|
|
Just nice to know basis - siapakah itu sahabat dan tabiin???
[Copy link]
|
|
|
hoho....ini i dok belek page 87 - tadwinal hadith : mustalah al hadith : the rules and terminology of the science of hadith
ada masa i translate BI - to BM
masa Khalifah Umra bin Abdul aziz - yes sebab tu i bagi list of tabi in tu....
beliau takut hilang hadis sebab hilang org yg sarjana dalam bidang tu , so he wrote a letter to A Qadi back in Madinah - Abu Bakr bin Muhammad Ibn Amr ibn Hazm and said : i directly quote dlm buku " whatever hadith of the prophet of rasulullah SAW can be found - write them down, for i fear the loss of knowledge and dissapearnce of learned men, and do not accept anything but the hadith of the prophet , and people should make knowledge public'
so Umar bin Abdul Aziz - perintahkan Muhammad ibn Muslim az zuhri ( d.124 Hijrah ) untuk tulis dan kumpul hadis. beliau org yg pertama ye yg kumpul, dan tulis.
so penulis buku ini menyatakan bahawa kerja kerja pengumpulan , kompilasi dan penulisan hadith bermula 100 years after hijrah . lepas waktu ni sarjana sarjana lain sambung.
bayak lah rules and syarat syara kajinak tentusahkan satu hadith tu apa apa
hehe i need to stop now for awhile haahaha
'
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
secara tak langsung juga penyiasatan perawi ni juga berlaku ketika sarjana islam ketika tu menulis buku tetang hadith palsu
- Al MAwdu' at Al Kubra - Imam Abdur Rahman bin Al Jawzi ( d. 597 Hijrah)
- Al FAwaid Al Majumuah fil ahadith al maudu'ah - Imam ASHShawkani ( d.1250H) agak ringan dalam menentukan apa yang tidak palsu
- TANZEEH ASh Shari'ah Al MArfu'ah an As Shaniatul MAwdu'ah ( d.963 H) comprehensive book on fabricated hadith
Fabricators yg famous
- Ishaq bin Nujayh
- Ma'mun bin Ahmad Al Harawi
- MUhammad As Saib Al KAlbi-
- Al Mughirah bin Said Al Kufi
- Muqatil bin Sulayman
- Al Waqdi bin Abi Yahya
pp: 47-48 of the same book: mustalah al hadith
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
yang saya baca kajian perawi bermula dari zaman sahabat,
tapi anda kata dari pembacaan , bahawa ia dari zman khalifh umar...
saya rasa begini, tolong check ya,
kajian perawi, dan penyampaian semuanya bermula dari zaman sahabat lagi....
cuma pembukuan kajian perawi, dan pembukuan hadis yg bermula lewat...
yg mana ada kaitan dengan pembukuan , lewat,
yg mana informal, sudah pun bermula dari zaman sahabat...
betui dak...wallahua'lam...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
u cakap zaman sahabat
baulu kata zaman tabiin
i kata zaman khlaifah umar
well...tk der masalah just check balik karya apa yag kita kata secara lagsung atau tidak ditulis oleh para sahabat ka, tabi'in ka etc etc ka dan tahun hijrah mana terbitan dan penulis tu muncul
tu lah kot ...
zaman sahabat pun logik juga tapi sapa dia?
yg i kata zaman tabi in tu sebab usaha pembukuan hadith tu rancak 100 tahun selepas Hijrah dan secara taklangsung i terfikir yg segala kualiti kontrol tentang kesahihan hadis tu akan secara langsung akan dilakukan oleh pihak berwajib atau yang memegang amamanah ketika itu.
lagi satu i beum ada masa lagi untuk tulsi hurai the mother of 6 books
all those perawai hadis yang utama, tak ada masa ni...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
tapi hadis sudah pun ditulis pada zaman nabi.....cuma tidak dibukukan...
jadi sudah tentu zaman sahabat sudah mula cek2 perawi ni...secara tidak formal...
