|
|
yg penting,
kesimpulan dari ahlussunnah,
semua sedia maklum rakaat wajib dipenuhi.
Saya tidak mahukan kesimpulan.
yg saya mahukan adalah dalil-dalil kewajipannya.
apakah dalil-dalil nya?
dan kesimpulan dari ahli inkar sunnah,
tidak lah sama solatnya dari segi2 tertentu.
Apakah bukti-buktinya?
sy nak bersihkan dulu dari didakwa --->salah dlm menyatakan berbezanya solat ahlisunnah dan ahli antihadis secara umum. kerana mmg ia berbeza.
Kenyataan anda jelas salah.
sebenarnya,
memang tidak ada perbezaan yg umum antara Solat Ahlussunnah & Solat Antihadis@ AhlulQuran.
jika anda tidak bersetuju,
bawakan shj dalil-dalil anda utk membantah hujjah saya.
Katakanlah:
Tunjukkanlah oleh kamu akan bukti-bukti kamu jika kamu adalah org-org yg benar.
Al-Baqarah: 111
kemudia barulah sy akan berganjak ke dalil2 ahli sunnah yg anda minta.
Baik.
jika anda mahu bawa dalil-dalil Ahlussunnah,
sila pastikan:
1) Sanad yg Sohih beserta penjelasan tentang Status& Kredibiliti senarai Perawi-perawinya.
2) tidak boleh bercanggah dgn AlQuran.
nah! di persilakan anda membawakan dalil-dalil Mazhab Sunni anda.
minta anda mengaku dulu bahawa anda salah dalam menyalahkan saya dalam menyatakan bahawa berbeza solat ahlisunnah dan antihadis.
Permintaan anda tidak dapat saya penuhi.
kerana anda belum membuktikan kebenaran hujjah anda serta membuktikan kesalahan saya.
bahkan tidak ada mahkamah di dlm dunia yg akan menerima mana-mana dakwaan tanpa sebarang bukti yg kukuh.
jika anda mahu mendakwa saya salah,
bawakan shj dalil-dalil& bukti-bukti anda &kita akan nilai sejauh mana kekuatan hujjah mazhab sunni anda.
Katakanlah:
Tunjukkanlah oleh kamu akan bukti-bukti kamu jika kamu adalah org-org yg benar.
Al-Baqarah: 111
jika tidak,
sy akan nampak satu perbincangan yg tidak adil dan mementingkan putarbelit demi kemenangan yg mana sy sanggup kalah jika begitu keadaannaya
Adalah tidak adil jika jika anda menyuruh saya mengaku salah tanpa anda membuktikan kesalahan saya terlebih dahulu.
Katakanlah:
Tunjukkanlah oleh kamu akan bukti-bukti kamu jika kamu adalah org-org yg benar.
Al-Baqarah: 111
WALLAHU A'LAM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kalau saudara kata tidak ada perbezaan solatnya ahli sunnahd dan anti hadis,
kenapa anda menafikan pandangan solat itu diwajibkan rakaat?
sedangakan anda tau ahli sunnah memang mewajibkan rakaat |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
kalau saudara kata tidak ada perbezaan solatnya ahli sunnahd dan anti hadis,
kenapa anda menafikan pandangan solat itu diwajibkan rakaat?
sedangakan anda tau ahli sunnah memang mewajibkan rakaat
Adakah RAKA'AT itu suatu KEWAJIPAN dari ALLAH?
apakah dalil-dalilnya?
WALLAHU A'LAM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 123# sirrikhafi
tu la....
sebelum masuk bab dalil2, sebagai seorang berilmu, anda sudah tahu bahawa
mewajibkan rakaat adalah IJMAK ulamak sunnah...tidak ada yg berselisih seperti hal2 QUNUT subuh atau bismillah jahar atau sirr.
jadi utk menyatakan sy salah dlm menyatakan berbezanya solat antihadis dan ahlussunnah, anda tidak patut mengastagfirullah kan orang seperti yg anda lakukan.
ia tidak adil. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
sebelum masuk bab dalil2,
sebagai seorang berilmu,
anda sudah tahu bahawa mewajibkan rakaat adalah IJMAK ulamak sunnah...
tidak ada yg berselisih seperti hal2 QUNUT subuh atau bismillah jahar atau sirr.
