Melayu Utara Cakap Siam

genot

Belah Dannok, blakang Changloon saja

genot

Bahasa Thai Selatan antara bahasa paling ringkas n laju dalam dunia. Keretapi dua berselisih dekat landasan org boleh bertegur sapa tanya macam2 sambil keretapi tu lalu

genot

nam cha ayar teh
nam ron ayar panas, ayar kopi (Siam kampung)
kafe kopi (pekan Bangkok)
pa le pergi ke laut
lopp pang balik hulu (Siam kampung)
lopp ban balik kampung
klab ban/kab ban balik kampung (Siam biasa)
me ro tak tahu
me dai tak boleh, tak dapat
dam hitam
khaw puteh
fa langit
krathat, kadaat kertas
nam hom minyak wangi
nam man minyak
tem nam man isi minyak
kathuy ponen, mak nyah, darrai
tey sepak, terajang
yaa jangan
sia ngen bayar duet
pai nai pergi mana
lamod smayang, solat
lorbad smayang (Siam Kubang Pasu ka?)
naksoh surau
phee fa malaikat, dewa2
phee hantu
tham ikut
tham tanya
dok mai bunga
rot fai kereta api
rot fai fa monorel (Bangkok)
thanon jalan (kata nama)
den jalan (kata kerja)
ram teriak, nangis (Siam Kubang Pasu)
ronghai teriak, nangis (Bangkok)
dek budak
lug anak
ponla mai buah
ngua, wua lembu

nobito

Pernah gak dengar radio Kedah fm...Belajar bahasa Tamil

genot

perkataan kat kampung2 penutur bahasa Siam negeri Kedah

panpon jebon, sejenis cerpelai
chang gajah (bahasa Cina n bahasa Lao, seang)
phai buluh
naau mai rebung
laau kai reban ayam (kadang cakap Melayu akan campur, laau ayam)
khaa halia
kingkhaa lengkuas
kai ayam
khai telur

nanti ingat tempet mai lagi

genot

Pos Imigresen, Bukit Kayu Hitam

Kat tepi tu ada pusat latihan polis. Polis2 situ kena tau cakap Siam kalau dak kena kapak.

Pekan Koboi, Sadao

hahahaha, dannok farmasi... kenangan

genot

khaw niaw kai thoot, arrrroi maaaaq

genot

Orang Siam non-Muslim

Kebanyakan orang Siam di Kedah yang beragama Buddha berasal dari wilayah Selatan Thai juga misalnya seperti dari Ligor (Nakon Si Tammarat), Surat Thani, dan Yala (Melayu Buddha). Mereka tiada saudara mara di Bangkok atau wilayah lain dalam negara Thailand.

Ada juga yang kahwin campur dengan orang India dan orang Cina sebab persamaan agama.

Mesyuarat Kegiatan Jawatankuasa Siam Kedah


Biro UMNO, Persatuan Siam Kedah

  

Mesyuarat Menteri Besar Kedah, Datuk Seri Azizan dengan wakil Persatuan Siam, Senator Siew Eamm



Majlis Kunjungan Hormat Ketua Sami Kedah-Perlis, Persatuan Sami Buddha Malaysia, September 2010



Rujukan: Blog Siam Kedah 2010, Dewan Pemuda Pas Negeri Kedah (DPPNK) dan Bicara Kedah

genot

Berita Thais (M) Community

Masarakat Siam Kedah

TIDAK sukar mencari perkampungan Siam di sekitar daerah Pokok Sena, Padang Terap, Baling dan Pendang di Kedah. Jika terserempak dengan binaan rumah ibadat Buddha yang dikenali sebagai wat, sudah pasti ada kelompok masyarakat Siam yang tinggal di kawasan tersebut.

Apa yang sukar adalah untuk mencari identiti fizikal orang Siam. Warna kulit, iras wajah mahupun cara bertutur dalam loghat Utara menyebabkan mereka sama seperti orang Melayu.

“Jangan kata orang luar, kami sendiri susah untuk bezakan antara orang Siam dengan orang Melayu. Cara bercakap, makan, semuanya lebih kurang sama,” ujar Ahli Jawatankuasa Persatuan Siam Malaysia, Boon Soom Inong.