jadi antara semua zaman, yg mana paling tepat permulaannya..?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
zaman pembukuan i rasa sebab kalau u tengok profiler and sirah buku kitab hadis = by sahih al bukhari, sahih Muslim, Sunan An Nasa'i , Sunan Abu Dawud, Sunan At tirmidhi dan Ibn Majah
dan u know what apa yg best dan menariknya bagi - buku hadis ni disemak as if dah ada editor dah zaman tu ( imagine this ) by imam imam yg terlibat dalam pembukuan hadith ...
so nice...so pada i kualiti kontrol tu dah ada dan berlaku
pada zaman pembukuan
just that i tak ada masa nak huraikan
insya ALLAh doakan i ada masa dan dimudahkan segala urusan
sibuk sikit la ni
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
jadi bagaimana dengan fakta hadis telah ditulis di zaman nabi,
penyampaian telah pun berlaku di zaman itu...
dan jarh wa takdil telah pun berlaku di zaman nabi...
adakah fakta ini diabaikan begitu sahaja...?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
sebab tu adanya konsep hormat kritis...buku sahih bukahri pun ada juga ulamak hadis review, buku hadis imam muslim pun ada org review.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by mbhcsf at 20-12-2015 04:50 AM
ada masalah ke kalau zaman memana pun beza dari aspek pengkajian periwyat sedangkan yg penting hadis itu - kualiti hadis yg diteliti tu?
i kena duduk dan baca dan juga summarise, benda ni x der mase nak tumpu , cewah star wars movie i boleh tengok haha...tapi keje meneliti ni kena sit down bebetul and buat .so ...ni yg tak der masa ni
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by ussopp at 20-12-2015 08:23 AM
mungkin ada masalah nanti orang akan klaim, bahawa jarh wa al ta'dil adalah rekaan....
sy pun tak pandai sangat sbb saya buka sejarah ilmu jarh wa ta'dil ni disebut bermula dari zaman sahabat lagi....
ini logik kerana keumuman ayat Quran suruh selidik berita yang datang kepada kita....
sebab tu saya berharap ilmu ini dimulai awal...jika lewat, menjadi peluang para orientalis...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Author |
Post time 20-12-2015 04:59 PM
From the mobile phone
|
Show all posts
ussopp replied at 20-12-2015 08:19 AM
mungkin ada masalah nanti orang akan klaim, bahawa jarh wa al ta'dil adalah rekaan....
sy pun t ...
Zaman sahabat is ok. Sbb depa sendiri bersaksikan kerasulan rasulullah saw.
Dan depa ada high level of integrity.
May be u boleh sumbangkan sumber yg berujukan dan rumusan. Hehe cuti sekolah, kan? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Author |
Post time 20-12-2015 05:19 PM
From the mobile phone
|
Show all posts
ussopp replied at 20-12-2015 08:19 AM
mungkin ada masalah nanti orang akan klaim, bahawa jarh wa al ta'dil adalah rekaan....
sy pun t ...
Pasal orientalis???? Well...serangan mereka telah bermula sejak zaman berzaman lagi nama peter the venerable..etc bukan asing bagi mereka yg terlibat dlm kajian teks al quran.yg mana kesalahan berlungguk lungguk dilakukan ketika translate quran ke dlm bhs latin. Translation lengkap quran dlm bhs latin ialah pada
1143M. Oleh...Robert ketenesis of Chester. Kita ckp hadis.depa start dgn quran.
Tapi sbb yg baathil itu baathil...maka boleh detect kesilapan. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
nnti sy bawak sumber...
internet pun ada...tp nanti sy bawak buku...
sudah tentu para sahabat menyelidik perawi hadis, kerana mereka tidak menerima hadis sebarangan....
tanpa sumber pun sudah cukup logik...
nanti sy bawak ya....sumber....kena jumpa kawan dulu..dia ada kitab...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by baulu at 21-12-2015 06:21 PM
To kick off the research, sy share satu soalan yg sy post pada seorang ustaz al musnid.