Bagaimana Ulama' boleh berijma' terhadap sesuatu yg tidak pernah di wajibkan& di syariatkan oleh ALLAH?
sedangkan IJMA' di sisi hukum islam menempati tempat ke-3 di dlm kaedah umum UsulFiqh.
ini menunjukkan bahawa,
darjat @ level kehujjahan IJMA maseh rendah berbandeng darjat @ level dalil-dalil AlQuran.
lalu, mengapa anda lebih mengutamakan IJMA' berbandeng AlQuran,
sekaligus mengabaikan AlQuran?
adakah ijma' ulama itu maksum dari AlQuran?
nah! fikirlah secara mendalam.
jadi utk menyatakan sy salah dlm menyatakan berbezanya solat antihadis dan ahlussunnah,
anda tidak patut mengastagfirullah kan orang seperti yg anda lakukan.
Memang patut saya "meng-AstaghfiruLLAH-kan" anda.
sebab anda jelas menuduh mereka dgn sesuatu yg tidak benar yaitu:
"tidak ada keperluan bagi mereka melakukan semua itu".
seolah-olah, anda menuduh mereka tidak melakukan Solat.
sebab itulah saya "meng-AstaghfiruLLAH-kan" anda supaya anda lebih berwaspada di dlm membuat statement terhadap sesuatu golongan @kaum.
Dan janganlah kebencian kamu terhadap satu kaum menjerumuskan kamu utk tidak berlaku adil.
Al-Ma idah: 8
nah! saya quotekan kembali kata-kata tuduhan anda:
"utk pengetahuan saudara,
persoalan2 ini bukannnya masalah bg mereka kerana tidak ada keperluan bg mereka menlakukan semua itu..." :re:
WALLAHU A'LAM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 111# sirrikhafi
ohhhhhhhhhhhhhh sudah paham...
sebenarnya "anti-Hadith" taklah menolak 100% hadith, begitu?
mereka hanya menerima hadith yang selari dengan ajaran Al-Quran... eh?
ada ke hadith yang "bercanggah" dengan Al-Quran? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ada ke hadith yang "bercanggah" dengan Al-Quran?
Ada.
contohnya seperti apa yg terdapat di dlm al-maudhu'at dsbnya.
WALLAHU A'LAM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
baiklah statement sy itu kurang berhati2....
jika ada pembetulan yg sy boleh buat ialah, solat mereka tidaklah sama,
jadi tidak ada keperluan mereka memenuhi seperti syarat2 ahlussunnah.....
cuma sy teringat akan kata2 kenalan sy itu ketika sy tidur di rumahnya dan tertinggal solat subuh.
katanya, dia tidak kisah kalau sy tidak solat asalkan sy baik.
adakah itu pendapat segelintir anti hadis atau ijmak(sepakat) mereka? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
jika ada pembetulan yg sy boleh buat ialah,
solat mereka tidaklah sama,
jadi tidak ada keperluan mereka memenuhi seperti syarat2 ahlussunnah.....
Apakah buktinya?
(dah banyak kali saya mintak bukti)
dan mengapa solat syafi'e &wahabi terdapat perbezaan?
terutamanya dlm masaalah Niat, Qunut, Solawat dsbnya?
kan ini menunjukkan solat Ahlussunnah juga saling berbeda antara satu sama lain.
adakah itu pendapat segelintir anti hadis atau ijmak(sepakat) mereka?
Sejak bilakah mereka berpegang dgn konsep IJMA?
dan bila kah pula mereka melakukan IJMA'?
boleh anda berikan senarai nama-nama mereka yg melakukan IJMA' itu?
kebelakangan ini,
banyak yg suka berhujjah dgn alasan IJMA',
walhal jika kita mempelajari UsulFiqh,
kita pasti akan hairan,
sejak bilakah mereka melakukan IJMA'?
dan adakah seluruh umat islam,
yaitu sejak zmn nabi SAW sehingga skrg,
telah IJMA' dlm semua perkara??? :re:
nah! fikirlah secara mendalam.
