|
|
khurafat - guna garam untuk halau hantu dalam bangunan .
[Copy link]
|
|
|
Reply 1198# M5
Salam...
Tuan M5 nih manusia pelik sangat sbb mula2 Tuan kata
Mengarut la si ibn Taymiyyah ni..
tapi dlm masa yang sama Tuan M5 terima pakai plak Classical Arabic,Syriac, Aramaic, dan Hebrew...teori tentang Adam mengapa??
sdgkan ulama yg menjadi rujukan dikatakan karut...pelik bukan....apakah pendapat mrk ni lebih baik dr hadis dan pandapat ulama muktabar?
Sedara nak pilih percaya pada karut marut pasal jin/hantu/air jampi dengan jampi yg kununnya bersumberkan ayat2 al Qur'an? Sedangkan ayat2 al Qur'an itu BUKAN dan TIDAK berfungsi sebagai mentera.
"Dan Kami turunkan dari Al-Qur'an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman....." (Al Israa 82)
‘Ubai ibnu Ka’ab pernah berkata: “Ketika aku sedang bersama-sama Nabi s.a.w. seorang badwi telah datang menemui baginda sambil berkata “Wahai Nabi Allah, aku mempunyai saudara yang sedang mengidap penyakit”. Apa sakitnya tu tanya Rasulullah. “dia terkena penyakit gila”, ‘bawa dia kemari’.
Mangsa kemudiannya diletakkan dihadapan baginda s.a.w. lalu baginda menjampi dengan membaca;
Surah al-fatihah, empat ayat permulaan surah Al-Baqarah, dua ayat Al-Baqarah ayat 163 & 164, ayatul Qursi, tiga ayat terakhir surat Al-Baqarah, satu ayat dari surah Al-A’raf (ayat 54), akhir ayat dari surah Al-Mukminun (ayat 115 – 118); satu ayat dari surah Al-Jin (ayat 3), sepuluh ayat dari awal Surah As-Soffat, tiga ayat dari surah Al-Hasyar (ayat 21 – 23); surah Al-Ikhlas, surah Al-Falaq dan surah An-Naas. Sesudah itu mangsa itu pulih seperti sediakala seolah-olah tidak terjadi apa-apa ke atasnya.
Al Haithami telah berkata:
“Hadis ini telah diriwayatkan oleh Abdullah ibnu Ahmad. Salah seorang perawi hadis bernama Abu Junaab dicop sebagai dhaif disebabkan banyak terlibat dalam masalah tadlis hadis. Namun beliau telah disahkan sebagai orang kepercayaan oleh Ibnu Hibban, dan perawi-perawi yang lain semuanya disahkan sahih”.
Al Quran BUKAN sekadar pemberi petujuk malah SEBAGAI PENAWAR dr segala penyakit rohani dan jasmani...terpulang pada Tuan untuk menilaikannya.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 1139# kupia
Ibnu Arabi berkata : "Tidak ada yang tampak ini kecuali Allah, dan tidaklah Allah mengetahui kecuali Allah".
"Akulah Allah, Maha Suci Aku". Abu Yazid Al-Bustahmi.
Katanya : "Rabb itu haq dan hamba itu haq. Maka, betapa malangku. Siapakah kalau demikian yang menjadi hamba? Jika aku katakan hamba, maka yang demikian itu haq, atau aku katakan Rabb, sesungguhnya aku hamba".
Tuduhan akidah hulul, Wahdatul wujud dan pelbagai lagi akidah batil terhadap Imam Ibnul ‘Arabiy adalah satu fitnah BESAR sehingga ke hari ini. Ramai yang keliru termasuk beberapa para pengkaji dan ini penjelasan ringkas atas segala kekeliruan itu
Kebanyakan isi kandungan kitab-kitab Imam Ibnu Al-’Arabiy sebenarnya telah ditokok tambah dengan pengisian yang terpesong dari ajaran Islam sebenar. Ia bukanlah tulisan Imam Ibnul ‘Arabiy bahkan beliau berlepas tangan dari segala itu.
Syeikh Abdul Wahhab Asy-Sya’roniy berkata dalam kitabnya berjudul Al-Yawaqit Wal Jawahir Fi ‘Aqoidil Akabir m/s 9:
” Segala isi kandungan kitab Ibnul ‘Arabiy yang bertentangan dengan syariat Islam dan bertentangan dengan jumhur ulama maka ketahuilah bahawa ianya adalah PALSU, DUSTA dan ditokok-tambah oleh musuh-musuh Islam. Syeikh Sayyidy Abu At-Tohir Al-Maghribiy di Mekah juga telah memberitahu aku sedemikian dan beliau membawa kepada aku naskhah asal kitab Imam Ibnul ‘Arabiy yang berjudul Al-Futuhaat Al-Makkiyah yang diterima dari naskhah asal di Madinah Quniyyah maka aku dapati isi kandungannya tidak langsung terdapat akidah yang pernah aku lihat (hulul dan ittihad) dan ianya selari dengan apa yang aku telah ringkaskan dari kitab Al-Futuhaat “.
Bagaimana Imam Ibnu Al-’Arabiy dikatakan berakidah Hulul atau Ittihad sedangkan beliau sendiri terkenal menolak akidah tersebut dan akidah-akidah batil yang lain dan beliau terkenal sebagai seorang yang menyebut kenyataan menolak kedua akidah batil tersebut dengan :
من قال بالحلول فدينه معلول، وما قال بالاتحاد إلا أهل الإلحاد
Maksud kenyataan Ibnu Al-’Arabiy tadi :
“Sesiapa yang berakidah Hulul maka agamanya terpesong, dan tidak berakidah Ittihad melainkan orang itu mulhid”.
