|
|
khurafat - guna garam untuk halau hantu dalam bangunan .
[Copy link]
|
|
|
Post Last Edit by blastoff at 15-10-2010 20:57
Sebab tu nak memahami apa pun kena rujuk Quran Sunnah baru pemahaman jadi betul dan tepat, ini asyik dok rely kat minda sendiri dan minda tok bomoh serta tok guru khurafat aje memanjang , maka makna sihir dan dirasuk pun dah tak dapat beza dengan betul lagi dah, lalu dipukul rata aje makna sihir dan rasuk sebagai sama lah pulak ! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by blastoff at 15-10-2010 23:02
nak tengok penggunaan garam untuk hilangkan gangguan hantu syaitan mai mana asal usulnya ? Mai saya bagi website2 nya dan lihat sendiri buktinya betapa sesat amalan mengguna garam untuk halau hantusyaitan ni ! Ia terang-terang amalan menurut kepercayaan orang-orang KAFIR !
====================
http://home.foni.net/~lyorn/rpg_e/ghost.htm
The Ghost
The ghost has the ability to posess people. Posessed people become homicidially enraged at the least provocation. The ghost is attracted by feelings of rage. Besides that, he can use telekinesis (to lock or unlock doors or to throw sharp objects). Later he learns something about steering the ship from the characters (he listens in as they figure it out). Play this by ear. His weaknesses are:
1. He's not very bright;
2. He is only in one place at a time;
3. He can cross neither salt water nor lines of salt unless he's posessing a body.
===================
<!--[if !supportLists]-->1. <!--[endif]-->dari url
http://www.ghostvillage.com/ghos ... php?showtopic=14834
i usally carry these items:
* camera's film and digital
* recorders digital and tape, two mic's
* sea salt / sweet grass (protection, clearing), medicine rock.
* lantern/candles
* bottle of water.
* and a pendulum (if needed)
====================
<!--[if !supportLists]-->2. <!--[endif]--> http://www.yourghoststories.com/real-ghost-story.php?story=1070.
You may try forms of blessings and smudging as suggested here on this site. You may want to take some long baths in sea salt or throw some sea salt about or put them in glass bowls about your bed, bedroom and apartment. I say try all things, and keep trying each one until you find a remedy that works.
====================
<!--[if !supportLists]-->3. <!--[endif]-->
http://www.paganlibrary.com/editorials/ghost_first_aid.php
Salt
Any kind of salt will do, but I have a liking for sea salt. This is for the tougher areas, the parts of the house where the energies were the most frightening or the most resistant, or you just felt that the attachment of the ghost or spirit was stronger.
Take some kind of small dish or even a paper bowl. Put some salt in it, and then place it in that area. Do not cover it. You want the salt to be exposed to the air. You can put little bowls of salt under furniture, in closets, in the cupboard under the sink, under the bed...anywhere that you feel residual haunting energy. You can sprinkle it on the floor if you have a very scary basement, but don't do this for an ordinary house floor, unless you are going to clean it up right away. Salt cleanses, but prolonged contact will corrode wood, tile, etc. Cement shouldn't be harmed by it at all.
Now let me tell you why you should use salt for the tougher areas: negative energy can't exist in the same place as salt. For thousands of years, salt has been used to ceremonially cleanse things, especially food (Orthodox Jews use it to help make meat kosher). Epsom salt is used for cleansing the body and healing aches and pains. Salt water is also used to cleanse objects for consecration in Wiccan rituals, and can also be used to set up a protective circle and establish sacred space. It is a very powerful substance!
===========================
<!--[if !supportLists]-->4. <!--[endif]--> http://www.keen.com/CommunityServer/blogs/8628569/commentrss.aspx?PostID=132814
Just added her with sea salt and a cross. She is one of several very gifted spirit healers in Team H.O.P.E.
