Penarikan Semula Novel Hijrah dari Pasaran

GuaAnakMelaka

ssalamualaikum dan salam bahagia,
Selawat dan salam kepada Nabi Junjungan Muhammad Rasulullah SAW.
Merujuk kepada komen dan pandangan yang diberikan oleh seorang agamawan melalui saluran seminar dan juga facebook mengenai sebuah novel Sejarah Islam terbitan PTS Litera Utama Sdn. Bhd. bertajuk HIJRAH karangan Tuan Abdul Latip Talib.
Saya bagi pihak PTS Media Group Sdn. Bhd., mengucapkan jutaan terima kasih kepada para agamawan dan juga pakar-pakar dalam bidang lain yang memberikan pandangan kepada pengisian di dalam buku-buku terbitan kami. Kami amat bersyukur kepada Allah kerana adanya para pakar yang sudi menegur usaha kami yang kerdil ini.
PTS diwujudkan atas 3 dasar utama iaitu menerbitkan karya-karya berkualiti dalam bahasa Melayu bagi membanyakkan bahan bacaan dalam kepustakaan Melayu, menentang rasuah dalam amalan bisnes dan penerbitan, menerbitkan bahan yang patuh syariah. Ini adalah dasar pegangan PTS sejak awal penubuhannya pada tahun 2000. Dasar ini menjadi asas kepada penerbitan karya-karya terbitan kami selama ini.
Para individu di bahagian editorial bertungkus-lumus merealisasikan dasar perjuangan ini dalam gerak kerja harian. Setiap buku yang diterbitkan diteliti sehabis mungkin supaya bahan terbitan kami dijaga keharmonian bahasa dan kesahihan fakta di dalamnya. Apabila ada bahan yang berada di luar daripada kepakaran kami, kami melantik para pakar dalam bidang yang kami percaya dapat memberikan pandangan dan penilaian terbaik bagi memurnikannya. Selagi mana manuskrip itu masih lagi ada kesangsian fakta dan maklumat di dalamnya, selagi itu ia terus diteliti dan disunting.
Pihak kami juga menggunakan teknologi yang terkini bagi memastikan setiap buku yang diterbitkan mencapai tahap kualiti tertinggi. Teknologi ini termasuklah menggunakan perisian susun atur huruf versi terbaru, perisian kamus, prosedur operasi standard dan apa sahaja yang dilihat serta dirasakan dapat meningkatkan kualiti penerbitan kami. Namun sebahagian besar proses ini masih lagi melibatkan unsur ‘manusia’. Pelbagai program latihan editorial dijalankan, latihan suntingan bahasa, latihan suntingan agama, sesi diskusi bersama pakar bidang dan forum-forum secara online dilakukan bagi menangani perkara berbangkit.
Manusia tetap manusia, kita bukan insan sempurna. Walaupun segala usaha dilakukan, kadangkala pasti ada yang terlepas pandang. Walaupun manuskrip-manuskrip sudah diperiksa oleh dua ke tiga editor, masih ada kesilapan di luar kawalan kami. Ini yang pentingnya sistem maklum balas daripada para pembaca dan para pekedai.
Apabila kami memperoleh sebarang pandangan daripada mana-mana pihak berkaitan bahan terbitan kami, Pandangan itu akan diteliti dan bahan terbitan itu dikaji semula. Ini bagi menentukan samada pandangan yang diberikan itu sahih ataupun tidak. Apabila ia dapat dibuktikan dan mempunyai fakta-fakta bersandar, pihak kami akan mengambil tindakan sewajarnya bagi memastikan ia diperbetulkan.
Apabila pandangan diberikan kepada produk buku HIJRAH, pihak kami mengadakan perbincangan dalaman pengurusan editorial bersama pengurusan tertinggi PTS Media Group dan perbincangan juga dibuat bersama Tuan Abdul Latip Talib, pengarang buku ini.  Alhamdulillah, Tuan Abdul Latip Talib secara terbuka mengakui sebagai manusia beliau tidak terlepas daripada melakukan kesilapan. Beliau amat terbuka menerima sebarang pandangan mengenai perkara ini dan beliau memohon sebarang pandangan sebegini diajukan kepada beliau secara peribadi.
Hasil daripada perbincangan yang dibuat ini, pihak kami memutuskan bagi membuat penelitian dan pemurnian semula terhadap naskhah penerbitan ini. Tindakan proaktif ini dibuat atas sebab setiap pandangan membina perlu diambil perhatian.
Sehubungan dengan itu, pihak pentadbiran PTS Media Group membuat keputusan untuk menarik balik kesemua naskhah buku HIJRAH daripada pasaran. Arahan penarikan sudah dikeluarkan kepada para eksekutif jualan dan tindakan sudah diambil oleh pihak yang berkenaan.
Kami amat mengalu-alukan mana-mana individu peminat dan pejuang dunia ilmu bagi memberikan pandangan secara terus kepada pihak kami apabila menemui sebarang perkara berbangkit dalam bahan terbitan kami. Sebarang perkara berbangkit boleh dimajukan kepada Pengurus Besar Penerbitan PTS, Tuan Ikram Wazir di talian: (+6) 016 661 1649 | emel: ikram@pts.com.my ataupun terus kepada saya di talian :  (+6) 016 661 1472 | emel: fauzuln@pts.com.my. Kami juga mengalu-alukan mana-mana pihak untuk mengadakan sesi pertemuan dan diskusi dengan pihak kami bagi memberikan pandangan berkenaan buku terbitan kami.
Sekali lagi jutaan terima kasih kepada pihak yang memberikan pelbagai pandangan membina bagi menambah baik karya-karya terbitan kami. Kami doakan Tuan dan Puan sentiasa diberikan rahmat dan redha Allah dalam apa sahaja gerak kerja yang dilakukan seharian. Kami juga memohon maaf kepada para peminat buku terbitan kami yang terkesan daripada perkara berbangkit ini. Kami juga manusia biasa yang tidak terlepas daripada melakukan kesilapan. Semoga Allah sentiasa memberikan taufik dan hidayah-Nya kepada diri kita semua.
Sekian, terima kasih.
Salam penerbitan dan salam perjuangan,
FAUZUL NA’IM ISHAK
Pengarah Penerbitan
PTS Media Group Sdn Bhd.