Menurutnya, penempatan Siam terbesar di Malaysia adalah di Kedah iaitu membabitkan 35,000 orang manakala daerah Pendang merupakan kawasan yang paling ramai orang Siam di negeri tersebut.

Mereka juga masih mengamalkan cara hidup seperti generasi terdahulu yang sampai ke Kedah lebih 200 tahun dahulu.

“Apabila orang Siam bertemu sesama mereka, sawadee iaitu amalan hormat-menghormati masih teguh diamalkan.

“Hampir kesemua masyarakat Siam Malaysia menganuti ajaran Buddha dan merayakan hari-hari kebesaran sama seperti masyarakat Thai di Thailand.

“Kami juga masih berpegang kuat kepada pantang larang nenek moyang,” kata Pengerusi Jawatan Kuasa Kemajuan Kampung Persekutuan (JKKKP) Kampung Padang, Choo Endin Prat, 64, yang paling lama menjadi ketua masyarakat Siam di Naka, Padang Terap.

Sirih kapur

Masyarakat Siam sering digambarkan sebagai kaum yang amat menghormati tetamu dan bertutur dengan bahasa yang lembut malah kunjungan krew Jurnal di Naka, Padang Terap baru-baru ini tetap disambut mesra walaupun dilakukan secara mengejut.

“Sila menjamu sirih kapur. Kalau mahu pinang muda, kacip dan gobek pun ada, jangan malu-malu,” pelawa Choo. Katanya, sudah menjadi adat untuk setiap rumah orang Siam memiliki bekas sirih sebagai tanda mengalu-alukan kedatangan tetamu.

Terdapat 12 perkampungan Siam di Naka. Nama pekan kecil di daerah Padang Terap tersebut diambil daripada istilah Siam yang bermaksud bendang lengkuas.

Mengimbas sejarah kependudukan Siam di Kedah, Choo memberitahu, suasana negeri Kedah pada awal 1800-an berada dalam keadaan tidak menentu. Serangan-serangan tentera Thai-Siam dan konco-konconya menyebabkan ramai orang Melayu melarikan diri ke Kedah.

Pada waktu ini berlaku penghijrahan orang-orang Ligor dan Pattani ke Kedah. Mereka kemudian membuka penempatan baru di kawasan pedalaman seperti di Mong Gajah, Pong Kha, Pedu, Kampung Bendang Pak Bahar, Kampung Bayas, Nha Pit dan Pak Kra.

Malah, pekan Naka adalah antara perkampungan Siam terawal yang dibuka di Kedah.

“Hubungan antara masyarakat Melayu dan Siam sangat rapat malah masyarakat Siam menganggap masyarakat Melayu seperti keluarga mereka sendiri,” kata Choo.

Bukan itu sahaja, pandangan masyarakat Melayu terhadap masyarakat Siam juga sama.

“Realitinya, walaupun berlainan agama, keakraban antara orang Siam dan orang Melayu bagai isi dengan kuku.

“Ramai orang Melayu fasih berbahasa Siam seperti orang Siam berbahasa Melayu,” jelas Choo panjang lebar.

Adat Cuci kubur

Selain sembahyang kubur yang dilakukan 31 Mac lalu, masyarakat Siam di sini turut meraikan sambutan Tahun Baru atau lebih dikenali sebagai Songkran pada April dan Loy Kratong pada Disember.

Sebaik meninggalkan Naka, jalan kampung dengan pemandangan barisan pokok getah membawa kami ke satu perkampungan Siam terbesar di kedah iaitu Kampung Titi Akar di Pendang.

Di sini terdapat Wat Plairamai yang juga wat berpengaruh dan terbesar di Kedah. Di dalam wat itu juga terdapat sebuah Sekolah Bahasa Thai sudah berusia lebih 30 tahun.

Selain berfungsi sebagai institusi pendidikan agama Buddha, ia juga menawarkan pendidikan dalam bahasa ibunda masyarakat Siam iaitu phasa Thai.

Operasi sekolah tersebut mendapat pembiayaan sepenuhnya daripada ketua sami hasil sumbangan orang perseorangan, badan korporat dan organisasi bukan kerajaan bagi membolehkan lebih 300 pelajar di sekolah berkenaan belajar secara percuma.