Rujuk kitab Al-Futuhaat AL-Makkiyah pada Bab Al-Asrar dan pada Bab Yang Ke 559 yang telah dinyatakan oleh Asy-Sya’roniy. Amat jelas Imam Muhyiddin Ibnu Al-’Arabiy menolak akidah Hulul dan Ittihad.
Wallahu'alam yang salah dari saya...
Memang incik kopiah telah melakukan kesalahan yang paling besar. bagaimana untuk incik bertaubat? cari kubur Ibnu Arabiy mukin? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply M5
teman xpaham dgn maksud mike...teman tanya pasai lain... ape yg mike kata tentang anda ...
fathan Post at 13-11-2010 23:05 
Itu respon saya pada post salikin #1182. Beliau ada tempekkan kata2 Ibn Taymiyyah didlm Al-Fatawi jilid XI /96 yg menyatakan gambaran Muhammad sebagai manusia paling afdhal, paling mulia, etc bersumberkan hadith adalah andaian semata2.
Sebaliknya fahaman mengatakan Muhammad sebagai manusia "utama" itu dikatakan benar atas pembacaan Q31:20 dan Q14:32-34. Dlm kata lain beliau tidak menolak konsep keistimewaan Muhammad, cuma berbeza dari sudut sumber kepada sandaran yg diambil.
Sedangkan jika ditelitikan Q31:20 dan Q14:32-34 sebagai contoh, nama Muhammad tidak disebut pun didlm kedua2 ayat tersebut, malah kontek ayat2 itu juga TIDAK ada kena mengena dgn andaian yg dibuat.
Diharap ini dapat membantu.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by M5 at 14-11-2010 01:31
Reply M5
tapi dlm masa yang sama Tuan M5 terima pakai plak Classical Arabic,Syriac, Aramaic, dan Hebrew...teori tentang Adam mengapa??
sdgkan ulama yg menjadi rujukan dikatakan karut...pelik bukan....apakah pendapat mrk ni lebih baik dr hadis dan pandapat ulama muktabar?
salikin Post at 13-11-2010 23:31
Pendapat ulama muktabar termasuklah ibn Taymiyyah, jika tidak selari dgn apa yg dijelaskan didlm al Qur'an mahupun fahaman yg kununnya datang dari al Qur'an tetapi lebih kepada bersifat andaian ada dijelaskan antara lain didlm Q6:116, Q10:36
Sekali lagi telitikan yg ini:-
Q10:36
Most of them follow not but conjecture. Assuredly conjecture can by no means take the place of truth. Lo! Allah is Aware of what they do.
con·jec·ture   
/kənˈdʒɛk tʃər/
–noun 1. the formation or expression of an opinion or theory without sufficient evidence for proof.
2. an opinion or theory so formed or expressed; guess; speculation.
3. Obsolete . the interpretation of signs or omens.
Sementara itu renungkan kembali Q10:35.
Say: "Of your 'partners' is there any that can give any guidance towards truth?" Say: "It is God Who gives guidance towards truth, is then He Who gives guidance to truth more worthy to be followed, or he who finds not guidance (himself) unless he is guided? what then is the matter with you? How judge ye?"
Manusia sejak zaman berzaman telah banyak sekali membuat berbagai2 andaian dan dikaitkan dgn ketuhanan. al Qur'an berfungsi sebagai panduan kepada kebenaran yg dapat membantu kita membezakannya dari andaian.
Andaian2 banyak telah mencorak doktrin fahaman, sejak sekian lama sehingga kita sendiri jarang sekali merasakan keperluan mempersoalkan akan kebenarannya. Ini termasuklah andaian yg mengatakan Muhammad itu manusia teristimewa dgn Tuhan, sedangkan ini TIDAK ada disebutkan didlm al Qur'an.
Andaian2 ini adalah pemahaman yg datangnya dari idol/"partner"/shurakāikum semata2 walaupun ia datangnya ulamak muktabar sekali pun.
Kita yg ada akal harus tahu untuk membuat pilihan, agar kita mendapat menafaat dari tindakan kita, termasuklah berkaitan dgn amalan2 menggunakan air jampi, garam menghalau hantu, etc yg TIDAK ada kebenarannya as per al Qur'an.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply kupia
Tuduhan akidah hulul, Wahdatul wujud dan pelbagai lagi akidah batil terhadap Imam Ibnul ‘Arabiy adalah satu fitnah BESAR sehingga ke hari ini. Ramai yang keliru termasuk beberapa para pengkaji dan ini penjelasan ringkas atas segala kekeliruan itu
Kebanyakan isi kandungan kitab-kitab Imam Ibnu Al-’Arabiy sebenarnya telah ditokok tambah dengan pengisian yang terpesong dari ajaran Islam sebenar. Ia bukanlah tulisan Imam Ibnul ‘Arabiy bahkan beliau berlepas tangan dari segala itu.
Syeikh Abdul Wahhab Asy-Sya’roniy berkata dalam kitabnya berjudul Al-Yawaqit Wal Jawahir Fi ‘Aqoidil Akabir m/s 9:
” Segala isi kandungan kitab Ibnul ‘Arabiy yang bertentangan dengan syariat Islam dan bertentangan dengan jumhur ulama maka ketahuilah bahawa ianya adalah PALSU, DUSTA dan ditokok-tambah oleh musuh-musuh Islam. Syeikh Sayyidy Abu At-Tohir Al-Maghribiy di Mekah juga telah memberitahu aku sedemikian dan beliau membawa kepada aku naskhah asal kitab Imam Ibnul ‘Arabiy yang berjudul Al-Futuhaat Al-Makkiyah yang diterima dari naskhah asal di Madinah Quniyyah maka aku dapati isi kandungannya tidak langsung terdapat akidah yang pernah aku lihat (hulul dan ittihad) dan ianya selari dengan apa yang aku telah ringkaskan dari kitab Al-Futuhaat “.
