Contoh perlembagaan 'penjajah' yang bertentangan syariatNYA

KuntaKinte

Originally posted by adnancarut at 2003-12-27 06:13 PM:
So pada pendapat Kunta Kinte adakah perlembagaan yg ada sekarang tak perlu dipinda kalau hendak melaksanakan syariat & perintah Allah?

1. Pendapat aku, kalau nak laksanakan hudud memang perlu diubah kerana dalam perkara pembahagian kuasa undang-undang antara pusat dan negeri hukuman-hukuman yang terdapat dalam Hudud tidak boleh dilaksanakan oleh Mahkamah syariah.

2. Aku tak nampak satu apa pun lagi yang bertentangan antara Perlembagaan Islam dengan Syariat atau syariah islam. Jadi apakah maksud tidak dapat melaksanakan hudud itu merupakan makna perlembagaan Malaysia bertentangan Dengan Islam?

3. Apa point topik ni sebenarnya? Perkara bertentangan atau Masalah Hudud dan Perlembagaan Malaysia?

4. Apa benda yang pas nak ubah dalam perlembagaan tu cuba jelaskan.

adnancarut

Originally posted by KuntaKinte at 2003-12-29 02:53 PM:
1. Pendapat aku, kalau nak laksanakan hudud memang perlu diubah kerana dalam perkara pembahagian kuasa undang-undang antara pusat dan negeri hukuman-hukuman yang terdapat dalam Hudud tidak boleh di ...

Topik ini membincangkan halangan2 dan perkara2 yg bertentangan yg terdapat di dalam Perlembagaan utk melaksanakan syariat Islam.

Originally posted by adnancarut at 29-12-2003 12:18 PM:
Itulah yg aku telah bagitahu dari awal dlm perbincangan aku dgn Camar & Aji. Iaitu ada beberapa perkara dlm Perlembagaan Malaysia yg menghalang perlaksanaan undang-undang menurut syariat Islam. ....

wahai ustaz adnancarut,
Bila tulis atau cakap biaq terang... jangan jadikan ianya sebagai 'am sebab susah nak fokus apa yang hang katakan atau maksudkan. Jadi apa maksud hang kata: "Iaitu ada beberapa perkara dlm Perlembagaan Malaysia yg menghalang perlaksanaan undang-undang menurut syariat Islam".

Bagi ler tau apadia pekara tu dan bagi dalil kenapa ianya boleh menghalang perlaksanaan undang-undang menurut syariat Islam.. jadi baru jelas... kalau dok ulang apa penceramah cakap bila nak selesai.. wahai ustaz adnancarut.

Originally posted by adnancarut at 29-12-2003 12:18 PM:
To this point, you already agree bahawa perkara2 tersebut perlu dipinda utk membuang sekatan2 yg telah aku sebutkan. Itulah contoh-contoh yg telah aku bawakan bahawa Perlembagaan yg ada menghalang perlaksanaan syariat Islam....  

wahai ustaz adnancarut,
Apakah perkara-perkara yang telah dipersetujukan untuk dipinda? Tolong habaq mai dan biaq jelas sejelasnya kenapa ianya PATUT dipinda.

Originally posted by adnancarut at 29-12-2003 12:18 PM:
Bukan sekadar undang-undang Persekutuan, malah Perlembagaan itu sendiri ada sekatan terhadap perlaksanaan syariat Islam....

wahai ustaz adnancarut,
Apa dia undang-undang Persekutuan? Apa dia perlembagaan Malaysia yang menyekatkan?

adnancarut

Originally posted by Terong Pipit at 2003-12-29 03:12 PM:
Jadi apa maksud hang kata: "Iaitu ada beberapa perkara dlm Perlembagaan Malaysia yg menghalang perlaksanaan undang-undang menurut syariat Islam".
Bagi ler tau apadia pekara tu dan bagi dalil kenapa ianya boleh menghalang perlaksanaan undang-undang menurut syariat Islam

Beberapa perkara  yg menghalang perlaksanaan undang-undang menurut syariat Islam yg telah aku sebut itu ialah spt perkara 42 (berkenaan kuasa memberi pengampunan), perkara 123 (berkenaan syarat kelayakan hakim terutama dlm kes yg melibatkan hukum Islam yg dinaskan dlm al-Quran dan sunnah), perkara 145 fasal 3 (kuasa peguam negara yg terlampau luas), perkara 183 (kekebalan drp prosiding undang2 melainkan dgn izin peguam negara) dan , perkara 75 (percanggahan undang2 negeri dgn undang2 persekutuan, merupakan halangan pelaksanaan enakmen undang2 syariah yg digubal oleh kerajaan negeri).