http://pts.com.my/berita/kenyataan-media-penarikan-semula-novel-hijrah-dari-pasaran/

GuaAnakMelaka

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Azza wa Jalla dan selawat serta salam buat Rasul-Nya.
Saya bersyukur kepada Allah, pada hari ini Tuan FAUZUL NA’IM ISHAK selaku Pengarah Penerbitan bagi PTS Media Group Sdn Bhd. telah menyiarkan kenyataan rasmi mengenai isu kritikan terhadap novel HIJRAH karya Ayahanda Abdul Latip Talib.
Ia tidak seharusnya dibaca sebagai ada pihak yang menang dan ada pihak yang kalah. Ia bukan sebuah pertandingan. Tetapi ialah adalah sebuah proses untuk mengukuhkan tradisi keilmuan di dalam masyarakat kita di negara yang dicintai ini. Justeru, tindakan PTS mengalu-alukan kritikan, mengadakan siri perbincangan dalaman mereka dan mengambil keputusan untuk menarik novel HIJRAH daripada pasaran, merupakan tindakan yang sangat terpuji, besar, dan tidak mudah untuk dilakukan. Tindakan ini mesti menjadi teladan yang penting buat penerbit-penerbit lain bahawa demi kebenaran dan kejernihan ilmu, kepentingan-kepentingan lain mesti diuzurkan. Sesungguhnya ia adalah sebuah pengorbanan berbentuk risiko kewangan yang besar.
Saya juga berasa agak lega kerana pengamatan saya melihat bahawa novel HIJRAH bukanlah novel yang berada di carta tertinggi jualan, maka penarikannya mudah-mudahan tidak memberi implikasi kewangan yang rumit sama ada kepada penerbit mahu pun penulisnya sendiri. Ia satu bentuk ‘blessing in disguise’ kerana novel ini membawa isi kandungan paling kritikal kerana ia berkait secara langsung dengan Sirah Nabi sallallaahu alayhi wa sallam, namun ia bukan yang paling rancak di kaunter jual beli di pasaran.
Ini menjadikan kritikan kepada novel HIJRAH mudah-mudahannya jelas dilihat sebagai desakan amanah ilmu, dan tiada kepentingan bisnes.
KECELARUAN METOD PENULISAN
Sebagaimana yang banyak kali saya tegaskan sebelum ini, permasalahan novel sejarah karya Pak Latip, biar pun banyak membabitkan isu fakta, namun lubuk permasalahannya ialah pada metod penulisan. Maka kesilapan fakta adalah akibat, dan bukan punca kepada masalah-masalah mengenainya. Dan oleh kerana lubuk permasalahan itu adalah pada metod penulisan, maka krisis-krisis yang sama seperti novel HIJRAH secara sendirinya harus berada dalam jangkaan kita bahawa ia turut berlaku di dalam novel-novel yang lain.
Secara akademiknya, saya hanya dipertanggungjawabkan oleh pihak jabatan di fakulti, untuk meneliti novel HIJRAH. Maka peranan langsung saya berhenti setakat di situ. Untuk saya meneruskan kajian terhadap puluhan novel yang lain, ia sudah lari daripada fokus akademik saya kerana disertasi saya adalah berkisar kepada Sejarah Daulah Uthmaniah abad ke16 dan 17. Bebanan akademik untuk itu tidak memungkinkan saya untuk mendedikasikan diri meneliti satu demi satu novel sejarah yang lain, sama ada oleh Pak Latip, mahu pun oleh beberapa penulis di dalam genre yang sama. Insya Allah ia akan dilakukan oleh pelajar-pelajar lain serta pengkaji yang berminat untuk melakukannya.