Bagaimana Imam Ibnu Al-’Arabiy dikatakan berakidah Hulul atau Ittihad sedangkan beliau sendiri terkenal menolak akidah tersebut dan akidah-akidah batil yang lain dan beliau terkenal sebagai seorang yang menyebut kenyataan menolak kedua akidah batil tersebut dengan :
من قال بالحلول فدينه معلول، وما قال بالاتحاد إلا أهل الإلحاد
Maksud kenyataan Ibnu Al-’Arabiy tadi :
“Sesiapa yang berakidah Hulul maka agamanya terpesong, dan tidak berakidah Ittihad melainkan orang itu mulhid”.
Rujuk kitab Al-Futuhaat AL-Makkiyah pada Bab Al-Asrar dan pada Bab Yang Ke 559 yang telah dinyatakan oleh Asy-Sya’roniy. Amat jelas Imam Muhyiddin Ibnu Al-’Arabiy menolak akidah Hulul dan Ittihad.
salikin Post at 14-11-2010 00:20 
Di mana salahnya aqidah al hulul? sila baca buku dr abd fatah harun terbitan jakim tahun 1999 mengenai wahdatulwujud dan martabat 7... khabarnya boleh dapatkan percuma dari jakim. Keputusan majlis fatwa kebangsaan merujuk dan bersetuju dengan fatwa majlis agama islam negeri johor. Untuk makluman SS mufti negeri johor ini dulu sangat kuat menentang kebangkitan kaum muda.
Antara imam-imam besar yang menyesatkan dan sebahagian menghukum kufurnya Ibn Arabi ialah:
- Al-Izz bin Abdul Salam
- Sirajuddin al-Bulqaini
- Ibn Hajar al-Asqalani
- Taqiyuddin al-Subkiy
- Barduddin Ibn Jamaah
- Nuruddin al-Bakri al-Syafie
- Ibn Khaldun
- Abu Hayyan al-Andalusi
- al-hafiz al-Iraqi
- Ibn Daqiq al-Eid
- dan ramai lagi....
Keputusan Muzakarah JK Fatwa: Wahdatul Wujud
a. Fahaman Wahdatul Wujud menyalahi akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah dan bertentangan dengan ajaran Islam. Pengamal ajaran ini hendaklah segera bertaubat.
b. Bersetuju dangan Fatwa resmi Negeri Johor tahun 1948 oleh S.S. Syed Alawi Tahir Al-Hadad seperti berikut: “Mengikut pendapat ijmak ulama’ fahaman Wahdatul Wujud adalah kufur. Sesiapa yang mempercayai dan mengamalkan adalah murtad jika pengamal fahaman tersebut mempunyai isteri, isterinya tertalak dan anaknya adalah anak luar nikah dan hartanya hendaklah diserahkan kepada Baitulmal.”
c. Kitab Kasyf Al-Asrar, Al-Dar An-Nafs, Hidayah As-Salikin dan kitab-kitab lain yang mempunyai elemen wahdatul wujud tidak dibenarkan dipelajari di masjid-masjid dan di surau-surau.
d. Semua negeri akan mengambil tindakan memfatwa dan mewartakan bahawa ajaran Wahdatul Wujud bercanggah dengan ajaran Islam.
Petikan: Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam, terbitan BAHAGIAN PENGURUSAN FATWA, JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA, Cetakan Pertama 2009, Hal. 9 -10
Wallahu'alam yang salah dari saya...
Memang incik kopiah telah melakukan kesalahan yang paling besar. bagaimana untuk incik bertaubat? cari kubur Ibnu Arabiy mukin?
Saya masih tidak merasa bersalah dalam hukuman yang dijelaskan.... apalagi jika perlu memohon maaf di kuburan... 
wallahu'alam yang salah dari saya.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by kupia at 14-11-2010 13:01
Reply kupia
Yoep!dlm keghairahan utk mencari kebenaran dan mencegah kebatilan jangan pula kita terlalu gelojoh nak menghukum sesuatu perkara sehingga mensyirikkan dan mengkafirkan seseorang atau sesuatu amalan tanpa kajian yang benar-benar teliti .Sesungguhnya hukum itu mestilah didasari kajian yang amat-amat halus dan berhati-hati .Besor kesalahannya menghukum tanpa asas yang kukuh .
Selawat syifa' adalah satu amalan yang sangat masyhur lebih-lebih lagi ditanah air kita . ianya seakan mendarah daging dalam tubuh alim-ulama serta masyarakat awam , lebih-lebih lagi sekira seseorang itu adalah perawat atau bahasa kampung dipanggil tok bomoh .Mengikut tajribah atau riyadah para pengamal selawat ini mereka mengatakan ianya amat mujarab dalam rawatan menyembuhkan penyakit atau amat berkesan menyejukkan kepanasan yang menimpa seseorang .