Itulah yg diperjelaskan dlm pembentangan DNI baru2 ni. Dokumen Negara Islam (mukasurat 29) menyatakan kedaulatan negara boleh dicapai melalui keluhuran perlembagaan dan kedaulatan undang-undang selama mana ia tidak bercanggah dengan perintah Allah SWT.

Fakta Kesnya ialah dalam kes Che Omar bin Che Soh lwn Pendakwaraya, tertuduh telah didakwa di bawah seksyen 39B Akta Dadah Berbahaya yang boleh membawa hukuman mati mandatori. Dalam hujah pembelaannya tertuduh mendakwa bahawa tuduhan yang dikenakan ke atasnya adalah tidak sah kerana bertentangan dengan undang-undang Islam dan sekali gus bercanggah dengan Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan. Hujah pembela itu ditolak oleh Mahkamah Agung yg penghakimannya menyebut bahawa walau pun Islam adalah satu cara hidup, maksud agama Islam dalam contacts article 3 perlu dilihat berasaskan sejarah dan penggubalan Perlembagaan serta peruntukan lain di dalam Perlembagaan terutamanya article 4. Article 4 menyebut bahawa Perlembagaan Persekutuan adalah undang-undang tertinggi dan mana-mana undang-undang yang bercanggah dengan perlembagaan adalah terbatal setakat yang bercanggah itu. Mahkamah Agung memutuskan bahawa Islam dalam contacts article 3 hanya meliputi soal upacara rasmi dan adat istiadat semata-mata.

Kes di atas menunjukkan secara jelas kedudukan agama Islam dari sudut perundangan. Secara keseluruhannya Islam tidak menjadi tonggak kepada sistem perundangan negara. Walau bagaimana pun masih terdapat ruang perlaksanaan undang-undang Islam dalam skop yang terhad melalui beberapa peruntukan lain terutamanya berkaitan undang-undang peribadi dan keluarga seperti yang terdapat di dalam Senarai Negeri Jadual Kesembilan.  

Contoh yg lain ialah kes pembunuhan Datuk Taha, ikut syariat Islam adakah pembunuhnya Datuk Mokhtar Hashim patut terlepas begitu saja? Yang Dipertuan Agong (kini Majlis Raja-Raja) sebagai tribunal rayuan tertinggi, boleh mengampunkan kesalahan membunuh yg dilakukan oleh Datuk Mokhtar Hashim terhadap Datuk Taha. Adakah ini memenuhi syariat Islam? Dalam undang-undang sekular, keluarga mangsa tidak ada hak untuk memberi pengampunan, sebaliknya hak tersebut telah diberi kepada pihak yg tidak layak terhadap hak pengampunan tersebut. So adakah perlembagaan memberi hak tersebut kepada keluarga mangsa mengikut apa yg diperintahkan oleh syariat Islam?

So Kunta Kinte, kalau Perlembagaan tak dipinda bagaimana contoh2 yg aku sebutkan itu dapat dilaksanakan?

Apakah perkara-perkara yang telah dipersetujukan untuk dipinda?

Itu adalah ulasan aku terhadap pernyataan yg dibuat oleh saudara racerX  iaitu "Kalau tak pinda perlembagaan yang ada, apa lagi cara lain nak bawak masuk undang-undang hudud?".  

Apa dia undang-undang Persekutuan? Apa dia perlembagaan Malaysia yang menyekatkan?

Perlembagaan Persekutuan Jadual 9 memperuntukkan Senarai 1 kpd bidang kuasa Persekutuan, Senarai 2 kpd bidang kuasa negeri dan Senarai 3 kpd bidang kuasa bersama. Jadual 9 perlembagaan msia memberikan kuasa perundangan terhad kepada negeri krn soal-soal jenayah adalah termaktub bwh kuasa Persekutuan.  Maka hudud dan semua undang2 jenayah islam yg bertindih dgn undang2 persekutuan adalah terbatal.