Namun sebagai seorang Muslim, yang memikul amanah ilmu serta amar makruf dsn nahi munkar di atas bahunya, Insha Allah saya akan terus dari semasa ke semasa berkongsi pandangan dan saranan, yang akan secara semulajadinya berbunyi kritikan, terhadap karya-karya yang lain.
ANALOGI
Secara analoginya, apabila masyarakat menolak hospital, doktor, rawatan klinikal dan pergi kepada bomoh, sudah tentu ini menjadi ancaman kepada perkhidmatan kesihatan. Maka Kementerian Kesihatan, para doktor pakar, dan pelajar perubatan perlu melakukan sesuatu untuk menyelamatkan sistem.
Demikian jugalah dengan polemik novel sejarah ini. Apabila masyarakat begitu berminat dengan novel sejarah yang berkecamuk metod penulisan dan fakta-fakta (walaupun dihujahi bahawa novel tidak wajar faktanya dinilai), dan menganggap penulis novel sejarah sebagai sejarawan serta berbicara dengan otoriti sejarawan, maka ia menjadi suatu ancaman kepada disiplin ilmu tersebut. Maka Fakulti, Jabatan, Profesor, pensyarah dan murid-murid sejarah, perlu melakukan sesuatu untuk menyelamatkan sistem.
Saya tahu, oleh kerana dalam ranking mereka yang sepatutnya bertindak itu, saya hanyalah murid sejarah yang tidak berotoriti, tindakan saya melontarkan kritikan terhadap novel sejarah karya nama besar Pak Latip, boleh menghanguskan diri sendiri. Tetapi dengan amanah ilmu yang diberikan oleh pensyarah-pensyarah saya berkaitan kajian ini, saya mengambilnya sebagai suatu tanggungjawab yang perlu dilunaskan, sama ada atas kapasiti akademik, mahu pun sebagai Muslim yang wajib mempertahankan kebenaran.
BUKAN KRITIKAN PERIBADI
Kritikan saya pula, bukanlah kritikan kepada peribadi penulis. Saya tidak menyentuh ibadah penulis, solatnya, auratnya, keluarganya dan hal-hal yang sedemikian rupa. Sebaliknya, saya hanya mengkritik penulisan, berbekalkan buku-buku, interaksi penulis dan pembaca yang sedia ada di blog, yang mana kesemuanya sudah sedari awal bersifat awam. Kritikan juga sangat tertumpu kepada subjek ini, dan saya berusaha keras untuk mengelakkan diri daripada menggunakan maklumat-maklumat peribadi dan sulit, walau sesahih mana pun ia, demi untuk mengekalkan sifat neutral dalam kritikan.
Jika tidak, maka sudah tentu lebih ‘haram’ bagi mana-mana di kalangan kita untuk menganalisa karya Buya Hamka, Raja Ali Haji, al-Tabari, Muneccimbası, Taşköprülüzade dan jutaan lagi penulis yang telah meninggal dunia.
Semoga Allah mengampunkan kekurangan-kekurangan saya selama ini, dan menyejukkan hati Ayahanda Pak Latip untuk memandang saya sebagai seorang anak yang ‘nakal’ tetapi paling mahukan redha Allah dan Syurga buat ‘ayah’nya, ameen.


