Solat Lelaki Bertindik & Berantai (merged: island_insane)

mardhiah12

Males Piercing Ears

Question
What are the consequences of a male piercing his ear? What steps can be taken to rectify this problem?
       

Date
08/Nov/2005
       

Name of Counsellor
Islamic Religious Council of Singapore
       

Topic
Morals & Manners, Dress & Adornment

Answer
               

In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.

All praise and thanks are due to Allah, and peace and blessings be upon His Messenger.

Thanks for your question, and we earnestly implore Allah to help us all gain insight to understand the teachings of Islam and commit ourselves to them.

Originally, piercing ears is prohibited for male Muslims as it is an imitation of females.

Responding to the question, the Islamic Religious Council of Singapore, states the following:

    Thank you for your query. We commend your effort to seek the truth in the religion.

    Male muslims are not allowed to pierce their ear to adorn it with accessories such as earrings. This fashion is for women only. Muslims must not imitate the other gender.

    If a male Muslim has pierced his ear for such sake, he must remove all the accessories hanging on his ear. He should then repent to Allah and do many good deeds in the hope that those deeds can cover the sins he committed.

    We hope that this reply answers your question. Please continue to seek religious knowledge at Mosques or by reading authentic materials.

Allah Almighty knows best.

:dia: http://www.islamonline.net/servl ... p;cid=1130240841449

mardhiah12

Is Body Piercing Permissible in Islam?

Question
        Dear Sheikh, As-Salaam `Alaykum wa Rahmatullah wa Barakatuh. My 20-year-old son wants to know what is the Islamic ruling on body piercing, like ears, eyebrows, lips, etc., for both males and females?

Answer

Wa`alykum As-Salaam Warahmatullahi Wabarakatuh.

In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.

All praise and thanks are due to Allah, and peace and blessings be upon His Messenger.

Dear brother in Islam, thanks a lot for asking this question, which shows how far you are interested in raising your children upon the teachings of Islam. May Allah help you lead a righteous marital life!

First of all, it should be made clear that it is permissible for women only to pierce their ears as a form of enhancing their beauty. The proof of this permission is based on the Hadith of Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, when he prayed on the day of `Eid and came with Bilal, his Companion, he ordered the women to pay Zakah, and some of them took their earrings off and threw it (donated it) to the Prophet. (Reported in Bukhari)

As to the piercing of the nose, it isn't allowed for both sexes because it is a type of deformation to Allah抯 creation.

Focusing more on the question in point, Sheikh Ahmad Kutty, a senior lecturer and an Islamic scholar at the Islamic Institute of Toronto, Ontario, Canada, states:

揂ccording to the teachings of Islam, our body - including all of our physical faculties - is a trust from Allah and we are required to protect and preserve it according to the best of our ability. Consequently, we are not allowed to alter or tamper with our physical faculties unnecessarily; we are only permitted to interfere with them in order to correct a natural deformity or repair or remedy an ailment. Any other form of interference or tampering with our body is akin to altering Allah抯 creation which has been condemned in the Qur抋n.

We read in the Qur抋n that Satan, the accursed one, has pledged to Allah that he will be tirelessly working to lead humans unto ways of perdition and self-destruction: 搮 慉nd I will surely lead them astray, and arouse desires in them, and command them and they will cut the cattle抯 ears, and I will surely command them and they will change Allah抯 creation.

island_insane

Bolehkah solat ( untuk lelaki ) memakai rantai jenis silver 325?

Tok_imam

Originally posted by island_insane at 20-8-2006 02:21 PM
Bolehkah solat ( untuk lelaki ) memakai rantai jenis silver 325?

Solatlah jangan tak solat!