Perkara 75 Perlembagaan:
"Bahawa jika mana-mana Undang-Undang Negeri tidak konsisten dengan Undang-Undang Persekutuan, Undang-Undang Persekutuan mengatasinya, dan Undang-Undang Negeri yang tidak konsisten, terbatal."

NURMIMIE

fuhhh..

skit punya panjang masing-masing nyer hujah..

tapi,

mana dia yang bertentangan dengan syariat islam tu weiii??

mana??

mana??

isk!!

dess402

Originally posted by NURMIMIE at 2003-12-29 06:02 PM:
fuhhh..

skit punya panjang masing-masing nyer hujah..

tapi,

mana dia yang bertentangan dengan syariat islam tu weiii??

mana??

mana??

isk!!

laa..  manyak2 takkan mimie tak jumpa  ??
tapi jangan ler cari sambil anggok2..
memang tak buleh jumpa.
kena cari dgn ilmu ..
ilmu yg berpaksi pada kebenaran.

NURMIMIE

Originally posted by dess402 at 2003-12-29 06:17 PM:
laa..  manyak2 takkan mimie tak jumpa  ??
tapi jangan ler cari sambil anggok2..
memang tak buleh jumpa.
kena cari dgn ilmu ..
ilmu yg berpaksi pada kebenaran.

mu dah jumpa ke dess?

meh bak satu!!

dess402

Originally posted by NURMIMIE at 2003-12-29 06:22 PM:
mu dah jumpa ke dess?

meh bak satu!!

hehehe..  satu saja  ??
empat buku aku buleh bagi.

NURMIMIE

Originally posted by dess402 at 2003-12-29 06:24 PM:
hehehe..  satu saja  ??
empat buku aku buleh bagi.

cakap boleh arr..

mana??

Camar

Originally posted by adnancarut at 2003-12-29 04:11 PM:
Beberapa perkara  yg menghalang perlaksanaan undang-undang menurut syariat Islam yg telah aku sebut itu ialah spt perkara 42 (berkenaan kuasa memberi pengampunan), perkara 123 (berkenaan syarat kelayakan hakim terutama dlm kes yg melibatkan hukum Islam yg dinaskan dlm al-Quran dan sunnah), perkara 145 fasal 3 (kuasa peguam negara yg terlampau luas), perkara 183 (kekebalan drp prosiding undang2 melainkan dgn izin peguam negara) dan , perkara 75 (percanggahan undang2 negeri dgn undang2 persekutuan, merupakan halangan pelaksanaan enakmen undang2 syariah yg digubal oleh kerajaan negeri).

Aku belum lagi menyemak perkara2 yg ditimbulkan di atas ini tetapi mungkin ada benarnya. Walaupun begitu aku melihatnya drp sudut lain iatu adakah perlembagaan menghalang pelaksanaan syariah secara total ataupun ia sebenarnya hanya memperuntukan perkara2 sedemikian mengikut apa yg dianggap sebagai keperluan pada masa perlembagaan itu digubal. Prinsip umum mana2 perlembagaan negara di dunia memang begitu, iaitu perlembagaan adalah yg tertinggi, bukan untuk membatasi apa2 saja perundangan yg hendak dilaksanakan tetapi guna menjaga keutuhan prinsip2 asas perlembagaan tersebut.

Jika ada peruntukan atau prinsip yg dilihat sebagai tidak selari dengan kehendak syariah, maka soalan yg patut kita tanya ialah `adakah perlembagaan tak memberi ruang langsung untuk dipinda agar sesuai dengan sesuatu keperluan syariah?'

Jika ia tidak memberi ruang maka barulah kita boleh kata ia memang bercanggah dengan Islam... tetapi kalau perlembagaan itu sendiri memungkinkan ia dipinda maka itu bukanlah sesuatu yg kita anggap sedemikian.