===========================
<!--[if !supportLists]-->5. <!--[endif]-->
http://www.strictlyparanormal.co.uk/ghostshauntings.htm
Clear the energy of the spirit by cleansing the rooms in the haunted dwelling. sea salt or kosher salt should be placed in the four outside corners of the inside of the house. Jus ta pinch of the salt in the corners is necessary. If there is a room in the house that has more activity than the other room, then put a pinch of salt in all the corners of that particular room. If there is any negative energy, the sea salt will help to neutralize and disperse the energy. .... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by blastoff at 15-10-2010 22:59
======================
<!--[if !supportLists]-->8. <!--[endif]-->
http://www.wikihow.com/Get-a-Ghost-out-of-Your-House
How to Get a Ghost out of Your House
Read scriptures aloud in the affected room(s). This has often been reported to eliminate lingering spirits. Muslims will sometimes leave a tape of Qu'ranic readings running on a continuous loop for several days or until the spirit departs. Christians may read from the Christian Bible. Jews can utilize readings from the Psalms or special sections of the Kabbalah and Zohar to dispel hauntings. Followers of Indian traditions read Bhagavad gita, Bhagavata Purana, chant Nrsimha Kavaca and names of God in general. They arrange for a puja (worship) on behalf of spirits. Much related information is given in Garuda Purana. Other religions have specific sacred readings they may choose to use.
Line the sill of each window and door with a thin line of sea salt (available in most supermarkets now.)
=======================
<!--[if !supportLists]-->9. <!--[endif]-->
http://www.rochestercitynewspape ... 004/1/Ghost+stories
She teaches her students the four ways to cleanse a house: with water, fire, earth, or salt. She teaches them the surprisingly sedate cleansing rituals: declaring divine order, insisting on only positive energy, sprinkling sea salt, sweeping it up, sprinkling it again. They learn to carry a symbolic candle and say the Lord's Prayer in every room of the house.
=======================
<!--[if !supportLists]-->10. <!--[endif]-->
http://www.hauntedhamilton.com/investigations.html
Before each investigation, we also like to do a cleansing and protection ritual with sage and sea salt, using the white light to protect us.
=======================
<!--[if !supportLists]-->11. <!--[endif]-->
http://blog.myspace.com/index.cfm?
fuseaction=blog.view&friendID=172407270&blogID=246209931&MyToken=e911ae84-8a55-4d80-a994-8535fba351a0 Benefits of sea salt Category: Dreams and the Supernatural I recently found out the spiritual thereputic benefits from sea salt. I started taking daily sea salt baths and it has definalty help renewed my energy and rid me of lower energy that I might have absorbed during the day . From what I have been told i have a tendency to taking other peoples emotions and it makes me feel fatigue and very sleepy.
=======================
<!--[if !supportLists]-->12. <!--[endif]-->
http://www.unexplained-mysteries ... dex.php/t80673.html
If you really are afraid....try putting a ring of sea salt around your bed before you go to sleep. Also try burning sage and wisping it around the room (called smudging) to 'cleanse' the room of negativity and while doing that tell the spirits that your room is off limits.
=======================
<!--[if !supportLists]-->13. <!--[endif]-->
http://www.castleofspirits.com/stories04/houseterror.html
You're good with this ghost stuff, isn't there a cleansing you could do?" Well of course there was, I never go anywhere without a spell book and the basic herbs, including sea salt, sage and rosemary, all excellent for banishing and cleansing.
=======================
<!--[if !supportLists]-->14. <!--[endif]-->
http://www.nzghosts.co.nz/Tauranga.htm
Have you tried the small bowls of sea salt in one corner of each active room.
Burning lavender oil in an oil burner can also help to calm things. And repeating, just the prayer from the cleansing every day will help.
=======================
<!--[if !supportLists]-->15. <!--[endif]-->
http://home.foni.net/~lyorn/rpg_e/ghost.htm
But since the ghost knew the sea as his prison wall, he can't cross lines of salt (unless he's posessing a body) -- or sea water. One of the sailors found that out, he locked himself in a room, protected himself with salt and, without hope but with enough vodka, drank himself to death.
========================
<!--[if !supportLists]-->16. <!--[endif]-->
http://www.vorpral.net/ritual_&;_protection.htm
Witches Bottle for Protection
Gather rosemary, needles, pins and red wine. Fill a small jar with the first three, saying while you work:
Pins, needles, rosemary, wine;
In this witches bottle of mine.
Guard against harm and enmity;
This is my will, so mote it be!
Visualize these doing just that. When the jar is full, pour in the red wine. Then cap or cork the jar and drip wax from a red or black candle to seal. Bury it at the farthest corner of your property or put it in an inconspicuous spot in your house. Draw the banishing pentagram in the dirt above it. The witches bottle destroys negativity and evil ; the pins and needles impale evil, the wine drowns it, and the rosemary sends it away from your property.