WALLAHU A'LAM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by blastoff at 11-6-2010 19:16
Maaf.
pendapat saya adalah berdasarkan dalil-dalil AlQuran.
saya adalah jenis org yg tidak gemar memberikan pendapat tanpa dalil-dalil AlQuran.
kalau anda tak setuju,
bawakan shj dalil-dalil anda dari AlQuran utk membantah pendapat-pendapat saya.
asalkan nukilan ALQuran anda itu tiada tokok tambah di dlmnya seperti dlm kurungan dsbnya.sirrikhafi Post at 10-6-2010 11:17 
Kalau kau betul-betul berpandukan pendapat kau pada Al Quran , maka kau takkan hanya berdalilkan Al Quran sahaja untuk tahu pendapat mana yang betul ketika berbeza pendapat dengan orang lain.
Kerana dalam Al Quran terdapat suruhan untuk kita turut rujuk pada Rasul ketika kita berbeza pendapat , bukan hanya pada Allah saja .
4:59 Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul , jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
Nak rujuk pada Allah dan Rasul yang dua-dua kita tak nampak dengan dua mata kita nih adalah dengan cara rujuk pada Al Quran dan Sunnah Nabi laaa. Dan mana nak dapat Sunnah Nabi di zaman sekarang melainkan dalam Hadis2 Sahih laa.
So pendapat kau memang totally berbeza dengan apa yang terkandung dalam ayat-ayat Allah. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kerana dalam Al Quran terdapat suruhan untuk kita turut rujuk pada Rasul ketika kita berbeza pendapat ,
bukan hanya pada Allah saja
Taat kpd Rasul ialah mengikuti AlQuran &rujuk kpd Rasul ialah merujuk kpd AlQuran,
Ikutilah kamu akan apa yg telah di turunkan kpd kamu dari Tuhan kamu dan janganlah kamu mengikuti dari selain Dia sebagai pemimpin.
sedikit sekali kamu mengambil peringatan.
Al-A'raf: 3
4:59 (Malay)
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu.
Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu,
maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul ,
jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.
Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
Terjemahan di atas yg telah saya warna merahkan itu terdapat tokok tambah dari lafaz AlQuran yg asal.
bahkan ia adalah terjemahan yg tidak berdasarkan dgn ilmu grammar arab yg saheh.
di harap anda tidak bersikap seperti ahli kitab yg suka menokok tambah ayat-ayat ALLAH.
di sini saya bawakan kembali terjemahan yg asal menurut ilmu grammar AlQuran yg saheh:
Wahai org-org yg beriman! Taat lah kamu akan ALLAH dan taat lah kamu akan Rasul dan org-org yg mempunyai urusan di kalangan kamu.
maka jika kamu berseliseh pd sesuatu maka kembalikan lah ia kpd ALLAH dan Rasul jika kamu beriman dgn ALLAH dan hari akhir.
demikianlah itu yg lebih baik dan lebih cantek akan takwilnya.
An-Nisa': 59
Macam mana nak rujuk pada Allah dan Rasul kalau dua-dua tak nampak di mata
kita?
Ikutilah kamu akan apa yg telah di turunkan kpd kamu dari Tuhan kamu dan janganlah kamu mengikuti dari selain Dia sebagai pemimpin.
sedikit sekali kamu mengambil peringatan.
Al-A'raf: 3
Dengan cara rujuk pada Al Quran dan Sunnah Nabi laaa.
Asalkan Sanad yg Saheh &tidak bercanggah dgn AlQuran.
lagipun Sunnah nabi tidak di jamin pemeliharaan &penjagaannya.
sedangkan AlQuran itu benar-benar di jamin penjagaannya.
so, maseh kena utamakan AlQuran dulu la, sebab AlQuran adalah bukti yg kukuh.
sedangkan sunnah &hadis pula,
adalah bukti yg samar-samar.