Sebelum kite nak menghukum seseorg tu melakukan syirik , sebaiknya kita fahami sebenar-benarnya makna syirik . Syirik adalah suatu perkara yang berlawanan dengan tauhid . Tauhid adalah kita menyembah , meminta dan berdoa hanya semata-mata kepada Allah S.W.T , manakala syirik adalah kita menyekutukan Allah dengan sesuatu yang lain daripadanya dalam ibadah , doa dan sebagainya
fathan Post at 13-11-2010 22:57
Idaklah ghairah sangat yeop... video harun din yang ditepek hanyalah untuk menambah fakta kepada Sheikh mnm77 bahawa tuan guru harun din adalah juga salah seorang pengamal tariqat/sufi... kamu dan harun din pun setuju selawat syifa' bukan berasal dari selawat yang diajar oleh Rasulullah saw, apalah yang susah sangat nak mengamalkan selawat yang diajarkan oleh Nabi...
mujarab dan menyembuhkan penyakit tidak boleh dijadikan alasan untuk membenarkan selawat syifa'... dengan izin Allah non-muslim pun berjaya memulihkan mangsa gangguan jin dan sihir.
Syirik mengikut keterangan ulamak ada banyak pecahannya.... ada yang besar ada yang kecik.... dibimbangi antara lafaz2 dalam selawat syifa' terdapat unsur-unsur menyekutukan Allah....
Lafaz selawat yang dimaksudkan itu adalah seperti berikut: اللهمّ صَلِّ على سَيِّدِنَا مُحَمَّد طِبِّ القُلُوْبِ وَدَوَائِهَا وَعَافِيَةِ الأبْدَان وَشِفَائِهَا وَنُوْرِ الأبصَارِ وَضِيَائِهَا وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَبَارِكْ وَسَلِّمْ
Selawat syifa' dikatakan syirik kerana salah faham terhadap ayat "طب القلوب" yang dikatakan nabi adalah penyembuh hati-hati . Kalau kita merujuk kepada asal kalimah "طب" kita akan menjumpai maknanya ialah "علاج" dengan makna rawat bukan makna penyembuh .Maka difahami daripada makna ini bahawa selawat adalah satu cara untuk merawat hati . justeru , dimana salahnya jika makna ini digunakan?disudut manakah ianya membawa kepada syirik?.
Kita sering menggunakan ayat "panadol ini ubat yang elok untuk merawat demam" atau "akar kayu ini mujarab untuk penyakit ini".adakah kita akan syirik dengan berkata begitu sedangkan kita beriktikad hanya Allah adalah penyembuh?kalau syirik siapalah yang masih beriman kepada Allah agaknya?
Ada setengah ulama mentakwilkan ayat diatas dengan mengatakan disana terdapat maf'ul mutlak yang dihazaf , maka taqdirnya ialah "اللهم صل على محمد صلاة طب القلوب" . Jika disambung dari awal selawat ianya bermaksud "ya allah cucuri keatas nabi Muhammad selawat yang boleh merawatkan hati-hati dan menjadi ubatnya".ini bermakna selawat adalah satu cara untuk merawat hati-hati bukannya nabi yang menyembuhkan .
Bagi teman tak salah kalau kita tidak mentakwilkan begitu . Apa salahnya kalau kita menganggap nabi juga adalah ubat atau perawat kepada hati-hati manusia?bukankah kedatangan nabi telah merawat hati manusia ketika itu dari segala penyakit jahiliyyah Namun yang menyembuhkan penyakit itu hanyalah Allah S.W.T jua .Bukankah bahasa itu kaya dengan ayat majaz , kinayah dan sebagainya . Tidak salah kita mengatakan nabi adalah perawat dan penyembuh secara majaz namun yang hakiki adalah Allah jua
telah banyak ditulis di dalam dan di luar internet masalah pro dan kontra tentang selawat syifa' ini... sendiri baca sendiri fahamkan, gunakan pertimbangan akal yang waras untuk membuat pilihan pro atau kontra....
Teman nak tanye mike ngan sahabat2 mike.... satu soalan , jahilkah ulama kita sehingga soal syirik pun tak mampu dibezakan?apakah mereka yang selama ini berjuang menghapuskan syirik , kurafat dan sebagainya sanggup melakukan perbuatan syirik juga?ha...cube pikior sikit!?!
mereka-reka sesuat yang baru dalam hal ibadah dalam hal agama tidak dilihat sebagai berjuang menghapuskan syirik dan khurafat. Begitu banyak ahli fikir besar dari kalangan manusia yang telah mengkaji kebenaran alQuran masih tidak memilih Islam....
wallahu'alam yang salah dari saya.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dah lama tak jengok thread ni... so ingat dah settle, rupanya belum lagi...
Barula saya faham kenapa orang Islam semakin tertinggal jauh di belakang dalam semua segi.... Di saat orang agama lain berlumba2 mengejar ilmu, membuat kajiian, membuat penemuan demi penemuan baru... orang kita masih lagi bertelagah mengenai isu garam....
Bila nak habis oiii?? Banyak lagi isu lain yang nak perlu dipersoalkan..... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dah lama tak jengok thread ni... so ingat dah settle, rupanya belum lagi...
Barula saya faham ken ...
happydot Post at 15-11-2010 00:45
Now ya know..
Trick dia simple je..tok lebai dah lama ajar yg kepercayaan agama tak perlu dirasional kan. Sampai garam dikatakan boleh halau hantu pun ramai yg terlopong telan bulat2.
Dan ini cuma satu dari ribuan dogengan yg disogok dlm minda melayu tok nenek.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Penawar as per kontek ayat diatas bukannye membawa maksud penawar seperti yg kita pi beli kat fa ...
M5 Post at 14-11-2010 01:48 
Apa maknanya Nabi SAW menyuruh kita mengikut ulama kalu pendapat ulama kita tolak dan kita guna kepala hotak kita je..kita guna tafsir yg sesuai ngan kepala hotak kita je...