http://saifulislam.com/?p=781

GuaAnakMelaka

Petikan Sirah Ibnu Hisyam pada bahagian Islamnya Khadijah radhiyallahu anha
ENTRI Facebook bertarikh 1 mac 2013:
Kritikan saya kepada novel Hijrah karya Ayahanda Pak Latip, bukan TUDUHAN. Penuduh adalah ahli maksiat yang melakukan permusuhan dengan motif yang dicela oleh Allah.
Supaya dapat difahami oleh sahabat yang mengikuti wacana ini, saya nyatakan di sini, bahawa saya sudah memeriksa rujukan asal buku Sirah Ibnu Hisyam versi Arab terbitan Dar al-Khayr, 1993 daripada ms 188 bab perutusan Rasulullah SAW dengan penerimaan wahyu, sehinggalah ke ms 215 berkenaan pengislaman Khadijah dan para sahabat yang awal, radiyallahu anhum ajma’in. Saya juga membandingkan versi Arab ini dengan terjemahan Sirah Nabawiyyah Ibnu Hisyam berbahasa Melayu terbitan al-Hidayah , cetakan 2009.
Di dalam kedua-dua versi Sirah Nabawiyyah Ibnu Hisyam ini, saya tidak bertemu dengan fakta, mahu pun dialog, seperti yang saya baca di dalam Novel HIJRAH karya Ayahanda Pak Latip yang berbunyi berikut:
“Selepas menerima wahyu itu, Nabi Muhammad bangun dari tempat perbaringan lalu melemparkan selimutnya.
“Tidurlah wahai suamiku. Berehatlah dahulu sehingga keadaanmu pulih sepenuhnya,” kata Khadijah.
“Tidak wahai Khadijah. Masa untuk tidur dan berehat sudah pun habis. Jibril memerintahkan aku supaya memberi peringatan kepada manusia, dan menyeru mereka supaya kembali menyembah Allah. Tetapi siapakah yang hendak aku seru? Siapakah pula yang mahu menyahut seruanku? tanya Nabi Muhammad.”
PERSOALAN.
Apakah ada Nabi sallallaahu alayhi wa sallam bertanya / berkata demikian kepada Khadijah radhiyallahu ‘anha?
Apabila penulis Novel Hijrah menisbahkan dialog itu kepada Nabi Muhammad SAW, jika dialog itu benar, maka ia akan dinilai kekuatannya pada sanad riwayat yang dirujuk. Tetapi jika dialog itu tidak wujud, maka menisbahkan ia kepada Rasulullah sallallaahu alayhi wa sallam adalah satu kesalahan.
Jika dalam semua situasi lain ia dinamakan sebagai PENDUSTAAN TERHADAP NABI sallallaahu alayhi wa sallam, maka apakah ia [dihukumkan] harus di dalam industri novel sejarah Islam?
Sekali lagi, jika saya tersilap, ada yang saya belum jumpa, maka saya sedia membetulkan.
Tetapi saya tidak MENUDUH.
Adakah saya mahu novel sejarah DIHARAMKAN?
Tidak.
Saya harap ia dibetulkan.
Namun, secara peribadi saya tidak pasti bagaimanakah novel sejarah yang ditulis sebegini dapat dibetulkan sebab TERLALU BANYAK isu yang sama seperti contoh yang saya berikan di atas.
Puan Ainon Mohd menasihat Pak Latip agar tidak melayan saya.
Saya menerima dengan hati yang terbuka kerana tugas saya hanya menyatakan hal ini sebagai amanah ilmu. Saya tiada sebarang kepentingan kecuali amar makruf nahi munkar.
Betulkan saya jika saya tersilap. Tetapi jangan TUDUH saya MENUDUH.
HASRIZAL @ 43000 BSP
http://saifulislam.com/?p=658

GuaAnakMelaka

Perbincangan dalam FB

https://www.facebook.com/ustazhasrizal

http://saifulislam.com


P/S : Buat penulis karya sejarah,sila semak fakta sebelum menulis NOVEL SEJARAH.

