Solat tarawikh jadi haram kalau...

ahasyraf80

Aku penah terbaca jika solat fardhu 5 waktu yg ditinggalkan belum habis diqadhakan maka hukumnya haram utk
seseorang itu mengerjakan solat sunat tarawikh. Dia wajib mengqadhakan semua solat fardhu yg
ditinggalkan terlebih dahulu sebelum boleh menunaikan sunat tarawikh. Benarkah begitu?

ikutsukerjerk

satu soalan lagik daripada aku pasal solat tarawikh nie....

naper solat sunat tarawikh dikerjakan secara jemaah? solat sunat
bukan ker sepatut nyer dibuat secara solo....?? sajer jerk nak tau...
tiba2 jerk terpikir pasal benda nie.....

antiQue

Originally posted by ahasyraf80 at 27-9-2006 07:15 PM
Aku penah terbaca jika solat fardhu 5 waktu yg ditinggalkan belum habis diqadhakan maka hukumnya haram utk
seseorang itu mengerjakan solat sunat tarawikh. Dia wajib mengqadhakan semua solat fardhu ...

It is two different things altogether... tak ada lah sampai haram nak buat solat tarawikh semata-mata sebab tak qadha lagi solat fardhu...

Cuma, solat fardhu itu jika ditinggalkan berdosa, jika dikerjakan dapat pahala... solat sunat ditinggalkan tak ada apa-apa... jadi faham-faham saja lah yg mana perlu dikerjakan dulu, dan apa gunanya solat sunat sekiranya kita terus-terusan mengumpul dosa kerana tinggalkan solat wajib.

antiQue

Originally posted by ikutsukerjerk at 28-9-2006 08:17 AM
satu soalan lagik daripada aku pasal solat tarawikh nie....

naper solat sunat tarawikh dikerjakan secara jemaah? solat sunat
bukan ker sepatut nyer dibuat secara solo....?? sajer jerk nak tau.. ...

Memang Rasulullah bersabda bahawa solat sunat tarawikh ni adalah lebih baik dibuat di rumah, macam dalam hadith :

Volume 8, Book 73, Number 134:
Narrated Zaid bin Thabit:
Allah's Apostle made a small room (with a palm leaf mat). Allah's Apostle came out (of his house) and prayed in it. Some men came and joined him in his prayer. Then again the next night they came for the prayer, but Allah's Apostle delayed and did not come out to them. So they raised their voices and knocked the door with small stones (to draw his attention). He came out to them in a state of anger, saying, "You are still insisting (on your deed, i.e. Tarawih prayer in the mosque) that I thought that this prayer (Tarawih) might become obligatory on you. So you people, offer this prayer at your homes, for the best prayer of a person is the one which he offers at home, except the compulsory (congregational) prayer."

Cuma sewaktu zaman Sayyidina Umar al-Khattab, dia memulakan amalan solat tarawikh berjemaah ni seperti dalam hadith :

Volume 3, Book 32, Number 227:
Narrated Abu Huraira:
Allah's Apostle said, "Whoever prayed at night the whole month of Ramadan out of sincere Faith and hoping for a reward from Allah, then all his previous sins will be forgiven." Ibn Shihab (a sub-narrator) said, "Allah's Apostle died and the people continued observing that (i.e. Nawafil offered individually, not in congregation), and it remained as it was during the Caliphate of Abu Bakr and in the early days of 'Umar's Caliphate." 'Abdur Rahman bin 'Abdul Qari said, "I went out in the company of 'Umar bin Al-Khattab one night in Ramadan to the mosque and found the people praying in different groups. A man praying alone or a man praying with a little group behind him. So, 'Umar said, 'In my opinion I would better collect these (people) under the leadership of one Qari (Reciter) (i.e. let them pray in congregation!)'. So, he made up his mind to congregate them behind Ubai bin Ka'b. Then on another night I went again in his company and the people were praying behind their reciter. On that, 'Umar remarked, 'What an excellent Bid'a (i.e. innovation in religion) this is; but the prayer which they do not perform, but sleep at its time is better than the one they are offering.' He meant the prayer in the last part of the night. (In those days) people used to pray in the early part of the night."

Tapi pada saya, persoalan ni mungkin lebih sesuai dibincangkan dalam thread ni :

http://forum.cari.com.my/viewthr ... page%3D1&page=1

Namun pada saya, ini hanya persoalan mana lebih afdhal saja. Jadi pada saya tak timbul soal boleh atau tidak solat berjemaah, sebab masa beberapa malam awal nabi solat kat masjid tu pun, baginda tak marah kan masa orang ikut belakang baginda... cuma lepas tu baginda tak datang lagi ke masjid saja..