Tapi sebelum bersolat kena berguru dahulu. Maknanya kena ngaji dulu !

orangbesi

salam

SOLATLAH SEBAGAIMANA KAMU MELIHAT AKU BERSOLAT
itulah pesan NABI kepada UMATNYA

DAN SESUNGGUHNYA SOLAT ITU ADALAH SEBAIK BAIK PERBUATAN.............

aza

TAK BOLEH !!! Bukan haram ataupun makruh........ tapi pasal adab...... setiap perbuatan kalau takde adab, akan jadi biadab...... makan kalau takde adab akan jadi biadap, tidur kalau takde adab akan jadi biadab.... begitu juga dengan solat....... kalau takde adab, jadi biadab...... apa salahnya kalau sebelum solat tanggalkan kejap benda alah tu, tak rugi pun. dapat pahala ada laa....

ada satu cerita.....

satu hari ALLAH memerintahkan malaikat untuk turun ke langit dunia, dan membawa naik pahala solat salah sorang dari hambaNYA. seperti yang diperintahkan malaikat melakukan tugas tersebut, apabila smpi pahala tersebut disisi ALLAH, dengan tidak semena2 ALLAh mencampakkan pahala tersebut kemuka orang yang solat tadi. seperti mana mencampakkan kain buruk ke muka.

berdasrkan cerita diatas konkulasinya...."solat adalah satu perbuatan yg amat susah kecuali bagi orang yang sabar" (sabda rasulullah S.A.W). seperti mana yang kita ketahui juga, solat berseorangan hanya mendapat satu pahala. dengan satu pahala ini lah dikira segala gerak geri baik rukun qauli mahupun fiqli. so sebaiknya kita perlu/ mesti /wajib dan cuba sedaya upaya untuk mem"perfect"kan solat kita. bayangkan laa pahal ayang satu itu setelah ditolak dengan perbuatan yang tidak sengaja ketika solat, seperti tiada toma'ninah, bacaan yang tidak betul, garu2... meninggalkan yang sunat, tidak khusuk, pakai gelang silver dll. maka apa yang tinggal dalam pahala solat kita?

so pk2 laa..

mie_die

aku nak tanya pasal bab jama' nih..kalu kita g outstation luar dr negeri kita selama sebulan and then kita blk kejap sbb adr hal kt negeri kita..masa kita blk tuh bleh tk kita jama' kalu kita dah sampi kt negeri kita tuh..tp x smpi lagi kt umah kita sendiri...bleh ke tak?

eiyoei

Originally posted by mie_die at 22-8-2006 04:31 PM
aku nak tanya pasal bab jama' nih..kalu kita g outstation luar dr negeri kita selama sebulan and then kita blk kejap sbb adr hal kt negeri kita..masa kita blk tuh bleh tk kita jama' kalu kita dah s ...

ni aku paste kan dari web

Apabila seseorang itu bermusafir lebih dari dua marhalah, maka ia harus melakukan solat qasar dan jama' sekali. Ertinya, ia boleh menjama'kan di antara dua solat serta mengqasarkannya sekali. Walaubagaimanapun, ia boleh melakukan di antara satu yang berikut:

Menjama'kan dua solat fardhu tanpa qasar.
Menjama'kan dua solat fardhu dan qasar.
Mengqasarkan solat tanpa jama', iaitu, mengerjakan solat zuhur, asar, isya' dengan dua rakaat yang berasingan.
Solat jama' dan qasar ini adalah suatu keringanan yang diberi oleh Allah kepada hambaNya dalam segenap masa bagi orang musafir, senang atau susah asalkan melebihi dua marhalah.

Permulaan musafir ini dikira setelah kita keluar kawasan, sama ada melalui sungai, parit, kota sempadan atau kawasan yang sudah tidak ada bangunan lagi.

Akhirnya musafir ialah apabila kita memasuki kawasan permulaan musafir tadi.

Solat jama' dan qasar boleh dilakukan apabila perjalanan seorang musafir tidak kurang dari 60 batu atau 100 km walaupun ada khilaf ulama dalam penentuan jarak jauhnya. Jadi, untuk berhati-hai, eloklah dikira dari 60 batu.

Di antara dua solat jama' tidak boleh dipisahkan dengan jarak yang sangat lama. Oleh itu, selepas sahaja salam, teruskan sahaja solat yang kedua dengan hanya diselangi oleh iqamat sahaja. (Solat jama' dengan satu kali azan dan dua kali iqamat).

Orang yang melakukan solat qasar tidak boleh berimamkan orang yang bersolat sempurna (tamam).

Apabila seseorangitu sudah sampai ke kawasan permulaan ia bertolak tadi, maka selesailah solat jama' dan qasarnya. Ertinya ia tidak boleh lagi mengerjakan solat secara qasar dan jama'.