Q:Sejak ada kempen suruh org cek hadith ni, mesti lah cek perawi.
1. Jadi, sejak bila mula direkodkan kajian perawi hadith:
a. Secara tidak formal? Contoh, adakah sahabat cek sahabat tapi tak didokumenkan?
b. Secara formal? I.e mula dibukukan.
2. Perlukah cek2 hadith ni dibuat zmn sekarang?
Jawapan:
a. Bermula zaman tabiin, diteruskan ke zaman tabi tabiin. Di perluaskan pada zaman khalaf setelah zaman salaf. Secara formal dan tdk formal.
Ya benar. Setiap hadis ada sahabat yg meminta sumpah bahawa shbt yg hendak menceritakan hadis itu benar2 dengar dari nabi.
b. Para zaman salaf..antara imam malik-kitab hadis tertua. Seterusnya di tulis dan dibukukan secara meluas pd zaman khalifah umar b abdul aziz. |
Rate
-
1
View Rating Log
-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Sy baca komen no.1 tu je utk refresh balik ilmu mngenai shbt tabii n tabiin utk lebih fhm sanad ilmu hadis. Yg lain2 tu idok ler sy larat nk baca.. sbb otak sy limited utk terima ilmu2 yg bgitu mendalam  apapun, tq tt bg kefahaman ni |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Apakah yang dimaksudkan dinamakan 6 'ibu kepada kitab?
The six mother of books?
Al Ummahat As Sitt
Ungkapan di atas merujuk kepada 6 kitab hadis
These include :
1. Sahih AL bUKHARI
2. Sahih Muslim
3. Sunan An- Nasa'i
4. Sunan Abi Dawud
5. Sunan At Tirmidhi
6. Sunan Ibn Majah
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by mbhcsf at 29-12-2015 04:18 AM
Sahih Al Bukhari
Kitab ini dihasilkan oleh Muhammad bin Ismail ( Imam Bukhari) dan dinamakan Al Jami As Sahih .
Kitab ini memaparkan hadis hadis yang diekstrak daripada 600 000 ahadith. Kebanyakan masa beliau diluangkan untuk menyemak kesalahan dan keaslian / authenticity hadi hadis yang dikumpul dan dipaparkan dan beliau dikatakan mengamalkan ghusl atau apa kita sifatkan sebagai praktis bersuci diri dan juga solat dua rakaat memohon petunjuk Allah akan hadis hadis mana yang memenuhi kriteria untuk dimasukkan dalam buku hadisnya .
Beliau bersikap tegas dan teliti dan hanya meletakkan hadis yang sahih yang diriwayatkan oleh para sahabat dan sahih dari baginda SAW sendiri. Beliau amat meneliti soal SANAD , profiler dan penyampai hadis hadis itu dari aspek biografi dan personaliti sikap perawi perawi hadis tersebut , keboleh percayaan dan dan ketepatan apa yang diriwayatkan oleh perawi perawi hadis ini.
Kitab ini mengambilmasa selama 16 tahun untuk dilengkapkan dan beliau dilaporkan menunjukkan kitab ini terlebih dahulu kepada Imam Ahmad. Yahya Ibn Ma'in dan Ali Ibn Madini dan sebagainya dengan tujuan untuk semakan dan meneliti keaslian atau authenticity hadis tersebut. Mereka yang dirundingnya memperakukan kitab tersebut.