Salah satu keistimewaan pelembagaan malaysia ialah ia boleh dipinda dengan syarat cara pindaan itu dibuat hendaklah mengikut cara yg dietapkan oleh perlembagaan itu sendiri. Perlembagaan kita adalah fleksible dan bukan rigid seperti perlembagaan AS sebagai contoh. Jadi jika keperluan kita berbeza pada sesuatu masa maka perlembagaan boleh saja dipinda. No problem. Sebab itu aku ada bertanya adakah perlembagaan melarang perlaksanaan syariah secara tegas?

Fakta Kesnya ialah dalam kes Che Omar bin Che Soh lwn Pendakwaraya, tertuduh telah didakwa di bawah seksyen 39B Akta Dadah Berbahaya yang boleh membawa hukuman mati mandatori. Dalam hujah pembelaannya tertuduh mendakwa bahawa tuduhan yang dikenakan ke atasnya adalah tidak sah kerana bertentangan dengan undang-undang Islam dan sekali gus bercanggah dengan Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan. Hujah pembela itu ditolak oleh Mahkamah Agung yg penghakimannya menyebut bahawa walau pun Islam adalah satu cara hidup, maksud agama Islam dalam contacts article 3 perlu dilihat berasaskan sejarah dan penggubalan Perlembagaan serta peruntukan lain di dalam Perlembagaan terutamanya article 4. Article 4 menyebut bahawa Perlembagaan Persekutuan adalah undang-undang tertinggi dan mana-mana undang-undang yang bercanggah dengan perlembagaan adalah terbatal setakat yang bercanggah itu. Mahkamah Agung memutuskan bahawa Islam dalam contacts article 3 hanya meliputi soal upacara rasmi dan adat istiadat semata-mata.

Kes di atas menunjukkan secara jelas kedudukan agama Islam dari sudut perundangan. Secara keseluruhannya Islam tidak menjadi tonggak kepada sistem perundangan negara. Walau bagaimana pun masih terdapat ruang perlaksanaan undang-undang Islam dalam skop yang terhad melalui beberapa peruntukan lain terutamanya berkaitan undang-undang peribadi dan keluarga seperti yang terdapat di dalam Senarai Negeri Jadual Kesembilan.  

Contoh yg lain ialah kes pembunuhan Datuk Taha, ikut syariat Islam adakah pembunuhnya Datuk Mokhtar Hashim patut terlepas begitu saja? Yang Dipertuan Agong (kini Majlis Raja-Raja) sebagai tribunal rayuan tertinggi, boleh mengampunkan kesalahan membunuh yg dilakukan oleh Datuk Mokhtar Hashim terhadap Datuk Taha. Adakah ini memenuhi syariat Islam? Dalam undang-undang sekular, keluarga mangsa tidak ada hak untuk memberi pengampunan, sebaliknya hak tersebut telah diberi kepada pihak yg tidak layak terhadap hak pengampunan tersebut. So adakah perlembagaan memberi hak tersebut kepada keluarga mangsa mengikut apa yg diperintahkan oleh syariat Islam?

Kita mengamalkan sistem negara berperlembagaan.. tetapi yg saya paham undang2 kita bukan eminate atau lahir drp perlembagaan semata2 tetapi ia mesti mengikut saluran perlembagaan untuk diterima sebagai undang2 yg sah. Oleh yg demikian sebarang prinsip dan kaedah yg perlu digunapakai dan diterima hendaklah telah melalui proses tersebut sebagai diterima sebagaii undang2 yg mengikat. Jika keperluan sebenar undang2 tersebut perlu kepada pindaan perlembagaan maka perlembagaan bolehlah dipinda. Oleh yg demikian kalau ada sesiapa yg mahu menggunakan peruntukan syariah dalam sesuatu kes sedangkan ia tidak terdapat pada perlembagaan sendiri atau pada undang2 berkaitan maka mudahnya ia memang tak boleh diterima. Pada saya walaupun ini akan dianggap sebagai meletakkan syariah di bawah perlembagaan jika perkara yg ditimbulkan itu ada kaitan dengan prinsip dan kaedah syariah tetapi demi keutuhan perlembagaan dan kedaulatan undang2 maka larangan sedemikian perlu ada. Jelasnya until and unless perlembagaan membenarkannya maka ia hendaklah ditolak. Jika tidak perlembagaan dan udang2 sedia ada menjadi haywire dan bercelaru kerana undang2 will be subjected to unlimited and unguided interpretation of the judges. Salah satu prinsip undang2 yg baik ialah ia mesti mempunyai finality.