So pendapat kau atas ni tak berdasarkan dalil Al Quran laa
Dan berkata Rasul: "Ya Tuhan ku! Sesungguhnya kaum ku telah mengambil AlQuran ini sebagai sesuatu yg tak di pedulikan!"
Al-Furqan: 30
WALLAHU A'LAM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Saya bersolat 5 waktu dgn rakaat-rakaat Ahlussunnah.
tetapi, saya maseh lagi mengkaji tentang ASAL USUL rakaat di dlm solat AHLUSSUNNAH serta KEWAJIPANNYA.
juga maseh lagi mengkaji adakah rakaat itu termasuk RUKUN &adakah solat menjadi batal jika meninggalkan rakaat.
saya maseh lagi mengkaji perkara ini.
bagi saya,
org yg mengkaji usulfiqh,
mesti kena tahu kesemua dalil-dalil yg lengkap tentang setiap selok-belok ibadat-ibadat di dlm Islam terutamanya masaalah rakaat-rakaat di dlm solat dsbnya.
sirrikhafi Post at 10-6-2010 11:17
Bukan setakat pendapat kau tidak berpandukan Al Quran, tapi kau juga tak berpendirian . Kau ikut rakaat solat Ahlussunnah buat apa kalau kau tak yakin apa yang mereka buat tu betul ? Kau main ikut aje apa yang orang lain buat walaupun kau tak yakin pada mereka .
Memang tak ada di sebut bilangan rakaat bagi setiap solat wajib dalam Al Quran , bila tak di sebut pastinya manusia akan berbeza pendapat mengenai nya , tapi memandangkan dalam Al Quran dah jelas Allah suruh orang2 yang beriman refer pada Al Quran dan Sunnah Nabi (Hadis2 Sahih) apabila terjadinya berbeza pendapat, maka ahlussunnah senang laa nak dapat jawapan berapa bilangan rakaat .
Manakala kau pula yang tak mahu ikut perintah Allah untuk turut refer pada Sunnah Nabi , maka kau jadi manusia yang masih terkial-kial mengkaji laa tanpa ada keyakinan apa yang kau ikut tu betul atau tidak ! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by sirrikhafi at 11-6-2010 21:36
Kau ikut rakaat solat Ahlussunnah buat apa kalau kau tak yakin apa yang mereka buat tu betul ?
Bila masa saya kata apa yg mereka buat itu tak betul?
Kau main ikut aje apa yang orang lain buat walaupun kau tak yakin pada mereka .
Nampaknya ko terlalu jahil tentang kaedah UsulFiqh yg telahmenetapkan bahawa amal ibadat di dlm islam itu kebanyakkan berdasarkan dalil-dalil yg zhonni (samar-samar).
sebabnya ialah, ALLAH tidak memelihara hadis nabi.
so, mcmana ko boleh terlalu yaqin dgn sesuatu yg tak di pelihara oleh Nya??? :re:
samalah seperti apa yg berlaku kpd bible dsbnya. :re:
tapi memandangkan dalam Al Quran dah jelas Allah suruh orang2 yang beriman refer pada Al Quran dan Sunnah Nabi
(Hadis2 Sahih) apabila terjadinya berbeza pendapat
Ikutilah kamu akan apa yg telah di turunkan kpd kamu dari Tuhan kamu dan janganlah kamu mengikuti dari selain Dia sebagai pemimpin.
sedikit sekali kamu mengambil peringatan.
Al-A'raf: 3
maka ahlussunnah senang laa nak dapat jawapan berapa bilangan rakaat
Tetapi maseh gagal memberi jawapan yg tepat yaitu:
adakah ia suatu yg di wajibkan oleh ALLAH? :re:
seperti Qiam, ruku', sujud dsbnya?
dan sehingga skrg pun,
ko hanya mampu berputar-putar menggunakan logik akal& takwilan/tafsiran sunni shj,
dari memberikan sebarang dalil-dalil yg kukuh dari sisi ALLAH,
yakni AlQuran.