Kitb ini mengandungi 7 397 termasuk 'pengulangan/ repetitions' dan setelah mengasingkan pengulangan terdapat 2 602 hadis seperti mana yang dilaporkan oleh Ibn Hajr.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by mbhcsf at 26-12-2015 08:08 PM
Profile Imam Al Bukhari
Nama : Abu Abdullah Muhammad bin Ismail ibn Ibrahim Ibn Al Mughirah Ibn Bardazabah al Ja'afi Mawlahum al- Farsi. So susur galur keluarganya bermula di Persia. Perkataan 'mawlahum' ni actually menurut sumber petikan saya bermakna moyang al bukhari ni sama ada pernah menjadi hamba kepada al Ja'afi tribe / suku atau dilindungioleh sukuini . oleh itu terdapatnya perkataan 'mawlahum' diletakkan dalam nama susur galur keluarganya.
dilahirkan dalam bulan Syawal 194H ans was an orphan/ anak yatim. Beliau memulakan usaha kembara mengumpul hadis pada tahun 210Hijrah dan pernah tinggal di Hijaz selama 6 tahun dalam usaha ini. Selepas itu, beliau menjelajah Syams ( kawasan 'geopolitik yang merangkumi Jordan, Syria dan Palestin), Mesir, al Jazirah ( merujuk kepada negara teluk - Kuwait, UAE etc ), seterusnya ke Basrah, Kufah and Baghdad ( dalam jajahan Iraq).
beliau dikatrakan mempunyai daya ingatan yang baik, seorang yang takutkan Akan ALLAh SWT dan seseorang yang tzuhd. Selain itu, beliau juga mempunyai lowprofile attitude terhadap pemerintah and he kept it that way, tabah, berani dan pemurah dan sifat ini diakui oleh sarjana yang berada dalam zamannya dan selepasnya.
Beliau juga turut dikenalisebagai mujtahid dalam Fiqh ( ini saya perlukan sesiapa untuk komen ,please ) . Beliau meninggal dunia di Khartak , sebuah kampung yang terletak 6 batu dari Samarkhand ( sekarang merupakan ibu negara Uzbekistan ) pada malam menjelang Aidil fitri , 256 Hijrah.
Bless him. Hidup berbakti dan menyumbang dalam jalan ilmu dan sumbangan pada keilmuan Islam tu yang dipuji.
Imam Adh-Dhahabi berkata :' it ( merujuk kepada kitab ini ) is the best book of islamic books and the most execellent after the BOOK of ALLAH the Most HIGH ( Al Qur'an)".
Rujukan
Muhammad Salih Al Uthaymin, 2014. Mustalah Al Hadith: the rules and terminology of the science of hadith. Pillars Publishing,1st ed. pp: 92 - 93. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Edited by mbhcsf at 30-12-2015 04:39 AM
SAHIH MUSLIM
Kitab ini dihasilkan oleh Imam Muslim, dan beliau membuat kompilasi hadis yang diriwayatkan secara sah oleh para perawi.
Memetik pernyataan Imam Nawawi : " He chose his methods that were near perfect and was very cautious with his acquaintance, of which no one could accomplish except a few people of his time'.
Beliau mengelaskan hadith yang berkisar perkara yang sama dalam satu topik atau bab yang sama. Di samping itu, beliau juga menerangkan perbezaan sanad hadis hadis tersebut/ chain of narrators. Beliau bagaimanapun tidak menyertakan biografi perawi perawi hadis tersebut oleh kerana , barangkali , menurut penulis , tidak mahu memanjangkan lagi buku tersebut dan juga atas atas sebeb tertentu yang hanya diketahui oleh beliau. Lagipun, terdapat sarjana Islam pada ketika itu pun yang familiar dengan kitab Sahih Muslim telah pun membuat kompilasi biografi perawi perawi hadis yang telah beliau nyatakan dalam Sahih Muslim.
Bilangan hadis yang diriwayatkan oleh Sahih Muslim termasuk yang diulang riwayat dalam perkara yang sama adalah sebanyak 7 275 , namun setelah pengulangan hadis ini diasingkan , sejumlah 4000 hadis yang dikira terdapat dalam kompilasi beliau.
Sebilangan besar sarjana telah pun reratanya bersetuju bahawa sahih muslim adalah authentic dan second best to Sahih Al - Bukhari.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 17-12-2015 11:40 PM
Post time 21-12-2015 12:43 PM
