|
[Dunia]
lukisan muka jesus jadi monyet ...kini karya sensasi paling lawak
[Copy link]
|
|
Kpd M5, sila pay attention especially yg sy BOLDkan & UNDERLINED tuh...kat perenggan bwh sekali. Bukan pndgn sy tp Fatwa dari Arab Saudi.
M5 kalau tak yakin SILA RUJUK SENDIRI Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah lil-Buhuth al-‘Ilmiyyah wal-Ifta' - 4. Riyad : Dar Al-Mu'ayad, 2000. ms 480
So harapnya jgn terlalu yakin dgn ilmu logik akal anda kerana 'ulamak serta Fatwa sendiri telah memutuskan spt di atas...maka truskan berpegang kpd akal logik sekiranya itu memadai bg anda utk menilai & mentafsir serta mentakwil segala perkara dlm al-Qur'an & as-Sunnah. Silakan....
|
|
|
|
|
|
|
|
Ololo...hebatnya pandangan mamak misai kontot yg suke persenda agama... Utk org2 gini yg hobinya dah gitu sejak azali, maka wajarlah diriku mengikut saranan ALLAH yg berbunyi:
Selamat & salam kpd mamak ceti.... |
|
|
|
|
|
|
|
cmf_wombat posted on 26-9-2012 09:16 AM
ooo iols tak tgk lagi maps die...
tapi youtube blom siap lagi wehh... bila anak tanya mana p yout ...
Apple mendengar...jgn risau...ada laa tu nanti.......ehe
|
|
|
|
|
|
|
|
ini adalah kali kedua si M5 membuat kesilapan dlm membuat terjemahan konon2nya bila dia qoute dr satu terjemahan terus buat kesimpulan itulah terjemahan sebenar |
|
|
|
|
|
|
|
lepas ni mesti M5 nak buat teori pula, al-Quran bukannya diturunkan dalam bahasa Arab
konon2nya x bukti pun dlm al-Quran al-Quran diturunkan dlm bahasa Arab
kalau tidak mesti ada ayat sebut al-lughatul A'rabiyyah |
|
|
|
|
|
|
|
Nazrulism posted on 26-9-2012 12:00 AM
Itu yang anda mahu percaya dan anda percaya ... saya tiada masalah tentang itu !
hmmm... selepa ...
Apakah kesaksian Para Rasul tentang Yesus? Mari kita lihat beberapa contoh:
Surat Rasul Petrus Pertama:
" Terpujilah Allah Bapa dan Tuhan kita Yesus yang kerana rahmatnya yang besar, telah melahirkan kembali oleh kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang yang mati".
" Oleh kebangkitan Yesus, yang duduk disebelah kanan Allah setelah ia naik ke surga sesudah segala malaikat, kuasa dan kekuatan ditaklukkan kepadaNya"
Surat Rasul Petrus kedua kepada jemaah xtian (60AD):
" Dengan demikian kepada kamu akan dikurniakan hak penuh untuk memasuki Kerajaan kekal, iaitu Kerajaan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus"
Surat Rasul Yokabus (66AD):
"Saudara-saudaraku, sebagai yang beriman kepada Yesus Kristus, Tuhan kita yang mulia, janganlah iman itu kamu amalkan dengan memandang muka"
Surat Rasul Yohanes kedua (60 Ad):
" Dan kami telah melihat dan bersaksi, bahawa Bapa mengutus Anaknya menjadi juruselamat dunia".
Adakah perbezaan antara Rasul Petrus dengan Rasul Paulus? Seperti yang telah saya jelaskan, perbezaan adalah melibatkan soal ranting dan bukannya tentang pokok utama ajaran tentang Tuhan Yesus. Perbezaan pendapat adalah berhubung soal makanan. Sebagai seorang yan dilahirkan dalam keluarga yahudi, Rasul Petrus mempunyai peraturan makanan yang ketat dan ini menimbulkan kesukaran bagi umat Xtian yg awal yang bukan Yahudi. Pendapat Rasul Petrus ini dilihat sebagai tidak wajar oleh Rasul Paulus.
Dagi kepercayaan terhadap Yesus, Rasul Paulus dan Para Rasul lain beriman kepada Kerygma yang sama, iaitu Yesus Kristus, Firman Allah Sang Mesiah telah menjadi manusia disalib dan wafat demi pengampunan dosa dan dibangkitkan pada hari ketiga.
