mengandung

darkcloud · Post time 12-7-2011 04:46 PM

pastu bila da boyot nk jawab pe ngn mak pak?
selama mana nk tup mulut?
akai ada ka?

tt..
...
ixaraalya Post at 12-7-2011 16:42

buat pe nak citer2 lagi kat mak pak? dah kawin.. dah jadi hak somi..
bukan ke Allah suruh kita tutup aib diri sendiri.. lgpun kesalahannye dah berzina tahap dah masuk ****y tahap hasyafah jer..

ixaraalya · Post time 12-7-2011 04:47 PM

ko tak penah terpikir ke kenapa tak bole bin tu? cuba pikir ikut logik akal manusia sikit.. ...
darkcloud Post at 12-7-2011 16:44

sebab tu ada ayat 'LA TAQRABUZZINA'

ixaraalya · Post time 12-7-2011 04:49 PM

buat pe nak citer2 lagi kat mak pak? dah kawin.. dah jadi hak somi..
bukan ke Allah suru ...
darkcloud Post at 12-7-2011 16:46

let say la tt senyap skang..
after 3months kawen..mase kawen da already pregnant 3monts++)..
6 months marriage da bersalin..
mak pak xkan taw ke tu mmg sah2 anak haram?

darkcloud · Post time 12-7-2011 04:56 PM

let say la tt senyap skang..
after 3months kawen..mase kawen da already pregnant 3monts++)..
6 ...
ixaraalya Post at 12-7-2011 16:49

yg ko sibok2 nak suruh kawin cepat tu kenapa??
kawin cepat2 tak bermakna dah bertaubat... pikir guna otak sikit.. org kalo dah buat dosa.. mintak ampun byk2 dgn Tuhan.. kalo kawin aje tapi tak pernah istighfar tak pernah insaf tak pernah solat taubat byk2.. dah lepas kawin pun bole hanyut.. besok2 senang bole tidor dgn jantan lain pulak.. kawin cepat2 pon ade mak bapak yg tak ingat Tuhan mcm mana nak didik anak kasi ingat Tuhan??

darkcloud · Post time 12-7-2011 04:58 PM

peduli ape mak bapak tau tu anak haram lepas kawin.. dah kawin dah anak haram so what.. apa bole buat???

lets say sibok2 kasi tau kat mak bapak.. lagi kecoh jadinya.. dpt pulak mak bapak TT ni yg tak warak sangat.. tah2 diorg pun tak peduli.. tah2 diorg suruh jangan kawin dgn jantan tu.. kasitau mak bapak tak semestinya mak bapak tu ingat Tuhan.. silap2 di halau aje anaknye.. lagi porak peranda..

afja · Post time 12-7-2011 04:59 PM

Reply 100# darkcloud

ko x nampak yer Islam tu mementingkan ikatan perkahwinan yg sah...
sbb dgn perkahwinan yang sah akan memelihara nasab keturunan anak tu.

nasab tu pulak penting sbb akan berkait pulak dgn bab harta pusaka

nuryakmal · Post time 12-7-2011 05:01 PM

Reply 87# afja

yup u are right! ding! ding! ding!

carly_lah · Post time 12-7-2011 05:02 PM

naper la boleh serahkan body kat tunang tue.... erm, bila dh jd cenggini mula la gelabah... apa pun, tabah je lah!!!

kueast · Post time 12-7-2011 05:03 PM

Jgnlah buat dosa demi menutup dosa yg lain...

Sebaiknya bertaubat dan mohon keredhaan Allah...

Sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian bawak2lah bertaubat...

nuryakmal · Post time 12-7-2011 05:04 PM

ape pun tuan tanah. keputusan di tangan awak. untuk kawin atau tak terserah. sebab bagi saye, kalau lelaki tru sendiri cakap suruh GUGURkan anak tu.. SORRY, tu bukan khalifah keluarga. bukan suami yang boleh membimbing awak..

darkcloud · Post time 12-7-2011 05:04 PM

Reply darkcloud

ko x nampak yer Islam tu mementingkan ikatan perkahwinan yg sah...
sbb dgn p ...
afja Post at 12-7-2011 16:59

so what dgn harta pusaka?? boleh jadi darah daging ke? anak haram tu pun darah daging die jugak.. habis takkan takmau kasi makan anak haram tu??