Kalu tuan pandai sangat dalam terjemahan bahasa Al-Quran, cuba bagitau saya, apa maksudnya alif lam mim, tho ha, ya sin..?? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 1204# M5
Manusia sejak zaman berzaman telah banyak sekali membuat berbagai2 andaian dan dikaitkan dgn ketuhanan. al Qur'an berfungsi sebagai panduan kepada kebenaran yg dapat membantu kita membezakannya dari andaian. Andaian2 ini adalah pemahaman yg datangnya dari idol/"partner"/shurakāikum semata2 walaupun ia datangnya ulamak muktabar sekali pun.
Ini andaian sape? M5 bole pakai ke nih? hok ulama besor pon org tolak sape M5?
Andaian2 banyak telah mencorak doktrin fahaman, sejak sekian lama sehingga kita sendiri jarang sekali merasakan keperluan mempersoalkan akan kebenarannya. Ini termasuklah andaian yg mengatakan Muhammad itu manusia teristimewa dgn Tuhan, sedangkan ini TIDAK ada disebutkan didlm al Qur'an.
MENGENALI AJARAN SESAT,SAMADA PADA MANA-MANA INDIVIDU MAHUPUN PERTUBUHAN YANG BOLEH MENJADI KUFUR ATAU MURTAD DAN BIDA'AH DHOLALAH
1. JAHIL MURAKAB
2. JAHIL BASIT
3. RAB'ATUL A'DI
4. TAQLIDUR RA'DI
5. TAHSINUL AQLI
6. TANASIKHUL ARWAH
7. IKTIQAD WAHDATUL WUJUD
8. HULULIAH
9. JAHIL QAWAID SYAR'IYYAH DAN BAHASA ARAB
JAHIL QAWAID BAHASA ARAB:
Menghuraikan Al-Quran,Hadith dan kitab-kitab Ulama' dengan jahil kaedah Bahasa Arab dan Jahil Qawaid Syar'iyyah.
Sabda Nabi kita (s.a.w.):
Bermaksud:
“Barangsiapa mengatakan sesuatu tentang al-Qur’an dengan fikirannya semata-mata atau dengan kejahilan, maka sediakanlah tempat tinggalnya di dalam api neraka.” |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 1206# kupia
Di mana salahnya aqidah al hulul? sila baca buku dr abd fatah harun terbitan jakim tahun 1999 mengenai wahdatulwujud dan martabat 7... khabarnya boleh dapatkan percuma dari jakim. Keputusan majlis fatwa kebangsaan merujuk dan bersetuju dengan fatwa majlis agama islam negeri johor. Untuk makluman SS mufti negeri johor ini dulu sangat kuat menentang kebangkitan kaum muda.
incik nih buta mata ker buta hati? berapa kali org duk cite fahaman wadatuh wujud tu salah berape kali org dh cite da...
...incik ini yg dimaksudkan oleh Allah Ta'ala FirmanNya " Sebenar yang buta bukan mata, melainkan "hati" yang ada di dalam dada " ( QS Al Hajj : 46 )
MENGENALI AJARAN SESAT,SAMADA PADA MANA-MANA INDIVIDU MAHUPUN PERTUBUHAN YANG BOLEH MENJADI KUFUR ATAU MURTAD DAN BIDA'AH DHOLALAH
1. JAHIL MURAKAB
2. JAHIL BASIT
3. RAB'ATUL A'DI
4. TAQLIDUR RA'DI
5. TAHSINUL AQLI
6. TANASIKHUL ARWAH
7. IKTIQAD WAHDATUL WUJUD
8. HULULIAH
9. JAHIL QAWAID SYAR'IYYAH DAN BAHASA ARAB
IKTIQAD WAHDATUL WUJUD:
BerIKTIQAD bahawa Zat Allah menjelma pada mana-mana tempat di dalam diri dan bersatu dalam roh sehingga dikala itu boleh mengaku sebagai TUHAN yakni (ALLAH) maka individu yang berfahaman ini akan meninggalkan syariat,menghalalkan yang haram dan terlepas dari taklif syarak.Umpamanya,nikah batin,sembahyang hanya dengan niat sahaja dan lain-lain....
wallahu'alam yang salah dari saya....
TAW DAH......pahaman dan pandangan incik kopian mana penah betoi.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 1208# happydot
tak buleh kata macam ini tuan.
first sekali, nak maju2 nak pi mana sangat. ? nak bawak teknology digital dlm kubur?
kedua, kalau anda nampak ini hanya isu garam dan tak nampak mcm mana isu ini boleh jadi isu akidah...isu kefahaman...
maka toksah nak kata sangat lah...
semalam baru keluar paper, kat bahagian kecil paper tentang isu paderi menganjurkan bengkel menghalau hantu.
katanya, jumlah penghalau hantu semakin sedikit di amerika. mereka nak tambah ahli. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by mnm77 at 16-11-2010 12:59
Trick dia simple je..tok lebai dah lama ajar yg kepercayaan agama tak perlu dirasional kan. Sampai garam dikatakan boleh halau hantu pun ramai yg terlopong telan bulat2.
Dan ini cuma satu dari ribuan dogengan yg disogok dlm minda melayu tok nenek..
M5 Post at 15-11-2010 16:39
Aisey... encik M5.... mana ada trick...?? Semua adalah ikhtiar rawatan.... saya tak pernah dengar perawat yang guna garam tu kata Hantu memang takut kat garam.... walaupun mereka guna garam dalam rawatan mereka....hhmmm.....
Setahu saya TIADA siapa pun kata garam ini sebahagian dari kepercayaan agama. Yang dibahaskan ialah ia sebagai rawatan kepada gangguan fizikal yang berpunca dari Jin. Kalau bukan sebab Jin pun, garam tetap boleh dijadikan bahan penawar untuk sakit tertentu. Kan senang!
