|
|
57# airwickss
salah bukan aristotle |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
58# sfhzuraz
bukan juga al-kindi |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
cepat dh ader jwpn tuk soalan 1
yg kedua ketiga kacang je kan |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
motipp ai search gambo tu kuar jawpn al khindi neh.... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Namakan beberapa buku hasil nukilan beliau [3jwpn=6credit]
History of Khawarazm
Understanding Astrology (Arabic التفهيم لصناعة التنجيم) - a question and answer style book about mathematics and astronomy, in Arabic and Persian
The Remaining Signs of Past Centuries (Arabic الآثار الباقية عن القرون الخالية) - a comparative study of calendars of different cultures and civilizations, interlaced with mathematical, astronomical, and historical information.
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
58# sfhzuraz
bukan juga al-kindi
dauswq Post at 15-2-2010 16:23 
dah edit...cuba mod tengok.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
k daus..aku surrender soklan no 3 dan 5 sbb pening aku baca info pak cik wiki ni...aku sepanjang hari ni baca journal..dah tepu dah otak nak digest2 ni |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
58# sfhzuraz
bukan juga
tak pe la linome dh jwb
soalan 3 & 5 masih terbuka |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
68# airwickss
airwikcs linome dh jwb...huhu
try soalan 3 & 5 pula |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by airwickss at 15-2-2010 16:47
- Apakah sumbangan terbesar beliau dalam setap bidang yang diceburi?[2 jwpn=16credit]
Penciptaan kaedah penggunaan angka-angka India dan kajiannya mencari ukuran bumi menggunakan kiraan matematik. Beliau juga telah berjaya menghasilkan satu daftar yang mengandungi peta dan kedudukan ibu-ibu negara di dunia.
Lain-lain kemajuan yang dicapai dalam bidang astronomi termasuk penemuan al Biruni dalam koleksi galaksi bintang-bintang dan kemajuan dalam model planet tanpa epicycles oleh Ibn Majjah (Avempace). Tulisan mengenai optik oleh Ibn al Haytham dilaporkan menjadi asas kepada perkembangan telescopic astronomi di kalangan negara-negara Eropah. |
Rate
-
1
View Rating Log
-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Apakah komen beliau mengenai teori model heliocentrik Copernicus? [5 credit]
Dari abad ke-11 lagi, ahli-ahli astronomi Islam telah mula mempersoalkan sistem-sistem yang diamalkan Ptolemy. Ibn Haytham dan Abu Rayhan al-Biruni sejak mula lagi telah menyatakan rasa tidak bersetuju mereka dengan penemuan-penemuan Ptolemy yang mereka anggap kurang tepat. Banyak daripada kajian Ptolemy telah mereka ubahsuai untuk mendapatkan penemuan yang tepat dan betul. Pembetulan yang dilakukan oleh al Battani, Ibn al-Haytham, Ibn Rusyd, Nasier al-Din al-Tusi, Moayeduddin Urdi (Urdi lemma) dan Ibn al-Shatir telah mereka simpulkan dan rumuskan dalam Model copernican heliocentric. |
Rate
-
1
View Rating Log
-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by airwickss at 15-2-2010 16:51
jawpan soalan 3..
1.
Teori alam semesta
Al-Biruni menganggap bahawa alam semesta terletak di luar permukaan sfera yang terhad. Pada masa yang sama beliau tidak bersetuju dengan konsep graviti alam semesta sebagai kuasa sebenar yang terlibat seperti yang dilihat daripada pengalaman. Beliau mendakwa bahawa,
‘Apabila sesuatu bahagian anggota jisim tegar bergerak secara garis Iurus dan satu bahagian ke satu bahagian yang lain, sebaliknya jasad itu mengelilingi jasad lain dalam gerakan bulatan yang rnenggambarkan gerakan mengelillngi satu titik tetap seperti pusat bumi ketika jasad lain itu tegar. Walau bagaimanapun, kawasan per­sekitaran matahari menyebabkan planet bergerak dalam bentuk elips.’