Optional ingredients
Glass jar with metal lid
sea salt 3 bent rusty nails
pins
needles
razor blades
cactus spines
rose thorns
broken glass
1 egg
Frankincense
Sage
Basil
Mint
Mistletoe
Yarrow
Rowanwood berries
Rue
Sandalwood
Myrrh
Garlic
Rosemary
Sealing Wax
3 drops of your blood
Urine instead of wine |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by blastoff at 15-10-2010 23:14
Tu diaa ! Semua website yang memaparkan guna garam sebagai boleh halau evil spirits atau jinsyaitan adalah jelas website orang-orang kafir yang didasarkan menurut kepercayaan mereka semata-mata ! So ia adalah amalan berdasarkan kepercayaan orang-orang KAFIR !
Orang-orang Islam yang beriman pada Allah dan RasulNya sesekali takkan ikut amalan berdasarkan kepercayaan orang kafir !
Nabi dah tunjukkan cara untuk atasi gangguan jinsyaitan yakni dengan doa terus pada Allah serta membaca ayatul kursi , dan Allah sendiri menegaskan dalam Quran kena direct terus mohon padaNya untuk melindungi diri dari gangguan jinsyaitan !
Ciplak cara amalan menurut kepercayaan orang kafir dan menolak mentah-mentah cara yang Allah dan RasulNya tunjukkan dalam Quran Sunnah tapi masih ada hati nak mengaku Islam ! Tak malu sungguh la hai, macam tak ada maruah diri aje lah pulak kerana mengaku Islam tapi terhegeh-hegeh ikut amalan kepercayaan orang kafir ! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
masih ada hati nak mengaku Islam ! Tak malu sungguh la hai, macam takada maruah diri aje lah pulak kerana mengaku Islam tapi terhegeh-hegehikut amalan kepercayaan orang kafir !
blastoff Post at 15-10-2010 23:05 
Cara engkau tulis ni mcm Islam tu eksklusif utk kau sorang sahaja!
Bumi ni luas bro, semua makhluk yg dicipta Allah adalah milik-Nya, termasuk manusia Islam dan bukan Islam.
DarusSyifa' guna garam bukan sebab mengikut agama lain, tapi disebabkan kebetulan perkara menyakiti jin tu adalah sama,
maka HARUS lah menggunakan bahan tersebut. Mana dalil kata HARAM guna garam, bro? Dah lama org lain tanya, tapi engkau buat2 tak nampak! Simple itu takleh nak jawab, tapi membebel menyesatkan org lain je kijenya!
Aku taknakk cakap banyak la, baik ngkau pi DarusSyifa' dan mintak maaf cepat pada Ustaz Haron dan murid2nya sblm nyawa bercerai dari badan dan tak sempat nak mintak maaf atas dosa memfitnah sesama manusia...Cara kau berdakwah kat therad ni menyimpang dari disiplin/uslub ilmu seorang pendakwah (dai'e) ! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by mnm77 at 16-10-2010 15:32
Cara kau memahami hadis tak masuk akal dan itu memperlihatkan songsangnya cara kau berfikir . Kau kata makanan binatang peliharaan jin layak di sebut secara umum sebagai termasuk makanan jin , maka dedak ayam tu layak disebut secara umum termasuk sebagai makanan manusia kah semata-mata kerana dedak ayam dibagi makan pada binatang peliharaan manusia yang bernama ayam-ayam sekelian ?
blastoff Post at 15-10-2010 18:09 
Insya Allah saya akan jelaskan bahawa cara kau faham tu yang tak masuk akal. Apabila binatang Jin dikira dari kelompok Jin juga, maka bila disebut secara JAMAK/BANYAK (UMUM), cukuplah disebut makanan Jin.
Begitu juga jika makanan manusia dan binatang (ayam) dikira umum, cukuplah kita sebut beras dan nasi itu sebagai makanan manusia. Tiada kesalahan pun dalam penggunaan bahasa. SECARA KHUSUSNYA dengan lebih tepat, beras dimakan oleh ayam, TETAPI manusia makan nasi bukan makan beras mentah macam ayam makan.
