|
|
"I still love my hijab,because i love ALLAH" - Yin Yee from Hong Kong
[Copy link]
|
|
|
di sekat??? takut kebenaraan membuka hati kamu ka??
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
memang disini youtube.com tidak boleh buka
Tiada sebab untuk menipu.
|
This post contains more resources
You have to Login for download or view attachment(s). No Account? Register
x
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tiada mencabul undang2 negara pun. Suami merebut hak penjagaan anak. Ibu dan bapa merujuk kepada undang2 dengan menggunakan mahkamah.
Kalau tidak silap saya, Ibu dan bapa itu pun menerima dan mengikut keputusan mahkamah.
Dimana berlakunya pencabulan undang2?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
itu lah awak....saya label kamu bodoh kamu marah ...kan mahkamah kata ini urusan mahkamah syariah...kamu ini bodoh atau cacat akal???
satu lagi, isteri beragama hindu kata di bukan islam , buat dia nak mahkamah syariah???anak2 dia bukan islam pun...kalau suami nak jadi islam ...biarlah dia kahwin dgn perempuna muslim dan dpt zuriat yg sah dari muslim
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
mungkin tempat you keja block...
cuba pergi ke cyber cafe, rumah atau mobile kamu
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Terima kasih. Saya tahu. Mobile internet tidak kuat. Bila saya sudah tonton nanti, saya balas.
Diharap anda dapat menunggu dengan sabar.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Walaupun mahkamah syariah dan mahkamah tinggi, tetap masih menggunakan undang2. Tiada pencabulan undang2 disini. Tapi bukankah mahkamah tinggi telah memihak kepada siibu. Disini bukannya Islam lawan Hindu tetapi bapa lawan ibu, cuma mereka berbeza agama.
Perbalahan ini juga bukan sahaja gunakan undang2 Islam tetapi turut menggunakan undang2 negara.Akhirnya ianya hanyalah perbalahan antara ibu dan bapa yang dimana menyakiti anak2 mereka.
Lupa tanya, awak apa khabar?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Walaupun mahkamah syariah dan mahkamah tinggi, tetap masih menggunakan undang2. Tiada pencabulan undang2 disini. Tapi bukankah mahkamah tinggi telah memihak kepada siibu. Disini bukannya Islam lawan Hindu tetapi bapa lawan ibu, cuma mereka berbeza agama.
Perbalahan ini juga bukan sahaja gunakan undang2 Islam tetapi turut menggunakan undang2 negara.Akhirnya ianya hanyalah perbalahan antara ibu dan bapa yang dimana menyakiti anak2 mereka.
Lupa tanya, awak apa khabar?
kau baca lah....tau baca inggeris kan?
For a minor child converted on paper by his muallaf (newly converted) parent to seek redress in the syariah court at the age of 18 years is self-defeatist, as such an action will only serve to self-reconfirm his/her religious status as a Muslim.
 As observed in the cases of the children of Indira Gandhi (photo) - S Deepa, Subahishini and Syamala - their religious status as Muslims in the conversion certificates is fiercely contested by the non-converting spouse.
The fates of these minor children will be permanently sealed should the syariah court declare them as Muslims.
Consequences for murtad intents
Wanita MCA is also aware that it is close to impossible for any muallaf (whether the conversion was carried out willingly, or without a choice by parents, or arbitrary declaration by a convert sibling, as was the case in January 2008 involving the disputed conversion of Gan Eng Gor) to renounce Islam as there are reformatory classes to attend and even penalties imposed. The gravity of this varies according to the different State Enactments.
Unreported to the press, the Negeri Sembilan Syariah Court judgment in the Nyonya Tahir case of 2006 even cited that “sebahagian besar ulama’ menyenaraikan kesalahan murtad ini sebagai satu daripada kesalahan hudud yang dikenakan hukuman mati.” (A large number of ulama have listed apotasy as an offence under hudud that is punishable with death.)
 We recall the case of Revathi Masoosai (photo) who, despite being born to Muslim convert parents, was raised thoroughly as a Hindu by her grandmother.
However, in 2007, against her will, Revathi was detained for six months at the Pusat Pemurnian Akidah Baitul Iman, Ulu Yam Baru, to reform her faith in Islam as ordered by the Malacca Syariah Court.
Revathi is reported to have claimed that the centre’s enforcers had forced her to don the ‘tudung’ and eat beef – meat which Hindus are averse to.
Both parents must have equal say
Wanita MCA reiterates our party’s consistent position that the religion of a minor must be determined equally by both the father and mother. Should there be a dispute, the religion of the child during his/her birth remains as status quo, whereupon the child is entitled to select his or her religion upon reaching the age of 18 years.
Indira Gandhi’s former husband converted their children after the April 2009 cabinet decision that a child’s religion shall remain as the common religion professed during the parents’ marriage.