Manakala kau pula yang tak mahu ikut perintah Allah untuk turut refer pada Sunnah Nabi ,
maka kau jadi manusia yang masih terkial-kial mengkaji laa tanpa ada keyakinan apa yang kau ikut tu betul atau tidak!
Demikianlah itu Kitab yg tiada keraguan di dlm nya,
petunjuk bagi org yg bertaqwa.
Al-Baqarah: 2
Ikutilah kamu akan apa yg telah di turunkan kpd kamu dari Tuhan kamu dan janganlah kamu mengikuti dari selain Dia sebagai pemimpin.
sedikit sekali kamu mengambil peringatan.
Al-A'raf: 3
Dan berkata Rasul: "Ya Tuhan ku! Sesungguhnya kaum ku telah mengambil AlQuran ini sebagai sesuatu yg tak di pedulikan!"
Al-Furqan: 30
WALLAHU A'LAM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by blastoff at 11-6-2010 22:57
Taat kpd Rasul ialah mengikuti AlQuran &rujuk kpd Rasul ialah merujuk kpd AlQuran,
sirrikhafi Post at 11-6-2010 19:47
"Rasul" dengan "Al Quran" sama makna kah ? Rasul adalah manusia sedangkan Al Quran adalah Kalamullah, kau nak samakan manusia dengan Kalamullah ? Kau nak syirikkan Allah ke ?
Terjemahan di atas yg telah saya warna merahkan itu terdapat tokok tambah dari lafaz AlQuran yg asal.
sirrikhafi Post at 11-6-2010 19:47
Macam mana kau boleh kata perkataan "rasul" sama maknanya dengan perkataan "Al Quran" ? Kenapa kau suka suki ubah lafaz asal Al Quran gitu ? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
"Rasul" dengan "Al Quran" sama makna kah?
Rasul adalah manusia sedangkan Al Quran adalah Kalamullah,
kau nak samakan manusia dengan Kalamullah?
Kau nak syirikkan Allah ke?
Rasul tiada kuasa mewajibkan sesuatu yg tidak di wajibkan oleh ALLAH.
Dan ikutilah apa yg telah di wahyukan kpd engkau dari Tuhan engkau.
sesungguhnya ALLAH itu adalah maha mengetahui tentang apa yg kamu kerjakan.
Al-Ahzab: 2
Ikutilah kamu akan apa yg telah di turunkan kpd kamu dari Tuhan kamu dan janganlah kamu mengikuti dari selain Dia sebagai pemimpin.
sedikit sekali kamu mengambil peringatan.
Al-A'raf: 3
Macam mana kau boleh kata perkataan "rasul" sama maknanya dengan perkataan
"Al Quran" ? Kenapa kau suka suki ubah lafaz asal Al Quran gitu?
Rasul tiada kuasa mewajibkan apa yg tidak di wajibkan oleh ALLAH,
Dan ikutilah apa yg telah di wahyukan kpd engkau dari Tuhan engkau.
sesungguhnya ALLAH itu adalah maha mengetahui tentang apa yg kamu kerjakan.
Al-Ahzab: 2
Ikutilah kamu akan apa yg telah di turunkan kpd kamu dari Tuhan kamu dan janganlah kamu mengikuti dari selain Dia sebagai pemimpin.
sedikit sekali kamu mengambil peringatan.
Al-A'raf: 3
Dan berkata Rasul: "Ya Tuhan ku! Sesungguhnya kaum ku telah mengambil AlQuran ini sebagai sesuatu yg tak di pedulikan!"
Al-Furqan: 30
WALLAHU A'LAM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by blastoff at 12-6-2010 08:52
Rasul tiada kuasa mewajibkan sesuatu yg tidak di wajibkan oleh ALLAH.
Dan ikutilah apa yg tel ...
sirrikhafi Post at 12-6-2010 00:14
So untuk selarikan ayat Quran dengan pendapat songsang kau tu , maka lafaz asal Al Quran yang menyebut "rasul" tu kau terpaksa laa ubah jadi "Al Quran" , walaupun dah jelas makna kedua-duanya memang totally berbeza sama sekali , budak kecik pun boleh tahu bahwa ia berbeza makna .