Saya dapat tahu, kat Hospital, ada orang yang kena kerasukan Jin pun ada dimasukkan ke wad sakit jiwa/mental/psikatrik. Apabila kerasukan tak terkawal, pesakit dirantai dan disuntik dengan bahan penenang. Untuk beberapa waktu mereka ini pulih, tetapi bila kerasukan datang balik, mereka diberi rawatan yang sama. Kerasukan Jin/Syaitan boleh berlaku dan disebut dalam Al-Quran, bab kerasukan ni bukan cerita dongeng.
Tiada orang kata rawatan ubat penenang tu sebagai dogengan saintis yg disogok dlm minda melayu tok nenek.. pun! Sebab apa? Sebab ia dapat memberi kesan mengurangkan gangguan tersebut, walaupun tidak sepenuhnya.
Kalau betul isu rawatan kerasukan/gangguan Jin ni dikaitkan dengan keagamaan saja, maknanya rawatan kat Hospital tu pun dongengan hospital aja laaaa....  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Aisey... encik M5.... mana ada trick...?? Semua adalah ikhtiar rawatan.... saya tak pernah dengar perawat yang guna garam tu kata Hantu memang takut kat garam.... walaupun mereka guna garam dalam rawatan mereka....hhmmm.....
Aisey Sheikh... kalau dah tau hantu tak takut kat garam kenapa guna juga? taulah garam tu murah membzir juga namanya tu... lada hitam dah naik harga sekarang ni...
Setahu saya TIADA siapa pun kata garam ini sebahagian dari kepercayaan agama. Yang dibahaskan ialah ia sebagai rawatan kepada gangguan fizikal yang berpunca dari Jin. Kalau bukan sebab Jin pun, garam tetap boleh dijadikan bahan penawar untuk sakit tertentu. Kan senang!
amalan tradisi kata TIADA dari kepercayaan agama... dalam thread dah tulis banyak garam ni diguna dalam kepercayaan agama lain...
gangguan fizikal yang berpunca dari jin? yang dibahaskan pagar bangunan untuk menghindari gangguan syaitan...
garam yang diguna dalam bahan perubatan fizikal tak ada yang pertikai... banyak ubatan modern menggunakan pelbagai jenis garam, lebih-lebih lagi garam gunung sangat banyak khasiatnya....
Saya dapat tahu, kat Hospital, ada orang yang kena kerasukan Jin pun ada dimasukkan ke wad sakit jiwa/mental/psikatrik. Apabila kerasukan tak terkawal, pesakit dirantai dan disuntik dengan bahan penenang. Untuk beberapa waktu mereka ini pulih, tetapi bila kerasukan datang balik, mereka diberi rawatan yang sama. Kerasukan Jin/Syaitan boleh berlaku dan disebut dalam Al-Quran, bab kerasukan ni bukan cerita dongeng.
Tiada orang kata rawatan ubat penenang tu sebagai dogengan saintis yg disogok dlm minda melayu tok nenek.. pun! Sebab apa? Sebab ia dapat memberi kesan mengurangkan gangguan tersebut, walaupun tidak sepenuhnya.
Kalau betul isu rawatan kerasukan/gangguan Jin ni dikaitkan dengan keagamaan saja, maknanya rawatan kat Hospital tu pun dongengan hospital aja laaaa....
mnm77 Post at 16-11-2010 12:57
kerasukkan seperti orang gila yang sukar dikawal mestilah dikuarantin... ubat penenang memang jelas dapat memberi kesan... tapi apa kesan yang boleh diberi oleh garam untuk menghindar sebuah bangunan dan penghuninya dari gangguan syaitan? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 1204# M5
Andaian2 banyak telah mencorak doktrin fahaman, sejak sekian lama sehingga kita sendiri jarang sekali merasakan keperluan mempersoalkan akan kebenarannya. Ini termasuklah andaian yg mengatakan Muhammad itu manusia teristimewa dgn Tuhan, sedangkan ini TIDAK ada disebutkan didlm al Qur'an.
nampak sangat mike ni bute perut tentang Nabi Muhammad SAW...nabi sendiri pun mike dah tak yakin dgn keistimewaannya,ini yg mike kata Al-Quran sebagai mike punya pegangan''...sapa cakap dlm Al Quran xada menceritakan tentang keistimewaan Nabi Muhammad Saw disisi Allah??? kalau Baginda tak istimewa xkan le ..Allah wahyukan Al Quran tu kepada Rasullullah"...nampak sgt mike ni mentakwilkan Al Quran dgn faham sendiri..... 
ni teman tempekkan kat tread ni...bacele "...
Nabi Muhammad Saw. seperti dinyatakan Al-Quran surat Al-A'raf
(7): 158 -diutus kepada seluruh manusia, dan beliau merupakan
khataman nabiyyin (penutup para nabi) (QS Al-Ahzab [33]: 40).
Al-Quran menegaskan bahwa para nabi telah pernah diangkat
janjinya untuk percaya dan membela Nabi Muhammad Saw.