2.
Kosmogeni
Walaupun Qanun al-Mas’udi tidak membincangkan asal-usul alam Semesta tetapi al-Biruni membincangkannya secara terpeninci dalam bukunya al-Tahdid. Beliau menolak pandangan yang menyatakan dunia ini kekal. Beliau mengumpul pelbagai arus pertukaran bumi di zamannya dan melengkapkan karya Abdul al-Malik al-Tayyib al-Busti yang mempunyai muka surat.
3.
Teori geosentrik
Al-Biruni dan cendikawan sezamannya sering memikirkan tentang kontroversi geosentnik dan heliosentrik. Beliau mengatakan bahawa sebarang teori baru tidak dapat diterima tanpa bukti sains yang kukuh. Selagi sesuatu teori alternatif yang sebenar belum ditemui maka wajarlah seseorang itu mempercayai dan menerima teori dan penerangan yang ter­dahulu. Al-Biruni menulis mengenai pergerakan matahari dalam sebuah buku berjudul Kitab al-Tatbiq fi Tahqiq Harakat al-Syam yang berkaitan dengan teori ini.
4.
Kalender dan kronologi
Beliau telah menulis satu risalah kecil yang menerangkan tentang siang dan malam yang juga dapat membuktikan panjang siang dalam setahun di kutub. Beliau telah mencipta sejenis alat untuk mengukur masa dan waktu di siang hariserta menulis buku mengenainya iaitu Ta’bir al-Mizan wa Taqbir al-Azman. Bukunya yang bertajuk Tanqih al-Tawarikh membincangkan tentang tarikh. Manakala buku Tasawwur Amr al-Fajr wa al­Shafiq fi Jihat al-Gharb wa al-Sharq pula inembincangkan tentang terbitnya fajar.
Qanun al-Mas’udi adalah antara bukunya yang terakhir yang membincangkan perkara di atas dengan lebih terperinci. Ia membincangkan tentang siang dan malam, bulan dan tahun, bulan serta matahari, juga pene­rangan terperinci mengenai perbezaan takwiin, maklumat tambahan (baru) mengenai kalendar orang India, mengubah takwin Sakkala kepada takwin Hijrah.
5.
Matahari
Al-Biruni turut membuat kajian tentang Matahari dan perkara-perkara yang berkaitan seperti berikut:
(a)
Sifat fizikal Matahari
Al-Biruni cekap dalam pengajian ilmu fizik dan kadangkala memberi­kan sumbangan asli. Misalnya, beliau membuat kajian mengenai sifat fizikal waktu Matahari. Menurutnya Matahari ialah jasad yang panas bagi letusan solar yang boleh diperhatikan apabila gerhana penuh, samajuga seperti nyalaan yang muncul di sekeliling jasad yang mem­bakar.
(b)
Gerakan tahunan
AI-Biruni mempercayai teori geosentrik dan menganggap Matahani bergerak mengelilingi Bumi. Beliau berfikir bahawa gerakan mata­hari yang perlahan dan cepat menggambarkan sesuatu orbit.
(c)
Panjang tahun solar (tropika)
Semasa mengkaji panjang tahun solar, al-Biruni memerhati peruba­han dan perbezaan pendapat mengenai zaman lepas. Beliau melapor­kan ada empat rumusan yang berbeza iaitu 365.2426, 265.2421, 365.398 dan 365.248 hari. Al-Biruni membuat pengiraan bahawa terdapat 365 hari, 5 jam dan 46 minit. Kalendar Jalali juga mendapat 365 hari, 5 jam, 49 minit. Kiraan al-Biruni ini tidak jauh perbezaan­nya dengan kiraan moden iaitu 365 hari, 5 jam, 48 ininit dan 47 saat.