Ada di sebut Allah dalam Al Quran perihal orang-orang yang berperangai macam kau ni yang suka suki ubah makna firman Allah .
2:75 Apakah kamu masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, padahal segolongan dari mereka mendengar firman Allah, lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui?
Allah tak suruh saya berharap agar orang macam kau ni akan berubah , sebab kau tahu apa yang kau buat tu salah tapi kau buat jugak tanpa mempedulikan akibatnya . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
So untuk selarikan ayat Quran dengan pendapat songsang kau tu , maka lafaz asal Al Quran yang menyebut "rasul" tu kau terpaksa laa ubah jadi "Al Quran" , walaupun dah jelas makna kedua-duanya memang totally berbeza sama sekali , budak kecik pun boleh tahu bahwa ia berbeza makna .
Dan apa yg kamu perselisehkan pada nya dari sesuatu maka hukumnya itu ialah kpd ALLAH.
demikianlah ALLAH itu Tuhan ku ke atas Nya aku bertawakkal dan kpd Nya aku kembali.
Asy-syuuraa: 10
Dan ikutilah apa yg telah di wahyukan kpd engkau dari Tuhan engkau.
sesungguhnya ALLAH itu adalah maha mengetahui tentang apa yg kamu kerjakan.
Al-Ahzab: 2
Ikutilah kamu akan apa yg telah di turunkan kpd kamu dari Tuhan kamu dan janganlah kamu mengikuti dari selain Dia sebagai pemimpin.
sedikit sekali kamu mengambil peringatan.
Al-A'raf: 3
Dan berkata Rasul: "Ya Tuhan ku! Sesungguhnya kaum ku telah mengambil AlQuran ini sebagai sesuatu yg tak di pedulikan!"
Al-Furqan: 30
2:75 Apakah kamu masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, padahal segolongan dari mereka mendengar firman Allah, lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui?
Terjemahan di atas yg telah saya warna merahkan adalah tokok tambah dari lafaz yg asal.
jika blastoff tidak tahu bahasa arab, ada baiknya beliau belajar bahasa arab dulu supaya tidaklah beliau suka-suki kopipes sesuatu yg dia sendiri pun tak tahu maknanya.
supaya tidaklah blastoff melakukan perbuatan seperti perbuatan ahlikitab yg suka menokok tambah kitab ALLAH.
saya bawakan kembalil terjemahan yg sebenar menurut ilmu grammar AlQuran yg saheh:
Apakah kamu maseh mengharapkan bahawa mereka akan percaya kpd kamu sedang sungguh segolongan dari mereka mendengar perkataan ALLAH kemudian mereka mengubah akan nya dari sesudah apa yg telah mereka fahami akan nya sedang mereka mengetahui.
Al-Baqarah: 75
di harap blastoff bertaubat dari perbuatan menokok tambah ayat-ayat ALLAH kerana ALLAH melaknat org-org yg sedemikian,
Maka celaka lah bagi org-org yg menulis akan Kitab dgn tangan-tangan mereka kemudian mereka mengatakan: "Ini dari sisi ALLAH" supaya mereka membeli dgn nya akan harga yg murah. maka celakalah bagi mereka dari apa yg telah mereka tulis dgn tangan-tangan mereka dan celakalah bagi mereka dari apa yg mereka usahakan.
Al-Baqarah: 79
kalau tak tahu bahasa AlQuran, belajar bahasa arab dulu.
kopipes hanya akan mendatangkan kecelakaan bagi org-org yg suka kopipes.
yaitu org-org seperti blastoff dll.
WALLAHU A'LAM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
"Rasul" dengan "Al Quran" sama makna kah?
Rasul adalah manusia sedangkan Al Quran adalah Kalamullah,
kau nak samakan manusia dengan Kalamullah ?
Kau nak syirikkan Allah ke ?
ALLAH memerintahkan Rasul supaya utk uttiba' (mengikuti) &merujuk kpd AlQuran.