GuaAnakMelaka

GuaAnakMelaka

PEMANFAATAN AYAT AL-QURAN SERTASEBAB PENURUNANNYA (
SABAB AL-NUZUL
)DALAM NOVEL
PERANG

UHUD
KARYAABDUL LATIP TALIB

http://www.academia.edu/2023451/Pemanfaatan_Ayat_Al-Quran_Serta_Sebab_Penurunannya_Dalam_Novel_Perang_Uhud

[size=133px]

GuaAnakMelaka

ENTRI FACEBOOK BERTARIKH 1 MAC 2013:

Saya mengikuti kursus penulisan anjuran PTS pada tahun 2005 di Taman Permata, KL. Saya belajar dengan sifu penulisan saya Puan Ainon, teknik menyampaikan agama melalui cerita. Sampaikan agama melalui cerita, menjadi tema saya di blog www.saifulislam.com semenjak itu dan dengan teknik yang sama jugalah terhasilnya buku Aku Terima Nikahnya, dan KESEMUA buku saya yang lain. Namun ketentuan Allah, buku-buku saya diterbitkan oleh Galeri Ilmu Sdn Bhd dan bukannya PTS.

Berulang-ulang kali usaha dibuat untuk saya boleh menulis dengan PTS tetapi sentiasa terhalang dan saya menganggap halangan itu berpunca daripada kelemahan saya.

Semenjak 2005-2006 sudah ada dorongan untuk menulis tentang sejarah Islam melalui penceritaan atau kemudiannya disebut sebagai Novel Sejarah Islam. Saya juga mendapat pelawaan dalam bentuk cadangan oleh penerbit melalui editor (maaf saya tidak ingat siapa) untuk menulis tema ini. Tetapi sesiapa sahaja yang belajar ilmu Syariah akan tahu betapa hajat ini AMAT-AMAT SUKAR untuk dibuat.

Saya tidak mampu melakukannya.

Saya hanya mampu menulis sebuah artikel yang kemudiannya menjadi penutup di dalam buku saya yang bertajuk MURABBI CINTA. Saya gunakan riwayat-riwayat yang sahih untuk membina dialog detik-detik akhir hayat Baginda SAW. Sedikit demi sedikit riwayat saya pecahkan, perenggankan ia, tanpa mereka sendiri dialog kerana apa sahaja teori novel, pencerekaan, penghasilan novel, asalkan ia mahu dinisbahkan kepada Rasulullah SAW, ia wajib tunduk kepada peraturan syara’ yang ketat.

Saya hanya mampu menghasilkan sebuah artikel. Jauh sekali berpuluh buku.

Akan tetapi di dalam travelog Rindu Bau Pohon Tin dan Secangkir Teh Pengubat Letih, saya sampaikan fakta sejarah melalui penceritaan saya kepada rakan, merujuk kisah benar perbualan saya dengan mereka, atau pun penceritaan saya kepada pembaca. Monolog yang berlaku, ialah monolog saya tentang peristiwa. Bukan monolog insan-insan benar di alam barzakh yang ingin saya ceritakan tentang mereka.

Apabila kita belajar sejarah, asas paling besar ilmu sejarah adalah SUMBER.

Saya menilai Sirah Nabawiyyah oleh Ibnu Hisham sebagai salah satu rujukan yang disenaraikan oleh Ayahanda Pak Latip sebagai rujukannya dalam penghasilan Novel HIJRAH, sebab ia adalah rujukan PRIMER (MASDAR). Jika tiada di dalam Sirah Nabawiyyah Ibnu Hisyam, mungkin boleh rujuk riwayat-riwayat lain yang dibawa oleh al-Bukhari dan rujukan-rujukan berotoriti lain.

Tidak mungkin jika tiada di dalam al-Sirah oleh Ibnu Hisham, rujuk karya Tarikuddin Hasan. Ia tertib yang amat salah.