darkcloud · Post time 12-7-2011 05:11 PM

ape pun tuan tanah. keputusan di tangan awak. untuk kawin atau tak terserah. sebab bagi saye, kalau ...
nuryakmal Post at 12-7-2011 17:04

kalo suami tu tak bole bimbing die.. bimbing aje lah diri sendiri.. jgn jadi bodoh nak harapkan org lain.. kalo die tak kawin dgn jantan tu die nak kawin dgn sape? dgn lelaki2 suci teruna di luar tu?? lg bertambah pening lelaki2 teruna itu..

afja · Post time 12-7-2011 05:15 PM

Reply 111# darkcloud

ehh.. penting woo harta pusaka. kalau x, x kan ada yg berbunuhan sbb harta pusaka sekangkang kera?

soal nk bg mkn kat anak haram ke tidak, tu soal lain. tu soal humanitarian si bapa lah. sbb nafkah utk anak tidak sah taraf adalah dibahu ibunya....

chaintea · Post time 12-7-2011 05:15 PM

Post Last Edit by chaintea at 12-7-2011 17:21

astaghfirullah..
nape la kamu sebegitu TT..mudahnya
pelik tau org lum kawen ni senang je peknen...ai ni dah 2 tahun kawen masih belum ada
now kamu lihat..cmne bakal suami kamu bertindak
mudahnya la nak gugurkan anak sesuka hati...pdhal benih dia juga..tahu pon takut n malu
cmni la
awak TT kena berterus terang dgn ur parents
kalu lagi disimpan..makin byk spekulasi..
untung2 leh nikah next week..nikah je dulu senyap2
org tanya nape ckp je la..nak wat nikah dulu
later2 kenduri
isk..mmg mak ayah akan marah gila2 punya
tp nak buat cmne..ni la kamu kena hadap masa bersedap x ingt mak ayah..
x ingat malaikat yg dok mencatit
x ingat Allah nampak

langkah pertama..bertaubat nasuha..mintak ampun dgn Allah..taubat sungguh2
next ..sila berterus terang dgn family kamu so mereka boleh cepatkn tarikh nikah..(sila berthn bila dimarah..dimaki..dihina and sebagainya..bertahan je lah..mmg salah kamu pon)
kemudian ask your parents utk hubungi bakal mertua kamu; langkah ini perlu spya bakal suami awak tu x lari beribu batu..
percayala..kalau dia sanggup suruh gugurkan..x mustahil juga dia akan lari meninggalkan

afja · Post time 12-7-2011 05:16 PM

http://www.ikim.gov.my/v5/index. ... om_article&sec=

Matlamat perundangan Islam atau maqasid Syariah adalah bagi memelihara agama, nyawa, akal, keturunan, harta benda dan maruah. Dalam hal ini keturunan adalah perkara yang penting dan dimuliakan oleh agama. Dan ia menjadi sebahagian daripada nilai maruah diri dan keluarga. Maka dari sudut aqli (rasionalnya), tidak adil bagi mereka yang memelihara keturunan mereka dengan menyambung zuriat melalui hubungan yang sah, sekiranya anak-anak tidak syar'i ini diberikan taraf yang sama. Sebaliknya, Seksyen 112 Akta Keterangan 1950 memperuntukkan bahawa kelahiran yang berlaku dalam masa perkahwinan adalah bukti muktamad tentang kesahtarafan. Dan akta ini hanya terpakai kepada orang-orang bukan Islam. Tetapi hukum Syarak mempunyai pendirian yang nyata berbeza dan ketidaksahtarafan anak masih tidak boleh dilindungi di sebalik pernikahan.

Walaupun ‘anak tidak syar'i' tidak diminta untuk lahir ke dunia, perundangan Islam masih memperuntukkan hak kepada mereka sekalipun hanya berdasarkan kepada nasab ibu. Di sini, hakikat yang perlu diterima adalah, ibulah yang dipertanggungjawabkan untuk menanggung nafkah bagi anak tidak syar'i. Dan hak ini dilindungi oleh enakmen. Walau bagaimanapun, jika anak itu adalah hasil daripada perbuatan rogol maka ibu berkenaan tidak menjadi maudu' (subjek) kepada undang-undang dan nafkah boleh diterima daripada baitulmal.