Oleh itu perlembaaan tidak sepatutnya menjadi open book yg boleh diinterpretasi mengikut suka atau membenarkan perkara2 luaran diterima mengikut suka... walaupun perkara itu berkait dengan syariah sekalipun. Syariah perlu melepasi tapisan dan saluran perlembagaan. Kalau tapisan dan saluran itu kecil atau tak memungkinkan syariah lepas maka kita perlu besarkan tapisan dan saluruan tersebut mengikut cara yg ditetapkan oleh perlembagaan itu sendiri. Itulah maksud keluhuran perlembagaan.

[ Last edited by Camar on 29-12-2003 at 06:56 PM ]

...Perlembagaan Malaysia tak bercanggah dengan PRINSIP Islam.

quote dari adnancarut :

So RacerX, perlembagaan yg ada sekarang ini perlu dipinda atau tidak utk melaksanakan hudud & undang2 menurut syariat Islam?





Nak pinda Perlembagaan Persekutuan, pindalah.  Tak susah.  Manusia yang buat Perlembagaan dan manusia boleh pinda Perlembagaan.  

Kenapa nak bising-bising?

Nak pinda Perlembagaan, PAS kenalah usaha ke arah itu.  Tak bolehlah minta orang lain pinda.  Itu hak dia.  Tak malukah PAS ni?

Dah tahu UMNO atau BN tak nak pinda, itu hak BNlah.  Kenapa nak dengki.

Kalau PAS nak pinda, pastikan pilihanraya 2004 PAS menang Parlimen dengan majoriti lebih dari 2/3.  Usahalah ke arah itu.  Pandai-pandailah pujuk rakyat yang boleh mengundi, memangkah BA.  Dah dapat jadi kerajaan,  Karpal Singh pun tak berani nak ulang amarannya " Over my dead body ".

Apalah bodoh sangat.  Dah tahu UMNO dari dulu lagi tak mahu ubah Perlembagaan semata-mata nak sedapkan hati PAS, janganlah bising-bising sangat.  Selagi PAS sebagai minoriti dalam Parlimen, bising macam mana pun Perlembagaan tetap macam tu.  Apalah bodoh sangat.

Satu jalan saja nak pinda perlembagaan.  Dalam pilihanraya 2004, PAS/BA masuk bertanding disemua kerusi parlimen.  Usaha supaya PAS/BA menang.

Ini pula kerja tak mahu, tapi berdegar-degar yang ada pihak tak mahu ubah perlembagaan.  Hak orang janganlah kacau.

adnancarut

Originally posted by Camar at 29-12-2003 06:53 PM:
Aku belum lagi menyemak perkara2 yg ditimbulkan di atas ini tetapi mungkin ada benarnya. Walaupun begitu aku melihatnya drp sudut lain iatu adakah perlembagaan menghalang pelaksanaan syariah secara ...

sekurang-kurangnya camar dpt bersetuju bahawa sekatan2 terhadap perlaksanaan syariat yg wujud di dlm perlembagaan itu harus dipinda sudah cukup utk tajuk thread ini aku rasa. mcm mana nak kata perlembagaan kita islamik kalau perlaksanaan syariat masih disekat?(bukti sudah diberi). kita pun paham kerana perlembagaan ini dulunya digubal oleh Reid Commission wakil dari negara bekas penjajah itu sudah tentu SEKARANG ia memerlukan pindaan2 penting utk membolehkan perlaksanaan syariat Islam.

Selagi pindaan itu tidak dibuat selagi itulah perlaksanaan undang2 menurut syariat islam terbantut. Penjajah nak beri kemerdekaan dulu pun penuh bersyarat. Yg peliknya kita masih akur dgn syarat tersebut (sekular) hingga ke hari ini.