Apabila seseorang itu bermusafir dan berhenti pada satu tempat selama 4 hari atau lebih, maka putuslah safarnya. Tapi, sekiranya ia hendak berhenti di situ selama tiga hari, maka bolehlah solat jama' dan qasar. (iga hari itu tidak termasuk hari sampai dan hari keluar.)

Seseorang itu berhenti di suatu tempat dengan niat akan berada di situ selama tiga hari, tapi kerana urusan tidak selesai dari sehari ke sehari, maka ia diharuskan jama' dan qasar sehingga 18 hari.

Seseorang itu tidak diharuskan solat jama' dan qasar jika bermusafir kerana sesuatu maksiat.

Bagi mereka yang hendak mengerjakan solat jama' ta'khir hendaklah berniat lebih awal; jangan sampai di akhir waktu baru berniat.

Perjalanan seseorang musafir hendaklah tentu dan ia tahu ke mana arah tujuannya. Jika ia tidak tahu ke mana hendak diarahkan perjalanannya itu, maka tidak boleh jama'/qasar.

Orang yang musafir kurang dari tiga marhalah (90 batu) maka afdal solat sebagaimana biasa, walaupun diharuskan baginya sembahyang jama' dan qasar. Jika perjalanannya melebihi 90 batu, maka baginya lebih afdal mengerjakan solat secara jama' dan qasar.

Kemudahan solat jama' (jama' sahaja) juga diberikan kepada ahli karyah yang ingin mengerjakan solat berjamaah apabila hujan lebat. Kampung itu pula merupakan satu kawasan yang biasanya lecah dan becak dengan syarat ada hujan pada awal kedua-dua solat (zuhur dan asar atau maghrib dan isya') dan di antara keduanya dan pada salam solat pertama. Tidak mengapa kalau sekiranya hujan itu berhenti di pertengahan solat pertama atau di pertengahan solat yang kedua.

Bateesta

Originally posted by aza at 22-8-2006 01:43 PM
TAK BOLEH !!! Bukan haram ataupun makruh........ tapi pasal adab...... setiap perbuatan kalau takde adab, akan jadi biadab...... makan kalau takde adab akan jadi biadap, tidur kalau takde adab akan ...

Ni hadis sahih ke atau ayat quran , i mean yg kau buat citer ni :hmm:

Kalau citer dongeng , x kira baik atau x baik , ia tetap jd citer dongeng

So, kalau x ada rujukan , jgn memandai bg hukum:lebai:

Jukebox

Orang lelaki tak boleh mengenakan aksesori yang menyerupai apa yang dipakai oleh perempuan.....

Elok tak payahlah pakai rantai, kan rantai orang perempuan yang pakai. Kita solat nak sembah Allah swt pencipta kita, biarlah dalam keadaan tanpa keraguan.

walaupun persoalan pertama masih dlm perbincangan, n masih belum ada yg tampil dgn hadith2 atau dalil2 dlm al-Quran, saya nak tambah 1 soalan ble x?

saya memrlukan jwpn dgn sokongan dalil, plz...supaya lebih jelas serta xtimbul keraguan.n xde yg nak gaduh2 pasal sumber rujukan plak.

saya selalu sgt dgr pasal qadha solat wajib. ustaz saya kat emaresem dulu pnah ckp tiada istilah solat ganti(qadha).cuma yg org dok qadha tu dgn harapan Allah terima je.(dia merujuk org yg sengaja tinggal)tp saya terbaca lak dlm jwpn sorg ustaz dlm paper yg solat tu perlu diqadha especially sengaja ditinggalkan.pendpt mengatakan tiada istilah ganti tu adalah yg nak ringan2kan hukum solat.dia kata nabi dulu pun penah qadha solat subuhnya krn suatu urusan.malahan kata ustaz tu, solat sunnat xditerima kalau yg wajib xdipenuhi, malahan dpt dosa lg..
nanti saya cari blk kat paper ttg tu. sementara tu mintala sesiapa jwb ye.tp jgn gaduh2 lak...huhuhu..

sekian..tq~

aabu

Originally posted by island_insane at 20-8-2006 14:21
Bolehkah solat ( untuk lelaki ) memakai rantai jenis silver 325?