Seperti yang telah saya terangkan sebelum ini, Rasul Thomas merupakan rasul yang paling jauh berhijrah untuk menyebarkan agama xtian. Beliau telah belajar ke India sekitar 52AD dan membentuk komuniti umat Kristian yang pertama di India.
Sekiranya agama Kristian di Tanah Palestine telah dikorupkan oleh Rasul Paulus, bagaimana pula dengan komuniti xtian di India yg terpisah jauh dari dr Palestine? Agama Xtian yg disebarkan oleh Rasul Thomas umat xtian di India sama seperti yang lain, Yesus Tuhan.
Setakat ini, tiada sebarang rekod yg menunjukkan bahawa berlaku perbezaan pendapat dikalangan Para Rasul dengan Paulus berhubung status Yesus sperti yang diimani umat Xtian. Perkara ini disahkan sendiri dr sumber non xtian.
Seperti yang telah saya jelaskan sebelum ini, saya menghormati akan perbezaan kepercayaan. Saya menghormati kepercayaan orang Islam tentang Yesus, walaupun berbeza dengan kepercayaan saya.
Tetapi pada masa yang sama juga, saya mengambil maklum bahawa dikalangan orang Islam sendiri pun belum ada kesepakatan berhubung kewafatan Yesus. sama juga isu bila agama xtian mula dikorupkan. Sama juga berhubung status Rasul Paulus dikalangan orang Islam sendiri.KESIMPULANNYA belum ada sebarang kepastian lagi.
Satu pihak orang Islam kata Rasul Paulus adalah orang yang bertanggungjawab mengkorupkan agama xtian...tetapi bagaimana pula dengan pendapat sarjana Islam yang mengiktiraf peranan Rasul Paulus? Apa penjelasan yg anda boleh kemukakan?
Sebagai tambahan, al-tabari juga ada berkata:
“n Islamic terms the messengers or apostles pave the new path. Their work is continued by the tabi'un, the followers, members of the next generations, who lead the Faithful.”
Sebelum ini saya telah memetik dari Al-Tabari yang menyatakan:
"Among the apostles, and the followers who came after them were the Apostle Peter and Paul who was a follower and not an apostle; they went to Rome. Andrew and Matthew were sent to the country whose people are man-eaters, a land of blacks, we think; Thomas was sent to Babylonia in the east, Philip to Qayrawan (and) Carthage, that is, North Africa. John went to Ephesus, the city of the youths of the cave, and James to Jerusalem, that is, Aelia. Bartholomew was sent to Arabia, namely, the Hijaz; Simeon to the land of the Berbers in Africa. Judas was not then an apostle, so his place was taken by Ariobus. He filled in for Judas Iscariot after the latter had perpetrated his deed."
Jadi maknanya, kalau ikut Al-Tabari, ajaran Rasul Peter dan Paul yang benar diteruskan oleh generasi umat xtian seterusnya.
Al-Tabari juga bersetuju dengan catatan Tradisi Apostolik berhubung cara kematian Rasul Peter dan Rasul Paulus:
“Abu Ja'far says: They assert that after Tiberius, Palestine and other parts of Syria were ruled by Gaius, son of Tiberius, for four years. He was succeeded by another son, Claudius, for fourteen years, following which Nero ruled for fourteen years. He slew Peter and crucified Paul head down. For four months Botlaius [Vittelius] ruled thereafter.”
Last edited by cmf_shalom on 26-9-2012 10:58 PM
|
|
|
|
|
|
|
|
- Dalam Al-Qur'an, kata ʿarab tidak muncul, hanya adjektif nisba, ʿarabiyyun: Al-Qur'an merujuk kepada diri sendiri sebagai ʿarabiyyun "bahasa Arab" dan mubinun "jelas". Dua mutu dihubungkan, contohnya dalam ayat 43.2-3, "Oleh Buku jelas: kami telah buatkan ia dalam lafaz bahasa Arab supaya kamu memahami", dan Al-Qur'an datang direnung sebagai contoh primer dari al-ʿarabiyyatu, bahasa dari Arab. Istilah ʾiʿrāb adalah dari akar sama, merujuk kepada terutamanya jelas dan mod betul pertuturan. Kata nama plural ʾaʿrāb merujuk kepada puak Badwi dari gurun yang menentang Nabi Muhammad s.a.w., sebagai contoh dalam ayat 9.97,
- ʾaʿrābu ʾašaddu kufrān wanifāqān "Badwi adalah paling teruk dalam kekufuran dan kemunafikan".