"Dan ingatlah ketika Allah mengambil perjanjian dan para Nabi,
'Sungguh apa saja yang Aku berikan kepadamu berupa kitab dan
hikmah, kemudian datang kepadamu seorang Rasul (Muhammad) yang
membenarkan kamu, niscaya kamu sungguh-sungguh akan beriman
kepadanya dan menolongnya.' Allah berfirman, 'Apakah kamu
mengakui dan menerima perjanjian-Ku yang demikian itu?' Mereka
menjawab, 'Kami mengakui.'" (QS Ali'Imran [3]: 81)
Dalam kaitan ini, Nabi Muhammad Saw. bersabda,
"Demi (Allah) yang jiwaku berada pada genggaman-Nya,
seandainya Musa a.s. hidup, dia tidak dapat mengelak dan
mengikutiku" (HR Imam Ahmad)
Tidak jelas kapan dan bagaimana perjanjian yang disinggung
ayat tersebut. Setidaknya, ia mengisyaratkan bahwa Allah Swt.
telah merencanakan sesuatu untuk Nabi Muhammad Saw., jauh
sebelum kelahiran beliau. Karena itu pula sementara pakar
menyatakan bahwa kematian ayah beliau sebelum kelahiran,
kepergiannya ke pedesaan menjauhi ibunya, serta
ketidakmampuannya membaca dan menulis merupakan strategi yang
dipersiapkan Tuhan kepada beliau untuk dijadikan utusan-Nya
kepada seluruh umat manusia kelak.
Bahkan ulama lain meyakini bahwa pemilihan hal-hal tertentu
berkaitan dengan beliau bukanlah kebetulan. Misalnya bulan
lahir, hijrah, dan wafatnya pada bulan Rabi'ul Awal (musim
bunga). Nama beliau Muhammad (yang terpuji), ayahnya Abdullah
(hamba Allah) , ibunya Aminah (yang memberi rasa aman),
kakeknya yang bergelar Abdul Muththalib bernama Syaibah (orang
tua yang bijaksana), sedangkan yang membantu ibunya melahirkan
bernama Asy-Syifa' (yang sempurna dan sehat), serta yang
menyusukannya adalah Halimah As-Sa'diyah (yang lapang dada dan
mujur). Semuanya mengisyaratkan keistimewaan berkaitan dengan
Nabi Muhammad Saw. Makna nama-nama tersebut memiliki kaitan
yang erat dengan kepribadian Nabi Muhammad Saw.
Al-Quran surat Al-A'raf (7): 157 juga menginformasikan bahwa
Nabi Muhammad Saw. pada hakikatnya dikenal oleh orang-orang
Yahudi dan Nasrani. Hal ini antara lain disebabkan mereka
mendapatkan (nama)-nya tertulis di dalam Taurat dan Injil (QS
Al-A'raf [7]: 157).
Jelas sekali dalam Al Quran banyak menceritakan keistimewaan Rasullullah sebagai khataman nabiyyin (penutup para nabi),nampak sangat apa yg mike paham tentang Al Quran jelas terpesong dan tersasar dari Akidah Ahli Sunah,so ini yg mike anggap mike betui?Cube mike pikir sendiri...Al Quran diturunkan kepada Rasullullah kan?Hadis nabi adalah dari kata2 Rasullullah kan?ni teman sangkal tentang kata2 mike tentang Ulama..=jadi adakah mike cakap ijmak ulama & qiyas xbleh diguna pakai?sedangkan Ulama adalah pewaris nabi,ini jelas termaktub daripada ayat 2 surah al-Jumaah :
هو الذي بعث فى الأميئن رسولا منهم يتلوا عليهم ءايــته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمة وإن كانوا من قبل لفى ضلــل مبين
Maksudnya :" Dialah (Allah) yang telah mengutuskan kepada kalangan orang-orang arab yang buta huruf seorang rasul dari bangsa mereka sendiri yang membacakan ayat-ayat Allah yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya. Dan membersihkan mereka daripada aqidah yang sesat serta mengajarkan mereka kitab Allah dan hikmat pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum syariat. Dan sesungguhnya mereka sebelum kedatangan nabi Muhammad s.a.w adalah dalam kesesatan yang nyata"
Hadis diriwayatkan oleh imam Bukhari dan Muslim dalam sohih daripada Abdullah bin Umar telah berkata : Aku mendengar Rasulullah s.a.w telah bersabda yang bermaksud : Sesungguhnya Allah tidak menarik ilmu dengan menariknya secara mengejut sebaliknya Allah akan menarik ilmu itu dengan mematikan para ulama’ sehingga tiba suatu masa yang tiada lagi ada ulama’ maka manusia akan memilih ketua-ketua mereka dari kalangan orang jahil lalu apabila mereka ditanya maka dikeluarkan fatwa yang sesat maka sesatlah mereka serta menyesatkan pula orang lain. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 1207# kupia
Petikan: Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam, terbitan BAHAGIAN PENGURUSAN FATWA, JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA, Cetakan Pertama 2009, Hal. 9 -10
ada ke selawat syifa termaktub dlm majlis fatwa yg mengatakan selawat syifa ni haram,syirik dan kurafat mengamalkannya?ade bukti?kalau setakat puak2 dan ustaz2 wahabi je yg bagi hukum selawat syifa ni haram diamalkan baik mike je yg pakai hukum tu'...
selawat syifa' bukan berasal dari selawat yang diajar oleh Rasulullah saw, apalah yang susah sangat nak mengamalkan selawat yang diajarkan oleh Nabi...
sape kata susah nak mengamalkan selawat yg diajar Rasullullah?ade teman cakap mcm tu?mane bukti..?
mujarab dan menyembuhkan penyakit tidak boleh dijadikan alasan untuk membenarkan selawat syifa'... dengan izin Allah non-muslim pun berjaya memulihkan mangsa gangguan jin dan sihir.
kalu mike cakap mcm tu..''xpayah le mike mengamalkan doa dan selawat yg disarankan Rasullullah,sebab mike cakap non-muslim pun berjaya memulihkan mangsa gangguan jin dan sihir dgn izin Allah'.So lepaih ni...kalu ada sesiapa atau mike ke kena sihir atau gangguan jin pi le jumpe tok sami atau tok batin utk memulihkan sihir dan gangguan jin tu...apeke benak punya org.
