Ijtihad Saidina Ali r.a tentang Arasy

anak_pejuang

Originally posted by lazuardi_senja at 29-4-2008 10:47 PM


Boleh terangkan sikit apa maksud TAJSIM? Saya assume TAJSIM= menjisimkan sesuatu, bermakna sesuatu itu mempunyai partikel-partikel yang membentuk dia? Betul ke salah saya punya pemahaman maks ...

Tuhan tidak mempunyai jisim dan jirim seperti makhluk kerana Dia bukan kejadian... tajsim di sini bermakna menjisimkan Tuhan dengan sesuatu...

[ Last edited by  anak_pejuang at 29-4-2008 11:33 PM ]

lazuardi_senja

Originally posted by anak_pejuang at 29-4-2008 11:26 PM

kenapa perlu dibincangkan hal ini... pertikian isu asalnya adalah mengenai telinga... mata dan mulut Tuhan... kenapa perlu dikaitkan dengan tangan... kenapa perlu pusing2 terus ke tangan....??? ...

Ke awak yang ketandusan hujah sebab Ratu Copy Paste Blog orang je yang awak tau?

Saya minta bukti 'penat dok atas arasy tuh' ke awak nih golongan fitnah sana fitnah sini?
telinga, mata dan telinga saya dah cakap kan saya setuju takder dlm Quran so abih citer la bab tuh.

SAYA minta awak bawak mai penjelasan ulamak2 Ahli Sunnah walJamaah pasal hal yadallah. Tak boleh ke? Ke sebab awak jumpa yang lain ngan pendapat awak? Orang yang fanatik memang begitu. selalu presume dia punya kefahaman confirm betul

Saya tak pusing2. saya dah cakap saya agree pasal telinga, mulut sumer. so case tuh tutup. yang hang tak abih2 dok meroyan pasal tuh lagi buat apa? Aku dah setuju ngan hang, hang nak camner lagi? Mai jilat kaki hang baru hang puas hati?

1. Sapa cakap bab 'Allah PENAT DUDUK ATAS ARASY'? Kat mana saya boleh tengok orang tuh cakap camtuh?
2. Sila bawa mai penjelasan ulamak2 muktabar Ahli Sunnah walJamaah pasal hal yadallah?

ps: orang yang kononnya pejuang agama dan kononnya dia sajalah ang benar memang suka melenting tuduh orang putar2 lepas takleh bawa bukti.

ibnur

Ratu Copy Paste Blog

ratu? dia laki ke pompuan?

lazuardi_senja

Originally posted by anak_pejuang at 29-4-2008 11:32 PM


Tuhan tidak mempunyai jisim dan jirim seperti makhluk kerana Dia bukan kejadian... tajsim di sini bermakna menjisimkan Tuhan dengan sesuatu...

Ok. Pemahaman saya tentang maksud tajsim sama ngan hang

lazuardi_senja

Originally posted by ibnur at 29-4-2008 11:48 PM


ratu? dia laki ke pompuan?

Haha. saya suka dengar perkataan Ratu tuh tak menunjukkan jantina pun dalam maksud saya. just suka perkataan tuh

ps: susah kan cakap. kita taktau yang ada perasaan ingin tau. orang minta penjelasan dan bukti dia melenting. orang dah agree pasal hal tuh dia yang sibuk  dok bangkitkan lagi. orang dah tanya bab lain dia dok kona tang tuh juga

ibnur

tugas saya memerhati...  sila teruskan perbincangan ....  

lazuardi_senja

Originally posted by ibnur at 29-4-2008 11:56 PM
tugas saya memerhati...  sila teruskan perbincangan ....  

Terima kasih mod.

Lazuardi: Dalam mode menunggu bukti dan penjelasan

abstruse

hmm..
bincang la pelan2..jangan terbabas sudah, ada gaya cam nak melencong dah ni..
awas bila berbicara ttg zat-zat Allah.
ulama'-ulama'  muktabar pun cukup berhati2 dalam membicarakan ttg hal ni.

lazuardi_senja

Originally posted by abstruse at 30-4-2008 12:31 AM
hmm..
bincang la pelan2..jangan terbabas sudah, ada gaya cam nak melencong dah ni..
awas bila berbicara ttg zat-zat Allah.
ulama'-ulama'  muktabar pun cukup berhati2 dalam membicarakan ttg ...

Setuju. Sebab tuh kita perlu penjelasan dari hasil karya ulamak2 muktabar bukan dari copy paste blog orang

anak_pejuang

Mukhalafatuhu Ta'ala Lilhawadith. Ertinya : Bersalahan Allah Ta'ala dengan segala yang baharu.

    Pada zat , sifat atau perbuatannya sama ada yang baru , yang telah ada atau yang belum ada. Pada hakikat nya adalah menafikan Allah Ta'ala menyerupai dengan yang baharu pada zatnya , sifatnya atau perbuatannya.
   