Bolehkah kita kategorikan dedak ayam sebagai makanan manusia ? Sebagaimana tak masuk akal nak kategorikan dedak ayam sebagai makanan manusia , maka begitu jugalah tak masuk akal untuk Nabi kategorikan makanan binatang peliharaan jin sebagai makanan jin pulak !
Cuba guna logik kau tu sendiri, takkan najis yang dijelaskan sebagai makanan binatang Jin (Sahih Muslim) kau kata makanan Jin Islam? Tak masuk akal la. Ini bermakna hadith Sahih Bukhari tu secara umumnya terangkan makanan Jin secara JAMAK/BANYAK/UMUM (termasuk binatang Jin).
Saya terima kedua-dua Hadith Bukhari dan Hadith Muslim, sebab tu satu hadith tu jelaskan secara umum dan satu lagi jelaskan secara khusus. Adakah kau terima Hadith Bukhari tetapi TOLAK Hadith Muslim? Siapa yang tolak hadith ni? Saya atau kau?
Terjemahan Inggeris Hadith Sahih Muslim (tanpa sanad):
Dawud reported from 'Amir who said: I asked 'Alqama if Ibn Mas'ud was present with the Messenger of Allah (may peace be upon him) on the night of the Jinn (the night when the Holy Prophet met them). He (Ibn Mas'uad) said: No, but we were in the company of the Messenger of Allah (may peace be upon him) one night and we missed him. We searched for him in the valleys and the hills and said. He has either been taken away (by jinn) or has been secretly killed. He (the narrator) said. We spent the worst night which people could ever spend. When it was dawn we saw him coming from the side of Hiri'. He (the narrator) reported. We said: Messenger of Allah, we missed you and searched for you, but we could not find you and we spent the worst night which people could ever spend. He (the Holy Prophet) said: There came to me an inviter on behalf of the Jinn and I went along with him and recited to them the Qur'an. He (the narrator) said: He then went along with us and showed us their traces and traces of their embers. They (the Jinn) asked him (the Holy Prophet) about their provision and he said: Every bone on which the name of Allah is recited is your provision. The time it will fall in your hand it would be covered with flesh, and the dung of (the camels) is fodder for your animals. The Messenger of Allah (may peace be upon him) said: Don't perform istinja with these (things) for these are the food of your brothers (Jinn).
Dalam hadith di atas, yang digariskan dari terjemahan Inggeris tu menunjukkan:
1. Nabi pernah masuk ke alam Jin dan hilang dari penglihatan para sahabat
2. Tulang adalah makanan Jin (KHUSUS)
3. Najis adalah makanan binatang Jin (KHUSUS)
4. Jangan beristinjak dengan tulang dan najis kerana ia termasuk (UMUM) dalam makanan Jin
Cuba buat penilaian dari logik tau tu, adakah masuk akal Jin Islam tu makanannya sama dengan makanan bintang mereka iaitu najis?
Sedangkan hadith-hadith lain menyebut Jin kafir makan apa sahaja yang manusia makan bila manusia makan tak baca Bismillah?
WAllahu a'lam |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ni untuk kajian tambahan. Lafaz Arab dari Hadith Sahih Muslim berserta dengan sanadnya sekali:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ فَقَالَ عَلْقَمَةُ أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ لَا وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ فَقُلْنَا اسْتُطِيرَ أَوْ اغْتِيلَ قَالَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلَ حِرَاءٍ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَقَالَ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Sihir tak membabitkan meracau tak sedar diri , itu kau sendiri yang labelkan sebagai sihir tu so itu pengertian kau sendiri menurut minda kau sendiri .
Allah menerangkan dalam Quran bahwa sihir membabitkan keadaan di mana suami isteri boleh bercerai berai kerana tentunya wujud rasa permusuhan dalam diri mereka antara satu sama lain sebab tu sampai nak bercerai sana sini ( lihat ayat 102 surah 2 di bawah ni) , manakala Nabi pulak ketika di sihir dia rasa melakukan sesuatu tapi sebenarnya dia tak buat perbuatan yang di rasakannya tu.
blastoff Post at 15-10-2010 20:28
salam tuan...
pasal sihir dan merasuk... rasukan boleh saja blaku sama ada kerana sihir atau bukan sihir.. boleh jadi rasukan oleh jin yg liar x btuan (bkn sihir)... atau boleh juga blaku kerasukan bila jin diarahkan oleh tuannya (sihir)...