Syirik mengikut keterangan ulamak ada banyak pecahannya.... ada yang besar ada yang kecik.... dibimbangi antara lafaz2 dalam selawat syifa' terdapat unsur-unsur menyekutukan Allah....
apa pecahannya?cube le bagi dalilnya..?!?mane yg mike kata lafaz2 dlm selawat syifa terdpt unsur2 syirik...mai la bagi bukti". |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 1204# M5
Itu respon saya pada post salikin #1182. Beliau ada tempekkan kata2 Ibn Taymiyyah didlm Al-Fatawi jilid XI /96 yg menyatakan gambaran Muhammad sebagai manusia paling afdhal, paling mulia, etc bersumberkan hadith adalah andaian semata2
kalu itu mike kata andaian''?ni..apa plak?::;
Lima Nama Rasulullah yg menunjukkan keistimewaan dan kemuliannya,dan teman tempekkan sekali dalil2 dari Al Quran & hadis tentang keistimewaan,kemuliaan dan manusia paling afdal.
Dari Jubair bin Muth’in, katanya:”Aku mempunyai lima nama. Aku Muhammad (dipuji), aku Ahmad (amat terpuji), aku Mahi (penghapus) yang Tuhan menghapuskan kekafiran dengan usahaku, aku Hasyir (pengumpul) di mana dikumpulkan manusia di belakangku dan aku ‘Aqib (penghabisan).”
(hadis Bukhari)
"Sesungguhmua telah ada pada (diri) Rasululah itu teladan yang baik
bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah." (Al-Ahzab:21)
"Wahai seluruh manusia, telah datang kepada kamu bukti yang
sangat jelas dan Tuhanmu (yakni Muhammad Saw.), dan Kami telah
(pula) menurunkan cahaya yang terang benderang (Al-Quran)" (QS
Al-Nisa' [4]: 174).
Al-Quran mengakui secara tegas bahwa Nabi Muhammad Saw.
memiliki akhlak yang sangat agung. Bahkan dapat dikatakan
bahwa konsideran pengangkatan beliau sebagai nabi adalah
keluhuran budi pekertinya. Hal ini dipahami dari wahyu ketiga
yang antara lain menyatakan bahwa:
"Sesungguhnya engkau (Muhammad) berada di atas akhlak yang
agung" (QS Al-Qalam [68]: 4)
Ada beberapa sifat Nabi Muhammad Saw. yang ditekankan oleh
Al-Quran, antara lain,
"Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang rasul dari kaummu
sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu (umat manusia),
serta sangat menginginkan kebaikan untuk kamu semua, lagi amat
tinggi belas kasihannya serta penyayang terhadap orang-orang
mukmin" (QS Al-Tawbah [9]: 128).
Begitu besar perhatiannya kepada umat manusia, sehingga
hampir-hampir saja ia mencelakakan diri demi mengajak mereka
beriman (baca QS Syu'ara [26]: 3). Begitu luas rahmat dan
kasih sayang yang dibawanya, sehingga menyentuh manusia,
binatang, tumbuh-tumbuhan, dan makhluk-makhluk tak bernyawa.
kalu dilihat dari ayat2 Al Quran diatas tentang Nabi Muhammad adakah incik M5 masih mengatakan itu semua andaian???atau incik M5 masih nak menegakkan benang yg basah?dah terang lagi nak bersuluh....nampak sgt incik M5 ni memang mentakwil kan ayat Al Quran ikut sedap mulut sendiri je... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply M5
.
kalu itu mike kata andaian''?ni..apa plak?::;
Lima Nama Rasulullah yg menunjukka ...
fathan Post at 16-11-2010 22:14
Tahniah fathan kerana membela manusia yg teragung, yg termulia, yg terhebat, yg cemerlang, gemilang dan terbilang..
hanya mrk2 yg buta perut, yg hidup dikalangan orang asli saja yg jahil tentang Nabi Muhammad SAW..
Firman-Nya dalam surat Al Anbiya’ ayat 107 yang artinya: “Dan tidaklah Kami mengutus engkau (hai Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam”.
“Sesungguhnya aku (Muhammad) di utus bukanlah untuk mengutuk. Tapi tugas aku adalah untuk menjadi rahmat”. (HR. Muslim)
“Sesungguhnya Allah telah mengutus aku ini untuk menjadi rahmat bagi semesta alam dan menjadi hidayah untuk orang-orang yang bertaqwa”. (HR. Ahmad dan Thabrani).
Sebagaimana yang ditegaskan oleh Allah dalam Al Qur’an surat Ali Imran ayat 164: “Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang Rasul dan golongan mereka sendiri yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka dan mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah”.
Sebagaimana firman Allah dalam surat Al Ahzaab ayat 45 – 47: “Hai Nabi! Sesungguhnya Kami utus engkau (Muhammad) untuk menjadi saksi, pembawa berita gembira dan pemberi peringatan dan untuk menjadi penyeru kepada agama Allah dengan izin-Nya dan untuk menjadi cahaya yang menerangi”. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply kupia
incik nih buta mata ker buta hati? berapa kali org duk cite fahaman wadatuh wuj ...
salikin Post at 15-11-2010 22:58
Ntah..orang dah lama tau wahdatul wujud tu sesat, hulul ittihad tu sesat..jgn la kecoh sangat 
Perut depa yg berfahaman muktazilah tu, depa tak perasan..yg depa ceraikan Qadim ngan muhaddas tu depa tak perasan..:@ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 13-11-2010 11:31 PM
Post time 16-11-2010 12:36 PM