“Kebanyakan kanak-kanak berusia lima hingga 11 tahun dihantar ke sini untuk belajar bahasa Thai secara formal. Silibus dan buku semuanya berasal dari Thailand.

“Setelah pelajar lulus dalam peperiksaan bahasa Thai, mereka akan dianugerahkan Sijil Dhammaseksa sebagai pengiktirafan bahawa dia telah mendalami ajaran Buddha sepenuhnya,” ujar Ketua Sami, Photan Choi Din Pheet, 77.

Gemar berdandan

Perkara lain yang menarik di Titi Akar ialah terdapat banyak kedai gunting rambut malah bilangannya lebih banyak daripada kedai makan.

Menurut seorang pemilik salon, Calim Edeng, 33, terdapat lebih 12 salun rambut yang dibuka sepanjang dua kilometer jalan utama Kampung Titi Akar malah ada antaranya dibuka selang sebuah rumah.

“Orang Siam gemar bersolek walaupun sekadar duduk menjaga anak di rumah. Walaupun terdapat banyak salun rambut di sini, setiap salun memiliki pelanggan tetap. Setiap hari tidak kurang 20 orang datang berdandan rambut,” kata Calim.

Jelasnya, selain dapat membantu menambah pendapatan keluarga, perniagaan salun rambut di Titi Akar tidak memerlukan kos besar kerana semuanya dibuka di hadapan rumah.

“Kadang-kadang tak menang tangan melayan pelanggan terutamanya menjelang pembukaan sesi sekolah, jumlah pelanggan boleh mencecah sehingga 40 orang sehari,” ujar Calim yang mengenakan bayaran bermula RM5.

Punca Rencana: Blogspot Hinghoi, 5 April 2010

ChildrenOfBodom

Reply 343# genot

aku tambah lgi siam kubang pasu punya, ssetegah tu aku rasa sama ngn bangcock punya

nyamuk - yung (sebutan jung_) yung maaq (nyamuk banyak)
hujan - fon fon toq (hujan turun)
glua -takut (sebutan khlua) glua phee - takut hantu
mai sa bai - kalau kt tempat aku ni kalau tak sihat ka nk demam ka kami panggey mai sa bai .
khai - demam
jep - sakit (sebutan chep_). jep pung ( sakit perot)
pung siam kubang pasu pohnya kalau bankok tong kot huh?

kee kran - penyegan/pemalaih...bahasa mak aku kalau dia beletiaq nih hahaha. aku tengok lam kamus siam ada gak tataw depa pakai belah mana ni, siam kubang pasu mmg pakai hat ni

genot

Bahasa Siam Kubang Pasu nak dekat sama dengan bahasa Siam di Setul dan di Surat Thani jugak. Kalau bahasa Siam sebelah Yala ada perkataan nak sama macam bahasa Kelantan atau bahasa Hulu Perak.

Khee kran rasanya boleh paham lagi sebelah selatan sampai Bangcock. Bangcock punya versi, khiat khran makna penyegan. Kalu len tu macam khonnaq makna pungkoq berat, hahaha. Rajin bahasa Siam kata khayan.

Aku penah sembang dengan puak Siam sebelah Bangkok sana, depa kata bahasa Siam belah Kedah punya bahasa macam bahasa Siam lama. Ada istilah tak sama kot.

Pekataan lain sebelah selatan Thai macam

rett menggedik (sebut r tu bunyi lidah bergetar)
khee hock kaki pemuhung
nam suk ayar masak

kalu bangcock depa ada gak istilah moden. Kat sini tak pakai kot sebab ada bahasa Inggeris atau bahasa Melayu contoh:

chakrayaan besikal
thorathat televisen
thorasap telefon
motosai motosikal
thamruat polis
ber thor nombor telepon
kammakorn pekerja
pipitaphan muzium
mor, moh doktor

istilah2 Bangcock yang pinjam bahasa Cina

cheh kak
tock ee meja
gau ee kerusi

istilah Thai Selatan dari bahasa Melayu

kak kakak
machik makcik

istilah pendidikan

nangser buku, sorat kabar
rong rian sekolah, balai belajar
nag rian murid
mahawittayalai universiti
khian tulis
likhit tulis (bahasa bali-sanskirt guna kat kuil saja)
rian belajar

manuskrip_lama

Reply 351# genot


kalu belah kelantan mcm ne ek genot?
ke dah tulis kat belakang2?
sori tak baca dari belakang.
wwhhhehehe..