dlm kes suami isteri bcerai berai kerana sihir.. persoalannya bgmn boleh timbul rasa permusuhan, rasa benci dlm diri pasangan.. adakah semata2 kerana bisikan dlm hati pasangan? atau adakah kaedah lain, tmasuk rasukan?
pada pendapat saya, sihir boleh saja melibatkan kerasukan.. dan boleh jadi tidak bgantung kepada jenis sihir dan tujuan sihir dkenakan.. sekadar pandangan... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Orang-orang yang mengambil riba tu maknanya apa ? Riba tu dosa besar ! So menurut ayat tu orang yang berbuat dosa besar sama seperti orang yang di rasuk syaitan ! So ayat Quran atas ni jelas memperlihatkan bahwa orang yang di rasuk syaitan adalah mereka yang melakukan dosa besar secara berterusan dalam hidup mereka !
Baca ayat Quran kena faham seluruh ayat ya, jangan fokus pada sekerat saja lalu sekerat lagi di lupakan langsung !
blastoff Post at 15-10-2010 18:28
miker telepas ke drpd riba nih?...bior benor... ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by blastoff at 22-10-2010 09:40
They (the Jinn) asked him (the Holy Prophet) about their provision and he said: Every bone on which the name of Allah is recited is your provision. The time it will fall in your hand it would be covered with flesh, and the dung of (the camels) is fodder for your animals. The Messenger of Allah (may peace be upon him) said: Don't perform istinja with these (things) for these are the food of your brothers (Jinn).
mnm77 Post at 16-10-2010 15:16 
Cuba kau belek beza ayat yang saya merahkan atas ni dari hadis sahih muslim dengan beza ayat yang saya birukan bawah ni dari hadis sahih bukhari .
Hadis Sahih Bukhari : no 1553 halaman 237
Dari Abu Hurairah bahwa dia ketika sama dengan Nabi pernah membawa tempat air untuk wuduk dan berkeperluan lain . Pada suatu ketika Abu Hurairah mengikuti beliau . Beliau bertanya: " siapakah ini? " Jawabnya : " Saya Abu Hurairah" . Beliau bersabda : " Carikan saya beberapa buah batu untuk bersuci ! Jangan di bawa pada saya tulang dan tahi binatang ! " Lalu saya bawa batu itu dengan pinggir baju saya, lalu saya letakkan di dekat beliau . Kemudian saya pergi . Setelah beliau selesai bersuci , saya datang kepada beliau, sambil bertanya : " Ada apa dengan tulang dan tahi binatang ? " Jawab beliau : " Keduanya termasuk makanan jin . : Sesungguhnya telah datang kepada saya utusan jin dari negeri nasibin dan itulah jin yang amat baik . Saya berdoa kepada Allah untuk mereka, dimana mereka menemui tulang dan tahi binatang, di situlah mereka mendapat makanan . "
Yang di sebut sebagai makanan jin dalam hadis sahih bukhari ni adalah tulang TANPA BERSALUT isi dan najis kering binatang yang keras tu , kerana sudah tentulah Abu Hurairah takkan sesekali terrpikir untuk pi cari tulang yang bersalut isi dan najis basah pulak untuk bersuci kerana nak bersuci kena benda keras lah ! Kalau bersalut isi dan basah mana boleh di anggap benda keras ! Orang tak buang merata hala tulang bersalut isi !
Tapi yang di sebut dalam hadis sahih muslim yang saya merahkan tu adalah tulang bersalut isi dan najis yang datangnya hasil dari makanan haiwan peliharaan , so jelas sekali ayat ini dalam hadis tu " The time it will fall in your hand it would be covered with flesh, and the dung of (the camels) is fodder for your animals. " di tujukan pada para sahabatnya yang sedang mendengar ketika tu , yakni tulang yang jatuh ke tangan para sahabat sudah tentulah masih bersalut isi , dan najis haiwan pulak adalah datangnya dari haiwan ternakan para sahabat yang di beri makan dengan rumput kering !
Maknanya Nabi perjelaskan dalam ayat tu asal dari mana datangnya tulang kering dan najis kering haiwan yang jadi makanan jin Islam, yakni tulang datangnya dari hasil sembelihan orang Islam yang apabila jatuh ke tangan orang Islam tulang tu masih bersalut isi , tapi apabila sampai kepada jin maka tulang tu hanya tinggal tulang saja yang di buang manusia lalu kering terbiar , dan itu yang jadi makanan jin.