Kita pun sedar bidangkuasa mahkamah syariah adalah terbatas. Sungguhpun kerajaan negeri mempunyai kuasa membuat undang2 bg orang2 Islam tetapi ia adalah terhad. Contohnya orang Islam yg berzina tidak dibenarkan dihukum spt yg tlh ditetapkan oleh hukum Islam sebagaimana dinyatakan dlm Al-Quran kerana  hukuman yg dikenakan oleh mahkamah syariah terhad setakat penjara maksimum tak lebih dari 3 tahun, denda tak lebih rm5000, sebat tak lebih 6 rotan atau kedua2nya. Itulah saja had bidang kuasa mahkamah syariah.

Kerajaan negeri juga tak boleh menguatkuasakan Undang2 Islam selain dari apa yg disebut dlm senarai negeri sebab noncompliance dgn perkara 74(2) perlembagaan persekutuan. sekiranya berlaku jg maka undang2 yg diputuskan adalah tidak sah & batal. tujuan utama menjadikan Islam sebagai agama Persekutuan adalah utk upacara2 rasmi sahaja spt upacara2 kerasmian, upacara pertabalan Yang DiPertuan Agong dan sebagainya (M. Suffian Hashim, "The Relationship Between Islam and the State in Malaya", Intisari Shirle Gardon(ed.), Singapore Malayan Sociological Research Institute Ltd. jil. 1, no. 1 hlm. 8 dipetik dari Al-Ahkam Jilid 1, Ibid., 1990. m.s 71.). Kenyataan Reid Commission tentang prinsip negara sekular (pemisahan agama & undang2 jenayah) disebut semula oleh Yang Amat Arif Ketua Hakim Negara Abdul Hamid dalam kes Teoh Eng Huat lwn. Kadhi, Pasir Mas & Yg. Ln. ([1990] 2 MLJ300, m.s 302).

So, selagi sekatan2 ini tidak dihapuskan selagi itulah perlaksanaan syariat menurut undang2 islam akan terus gagal di negara ini. Jelaslah roh perlembagaan yg ada adalah tetap SEKULAR menepati pernyataan Bekas Ketua Hakim Negara Abdul Hamid dlm kes Teoh Eng Huat lwn. Kadhi, Pasir Mas & Yg. Ln yg memetik pernyataan Suruhanjaya Lord Reid bahawa negara malaysia tetap sebuah negara sekular meski pun agama rasminya disebut sbg agama Islam.

[ Last edited by adnancarut on 30-12-2003 at 12:11 AM ]

ajinomotonosuga

pendapat aku, ruangnya ada, nak full implementation hidup mati seorang islam tu ikut syariatNYA. Pengisian jer perlu. Dan PENGISIAN perlu metoda.

ABIM, arqam tabligh seme termasuk UMNO PAS. But fikir sendiri mana satu paling berkesan. Amik contoh jual beli, no riba pajak ISLAM perbankan islam, pelajaran semua tu yang wajar juga ikut syariatNYA. Mana yang tak terpalit politik itu yang kekal lama dan makin molek.

Nak mengisi ruang perlu KAEDAH.Tukar seme perlembagaan rujuk full syariat pun belum tentu pengisian tu bawa keadilan. Kat Saudi sana pun yang kene potong bukan kerabat sultan anak pinak depa, yang kene salu orang luar mai keje. Kita buleh kata bubuh dulu dan tenguk nanti. Islam bukan jenis bubuh dan tenguk.

Mula dari iman. Pengisian iman. Itu yang pedagang islam arab dan india mai nusantara ajar. Depa bukan tukar itu ini camna pentadbiran tanah melayu. Depa kaya emas kain sutera semua kaya depa, kaya pekerti baik perangai, raja raja melayu suka so berkawan lama2 masuk islam. Tukar istilah sultan. sultan masuk islam rakyat seme masuk islam.

takdak cite tukar perlembagaan melaka ke perak ke hape ke.

islam brand politik inilah yang paling mendukacitakan. taktahu la silap mana hassan al banna, maududi semua tuh. islam tak lagi indah lembut bagus. mana2 nampak kasar ganas berbunuhan. peluang ini yang musuh islam guna.

Siapa nak pejuang islam tapi yang keluar adalah kekotoran, baik patah balik pi drawing board dan cek btui2 lah. Bezakan camna Osama pejuang Islam dengan pedagang islam di melaka pejuangkan islam. Osama lai mudah islam dah dekat 2 billiun ORANG ISLAM , dia kaya billionaire, tok arab kaya berbilliun duit buleh buat masjid putrajaya tu beribu, hospital sekolah kuasa nuklear pun tapi PENGISIAN???.

