|
Reply #61 anie_ann's post
Senang je...
Kalau khatan tu dilakukan supaya girl jadi 'baik' dan tidak nakal, itu haramm...
Tak kira la umo berapa pun, baru lahir ke, dah nak kawen ke sama saja.
Pokoknya, kalau clit dilibatkan sekali dalam khatan tu, tak kira banyak ke sikit, hukumnya haram dan dikategorikan sebagai Female Genital Mutilation yang sudah mejadi satu fitnah kepada agama Islam hari ini.
Orang bukan Islam tuduh orang Islam bencikan seksualiti wanita, jadi mereka sunatkan wanita dengan alasan untuk menjaga masyarakat. Dan orang-orang Islam pulak tak boleh nak jawab tuduhan ni.
Memang betul pun, kerana takut jadi bohsialah kebanyakan wanita disunatkan.
Ada ke logik dengan bersunat perempuan boleh jadi baik. Orang lelaki pun setakat ni tak ada lagi yang jadi baik dengan bersunat. Kalau nak dikira, orang lelaki yang bersunat la patut jadi baik sebab Nabi ada ajar. Sunat pompuan dia tak ajar pun. Tu yang rogol-rogol orang tu, semua bersunat tu. Ini pulak pompuan boleh jadi baik bila bersunat... Cheittt!
Saya cabar sesiapa kat sini sebut apa dia kebaikan bersunat untuk wanita. Kalau tak boleh nak sebut satu pun kebaikannya, mengapa mereka masih perlu disunatkan? Huduh sangat ke rupa ori kemaluan wanita?
[ Last edited by manzilla at 3-12-2007 10:56 AM ] |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #59 HOTlips's post
Yaa...
Siapakah pembenci clit?
Iaitu orang yang fikir clit adalah punca hawa nafsu wanita. Alangkah kolotnya. |
|
|
|
|
|
|
|
ya Allah, TAk nak khatankan anak i, tak patut dan tak perlu. seakat berdarah buat apa. baru2 ni ada hdir sat forum. Scholas situ kata takpayahlah ibu2 semua! |
|
|
|
|
|
|
|
DONT DO IT! TINGGALKAN AMALAN NENEK MOYANG YG JAHIL NI! |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #65 ituini's post
saya rasa nie bukan amalan nenek moyang jek tp dlm islam pun kalau tak silap ada sarankan sunat anak pompuan kan! |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #64 ituini's post
forum apa yg u hadir tu sapa bagi talk! |
|
|
|
|
|
|
|
Wait a sec...
saya rasa nie bukan amalan nenek moyang jek tp dlm islam pun kalau tak silap ada sarankan sunat anak pompuan kan!
Hujah nombor satu yang mengaitkan sunat wanita dengan Islam saya dah kritik kat sini:
http://forum4.cari.com.my/viewth ... &extra=page%3D4
Pendek kata, tak ada hujah yang selamat daripada kritikan. Hujah-hujah tu semuanya lemah.
Kalau ada sesiapa yang dakwa khatan wanita dituntut oleh Islam, nombor satu sekali, saya nak dia jawab soalan ni, tak kira dia ustaz ke profesor ke sapa ke, "MENGAPA NABI TIDAK PERNAH MENYUNATKAN ANAK-ANAK PEREMPUANNYA?"
Kalau tak boleh jawab, jangan ngengada nak kaitkannya dengan Islam.
TAk nak khatankan anak i, tak patut dan tak perlu. seakat berdarah buat apa.
That's more like it... Be smart, be real.
forum apa yg u hadir tu sapa bagi talk!
Nombor satu sekali awak tanya siapa yang bercakap, bukannya apa yang dia cakap. Inilah orang melayu. |
|
|
|
|
|
|
|
Manzilla datang ke CARI untuk mengkiritikmana-mana golongan yang cuba mengaitkan khatan wanita dengan agamaIslam.
WOW!!!