PEMBABITAN

Semenjak awal lagi, saya tahu wujudnya geran untuk projek mengkaji novel sejarah islam ini. Dan saya berusaha untuk mengelakkan diri daripada terbabit di dalam projek akademik Jabatan Pengajian Arab dan Tamadun Islam, Fakulti Pengajian Islam, UKM ini. Saya tahu, jika saya terbabit, saya terpaksa mengkritik insan-insan yang amat dekat dengan diri saya. Tetapi saya patuh kepada keputusan pensyarah saya yang menghendaki saya menyertai usaha ini. Projek ini dilakukan secara berkumpulan. Pasukan yang terbabit di dalam projek ini melawat, menziarahi Pak Latip tetapi saya tidak dapat turut serta kerana berada di Turki selama hampir sebulan.

Semasa di Turki, saya berbual dengan tokoh-tokoh ilmuwan tentang buku-buku populis dalam penyampaian sejarah Islam, terutamanya di Turki. Dr. Hasan Tuncay Ba&#351;&#246;&#287;lu, Timbalan Direktor &#304;SAM (Centre for Islamic Research) di Istanbul tersenyum dan mengatakan, “ini masalah”.<Itu sahaja.Saya meluangkan masa yang panjang mengkaji melalui blog Pak Latip terutamanya untuk mendapatkan maklumat motif penulisan novel sejarah Islam beliau. Saya korek blog dan alhamdulillah saya bertemu sebuah entri pada tahun 2008. Saya bentangkan ia di dalam seminar minggu lalu di UKM, bahawa niat Pak Latip mulia, mahu menyampaikan al-Quran dan al-Sunnah. Saya juga nyatakan di dalam seminar, kita semua perlu berasa segan dengan kesungguhan Pak Latip berusaha menulis secara istiqamah. Ahli akademik tidak prolifik seperti Pak Latip malah mungkin anak-anak pensyarah sendiri membaca buku Pak Latip sendiri dan bukan jurnal akademik ibu bapa mereka, seperti kata penyelia akademik saya.Dalam nada mengusik.Malah saya bentangkan juga, beberapa perbualan Pak Latip dengan pembaca yang ditulis di blog beliau, tentang persoalan-persoalan fakta sejarah seperti perkahwinan Rasulullah SAW dengan Khadijah pada usia 40′an. Saya buktikan kepada hadirin seminar bahawa Pak Latip sedar tentang isu-isu yang wujud di dalam sejarah Islam dan berusaha menjernihkan mana-mana yang kabur.Saya juga mengelakkan diri daripada mengkritik novel ini daripada disiplin kesusasteraannya kerana ia tugasan disiplin sejarah islam, dan menghormati disiplin sastera yang mempunyai peraturan-peraturannya yang tersendiri. Jika dikupas daripada sastera, mungkin impaknya lebih besar.Tetapi saya simpulkan di dalam pembentangan, niat yang murni serta kesedaran tentang manhaj oleh penulis novel HIJRAH, tidak dapat mencegah novel itu daripada kesalahan fakta kerana permasalahan yang wujud semenjak di awal penulisan iaituKeterbatasan penulis untuk merujuk (upaya Bahasa Arab dan Inggeris) Masalah teknik pencairan fakta beku dalam sejarah melalui pengembangan watak dan peristiwa, yang menyebabkan dialog-dialog terhasil.Saya buat pemeriksaan di MPH serta Popular, dan saya dapati novel sejarah Pak Latip yang bersifat fiksyen (walaupun Pak Latip dan PTS tidak setuju) dan karya asal ilmiah oleh Dr MAZA berkenaan para Sahabat (asalnya tesis beliau) diletakkan di rak yang sama. Masyarakat tidak dapat membezakan antara karya populis, akademik, dan semi ilmiah.Lebih memburukkan keadaan, pelajar universiti membuat tugasan akademik pun, merujuk novel sejarah Pak Latip.Saya pilih novel HIJRAH sebab tugasan ini asalnya adalah untuk subjek Fiqh Sirah. Jika diberi pilihan, saya mungkin akan pilih novel berkaitan al-Khulafa’ al-Rashidin yang lebih sarat dengan permasalahan. Tetapi besar hikmahnya novel HIJRAH dipilih sebab disiplin penulis terhadap RASULULLAH SALLALLAAHU ALAYHI WA SALLAM adalah penentu komitmen ilmu tertinggi. Kalau dengan baginda pun, kita tidak jaga, apatah lagi dengan yang lain.Saya sampaikan semua ini sebagai wacana terbuka sebab jumlah buku Pak Latip di pasaran mencecah ratusan ribu naskhah. Saya sampaikan secara berakhlak, menyantuni, memuji, memberikan saranan sebaik mungkin dan mengharapkan agar hasilnya adalah PENAMBAH BAIKAN.Walaupun jauh di hati saya berkata, MUSTAHIL novel-novel sejarah ini boleh dibetulkan kerana kecamuk isi kandungannya. Mungkin apa yang boleh dibuat ialah menukar label kategori buku ini. Bukan lagi novel sejarah Islam tetapi novel fiksyen.Ia fiksyen.Membaca novel Pak Latip, saya terasa seperti watak di dalam Sirah dan Sejarah ini adalah MELAYU, dan bukan lagi Arab.Ia memang fiksyen.Semoga Allah nampakkan kita kebenaran sebagai kebenaran dan direzekikan kita mengikutinya, dan direzekikan kita nampak kebatilan sebagai batil, dan direzekikan kita meghindarinya, ameen.Salam Jumaat, bacalah surah al-Kahf untuk perlindungan fitnah hidup di akhir zaman ini.HASRIZAL @ 43000 BSP
http://saifulislam.com/?p=662