Kalau tak menganggu diri sendiri dan orang lain, sarung tayar beskal kat leher pon boleh kot..

x jumpa pon yg dlm utusan tu. tp jumpa yg ni...

1. MENGQADA'KAN SOLAT
Soalan:
Adakah perlu mengqada' solat fardhu yang telah ditinggalkan atau cukupkah dengan bertaubat sahaja?
Abdullah, K. L.
Jawapan:
.    Pengertian qada' menurut bahasa ialah menunaikan dan membayar. Menurut istilah pula ialah menunaikan ibadat di luar waktunya atau masih di dalam waktunya. Mereka yang meninggalkan solat sama ada sengaja atau tidak, diwajibkan mengqada'kan solat itu di luar waktunya. Meninggalkan solat tanpa uzur yang syarie' dianggap berdosa. Uzur yang dibenarkan ialah dua perkara iaitu terlupa dan tertidur.

    Mereka yang meninggalkannya sama ada terlupa atau tertidur atau sengaja, wajib bertaubat kepada Allah SWT dengan taubat yang bersungguh-sungguh. Taubat tidak akan diterima selagi tidak memenuhi syarat-syarat taubat iaitu, tidak lagi meninggalkan solat dalam keadaan bagaimana sekalipun, menyesal di atas segala perbuatan maksiat khususnya solat yang ditinggalkan dan berazam tidak akan mengulangi semua keburukan pada masa akan datang. Wajib ke atasnya mengqada' semula solat-solat yang telah ditinggalkan.

jd berblk kpd persoalan saya, adakah wajib mengqadha solat?lets say kalau ada sorg tu xpnah sembahyang la kan seumur hidup dia...dia tu dh hidup 80thn.so, kena qadha ke semua solat2 tu???

n ada sapa2 yg tahu adakah amalan sunnat tu boleh membawa kpd dosa sekirana yg fardhu ditinggalkan...

again, i beg for sumber2 yg tepat.

thx

Tok_imam

Originally posted by aabu at 24-8-2006 12:16 AM


Kalau tak menganggu diri sendiri dan orang lain, sarung tayar beskal kat leher pon boleh kot..

:setuju::setuju::setuju:

Diharamkan oleh kaum lelaki memakai pakaian yang menyerupai kaum wanita terutamanya EMAS !

Tok_imam

Originally posted by aza at 22-8-2006 01:43 PM
TAK BOLEH !!! Bukan haram ataupun makruh........ tapi pasal adab...... setiap perbuatan kalau takde adab, akan jadi biadab...... makan kalau takde adab akan jadi biadap, tidur kalau takde adab akan ...

Dalam Islam soal beradab atau nak beradat biar berteraskan syariat! Kalau adab atau adat bertentangan dengan syariat, maka tidak perlu di utamakan. Utamakan dahulu bab syariat!

winamp05

Assalamualaikum .......... Terima kasih kpd tuan pengerusi yg mengajukan soklan,........... huhuhuhu.......
lawak je ye, jangan marah......

Di sini saya nak kongsi skit ngan hadi, serba sedikit yg saya tau. tapi saya tak mampu nak kemukakan dalil atau nas yang berkaitan. cukuplah sekadar penerangan dan huraian serba sedikit dari hamba pacal yang hina ini.

pada pendapat saya, dalam masalah ni kita perlu ada am dan khas. kita perlu membezakan am dan khas pada waktu bila dianggap am dan pada waktu bila dianggap khas. seperti yang hadi ceritakan diatas tentang Nabi pernah menqadakan solat subuhnya atas urusan tertntu. tak bermakna nabi boleh selalu mengqadakan solatnya untuk mengerjakan urusan tertentu yang penting.

kita patut membezakan mana yang perlu mana yang tidak. bagi saya kedua2 pendapat ustaz itu yang hadi dengar adalah betul dan boleh dipakai tapi pelu diingat ada masa tidak boleh dipakai dan ada masa boleh dipakai diantara salah satu pendapat. kita lihat contoh:-

jika kita tidur lewat ditengah malam dan terjaga pada pukul 7.30 pagi dengan tidur yang betul2 lena,maka tidak perlu niat qadakan solat, kita boleh terus niat solat subuh tetapi jika kita tersedar sekejap pada jam 6.30 pagi dan sambung tidur kembali dan terjaga pada jam 7.30 pagi maka kita perlu mengqadakan solat subuh itu tadi.