Thus, Wanita MCA implores that laws be introduced to render null and void any unilateral conversion of a minor child to Islam, or to any other religion, by a single spouse as Indira Gandhi’s case clearly shows that without any laws enacted, the cabinet decision is not implementable should individuals and state religious authorities defy the executive.
We also urge the religious departments of all the states to adhere to the April 2009 cabinet decision and therefore not simply issue any conversion certificates for minor children when only one spouse is present.
For the avoidance of doubt, the religious authority must contact the non-converting spouse on the intentions of his/her muallaf spouse to officially convert their children.
Both parents must be present during the conversion procedures, while the state religious department must also obtain the written approval from the non-converting spouse for their minor children to embrace Islam.
Perhaps all states should learn from Negeri Sembilan Menteri Besar Mohamad Hasan, who in February 2015 proposed that the Negeri Sembilan government would compel married non-Muslims wanting to embrace Islam to formally divorce his/her spouse and make a statutory declaration first.
The Negeri Sembilan MB explained that this move was to ensure only those genuinely interested to convert, and “will be fair to the family as the convert is still responsible for his/her non-Muslim spouse and children after he embraces Islam (The Star, Feb 12, 2015)”.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
dengan emperor ni kmau tak boleh cakap lembut, dia memang tak faham punya..kena sebut oiii bangang ooiii haprak..baru la dia faham.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Bukan tidak faham wahai haters sejatiku. Saya faham tetapi saya tidak mahu mengikut perspektif dia. Melainkan dia ada point yang amat kukuh barulah saya beralah.
Tapi kalau fahaman alien awak, maafkan saya, memang saya tidak faham. Saya tidak boleh bercakap dengan iblis, dan alien. Saya makan makanan yang normal bukannya elektronik.
Cuba anda buka thread dekat sini, mungkin ada orang yang faham ideologi alien awak.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ada sumber yang lain? Ini penyataan daripada pihak non muslim. Mungkin awak ada sumber daripada pihak yang muslim pula.
Kita perlu adil, janganlah terus membuat keputusan berdasarkan penyataan sebelah pihak.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ada sumber yang lain? Ini penyataan daripada pihak non muslim. Mungkin awak ada sumber daripada pihak yang muslim pula.
Kita perlu adil, janganlah terus membuat keputusan berdasarkan penyataan sebelah pihak.
itu lah....bersikap x adil
bagi balik lah pada ibu dan biar mereka tentukan masa dpn mereka .....kalau dah lahir hindu....serahkan pada ibu...itu aja .
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Pesuruhjaya Kehakiman, Lee Swee Seng dalam keputusannya membatalkan tindakan lelaki berkenaan, K Patmanathan yang menukarkan agama tiga anaknya kepada Islam, berkata lelaki itu boleh menukar agamanya, tetapi tidak mempunyai hak untuk mengenepikan hak anak berkenaan dan ibu mereka terhadap kebebasan memilih agama masing-masing.
Lee membatalkan ketiga-tiga sijil pertukaran agama semua tiga kanak-kanak bawah umur berkenaan yang dibuat tanpa pengetahuan ibu mereka iaitu pemohon dalam kes itu, M Indira Gandhi.
Dalam keputusan semalam, Lee berkata, sijil berkenaan dibatalkan kerana ia tidak mengikut perlembagaan apatah lagi ia diberikan tanpa mendengar keterangan ibu kepada anak berkenaan.
" erkara ini tidak mengikut perlembagaan kerana di bawah Artikel 3, 5 dan 11 Perlembagaan Persekutuan menyatakan bahawa ibu mempunyai hak sama rata dalam membesarkan anak untuk mengikut agamanya sendiri," katanya.
"Tetapi, keputusan ini tidak memberi kemenangan kepada sesiapa, tetapi, kita perlu belajar untuk hidup dalam suasana harmoni."
Beliau juga berkata, perkara itu tidak sah kerana Undang-Undang Syariah Perak sendiri menetapkan bahawa kanak-kanak perlu hadir untuk mengucapkan keimanan mereka.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Mahkamah Tinggi Seremban memberikan hak penjagaan dua kanak-kanak kepada ibu mereka yang beragama Hindu selepas diislamkan bapa mereka tanpa persetujuan pasangannya.
Hakim Zabariah Mohd Yusof menyampaikan keputusan yang memihak kepada S Deepa, 30, dalam kamar.
 Si ibu memfailkan perceraian dan hak penjagaan anak-anak beliau pada Disember lalu.
Bagaimanapun, Deepa (kanan) perlu meneruskan kes berasingan untuk membatalkan penukaran agama anak lelaki dan anak perempuannya, yang berumur enam dan sembilan tahun itu.
Keputusan Mahkamah Tinggi itu sekali gus mengesampingkan keputusan Mahkamah Syariah sebelum ini yang memberikan hak penjagaan anak-anak kepada bapa mereka, N Viran @ Izwan Abdullah.
Hakim memutuskan perkara itu berdasarkan Seksyen 51 Akta Memperbaharui Undang-Undang (Perkahwinan dan Perceraian) 1976.