genot

Bahasa Siam Kelantan berbeza sedikit. Mungkin dari segi tatabahasa dan juga perkataan. Dalam Thailand sendiri pun berbeza perkataan2 dan juga tatabahasa bahasa Siam menurut negeri2 dan wilayah. Ada lagi pecahan kampung dan juga bahasa slanga sesama sendiri dan juga bahasa sesama budak2.

manuskrip_lama

Reply 353# genot

mengenai bahasa siam ni kan.
bahasa siam ni mmg asal dari keturunan thai or mmg org melayu yg duk di segenting kra n sekitar tanah besar tu yg cakap mcm ni or macam mana?

kalu kite balik kpd sejarah, kerajaan melayu yg paling awal adalah kerajaan funan kan?
dorg tu gune bahasa ape ek?

genot

Siam diasaskan pada abad ke-13 M melalui dinasti Ayutthaya dan gabungan kerajaan2 negeri pelbagai bangsa dalam Thailand hari ini. Bahasa Siam adalah jenis bahasa Tai-Kadai dan bahasa Thai Selatan adalah pengaruh dari dinasti Sukhothai (abad ke-12 M). Sebelum itu orang Thai Selatan berbahasa Melayu Purba dan berbahasa Khemir. Funan bukan kerajaan Melayu. Ia diasaskan oleh orang Hindu kasta Brahmin yang berkahwin dengan orang asli Mon-Khmer (orang Bukit) pada abad pertama Masihi.

nobito

Catatan Tom Pires:-

The island of Macassar are four or five day`s journey beyond the islands we have described, on the way to Moluccas. The islands are numerous. It is a large country. One side goes up to Buton and Madura and the other extends far up north. They are all heathens. They say that these islands have more than fifty kings. These islands trade with Malacca and with Java and with Borneo and with Siam and with all the places between Pahang and Siam. They are men more like the Siamese than other races. Their language is on its own, different from the others. They are all heathens, roboust, great warriors. They have many foodstuffs (Cortesao, 1944).

Nak tanya kenapa Bugis dikatakan sama macam orang Siam...kenapa mereka x cakap kami sama macam Melayu?

unekspekted_XII

Catatan Tom Pires:-



Nak tanya kenapa Bugis dikatakan sama macam orang Siam...kenapa mereka x  ...
nobito Post at 15-1-2012 11:31

sebab = mereka pendek.. hitam.. bacin.... dan merempat

HangPC2

Orang Khmer kulit hitam.....  macam Bekas Penjaga Gol Kelantan Halim Napi....

genot

khmer tak semua hitam ada saja yang cerah2. yang hitam biasa orang2 dekat kawasan laut mungkin sebab kena bahang panas matahari dekat laut.

warissiong

Reply 15# sayapghaib

memang la di kedah tak ada pengaruh jawa sangat org jawa hanya datang menetap di tanah melayu abab 19 selepas perang dunia pertama kerana belanda mengenakan sistem ladang paksa..bangsa jawa yang paling banyak datang ketanah melayu..membuka penempatan baru di perak selangor pahang johor ,orang jawa tak datang ke kedah sebab kedah kelantan bukan negeri yang sesuai diduduki masa tu.bebeza dengan bangsa acheh dan bugis ada  hubungan kekeluarga antara raja raja daerah dan raja negeri kedah acheh bugis kelantan patani..pengaruh silat jawa di kedah datang semasa kerabat diraja kedah bernama raja kasim..raja kasim seorang peminat seni bela diri.belia selalu mengadakan pertandingan atau persembahan seni beladiri ,beliau yang membawa masuk guru2 silat dari jawa bugis minang banjar dikedah,seni tomoi telah dipelajari rakyat kedah semasa zaman beliau.