contoh lain, jika kita membuat suatu perkerjaan yg penting dan tidak dapat meninggalkan pekerjaan itu atas sebab tertentu, sama ada akan mendatangkan mudarat pada diri kita atau org lain ( contohnya jika majikan kita bukan islam ) maka dibolehkan kita qada solat kita. Akan tetapi kita perlulah beringat, TIADA PANGGILAN ATAU PEKERJAAN LAIN SEPENTING PANGGILAN DAN URUSAN ALLAH. Perlu diingatkan juga, jika kita selalu melengah-lengahkan solat maka akan datang murka Allah pada kita.

Tidak perlu menggunakan alasan duniawi untuk melengah-lengahkan solat, apatah lagi meninggalkan solat. Nabi pernah bersabda, sebaik-baik solat adalah mereka yang mengerjakan solatnya apabila masuk saja waktu solat.

Nabi S.A.W. Bersabda, barangsiapa yang solat berjemaah tanpa meninggaklkan takbirratul ula, ( takbir yg pertama selepas imam ), selama 40 hari berturut-turut, maka dia akan mendapat dua kelepasan. Kelepasan dari siksa kubur, dan kelepasan dari azab api neraka. ( Riwayat Bukhari Dan Muslim )

Dalam hadis diatas jelas menegaskan bahawa nabi mengutamakan solat jemaah daripada menjadi masbu' atau mengqadakan solat.

antiQue

Originally posted by harith_hadi1204 at 23-8-2006 07:50 PM
walaupun persoalan pertama masih dlm perbincangan, n masih belum ada yg tampil dgn hadith2 atau dalil2 dlm al-Quran, saya nak tambah 1 soalan ble x?

saya memrlukan jwpn dgn sokongan dalil, plz.. ...

Cuba lihat dalam thread ni :

http://forum.cari.com.my/viewthr ... p;extra=&page=1

winamp05

Sudah la tu..... Kesian kat minah yg kene kondem tu. Dari pada korang terus perli memerli, ada lebih baik kita sama sama bincang pasal soklan yg diajukan. Dosa xde, pahala lagi dapat ada la. Mungkin dia dah sedar dengan cara dia jawab ari tu. Takpayah la kita terus menerus " membelasah" dia. Takde kebaikan sikitpun dengan cara teguran yg yang buatkan orang terasa nih.

orang_awam

Originally posted by winamp05 at 24-8-2006 06:45 PM
contoh lain, jika kita membuat suatu perkerjaan yg penting dan tidak dapat meninggalkan pekerjaan itu atas sebab tertentu, sama ada akan mendatangkan mudarat pada diri kita atau org lain ( contohnya jika majikan kita bukan islam ) maka dibolehkan kita qada solat kita. Akan tetapi kita perlulah beringat, TIADA PANGGILAN ATAU PEKERJAAN LAIN SEPENTING PANGGILAN DAN URUSAN ALLAH. Perlu diingatkan juga, jika kita selalu melengah-lengahkan solat maka akan datang murka Allah pada kita.

aku bab ni buleh jamak solat. contohnya doktor yg tengah melakukan pembedahan yg lama. tak boleh tinggal.

aku refer kat sini: http://www.tranungkite.net/v2/mo ... rticle&sid=3744

winamp05

Originally posted by orang_awam at 25-8-2006 11:30 AM


aku bab ni buleh jamak solat. contohnya doktor yg tengah melakukan pembedahan yg lama. tak boleh tinggal.

aku refer kat sini: http://www.tranungkite.net/v2/modules.php?name=News&file=art ...

Betul tu, banyak lagi contoh lain, macam bomba dan penyelamat pun kalo ade emergency nak slamat org bleh qada solat. Hatta kalo tengah solat jumaat skalipun, kalau terima panggilan kecemasan yang betul-betul cemas, kita boleh utamakan  perkara tersebut. pada masa itu khidmat kita sebagai ahli bomba atau penyelamat betul2 diperlukan.
Kalau ada pergaduhan didepan mata mata, sehingga boleh mendatangkan mudarat seperti berbunuhan wajib kita leraikan.......