[ Last edited by  antiQue at 28-9-2006 09:04 AM ]

kyas

Semasa Rasulullah...

Volume 8, Book 73, Number 134:
Narrated Zaid bin Thabit:
"... Some men came and joined him in his prayer ..."



Even sebelum Umar standardkan...

Volume 3, Book 32, Number 227:
Narrated Abu Huraira:
"... A man praying alone or a man praying with a little group behind him ..."



Kemudian baru Umar gabungkan semua dlm satu...

fleurzsa

Originally posted by ikutsukerjerk at 28-9-2006 08:17 AM
satu soalan lagik daripada aku pasal solat tarawikh nie....
naper solat sunat tarawikh dikerjakan secara jemaah? solat sunat
bukan ker sepatut nyer dibuat secara solo....?? sajer jerk nak tau.. ...

sedikit sejarah...

Ibnu Quddamah dalam kitabnya yang berjudul "Al-Jami'ul¬Mughniy" mengatakan,

Orang pertama yang menunaikan shalat tarawih ialah Rasulullah s.a.w. Beliau tidak mewajibkan ummatnya supaya menunaikan sholat tarawih, tetapi hanya menganjurkan dan menghimbau.

Sebuah riwayat yang disampaikan olehi isteri beliau s.a.w., yaitu Sitti ' Aisyah ra. mengatakan, pada suatu malam di bulan Ramadhan Rasulullah s.a.w. bersembahyang sunnah•di masjid, kemudian banyak orang yang mengikuti jejak beliau. Pada malam keduanya semakin banyak lagi orang mengikutinya. Pada malam ketiga dan keempat lebih banyak lagi. Pada malam berikutnya beliau tidak keluar bersembahyang sunnah di masjid. Keesokan harinya beliau memberitahu para sahabatnya:

"Aku melihat apa yang kalian lakukan. Aku tidak keluar lagi ber¬sama kalian di masjid bukan lain karena aku khawatir kalau kalian merasa diwajibkan (menunaikan shalat itu)" (Shahih Muslim II 524).

Abu Hurairah r.a. meriwayatkan sebuah Hadits, bahwasanya pada suatu malam di bulan Ramadhan Rasulullah s.a.w. melihat banyak kaum Muslimin bersembahyang di masjid dan sekitarnya. Beliau bertanya: "Apa yang mereka lakukan?" Seorang sahabat menjawab:

"Mereka orang-orang yang tidak mempunyai catatan AI-Qur'an. Ubay bin Ka'ab sembahyang bersama-sama mereka." Mereka semuanya bersembahyang sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. Saat itu beliau berkata: "Mereka benar. Alangkah baiknya yang mereka laku¬kan!" (Hadits diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan isnad lemah, yaitu Muslim bin Khalid Al-Makhzumiy).

Dalam kitab "Al-Path" IV/218 Imam Al-Hafidz mengatakan, bahwa Hadits tersebut di atas sebenarnya berkaitan dengan kebijaksanaan yang ditempuh oleh Khalifah Umar Ibnul-Khatthab r.a. berdasarkan prakarsanya sendiri. Yaitu ketika ia menyuruh Ubaiy bin Ka'ab mengimami shalat sunnah tarawih berjama'ah.

Al-Bukhariy meriwayatkan Hadits tersebut berasal dari ' Abdurrahman bin 'Abdul-Qari yang mengatakan sebagai berikut:

Pada suatu malam di bulan Ramadhan aku keluar bersama Khalifah Umar r.a. Di masjid kami lihat banyak orang sembahyang berkelompok-kelompok dan terpisah-pisah. Ada yang bersembahyang seorang diri dan ada pula yang mengimami sekelompok jama'ah. Ketika melihat itu Khalifah 'Vmar berkata: "Aku berpendapat, kalau mereka itu dikumpulkan dalam satu jama'ah dan diimami seorang Imam, tentu lebih afdhal".

Khalifah Umar kemudian mengumpulkan mereka dalam satu jama'ah, diimami oleh Ubaiy bin Ka'ab. Pada malam berikutnya aku keluar lagi bersama Khalifah Umar. Kami lihat mereka sholat berjama'ah diimami seorang Imam. Saat itu Khalifah Umar berkata: "Alangkah besarnya nikmat bid'ah itu!" ("Na'imatil-bid'ah!") - (Kitab "Al¬Mughniy" II/166).

wallahua'lam

[ Last edited by  fleurzsa at 28-9-2006 11:21 AM ]

mr_e83

Originally posted by kyas at 28/9/2006 10:57
Semasa Rasulullah...

Volume 8, Book 73, Number 134:
Narrated Zaid bin Thabit:
"... Some men came and joined him in his prayer ..."



Even sebelum Umar standardkan...

