula, setakat yang saya tahu tiada kesalahan bila baca samada dengan makhraf huruf Sod (ص) mahupun makhraj huruf Seen (س). Secara tulisan huruf sebenar ialah ص namun dari segi bacaan boleh dibacakan dengan makhraj huruf س, sebab tu diletakkan huruf س kecil atas/bawah huruf ص
Kita dapat lihat pada Surah Al-A'raf ayat 69 dan Al-Baqarah ayat 245, huruf ص yang merupakan huruf berat bertemu dengan huruf ط yang juga berat, riwayat dari Imam 'Asim memberi bacaan dengan makhraj س pada kedua-dua contoh ayat tersebut.
Pada Surah At-Tur ayat 37, huruf ص bertemu huruf ى (huruf ringan) sebelum bertemu dengan huruf berat ط, boleh dibacakan dengan mana-mana makhraj huruf س atau huruf ص, pada huruf ص tersebut.
Perhatikan pula Surah Al-Ghaashiyah ayat 22, juga menunjukkan huruf ص bertemu huruf ى sebelum bertemu dengan huruf ط dalam satu kalimah:
لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ
Mengikut riwayat Imam 'Asim, bacaannya sama seperti dalam mushaf, iaitu dibaca dengan makhraj huruf asal ص.
WAllahu a'lam Last edited by mnm77 on 10-7-2014 10:07 AM
nice thread tt...
nak tanya,ada tips pasal teknik pernafasan masa mengaji tak...huhu sbb bila mengaji voice jadi low pitch..so macam affect the way I breathe sikit..jadi semput semput like that... Last edited by Elle_mujigae on 15-8-2014 10:08 PM
Elle_mujigae posted on 15-8-2014 10:07 PM
Assalamualaikum....
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh
Pasti Tuan mnm77 kita ada petua baiiikkk punya tentang nafas ni..
Uncle dulu, Guru mengaji uncle ajar ..kalau nak nafas panjang, cuba selalu buat "latihan nafas"
Caranya, masa mandi misalnya, kemam air penuh mulut & cuba tahan seberapa lama yg boleh.
Cuma buat selalu & buat seberapa lama....praktis...
Entahlah nafas uncle panjang ke idak..hehee..tapi baru ni, kami sekeluarga mandi di sungai air terjun "sungai Sedim" yg ada canopy walk tinggi tu (best).- lama dah Uncle tak bawak anak2 mandi sungai..sebab risaukan "kencing tikus"....& kami lawan siapa boleh menyelam/tahan nafas paling lama dlm air....& Uncle menang bagi semua pusingan..haha
Post time 16-8-2014 03:13 AMFrom the mobile phone|Show all posts
Elle_mujigae posted on 15-8-2014 10:07 PM
Assalamualaikum....
Ini sekadar pengalaman.
1) Bangun awal pagi dan tarik nafas dlm2 dan lepas pelan2
2) Buka titik urat (akupuntur) pada lengan jika nafas pendek disebabkan oleh perasaan gabra
3) Pastikan makan jgn terlampau byk sehingga tiada ruang udara
4) Jika suara dlm, praktis semula sebutan huruf Alif hingga Ya pada not selamber
5) Selamber aje ketika membaca. Jgn terdesak ketika membaca Alquran. Berlapang dada
6) Jika bangun dan sebelum tidur, minumlah paling kurang 1/2 cawan air suam
7) Yg paling utama antara semua di atas, minta kpd Allah.
Selalunya suara dlm ketika bacaan bermula ketika kita memulakan bacaan basmallah. Bacalah dlm keadaan relex dan tidak perlu tekan. Sebaliknya buat2 biasa aje. Jika awal bacaan basmallah sederhana, maka bacaan yg lain turut memberi efek ayat yg mahu dibaca.
burungantu posted on 16-8-2014 12:58 AM
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh
Pasti Tuan mnm77 kita ada petua baiiikkk punya tent ...
Thank you for the tips Uncle...rasanya guru kita pun pernah nasihat sebegini dulu..tapi tu la tak prektis...hehe..>.< kena start balik... air air ni i panik sikit..
kira nafas Uncle tu panjang la kalau dah menang semua game hari tu..tahniah..