Dan ikutilah apa yg telah di wahyukan kpd engkau dari Tuhan engkau.
sesungguhnya ALLAH itu adalah maha mengetahui tentang apa yg kamu kerjakan.
Al-Ahzab: 2
oleh itu,
mengikuti Rasul adalah mengikuti apa yg di wahyukan kpd Rasul,
yaitu AlQuran.
Ikutilah kamu akan apa yg telah di turunkan kpd kamu dari Tuhan kamu dan janganlah kamu mengikuti dari selain Dia sebagai pemimpin.
sedikit sekali kamu mengambil peringatan.
Al-A'raf: 3
dan mengabaikan AlQuran itu bererti tidak mentaati Rasul serta mengabaikan apa yg telah di wahyukan kpd Rasul.
Dan berkata Rasul: "Ya Tuhan ku! Sesungguhnya kaum ku telah mengambil AlQuran ini sebagai sesuatu yg tak di pedulikan!"
Al-Furqan: 30
WALLAHU A'LAM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Reply 129# sirrikhafi
sy berehat dululah. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Terjemahan di atas yg telah saya warna merahkan adalah tokok tambah dari lafaz yg asal.
jika blastoff tidak tahu bahasa arab, ada baiknya beliau belajar bahasa arab dulu supaya tidaklah beliau suka-suki kopipes sesuatu yg dia sendiri pun tak tahu maknanya.
supaya tidaklah blastoff melakukan perbuatan seperti perbuatan ahlikitab yg suka menokok tambah kitab ALLAH.
sirrikhafi Post at 12-6-2010 13:38
Bila di terjemahkan Al Quran ke dalam bahasa lain tak kiralah bahasa malay atau english , memang laa takkan ada dua manusia yang akan pilih perkataan yang sama exactly dalam bahasa yang di terjemahkan tu , sebab terlalu banyak perkataan dan ayat yang masih boleh mempunyai makna yang sama walau diguna berbeza-beza perkataan dan ayat sekalipun.
Ia dipanggil sinonim yang memberi maksud : word yang memberi makna yang sama . Contoh :
aman = damai; sentosa; tenteram
membasmi = membanteras; membinasakan;memusnahkan; menghapuskan
word "membasmi" aje ada 4 word lain yang sama makna, so takkan laaaa kita nak expect semua manusia akan pilih satu word tu laaa saja at any given time kot? Sungguh laa tidak masuk di akal kan. Tak kisah laa guna word mana pun asalkan makna word tu masih sama.
Muhammad Asad,Yusuf Ali dan Picktall merupakan para penterjemah yang terkenal, dan manusia di merata negara jadikan hasil terjemahan mereka sebagai reference ...... lihat kat bawah cara mereka terjemahkan satu ayat yang sama , adakah pemilihan perkataan dan ayat mereka memanjang sama exactly ? Tentulah tidak, tapi makna ayat yang di terjemahkan masih sama aje walau memasing mereka guna perkataan dan ayat yang berbeza .
2:75 (Asad) CAN YOU, then, hope that they will believe in what you are preaching seeing that a good many of them were wont to listen to the word of God and then, after having understood it, to pervert it knowingly?
2:75 (Y. Ali) Can ye (o ye men of Faith) entertain the hope that they will believe in you?- Seeing that a party of them heard the Word of Allah, and perverted it knowingly after they understood it.
2:75 (Picktall) Have ye any hope that they will be true to you when a party of them used to listen to the Word of Allah, then used to change it, after they had understood it knowingly?
2:75 Apakah kamu masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, padahal segolongan dari mereka mendengar firman Allah, lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui?
Apakah kamu maseh mengharapkan bahawa mereka akan percaya kpd kamu sedang sungguh segolongan dari mereka mendengar perkataan ALLAH kemudian mereka mengubah akan nya dari sesudah apa yg telah mereka fahami akan nya sedang mereka mengetahui.
Al-Baqarah: 75
So mana ada tokok tambahnya, kau tu yang tak faham cara penggunaan "sinonim" dalam grammar . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 11-6-2010 02:17 AM
Post time 11-6-2010 02:28 AM