Dan najis pula bukan najis basah binatang liar , sebaliknya najis kering binatang ternakan manusia yang asal najis tu adalah hasil dari makanan haiwan ternakan manusia yang merupakan rumput , jagung, dedak etc .
So "your provision " dalam ayat ni " Every bone on which the name of Allah is recited is your provision. " maksudnya makanan jin .
Dan " your hand " serta " your animals" dalam ayat ni pulak " The time it will fall in your hand it would be covered with flesh, and the dung of (the camels) is fodder for your animals. " maksudnya tangan para sahabat dan binatang ternakan para sahabat .
Dua ayat yang berbeza, tapi kau dah anggap kedua-dua ayat di tujukan pada jin pulak ! Sedangkan ayat pertama menerangkan makanan jin , TAPI ayat kedua menerangkan asal mana makanan jin tu , yakni tulang asal dari sembelihan orang Islam dan bukan haiwan sembelihan orang kafir , dan najis pulak asal dari haiwan belaan manusia dan bukan haiwan liar .
So hadis sahih bukhari menerangkan secara jelas makanan jin adalah tulang kering dan najis kering , manakala hadis sahih muslim pulak menerangkan asal tulang kering dan najis kering tu mai mana yakni tulang haiwan sembelihan orang Islam dan najis haiwan ternakan manusia . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Cuba kau belek beza ayat yang saya merahkan atas ni dari hadis sahih muslim dengan beza ayat ya ...
blastoff Post at 22-10-2010 09:22 AM
bukankah lebih baik kalau saudara berdua bawakan hadis tersebut dalam bahasa Arabnya, kemudian bawakan tafsiran 'tulang & najis' tersebut menurut pemahaman ahli bahasa Arab. Sekarang ini tampak tafsiran seperti berdasarkan terjemahan bahasa inggeris dan melayu... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by blastoff at 22-10-2010 11:18
bukankah lebih baik kalau saudara berdua bawakan hadis tersebut dalam bahasa Arabnya, kemu ...
Hang Post at 22-10-2010 09:32
terjemahan hadis sahih samada dalam bahasa malaysia atau bahasa inggeris di buat oleh para penterjemah yang sangat mahir segala selok belok bahasa arab , so samalah tu macam kita pi cari pakar bahasa arab untuk menterjemah hadis-hadis sahih tu . 
Pemahaman kena berdasarkan apa yang jelas terang , kemudian berpandukan apa yang jelas terang tu lah baru kita cuba fahami apa yang agak kabur pulak maknanya.
So hadis sahih bukhari menyatakan apa yang jelas terang , dan dari situlah kita dasarkan untuk memahami ayat di hadis sahih muslim pulak . Hadis sahih bukhari jelas menyatakan makanan jin adalah tulang kering dan najis kering .
Jadi persoalannya tulang kering apa dan najis kering apa ?
Hadis sahih muslim lah yang jawab persoalan ini , yakni tulang kering yang datangnya hasil dari haiwan sembelihan orang Islam yang apabila telah dimakan isi daging tu oleh orang islam lalu di buang tulang menjadi tulang kering , dan najis kering pulak adalah yang datangnya hasil dari pemakanan makanan bersih seperti rumput kering , dedak, jagung kering , gandum kering yang di beri pada haiwan ternakan manusia lalu haiwan tu berak dan najis tu jadi kering. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by blastoff at 22-10-2010 11:29
salam tuan...
pasal sihir dan merasuk... rasukan boleh saja blaku sama ada kerana sihir atau bukan sihir.. boleh jadi rasukan oleh jin yg liar x btuan (bkn sihir)... atau boleh juga blaku kerasukan bila jin diarahkan oleh tuannya (sihir)...
dlm kes suami isteri bcerai berai kerana sihir.. persoalannya bgmn boleh timbul rasa permusuhan, rasa benci dlm diri pasangan.. adakah semata2 kerana bisikan dlm hati pasangan? atau adakah kaedah lain, tmasuk rasukan?
pada pendapat saya, sihir boleh saja melibatkan kerasukan.. dan boleh jadi tidak bgantung kepada jenis sihir dan tujuan sihir dkenakan.. sekadar pandangan...halimi78 Post at 17-10-2010 02:48
Saya hanya menyatakan apa yang jelas di sebut dalam hadis sahih dan ayat Quran, itu penerangan yang diberi Allah dan RasulNya maka itu lah yang saya pakai .