- Berdasarkan pada ini, dalam terminologi Islam awal, ʿarab dirujuk kepada Arab hadari, tinggal di bandar seperti Mekah dan Madinah, dan ʾaʿrāb dirujuk kepada Arab Badwi, membawa siratan negatif berpunca dari verdik Al-Qur'an yang baru dipetik. Mengikuti penaklukan Islam dari abad ke-8, bagaimanapun, bahasa dari Arab nomadik datang direnung sebagai memelihara ketulenan tertinggi oleh ahli tatabahasa mengikuti Abi Ishaq, dan istilah kalam al-ʿArab "bahasa dari Arab" datang untuk menandakan bahasa tidak tercemar dari Badwi.
Copy the Code x tau nak komen apa dah |
|
|
|
|
|
|
|
discussed the issue of religious.. kan ada plak yg emo |
|
|
|
|
|
|
|
cmf_shalom posted on 26-9-2012 10:19 PM
Apakah kesaksian Para Rasul tentang Yesus? Mari kita lihat beberapa contoh:
Surat Rasul Petrus ...
Tak payahlah ko nak tunjuk surat2 yg kononnya dari hawari Nabi Isa .... Penulis 4 injil dalam bible pun tidak diketahui siapa penulis sebenarnya. Kat Maideen ko boleh cerita macam ni ... sebab Paulus tu jadi ikutannya.
|
|
|
|
|
|
|
|
di history channel ada the story of jesus....sila sila laa tgk...ehe |
|
|
|
|
|
|
|
PitMie posted on 26-9-2012 01:36 PM
So pendirian kamu ialah Nabi Isa telah wafat & akan 'dihidupkan semula' kalau mengikut hadith td? ...
terima kasih kerana membawa hujah bersandarkan fatwa syeikh arab saudi.
sebelum saya teruskan perbincangan ini, elok saya jelaskan bahwa saya percaya yg nabi isa telah wafat dan beliau tidak akan dihidupkan kembali kedunia ini. nabi isa juga ada disalib angkara ketua2 agama yahudi antara lain untuk menunjukkan jika nabi isa mati maka pada pandangan mereka beliau bukanlah the promissed messiah bagi orang2 yahudi.
saudara perlu lihat ayat Q4:157-158 bukanlah merujuk kepada peristiwa perbualan yg terjadi semasa nabi isa disalib, sebaliknya ianya merujuk pada situasi ketika era al qur'an dikitabkan. ini dapat dilihat dari ayat sebelum Q4:157. perhatikan awalan Q4:153 yasaluka ahlu l-kitābi, kita boleh lihat diceritakan seawal dari era nabi musa bagaimana ketua2 agama yahudi memperolok dan menafikan utusan2 tuhan. di ikuti dgn kisah mariam, dan seterusnya penafian kepada nabi isa seperti yg disebut didlm Q4:157.
jadi bila didlm Q4:157, ketua2 agama yahudi dgn yakin mengatakan mereka telah membuktikan bahawa nabi isa itu bukanlah utusan tuhan,
Waqawlihim inna qatalna almaseeha AAeesa ibna maryama rasoola Allahi.....
And their word/saying truly we killed the Messiah 3isa son of Mary, God's messenger"
maka ianya dijawab melalui ayat al qur'an dgn kalimah 'bal'/yakni 'nay' atau satu penafian dari al qur'an. walaupun pada mereka, menyalib nabi isa dgn diseksa sebegitu perit dan dimalukan sebegitu rupa dapat membuktikan bahwa nabi isa bukanlah messiah, tetapi al qur'an menerangkan kita yg tuhan mengangkat darjat baginda/rafaʿahu l-lahu ilayhi/We exalted him unto Himself.
rafaʿahu tidak semestinya secara literal diertikan sebagai diangkat ketika seseorang masih hidup. rafaʿahu l-lahu ilayhi /God exalted him unto Himself adalah tempat istimewa yg ada juga diberi pada nabi2 lain. kita boleh rujuk bagaimana kalimah rafaʿahu ada juga digunakan kepada nabi idris dgn merujuk Q19:57. obviously, ketika Q4:157 diturunkan, nabi idris telah lama pun meninggal dunia.
secara ringkasnya konteks ayat Q4:157-158 berkisar pada kisah angkuh paderi yahudi yg percaya mereka telah mengaibkan nabi isa dgn kaedah kematian baginda bagi membuktikan baginda bukanlah messiah tetapi ini disangkal oleh al qur'an yg menerangkan tuhan telah mengangkat darjat baginda.
|
|
|
|
|
|
|
| |
|