Sesungguhnya zat Allah Ta'ala bukannya berjirim dan bukan aradh Dan tiada sesekali zatnya berdarah , berdaging , bertulang dan juga bukan jenis leburan , tumbuh-tumbuhan , tiada berpihak ,tiada bertempat dan tiada dalam masa. Dan sesungguhnya sifat Allah Ta'ala itu tiada bersamaan dengan sifat yang baharu kerana sifat Allah Ta'ala itu qadim lagi azali dan melengkapi ta'aluqnya. Sifat Sama' ( Maha Mendengar ) bagi Allah Ta'ala berta'aluq ia pada segala maujudat tetapi bagi mendengar pada makhluk hanya pada suara sahaja. Sesungguhnya di dalam Al-Quraan dan Al-Hadith yang menyebut muka dan tangan Allah s.w.t. , maka perkataan itu hendaklah kita iktiqadkan thabit ( tetap ) secara yang layak dengan Allah Ta'ala Yang Maha Suci daripada berjisim dan Maha Suci Allah Ta'ala bersifat dengan segala sifat yang baharu.

goldraja

Originally posted by ibnur at 29-4-2008 11:56 PM
tugas saya memerhati...  sila teruskan perbincangan ....  

jadi pemerhati je ke tuan ibnur..

ptt la ade sahabat yg minta aku tgk threat ni, rupa-rupanya threat ni naik semula dgn persoalan yg baru dari saudara/i bernama senja..

aku pun nak memerhati putar belit si anak_pejuang.. rasanya saudara tobby pun memerhati juga..

p/s persoalan yg lama, termasuk fitnah yg tidak mampu dibuktikan oleh anak_pejuang sebelum ni tidak pernah dimaafkan dan dilupakan..

ibnur

kita sama-sama perhati.  dia sebok dengan hukum cuci kulit teloq, benda senang jadi banyak page.  Thread dia pasal israk mikraj kena pertikai dengan M5 dia senyap terus.  Pastu mai sini dok sebok mujasimkan orang.

mai kita sama-sama perhati....  

Gravedigger

Originally posted by goldraja at 1-5-2008 04:46 PM


jadi pemerhati je ke tuan ibnur..

ptt la ade sahabat yg minta aku tgk threat ni, rupa-rupanya threat ni naik semula dgn persoalan yg baru dari saudara/i bernama senja..

aku  ...

Hehehe...cikgu pun main-main dok perhati gak ker?
Jadi guru pelatih kat Sg. Petani tu seronok ker?

lazuardi_senja

Lazuardi: Masih dalam mode menunggu bukti. Anak_pejuang, Imam Ahmad Hanbal ada kata apa2 tak pasal hal 'tangan'?  Ataupun mana2  tafsiran para  sahabat dan ulamak2 muktabar?    <----- Perhatikan tanda soal. Bukan ayat penyata tapi soalan. (takut kena tuduh mendustakan ayat2 Allah lagi)

Ada exam lagi sebulan banyak lagi tak habis baca

anak_pejuang

Originally posted by lazuardi_senja at 3-5-2008 10:49 PM
Lazuardi: Masih dalam mode menunggu bukti. Anak_pejuang, Imam Ahmad Hanbal ada kata apa2 tak pasal hal 'tangan'?  Ataupun mana2  tafsiran para  sahabat dan ulamak2 muktabar?     

tengok apa kata Imam Abu Hasan Asya'ari dalam sifat 20 bagi Allah...


&#1605;&#1581;&#1575;&#1604;&#1601;&#1578;&#1607; &#1604;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1583;&#1579; Mukhalafatuhu Ta'ala Lilhawadith. Ertinya : Bersalahan Allah Ta'ala dengan segala yang baharu.

    Pada zat , sifat atau perbuatannya sama ada yang baru , yang telah ada atau yang belum ada. Pada hakikat nya adalah menafikan Allah Ta'ala menyerupai dengan yang baharu pada zatnya , sifatnya atau perbuatannya.
   
Sesungguhnya zat Allah Ta'ala bukannya berjirim dan bukan aradh Dan tiada sesekali zatnya berdarah , berdaging , bertulang dan juga bukan jenis leburan , tumbuh-tumbuhan , tiada berpihak ,tiada bertempat dan tiada dalam masa. Dan sesungguhnya sifat Allah Ta'ala itu tiada bersamaan dengan sifat yang baharu kerana sifat Allah Ta'ala itu qadim lagi azali dan melengkapi ta'aluqnya. Sifat Sama' ( Maha Mendengar ) bagi Allah Ta'ala berta'aluq ia pada segala maujudat tetapi bagi mendengar pada makhluk hanya pada suara sahaja. Sesungguhnya di dalam Al-Quraan dan Al-Hadith yang menyebut muka dan tangan Allah s.w.t. , maka perkataan itu hendaklah kita iktiqadkan thabit ( tetap ) secara yang layak dengan Allah Ta'ala Yang Maha Suci daripada berjisim dan Maha Suci Allah Ta'ala bersifat dengan segala sifat yang baharu.