Orang yang kata rasukan adalah sihir cuma menyatakan berdasarkan agakan dan tekaan semata-mata , bersangka pada perkara yang tidak kita tidak tahu dengan pasti adalah di larang oleh Allah.
Orang Islam tak boleh belajar ilmu sihir so mana mungkin kita selaku orang Islam boleh tahu apa sihir dan apa tidak dengan cara belajar pulak , melainkan apa yang di beritakan pada kita oleh Allah dan RasulNya ajelah yang boleh kita pastikan betul dan benar .
Quran 10:36 Dan kebanyakan mereka tidak mengikuti kecuali persangkaan saja. Sesungguhnya persangkaan itu tidak sedikit pun berguna untuk mencapai kebenaran. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
bukankah lebih baik kalau saudara berdua bawakan hadis tersebut dalam bahasa Arabnya, kemudian bawakan tafsiran 'tulang & najis' tersebut menurut pemahaman ahli bahasa Arab. Sekarang ini tampak tafsiran seperti berdasarkan terjemahan bahasa inggeris dan melayu...
Hang Post at 22-10-2010 09:32
Saya setuju dengan saranan saudara. Baiklah. Saya bawakan kedua-dua hadith tersebut bersama sanad-sanad:
1. Sahih Bukhari صحيح البخاري
كتاب مناقب الأنصار
باب ذكر الجن
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي جَدِّي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَحْمِلُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِدَاوَةً لِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ فَبَيْنَمَا هُوَ يَتْبَعُهُ بِهَا فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقَالَ أَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَنْفِضْ بِهَا وَلَا تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَلَا بِرَوْثَةٍ فَأَتَيْتُهُ بِأَحْجَارٍ أَحْمِلُهَا فِي طَرَفِ ثَوْبِي حَتَّى وَضَعْتُهَا إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ انْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مَشَيْتُ فَقُلْتُ مَا بَالُ الْعَظْمِ وَالرَّوْثَةِ قَالَ هُمَا مِنْ طَعَامِ الْجِنِّ وَإِنَّهُ أَتَانِي وَفْدُ جِنِّ نَصِيبِينَ وَنِعْمَ الْجِنُّ فَسَأَلُونِي الزَّادَ فَدَعَوْتُ اللَّهَ لَهُمْ أَنْ لَا يَمُرُّوا بِعَظْمٍ وَلَا بِرَوْثَةٍ إِلَّا وَجَدُوا عَلَيْهَا طَعَامًا |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2. Sahih Muslim صحيح مسلم
كتاب الصلاة
باب الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ فَقَالَ عَلْقَمَةُ أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ لَا وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ فَقُلْنَا اسْتُطِيرَ أَوْ اغْتِيلَ قَالَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلَ حِرَاءٍ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَقَالَ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ
Sauadara blastoff kata tak masuk akal jika makanan Jin Islam tu sama dengan makanan binatang mereka. Saya bersetuju dengan kenyataan ini, tetapi saudara blastoff membuat tafsiran:
Dan " your hand " serta " your animals" dalam ayat ni pulak " The time it will fall in your hand it would be covered with flesh, and the dung of (the camels) is fodder for your animals. " maksudnya tangan para sahabat dan binatang ternakan para sahabat .
Adakah itu yang dimaksudkan dari hadith Muslim tersebut? Saya serahkan kepada yang ahli untuk menerangkan.
Saya masih berpegang dengan:
1. Hadith Bukhari itu menerangkan secara umum makanan Jinn (termasuklah makanan binatang Jinn)
2. Hadith Muslim itu menerangkan secara khusus najis kering itu adalah makanan binatang Jinn, dan juga menerangkan secara umum tulang dan najis itu termasuk dalam makanan Jinn.