Kalau ada sesiapa yang dakwa khatanwanita dituntut oleh Islam, nombor satu sekali, saya nak dia jawab soalan ni, takkira dia ustaz ke profesor ke sapa ke, "MENGAPA NABI TIDAK PERNAHMENYUNATKAN ANAK-ANAK PEREMPUANNYA?"
again... WOW!!!
Benar! Hadis pasal perempuan berkhitan adalah dhoif. Tp jgn lupa |
|
|
|
|
|
|
|
How about this hadith? Me x pasti kesahihannya.Maybe Manzilla lebih arif?
Imam Ahmad membawakan hadits Rasulullah saw:"Jika bertemu dua khitan, wajib mandi."Berdasarkan hadis ini Imam Ahmad mengatakan :"Hadits ini menunjukan bahwasanya wanita juga dikhitan." (lihat Tuhfatul Maudud fi Ahkamil Maulud,Ibnul Qayyim rahimahullah hal.64)
[quote] Seolah-olahnya bersunat ni merupakan satu kelebihan besar kepada perempuan, seolah-olahnya perempuan yang bersunat nilebih tinggi darjatnya daripada yang tidak bersunat, seseolahnya perempuan yang bersunat ni 憇uci |
|
|
|
|
|
|
|
Kalau tidak tahu kenapa perempuan perlubersunat? Jadi mengapa nak menyunatkan mereka? Jangan takut dengan MIL / FILanda. Kalau anda rasa ada yang tak kena dengan keputusan mereka, lawan!manzilla masih ada di forum CARI.
Kalau tak boleh jawab, jangan ngengada nakkaitkannya dengan Islam.
eke kek |
|
|
|
|
|
|
|
ada eloknya dikhatankan anak perempuan beberapa hari selepas dilahirkan
hospital pusrawi ada khidmat ini, tak mahallah..... |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #67 manzilla's post
takpelah kalau awak tak nak menyunatkan anak pompuan awak , terpulang pada awaklah, bg yg nak sunat suke hati diorang le bukan masalah awak ! |
|
|
|
|
|
|
|
Kesimpulannya: ada khilaf. Bukan muktamad xboleh!
Khilaf pun, itu berkait dengan khatan yang langsung tidak melibatkan clit. Kalau melibatkan clit, itu tak boleh.
Pendapat ulama mujtahid boleh diibaratkan sebagai rumah yang boleh dijadikan tempat tinggal dan tempat berlindung daripada hujan panas. Bukannya seperti istana pasir yang langsung tidak boleh didiami. Demikianlah juga orang yang mengikut pendapat ulama mujtahid boleh dianggap ada rumah dan selamat daripada hujan panas. Tapi rumah tu pulak ada macam-macam. Ada yang kukuh dan ada yang tidak kukuh. Rumah yang tidak kukuh meskipun boleh melindungi penghuninya dalam keadaan biasa, tapi jika datang ribut ia akan roboh dan diterbangkan. Rumah yang kukuh pula boleh melindungi penghuninya dalam apa jua keadaan sekalipun. Hujan ribut yang boleh menerbangkan rumah-rumah yang tidak kukuh tidak mampu mengusiknya. Rumah yang tidak kukuh ialah pendapat ulama yang tidak mempunyai dalil yang kuat. Rumah yang kukuh ialah pendapat ulama yang mempunyai dalil yang kuat. Orang yang berteduh di dalam rumah ialah orang yang berpegang dengan pendapat-pendapat ulama tersebut. Hujan ribut ialah kritikan terhadap dalil ulama mujtahid tersebut.
Ikan flower horn, bagi orang-orang yang tidak tahu-menahu tentangnya, ikan yang berharga $10000 pun dia boleh goreng buat lauk makan dengan nasik. Tapi bagi orang yang arif dengan ikan flower horn, dia tak akan goreng ikan yang yang berharga $10000.
Ulama yang kata wajib atau sunat atau kemuliaan, mereka tak ada hujah yang kuat dan terlepas daripada kritikan. Paling selamat ialah yang kata harus, tu pun kalau tak melibatkan clit.