Tanggungjawab yang dikenakan ke atas ibu semata-mata memang dilihat membebankan sebelah pihak sahaja, iaitu pihak ibu dan terdapat pendapat agar Undang-undang Jenayah Syariah disemak semula untuk melihat sejauh mana peruntukan denda boleh dikenakan sebagai pampasan kecederaan kepada ibu yang terpaksa melahirkan anak tidak syar'i tersebut. Dengan wang pampasan tersebut nafkah anak dapat ditunaikan. Kita mungkin boleh menggunakan konsep diat yang dikenakan ke atas kesalahan tertentu seperti kesalahan bunuh sebagai asas kepada pengenaan pampasan tersebut. Walau bagaimanapun ada kemungkinan ia dilihat bahawa perlakuan salah yang dilakukan mendapat pembelaan dan perlindungan.

Selanjutnya hak anak tidak syar'i dari segi perwarisan adalah diiktiraf oleh Syarak, yakni, apabila ibu yang melahirkan meninggal dunia dan meninggalkan harta, maka anak ini berkelayakan untuk mewarisi harta tersebut. Sekiranya anak ini lelaki maka dia adalah golongan yang menghabisi baki setelah harta tersebut diperuntukkan kepada ibu, bapa dan suami kepada ibu tersebut. Walaupun ia baki, tetapi nisbahnya adalah yang terbesar berbanding tiga pihak yang ditinggalkan oleh ibunya.

Sekiranya berlaku pembunuhan terhadap ibunya, maka anak tidak syar'i adalah sebahagian daripada waris-waris utama yang boleh membuat keputusan hukuman terhadap pembunuh tersebut sama ada hendak menjalankan hukuman qisas, pembayaran diyat ataupun diampunkan sepenuhnya. Sehubungan daripada itu, sekiranya keputusan hukuman adalah pembayaran diat daripada pihak yang membunuh, maka dia adalah waris yang berhak untuk menerima peruntukan pampasan tersebut.

Berhubung soal pemilikan harta juga, sebenarnya anak tidak syar'i boleh menerima pemindahan milik daripada sesiapa termasuklah daripada bapa putativenya. Ada kemungkinan ‘bapa' ini berkahwin dengan ibu yang melahirkan dan bapa putative tersebut boleh memberi atau memindahkan harta kepada anak tersebut dengan cara hadiah, hibah atau wasiat sebagai menjaga kebajikan anak ini. Secara umumnya hadiah dan hibah adalah pemberian semasa pemilik harta hidup dan ia tidak mempunyai had tertentu bagi kadar pemberian tersebut, sementara wasiat adalah pesanan daripada pemilik harta supaya hartanya diberikan kepada orang tertentu, selain waris, dengan kadar tidak melebihi satu pertiga daripada keseluruhan harta yang dimiliki.

Anak tidak syar'i yang telah dewasa sama seperti orang dewasa yang lain dan boleh bermuamalah dengan sesiapa tanpa sebarang halangan. Malah anak lelaki dari kalangan anak ini boleh menjadi wali pernikahan ibu mereka sekiranya menurut senarai wali yang disediakan oleh Mazhab Hanafi, Maliki dan Hanbali. Hanya Mazhab Shafi'i sahaja tidak meletakkan anak lelaki di dalam senarai wali kepada pernikahan ibunya, tetapi ini tidak bermakna Mazhab Shafi'i menolak pendapat tiga Imam ini.

Kelahiran yang sedemikian juga tidaklah menjadi sebab untuk tidak mempunyai hak membina keluarga seperti orang lain yang sah taraf dari segi Syarak. Disebabkan nasabnya kepada ibu, maka anak perempuan yang tidak syar'i perlu bernikah dengan berwalikan hakim.

Kesimpulannya, anak tidak syar'i masih mempunyai kedudukan, iaitu di sisi ibunya sekalipun ia tidak mempunyai bapa dari segi Syarak. Hak-hak dirinya mempunyai tempat dalam perundangan Islam dan dilindungi sepenuhnya. Walaupun demikian adalah menjadi tanggungjawab bagi setiap pihak dan peringkat untuk berusaha dan bertindak agar anak tidak syar'i tidak terus bertambah menjadi sebahagian daripada ahli masyarakat.

ok.... aku nak balik yer...
sambung esok