WAllahu a'lam |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by blastoff at 22-10-2010 11:41
2. Sahih Muslim صحيح مسلم
كتا&# ...
mnm77 Post at 22-10-2010 11:29
" The time it will fall in your hand it would be covered with flesh, and the dung of (the camels) is fodder for your animals. "
so kalau kau nak kata seluruh ayat ni di tujukan pada jin, maka kenapa dalam hadis sahih bukhari di sebut tulang yang di buang yang tentunya tiada langsung isi , manakala hadis sahih muslim pulak di sebut tulang di tutupi isi ? Kau bagi mai logik nya tu.
Tulang yang di tutupi isi tak sama langsung dengan tulang kering yang di buang !
Tulang yang di tutupi isi adalah makanan manusia yang mereka masak macam-macam wooo dalca, kari, sup etc , so mana mungkin jadi makanan jin Islam pulak ! Nabi tak sebut pun isi daging adalah makanan jin Islam, kalau tulang ditutupi isi tentulah akan termasuk isi daging tu sekali kan ! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
cara kau memahami hadis sahih muslim tu menyebabkan ada konflik antara hadis sahih muslim dan hadis sahih bukhari sedangkan pemahaman yang betul tak boleh ada contradiction antara keduanya, kena selari ! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by mnm77 at 22-10-2010 11:56
so kalau kau nak kata seluruh ayat ni di tujukan pada jin, maka kenapa dalam hadis sahih bukhari di sebut tulang yang di buang yang tentunya tiada langsung isi , manakala hadis sahih muslim pulak di sebut tulang di tutupi isi ? Kau bagi mai logik nya tu.
blastoff Post at 22-10-2010 11:38
Mana Sahih Muslim disebut tulang di tutupi isi?
The time it will fall in your hand it would be covered with flesh merujuk kepada apabila tulang tu sampai ke tangan Jinn (yang mana tulang bekas makanan Orang Islam yang sebut nama Allah), maka akan ada daging makanan untuk Jinn pada tulang tersebut.
Isi pada tulang yang berbentuk fizikal adalah untuk manusia. Untuk Jin, isinya bukan dalam bentuk fizikal, sebab tu manusia tak nampak.
Tulang yang di tutupi isi tak sama langsung dengan tulang kering yang di buang !
Itulah.... macamana kau faham macam tu pun aku tak faham!
Kita tunggu yang ahli untuk menerangkan...... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Post Last Edit by blastoff at 22-10-2010 14:33
Mana Sahih Muslim disebut tulang di tutupi isi?
The time it will fall in your hand it would be covered with flesh merujuk kepada apabila tulang tu sampai ke tangan Jinn (yang mana tulang bekas makanan Orang Islam yang sebut nama Allah), maka akan ada daging makanan untuk Jinn pada tulang tersebut.
Isi pada tulang yang berbentuk fizikal adalah untuk manusia. Untuk Jin, isinya bukan dalam bentuk fizikal, sebab tu manusia tak nampak.
mnm77 Post at 22-10-2010 11:52
daging halimunan seperti haiwan halimunan peliharaan jin ka ?  Nabi tak reti sebut halimunan kah yang menyebabkan kau kena tafsir halimunan secara tersirat pulak ? Kalau halimunan maka Nabi akan sebut halimunan lah ! Ini tidak !
Simple logik la kalau jin bela haiwan halimunan yang boleh di buat makanan depa , tentulah depa akan rely kat daging halimunan dari haiwan halimunan peliharaan mereka sendiri kan sebagai makanan .
Dan sudah tentulah para sahabat akan bertanya pada Nabi macam mana yang dikatakan haiwan peliharaan jin, sama macam haiwan peliharaan manusia kah yang boleh di lihat manusia etc .... pertanyaan yang pasti akan jelas tertera dalam hadis sahih kerana para sahabat sentiasa nak tahu lebih lanjut itu ini dari Nabi dan mereka tak malu bertanya pun ! Tapi para sahabat tak pernah bertanya pada Nabi pun mengenai haiwan peliharaan jin kerana tak ada lah tu !
Jadi di sebabkan jin tak bela haiwan halimunanlah maka depa kena bergantung kat tulang dari haiwan sembelihan manusia ! So ayat " it would be covered with flesh" maknanya sudah tentulah tersurat dan bukan tersirat ikut minda kau sundrik pulak ! Tulang tu akan ditutupi daging kerana di sembelih manusia maka manusia akan dapat di tangan mereka tulang yang di tutupi daging la sesudah sembelih ! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Author
Post time 16-10-2010 09:11 AM