Perkahwinan pada tahun 2004 antara Deepa dan IZwan berlangsung mengikut undang-undang sivil.
Peguam Izwan, Muhammad Faiz Fadzil berkata, mereka akan mengemukakan rayuan berhubung kes itu di Mahkamah Rayuan.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Mahkamah Tinggi Syariah di Ipoh pada 2009 memberikan hak penjagaan tiga anak mereka iaitu Tevin Darsiny, 17, Karan Dinish, 16, dan Prasana Diksa, 6, kepada Ridhuan selepas beliau menukar agama mereka kepada Islam. baca :https://www.malaysiakini.com/news/269731
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Berita terkini:
Seorang pemimpin Pemuda Gerakan menggesa sidang parlimen khas mengenai penukaran agama golongan bawah umur yang memeluk Islam tanpa persetujuan ibu bapa mereka yang bukan Islam.
"Daripada sidang khas (parlimen) mengenai TPPA pada akhir bulan ini, lebih baik sidang khas dibuat terhadap kes Indra kerana dia bukan lah satu-satunya individu yang menderita di negara ini," kata Andy Yong.
Beliau merujuk kepada kes yang berlarutan antara Indira Gandhi dan bekas suaminya K Pathmanathan yang setelah memeluk Islam menggunakan nama Mohd Ridhuan Abdullah.
Timbalan Ketua Pemuda Gerakan itu berkata penyelesaian untuk kes Indira perlu diberi keutamaan.
"Saya juga mengendalikan beberapa kes-kes malang secara peribadi dan ia hanya membawa kesengsaraan kepada kedua-dua ibu bapa dan anak yang terlibat," katanya.
Berdasarkan keputusan majoriti 2-1, panel Mahkamah Rayuan pada 30 Disember tahun lalu menolak keputusan Mahkamah Tinggi membatalkan sijil penukaran agama tiga anak seorang guru Tadika M Indira Gandhi.
Bekas suami guru tadika itu, seorang mualaf K Pathmanathan menukarkan agama ketiga-tiga kanak-kanak tersebut ketika masing-masing berusia 12 tahun, 11 tahun dan 11 bulan pada April 2009 selepas Pathmanathan memeluk Islam.
Ketiga-tiga kanak-kanak itu sekarang masing-masing berusia 18, 17 dan tujuh tahun.
link :http://www.malaysiakini.com/news/326424
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kes yang masih berlanjutan. Sekarang ini undang2 yang memainkan peranan.Masih seperti dulu, ianya adalah perbalahan ibu dan bapa yang berlainan agama, menuntut hak penjagaan anaknya. Kalau anak dapat pada ayahnya, maka Islamlah dia sebaliknya kalau anak dapat pada ibunya, maka Hindulah dia.
Kes ini mendapat perhatian meluas disebabkan wujudnya perbezaan agama. ( Islam & Hindu )
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
itu nama nya x adil....
anak2 di lahir sebagai hindu....bukan islam...
di paksa masuk agama , satu perkara x adil
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ini adalah pendapat saya sendiri.
Ayahnya bersikap tidak wajar. Dia yang memaksa bukan agama yang memaksa anak memeluk agama Islam sedangkan anak itu lahir sebagai hindu
( ibu dan bapa hindu ).
Indira mendakwa Patmanathan menyerbu masuk ke dalam rumahnya dan menggunakan paksaan terhadapnya dan anak mereka, Tevi Darsiny, Karan Dinish dan Prasana Diksa,yang pada masa itu masing-masing berumur 12, 11 dan setahun, sebelum keluar bersama sijil kelahiran mereka.
Sepatutnya dia menunjukan contoh teladan yang baik serta memujuk dan mengajak anaknya dengan cara berlemah lembut, berhemah serta berbudi bahasa.
Antara contoh kisah teladan ialah kisah keluarga Nabi Nuh (isteri dan anaknya bukan Islam)
Si bapa menggunakan Haknya sebagai bapa disertai pengaruh Islam untuk kepentingan dirinya. (Ini adalah tindakan perseorangan bukan membabitkan agama Islam itu). Oleh kerana bapanya Islam maka secara tidak langsung Mahkamah syariah terlibat.
Saya tegaskan, ianya bukan isu agama. Ianya lebih kepada perbalahan Ibu dan Bapa yang berlainan agama untuk kepentingan diri sendiri ( masing2 degil) yang melibatkan undang2 dan secara tidak langsung turut menyakiti anak2 mereka. Perebutan ini boleh berlaku kepada mana2 individu beragama, bergantung kepada individu (ibu dan bapa) itu.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 11-1-2016 11:39 AM
![[tvN/Netflix 2024] QUEEN OF TEARS - Kim Soo Hyun, Kim Ji Won, Park Sung Hoon](https://uf.cari.com.my/forumx/mforum/block/f6/f613b76788751ed27a22bff90355c844.jpg)