Pedagang islam zaman dulu mai sini satu tanah melayu pun tak kenal apa itu islam. Dengan duit emas depa bukak sekolah. Kita sekolah semua tuju kat kerajaan suh sedia, itu pun pi sana last suka berpolitik, score pun tidak.

Tenguk camna Yusuf Islam pejuang Islam, dengan education, bukak sekolah kat london seme tuh. Tenguk camna Ahmad Deedat pejuang Islam, muzakarah dengan ahli kitab lain kat dewan mana sekali pun dalam dunia. Camna Sir Ahmad Khan buat. Little wonder PAS tak fofuler


alasan yang munasabah aku fikir napa hudud masih belum terlaksana even dari PAS sekali pun, antara faktor besarnya belum cukup kaki tangan benar2 berkelayakan especially hakim dan peguam syarie. Ruang tu ada, even dari perlembagaan persekutuan but pengisian tu masih jauh. Kalo dibuat juga, ke adilan syariat tu tidak tercapai malah bertambah buruk. Cuba baca sini dan fahamkan.

http://members.tripod.com/~Aisha ... sa_perbicaraan_.htm

i dont think masalahnya perlembagaan, syariat ke, hudud ke but EDUCATION.

Paklah nak masuk ajor arab kat sekolah rendah dah kira langkah baik. Awal dulu Bahasa Arab di Sek Keb. Anwar mulakan masa Menteri Pelajaran, bermula dari sek asrama penuh laaaaa ni banyak dah ada. Laaa ni nak mula dari sekolah rendah lagi. Kesimpulannya perlembagaan Malaysia cuma dasar undang2 negara yang tidak bercanggahaan dengan syariat yang menurut pendapat majoriti hanya applicable to muslims di Malaysia.

Kalo orang Islam nak tukar apa pada syariah di Malaysia sesuai pada quran hadis sunna takdak apa dalam perlembagaan buleh larang. Bangsa dan agama lain pun takkan campur hal ehwal agama adat resam Melayu. Kenapa UMNO lembab? Tu kene tanya depa. Kenapa 50 tahun PAS masih lembab? Tu kene tanya depa.


Aku pentingkan PENGISIAN. Kalo perlembagaan ni esok pun katakan fully bertepatan pada piagam madinah, dan mesia ada khalifah islam, aku still ragui keadilan ke makmuran ke stabilan yang bersama syariat itu kerana syariat lolongan mereka cuma tin kosong sahaja. Mungkin gentar dalam negara but pi luar negara macam tok arab pi oversea seme langgar syariatNYA balik negara seme ikut syariat so kenapa nak heran umat islam macam BUIH?:cool:

adnancarut

Originally posted by ajinomotonosuga at 2003-12-30 12:00 AM:
pendapat aku, ruangnya ada, nak full implementation hidup mati seorang islam tu ikut syariatNYA. Pengisian jer perlu. Dan PENGISIAN perlu metoda.

ABIM, arqam tabligh seme termasuk UMNO PAS. But  ...

Utk tajuk thread aji ni aku rasa aku dah penuhkan kehendaknya. Aji minta contoh maka contohlah yg dibawa berserta kes-kes telah dibentangkan ke sini. Contoh2 sudah diberi, hujah2 dan rujukannya aku sudah beri. Tafsiran oleh pakar undang2 juga disertakan. Keputusan2 mahkamah telah dinyatakan. So jelaslah sekatan-sekatan perlaksanaan syariah yg termaktub dlm Perlembagaan Persekutuan yg rohnya bersifat sekular menepati pernyataan Bekas Ketua Hakim Negara Abdul Hamid dlm kes yg telah aku sertakan dlm posting aku sebelum ini.

ajinomotonosuga

pendapat ko sendiri camna denankarut?

perlembagaan malaysia yang ada bertentangan dengan syariatNYA?

kalo ko amik site aku kasik ko baca dan faham, contoh ke 3 tu valid ke denan bab tukar agama tuh? perlembagaan ada halang ke? tu soal umur mature. dalam islam umur mature brapa misalnya? syariah kasik umur dewasa brapa misalnya?