Aidaeliynor

saya tercari2 tajuk thread ini di bod isu semasa tetapi rupanya ia di buka di sini.  

tq for sharing. ternyata menghasilkan buku/novel ini bukan hanya memerlukan idea dan kreativiti ttp sumber rujukan dan isi rujukan yg tepat dan boleh difahami oleh si penulis utk diolah. terutamanya apabila penulisan melibatkan perkara penting berkaitan sejarah Islam.   

GuaAnakMelaka

Aidaeliynor posted on 15-3-2013 09:04 PM
saya tercari2 tajuk thread ini di bod isu semasa tetapi rupanya ia di buka di sini.  

tq for shar ...

sesuai di sini..ia berkaitan buku..................

GuaAnakMelaka

Saya bersyukur pihak PTS bersetuju menerima nasihat yang baik dari sahabat kami Al-Fadhil Ustaz Hj Hasrizal Abd Jamil untuk menarik semula buku Al-Hijrah oleh Abd Latib Talib.

amun proses teguran dan nasihat itu tidaklah semudah yang disangka, banyak cacian, hentaman dan kutukan oleh peminat buku dan penulis terbabit disasarkan kepada yang menasihati dengan baik.

Saya sendiri kerap dicerca apabila menasihatkan status haramnya sesuatu skim cepat kaya, malah baru-baru ini apabila saya cuba menasihatkan secara umum tindakan beberapa motivator yang menggunakan teknik petik jari dalam doa, saya dicerca dan dimaki malah disuruh MENGADAP MOTIVATOR tertentu untuk menuntut ilmu oleh pengikut fanatiknya WALAUPUN saya TIDAK MENYEBUT apa-apa nama dalam nasihat saya.

nilah tahap bahaya ketaksuban pengikut yang hakikatnya sudah tersasar dari cara yang benar dalam Islam. Tiada halal untuk taksub dan fanatik kepada mana-mana individu hatta se alim manapun dia, kerana dia bukan Rasululullah yang maksum. Dengar dan bacalah nasihat khususnya jika ia datang dari 'specialist' dalam bidang tersebut serta dibuat dalam nada yang insaf, membina dan bukan menghina dan mencerca, kalau sesuatu teguran itu berempah cercaan, kutukan dan sindiran sinis. Amat sedikitlah manusia yang mampu menerimanya dengan sabar dan positif. Fahamilah, tiadalah yang menegur mesti lebih baik dari yang ditegur. Kesalahan yang ditegur mungkin satu tapi kebenarannya sudah beribu-ribu, kebenaran yang menegur pula mungkin satu dan kesalahannya beratus-ratus. Semua itu mungkin.

https://www.facebook.com/pages/Zaharuddinnet/226669856575