Post time 20-8-2014 03:13 PMFrom the mobile phone|Show all posts
Kepada yg ada masaalah penglihatan ketika membaca Alquran, ini tipnya :
1. Cari Alquran yg tulisan besar sket
2. Minum air yg bertapis
3. Sentiasa melihat daun hijau pada waktu fajar 5-15 minit. Mulai Basmallah dan akhiri Alhamdullillah
4. Ketika solah tahajjud, keluar rumah utk melihat awan yg bergerak dan juga bintang. Mulailah dgn Basmallah dan akhiri Alhamdullillah.
Edited by Elle_mujigae at 17-4-2016 10:45 PM
hari ni kita baca buku karangan Ustadz Hj Mohammad Asraff Ayob.. tentang persoalan-persoalan berkaitan hukum tajwid...
Ada satu soalan tu sangat menarik..
Soalan :
Ustaz, maksud syamsiyah dan qomariah dalam hukum Alif-Lam adalah matahari dan bulan. Soalnya, mengapa ia dinamakan begitu sedangkan bulan & matahari tiada kena mengena dengan perbincangan hukum ini?
so cute rite the question..
Jawapan :
Ustadz Asraff Ayob jawab dgn mula2 beri penerangan tentang hukum bacaan Alif-Lam Syamsiah dan Qomariah ...
pastu beliau terangkan tentang mengapa ia dinamakan sempena matahari (Syamsiyah) dan bulan (Qomariah). Beliau kata sebenarnya Syamsiah dan Qomariah hanyalah analogi. Menurut Syeikh Mahmud Ali Bassah dalam kitabnya Al-Amid fi Ilm Tajwid & tuan guru Al-Quran beliau di Mesir iaitu Syeikh Hassan Rajab, analogi itu bermaksud;
Qomariyah (bulan) : Huruf Lam diumpamakan seperti bintang sementara 14 hurufnya seperti bulan. Ketika malam, cahaya bulan tetap lebih jelas (seperti jelasnya huruf Lam ketika dibunyikan) ..cahaya bintang turut sama bersinar.
Syamsiyah (matahari) : Huruf Lam dianalogikan seperti bintang sementara 14 huruf Syamsiyah seperti matahari. Ketika siang, cahaya bintang (Lam) akan tenggelam dengan kehadiran cahaya matahari. (sama seperti bunyi Lam akan hilang apabila diidghamkan dalam bunyi 14 hurufnya) ...
lepas baca, I was like wow...so impress..tak sangka pula ada penerangan disebaliknya..
Pada saya, ada lagi penjelasan yang nampak lebih menarik.... yang boleh menjadikan kita tahu yang mana satu Alif Lam Qamariah, dan yang mana satu Alif Lam Syamsiah bila kita tahu cara sebutan yang betul melalui makhraj huruf...
Alif Lam Qamariah (Alif Lam Bulan), kalau kita sebut khas untuk perkataan 'bulan', dalam Bahasa Arabnya kalimah 'Al-Qamar', bunyi 'lam' (lam mati) dalam 'Al' pada Alif Lam itu jelas. Contoh dalam surah Al-Fatihah, Al-hamd... 'lam mati' bunyi jelas di situ.
Alif Lam Syamsiah (Alif Lam Matahari) pula, kalau kita sebut khas untuk perkataan 'matahari', dalam Bahasa Arabnya kalimah 'Al-Syams' tetapi secara bunyinya 'Asy-Syams', yang mana Lam dalam 'Al' tidak bunyi, tapi terus masuk dalam huruf Syin. Contoh dalam surah Al-Fatihah, Ar-Rahman, yang asalnya Al-Rahman, lam mati tak bunyi jelas, tapi terus masuk dalam huruf ra... ini contoh Alif Lam Syamsiah...
Secara praktiknya, huruf yang makhrajnya hampir dengan huruf Lam, maka Alif Lam akan jadi Alif Lam Syamsiah. Huruf yang makhrajnya jauh dari huruf Lam, maka Alif Lam akan jadi Alif Lam Qamariah....
Author
Post time 9-7-2014 11:08 AM
)
rasanya guru kita pun pernah nasihat sebegini dulu..tapi tu la tak prektis...hehe..>.< kena start balik... air air ni i panik sikit..