Ketika menuhis Qanun, beliau mengira titik yang tertinggi di antara Matahari dengan Bumi bergerak satu darjah dalam masa 1/3 tahun, dan 0, 0, 7, 44, 54 dalam satu hari. Perkiraan yang telah dibuat oleh al-Biruni ini hampir sama dengan angka moden iaitu 52.2 setiap tahun dan satu darjah dalam masa 72 tahun.
(d)
Fajar dan senja
Beliau membincangkan alasan-alasan bagi tempoh fajar dan senja. Al-Biruni mendapati senja (pagi dan petang) terjadi apabila Matahari berada 18 di bawah ufuk. Penyelidik moden mengesahkan penemuan al-Biruni ini. Beliau menulis buku al-Lam’at mengenai perkara ini.
Trigonometri sfera
Beliau turut membincangkan tentang jejari bulatan sebagai satu ke­satuan mnenggantikan 60. Ini akan memendekkan lagi kerja-kerja pengira­an. Beliau berjaya mendahului ahli matematik yang lain dengan mem­buktikan rumus sinus dalam satah segi tiga iaitu.
sinA = sinB = sinC
a
b
c
Banyak lagi rumus-rumus yang dikemukakan dan diperkenalkan oleh beliau. Beliaulah orang pertama yang berjaya membuktikan rumusan sinus bagi satah segi tiga. Beliau cekap menggunakan rumus dan penentu dalaman dan yang pertama memberikan contoh mengenai kalkulus dan teorem umum.
2.
Aritmetik orang India
Di samping trigonometri sfera, al-Biruni turut menguasai aritmetrik orang India. Beliau telah menulis beberapa buah buku berhubung dengan subjek itu. Antaranya ialah,
(a)
Rashikat al-Hind iaitu Zodiak di India
(b)
Kaedah aritmetik yang berbeza dalam Brahma Siddhant
(c)
Kaedah-kaedah orang India (Rusum al-Hind) dalam pengajaran aritmetrik.
(d)
Mansubat al-Darab yang menerangkan tentang kaedah mendarab yang berbeza.
3.
Cahaya dan bunyi
Al-Biruni mempercayai bahawa cahaya lebih laju daripada bunyi. Menurut beliau sinaran membawa haba dari Matahari dan ia dapat menembusi air dan udara. Beliau juga mendapati senja kala bermula atau berakhir apa­bila Matahari berada di bawah kaki langit. Penemuan al-Biruni ini sama dengan penemuan moden.
4.
Graviti
Beliau turut memberikan sumbangan yang besar dalam bidang graviti. Beliau menolak pandangan Aristotle yang menganggap langit tidak mempunyai kuasa graviti. Beliau menolak idea bahawa tempat asal bagi air ialah di atas bumi kerana tidak ada tempat asal bagi sesuatu objek. Menurutnya jika air mengalir ia akan sampai ke pusatnya.
5.
Ketumpatan
Beliau dapat menyukat dengan betul ketumpatan bahan-bahan. Al-Biruni menggunakan suatu alat yang berfungsi sebagai dosimeter untuk menyukat ketumpatan. Beliau dapat menyukat air yang begitu tepat sehinggakan hasil pencubaannya itu selaras dengan nilai moden. Beliau turut mem­berikan sumbangan yang tulen dalam bidang hidrostatik. Beliau menerangkan fenomena tentang banjir, mata air dan pninsip-prinsip yang berkaitan. Al-Biruni menggunakan emas, raksa, zamrud dan kuartza untuk menentukan ketumpatan. Dalam bidang mekanik behiau telah mengukur ketumpatan relatif beberapa logam dan bahan bukan logam dengan kejituan yang tinggi. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
76# airwickss
jawapan lebih tepat ialah
biruni menyokong teori heliocentrik model Copernicus yang mana bumi dan planet lain berputar mengelilingi matahari seterusnya menyangkal teori geocentrik Aristotle, tetapi pemahaman teori tersebut lebih kepada philosophy daripada secara matematik.  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Category: Belia & Informasi
|
Author
Post time 15-2-2010 04:24 PM
Post time 15-2-2010 04:30 PM