aku baca contoh ke 3 dan contoh site aku cek tuh..tok hakim siap kata ruang syariah luas. yang aku nampak kekurangan hakim syarie dan peguam syarie kemudian ilmu hakim civil bab syariah islam. pendapat ko?

adnancarut

Originally posted by ajinomotonosuga at 2003-12-30 12:51 AM:
pendapat ko sendiri camna denankarut?

perlembagaan malaysia yang ada bertentangan dengan syariatNYA?

kalo ko amik site aku kasik ko baca dan faham, contoh ke 3 tu valid ke denan bab tukar aga ...

So dlm kes tu, Suzie Teoh menang ke kalah Aji? And why kes tu gagal dibicarakan di mahkamah syariah, instead take over by undang-undang sivil? Kalau kuasa mahkamah syariah begitu luas spt yg Aji kata, kenapa mahkamah syariah tak dibenarkan menangani kes ni? Can you explain further Aji?

Originally posted by adnancarut at 29-1212-2003 18:11:
Beberapa perkara  yg menghalang perlaksanaan undang-undang menurut syariat Islam yg telah aku sebut itu ialah spt perkara 42 (berkenaan kuasa memberi pengampunan), perkara 123 (berkenaan syarat kel ...

Okay mullah adnancarut,

Nampak gaya, macam cedok dari Bar Council punya arguement aje (hehehe!!)

Yang kat atas tu adalah perkara yang mullah kata kena pinda...

Katalah MK bersetuju dengan pendapat mullah adnancarut...

Jadi..., Apakah ayat-ayat baru yang perlu dmasukkan untuk menjadikan Perlembagaan Malaysia Baru yang memenuhi cita rasa mullah adnancarut?,

adnancarut

Originally posted by Mat Kampong at 2003-12-30 09:05 AM:
Okay mullah adnancarut,

Nampak gaya, macam cedok dari Bar Council punya arguement aje (hehehe!!)

Yang kat atas tu adalah perkara yang mullah kata kena pinda...

Katalah MK bersetuju ...

Cubaan nak alih tiang gol ker Mat Kampong? tak berani ker nak stick dgn tajuk thread? Tanpa pinda perlembagaan bolehkah undang2 menurut syariah Islam dilaksanakan Mat Kampong? Benar atau tak benar perlembagaan yg ada menghalang perlaksanaan syariat Islam? Kalau nak laksana juga perlu pinda ke tak perlu Mat Kampong?

Originally posted by NURMIMIE at 29-12-2003 18:02:
fuhhh..mana dia yang bertentangan dengan syariat islam tu weiii??mana??mana??

Itu yang aku dok tunggu gak ni... Tak abih-abih lagi hujahnya, tapi setakat ni tak terbuktipun pelembagaan tu bercanggah dengan prinsip Islam.

Kalau ada yang tak berapa betul pun, perlembagaan kata boleh diubah, tapi mestilah ikut proses supaya orang tak boleh senang-senang buat ikut suka hati dia. Jadi taklah di Malaysia ni, tiap 4 tahun kena ikut undang-undang baru.

Kalau dek dua-tiga contoh tu nak sapu abih semua perlembagaan taruk yang completely new, buat negara jadi kelam-kabut, bagi kaum bermusuhan dan buruk sangka antara satu sama lain, maka mana yang kata bertepatan sangat dengan syariat Islamnya?

Kita pun faham, Perlembagaan Malaysia ni tak sempurna. Tapi undang-undang hudud tu pun, bila dijalankan, takkan sempurna juga. Memang betul, yang membuat hukum tu Allah, tapi yang mentafsirkan dan menjalankannya adalah manusia biasa. Jadi takkan ada satu sistem yang sempurna di dunia ni. Nak sistem sempurna tunggu kat akhirat besok.

Sementara tu, mana yang tak berapa betul, kasi perbetul. Mana yang dah betul, tak yahlah nak usik. Kalau semata-mata hanya nak tukar istilah jadi istilah bahasa Arab, baik tok sah.

[ Last edited by racerX on 30-12-2003 at 10:51 AM ]