Satu lagu hujah utama mereka ialah hadith dua khitan yang akan saya kritik lepas ni.
How about this hadith? Me x pasti kesahihannya.Maybe Manzilla lebih arif?
Imam Ahmad membawakan hadits Rasulullah saw:"Jika bertemu dua khitan, wajib mandi."Berdasarkan hadis ini Imam Ahmad mengatakan :"Hadits ini menunjukan bahwasanya wanita juga dikhitan." (lihat Tuhfatul Maudud fi Ahkamil Maulud,Ibnul Qayyim rahimahullah hal.64)
Hadith ni sahih. Alasan orang yang menjadikan hadith ini sebagai hujah ialah disini disebut khitan untuk perempuan, jadi mereka pun kata perempuan juga kena berkhatan.
Kita kritik hujah ini dengan berkata, tasniah lafaz 慸ua khitan |
|
|
|
|
|
|
|
[quote]Kalo dah terjulor keluar tu |
|
|
|
|
|
|
|
takpelah kalau awak tak nak menyunatkan anak pompuan awak , terpulang pada awaklah, bg yg nak sunat suke hati diorang le bukan masalah awak !
Memang itu bukan masalah aku. Tapi ia dah menjadi masalah aku bila ia dilakukan kerana kepercayaan-kepercayaan karut.
Untuk yang nak menyunatkan anak-anak perempuan tu, apa sebabnya? Tak patut kalau tak ada. Sebab-sebab yang diperkatakan tu, betulkah dulu begitu? Jadi baik, jadi bersih, tak kena penyakit, agama suruh, iye ke dulu? Satu-satunya sebab yang paling munasabah ialah direct stimulation pada clit. Tapi dari mana awak tahu anak awak suka? Anak awak umur pun tak cukup lagi.
Tidak haram tu satu perkara, elok ke tidak tu cerita lain pulak. Semata-mata kerana ada segolongan perempuan suka tindik hidung, kita nak kata perempuan elok kalau tindik hidung atau bertindik hidung bagus untuk perempuan secara umum camtu, tak kena.
Kopi, kalau nak makan boleh dari segi hukum, tapi nak kata elok kalau dimakan, perlukan alasan lain. Tak boleh bila harus dari segi hukum kita terus kata elok. Nanti dulu.
Kalau kata nak bagi anak jadi baik, tapi hanya sunatkan prepuce saja, awak dah miss. Awak kata nak bunuh, tapi hanya tembak cuping telinga saja. Mana nak mati orang tu. Ingat, shoot to kill.
Yang penting sekali, adakah anak perempuan awak perlu merasai suatu kesakitan yang dia sebenarnya tidak perlu merasainya? Dan dia akan merasainya atau tidak itu bergantung atas awak? |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #77 manzilla's post
settle down le oii!ini perbincangan bukan nye nak mempertikaikan pendapat org, awak terlalu keras dlm memberi pendapat!
[ Last edited by azs~leen at 5-12-2007 01:50 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #78 azs~leen's post
aku rasa cam nak setuju ngan pendapat ko ni.. naik letih dah aku tgk hujah panjang2 ni..
p/s: aku suggest klau nak hujah2 psl agama ni better masuk board lagi satu.. M&M ker..
[ Last edited by HoneyD at 5-12-2007 03:03 PM ] |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #79 HoneyD's post
how can you say letih? Orang bercakap bnar. Cuba kita BERFIKIR sejenak. BACA dan buat kajian. Manilla i respect you for trying to change some peoples mind set yg seolah-olah pikir apa yg dilakukan oang ulu dan nenek moyang kita betul semuanya.
Nak change mind set orang educated seang sikit because they are willing to listen.Ada ke cakap srh egi board agama, orang nak bagi kesedaran. PLEASE! Itulah bila kia tak ada ilm, ikut jeeeeee apa orang buat, kia pun buat jugak. Orang bagi fcts tak nak terima. TERTUTUPNYA minda dan fikiran. |
|
|
|
|
|
|
| |
|