Volume ...

terima kasih la kyas bagi hadis nie.........
tapi kalau boleh paparkan semua yek..........
nanti kalau separuh2 dikhuatiri ada yang salah tafsir lak.......

terima kasih sekali lagi..........

kyas

aku copy je dr antiQue punya post. utk hadith sepenuhnya rujuk post #4.

[ Last edited by  kyas at 28-9-2006 01:30 PM ]

sembahyang tarawih tu sunat klu x buat x dosa.....klu gaduh pasal solat tarawih bapa rakaat...tu dah nak berdosa lak tu

ikutsukerjerk

Originally posted by antiQue at 28-9-2006 09:01 AM


Memang Rasulullah bersabda bahawa solat sunat tarawikh ni adalah lebih baik dibuat di rumah, macam dalam hadith :

Volume 8, Book 73, Number 134:
Narrated Zaid bin Thabit:
Allah's Apostle ...

:tq::tq::tq:

so...kita just ikut keselesaan masing2 la erk....not necessarily semayang terawikh kene
gi masjid....

dulu maser aku semayang kat satu masjid area shah alam dulu....ajk siap
sound pakai speaker lagik....suruh tunggu sampai 20 rakaat....sound
pulak dlm nada yg kureng enak didengar....patutnyer ikut suker ati la kan
nak buat beraper rakaat pun....namer nyer semayang sunat kan....

kadang2 kalu gi semayang terawikh kan...aku mengaku la yg biaser nyer
aku akan gi kat masjid yg habis cepat....sebab aper....kadang2 ader masjid
yg panggil imam dari arab la....dari sekolah pondok la.....kire yg hafal Quran la....
so paham2 jer la kan....bacaan nyer panjang giler.....bukan tak bagus...bagus...
tapi masalahnyer pada aku kalu berdiri lama2 sgt...kaki aku lenguh...biler lenguh
aku jadik tak khusyuk...biler tak khusyuk mula la aku pikir yg bukan2....kadang2 tu
aku bengang sampai aku labelkan imam tue syok sendiri....baca panjang2 sebab target
nak khatam satu Quran....tapi tak pikirkan hal org lain....entah org suker ker tidak...main
bedal jerk.....tapi kat kl nie....majority masjid2 nyer buat camni....kadang2 tue siap
bukak Quran besar lagik kat depan imam....kalu balik kg tue seronok jerk....imam2 nyer baca
surah2 biaser jerk....at least aku paham la jugak aper kandungannyer kan....habis awal...
sambung ngan tahlil....pastu moreh....baru la best....

yang penting kita melakukannya dengan penuh keikhlasan......moga amal ibadat kita diterima hendaknya

sitimariam13

Originally posted by nice2000 at 29-9-2006 08:49 AM
yang penting kita melakukannya dengan penuh keikhlasan......moga amal ibadat kita diterima hendaknya

:setuju:
:setuju:
:setuju:

klau bt scara berjemaah lg baguihhhhhhh:

bestnye bln ramadhan:lebai:

UFWL

Originally posted by ikutsukerjerk at 29-9-2006 07:21 AM



:tq::tq::tq:

so...kita just ikut keselesaan masing2 la erk....not necessarily semayang terawikh kene
gi masjid....

dulu maser aku semayang kat satu masjid area shah alam dulu....ajk si ...

Kesemua kitab feqah dlm mazhab syafie mengatakan tarawih itu 20 rakaat. Sesetengah ulama berpendapat bahawa solat yg kurang dari 20 rakaat tidak mendapat fadhilat tarawih cuma fadhilat solat sunat sahaja.Bersandarkan pada riwayat bahawa nabi dan sahabat bersolat 8 rakaat di masjid dan menyambung selebihnya di rumah...wallhualam.

BatuApi

Originally posted by UFWL at 11-10-2006 04:55 PM


Kesemua kitab feqah dlm mazhab syafie mengatakan tarawih itu 20 rakaat. Sesetengah ulama berpendapat bahawa solat yg kurang dari 20 rakaat tidak mendapat fadhilat tarawih cuma fadhilat solat su ...

:setuju:

Pernah dengar daripada ustaz pasal ini.

antiQue

Originally posted by UFWL at 11-10-2006 04:55 PM


Kesemua kitab feqah dlm mazhab syafie mengatakan tarawih itu 20 rakaat. Sesetengah ulama berpendapat bahawa solat yg kurang dari 20 rakaat tidak mendapat fadhilat tarawih cuma fadhilat solat su ...

Riwayat mana yg kata nabi buat 8 rakaat kat masjid dan yg selebihnya di rumah?

ada hadis yang support?

antiQue

Originally posted by azumi at 12-10-2006 12:51 AM
ada hadis yang support?

Lihat post saya di post #4. It is general.