|
|
sure kaya mereka niii
regards |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
orang turki ni adalah orang2 aryan bukanya arab.
Z77 Post at 4-4-2012 12:21 
Dari Kaukasus, Parsi, Turkistan, Mongol...... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
nobito posted on 14-9-2012 11:11 PM 
Keturunan2 mulia yg Typical Melayu suka kaitkan dengan diri mereka:
1. Jews
Biar la .... betul tak belakang kira, sekarang ramai je Melayu 'mongrel' kacukan Arab, Parsi, India, Cina, Caucasian, Afrika ... belom campur lagi etnik Nusantara lain yang berkahwin campor beranak pinak sampai caca marba dah darah Melayu.
OK la, dari sekor Bugis TONGKANG INDOnesialan yang mengalami self-denial sebab keturunan Bugis caprut INDONesialan-nya yang bermukim di Malaya tak diiktiraf Bugis, lebih rela jadi Melayu .... maka timbul self-delusional imigran INDON nak tunjuk Bugis-nya taraf hebat padahal kena jajah dengan ketuanan JAWA sono, di Malaysia pula dijajah identiti sama ketuanan Melayu.
KAHKAHKAHKAHKAH ... dok tempat sendiri dijajah ketuanan Jawa, dok merempat tempat orang dijajah ketuanan Melayu.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
robotech posted on 15-9-2012 03:09 PM
Biar la .... betul tak belakang kira, sekarang ramai je Melayu 'mongrel' kacukan Arab, Parsi, Indi ...
Best jugak dapat merasa ketuanan Melayu
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
robotech posted on 15-9-2012 03:09 PM
Biar la .... betul tak belakang kira, sekarang ramai je Melayu 'mongrel' kacukan Arab, Parsi, Indi ...
pastu, ade hati plak si nobito nak kecoh2 ngutuk melayu.....bugis2 lain semua sedar diri............
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
nak tanya laa.. mana pegi keturunan sultan kerajaan Empayar Turki Uthmaniyyah ni? ape diaorg buat skang? masih menetap di Turki ke? |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
apam posted on 16-9-2012 01:23 PM
pastu, ade hati plak si nobito nak kecoh2 ngutuk melayu.....bugis2 lain semua sedar diri.......... ...
Ha'ah, siap ada Bugis diangkat jadi sultan Melayu, sampai sekurang2nya 2 PM Malaysia pun berketurunan Bugis asimilasi Melayu ... jadi presiden Partai Melayu lagi.
Takde pulop ummah Melayu Malaysia berketurunan Bugis sibuk nak melalak melolong ketuanan Bugis segala, sebaliknya berpaksi pada ketuanan Melayu nasionalis yang mana mereka berpartikan UMNO, atau berkiblat pada ketuanan Islam bagi yang berbaiah dengan PAS.
Tak semacam seekor sakai Bugis yang mengalami self denial & self delusion itu.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Bugis tak berjaya dekat Siam..... sampai masuk Kristian lagi... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Galatasaray, Tonggak Sejarah Bolasepak Turki
" Tuan-Tuan Dari Ibukota " ini menjadi salah satu penggerak utama bolasepak Turki.
Oleh Agung Harsya
1905 - 1925
1925 - Sekarang
Sukan bolasepak mula dikenali di Turki pada masa Kesultanan Uthmaniyah, pada pertengahan abad ke-18. Ketika itu, negara dengan kedudukan unik di antara benua Asia dan Eropah ini mengenali sukan '' si kulit bulat '' melalui perantara pedagang tembakau dan kapas dari England. Setelah bermain di kalangan sendiri, para pedagang mula mengajak penduduk tempatan untuk ikut bermain.
Pada tahun 1875, pertandingan bolasepak yang pertama diadakan di Turki, bertempat di Salonika. Setelah itu bolasepak dimainkan di Istanbul dan Izmir. Pertandingan belum melibatkan penduduk tempatan, hanya orang-orang british dan Yunani.
Pada awal 1900-an, orang-orang Turki mula tertarik dengan bolasepak dan mula menubuhkan kelab bolasepak Dua tahun setelah Kelab Sukan Besiktas di tubuhkan pada 1903, Ali Sami Yen bersama-sama rakan kuliahnya di Galatasaray Lisesi berkumpul untuk mendirikan sebuah kelab bolasepak.
Menurut sebuah sumber, nama Galatasaray ditentukan setelah pertandingan pertama kelab tersebut melawan sebuah kelab berasal Byzantinium. Penyokong kelab lawan mengelarkan mereka " Galata Saray efendileri " atau secara harfiah " Tuan-Tuan dari Ibukota ". Setelah itu, mereka kerap menggunakan sebutan " Galata Sarayi " untuk kelab sukan.
Pada awalnya, kelab Galatasaray menggunakan warna merah dan putih, namun kerana dianggap mewakili kelompok gerakan republik - sementara Republik Turki sendiri belum berdiri saat itu, Ali Sami Yen memilih merah dan kuning karana, " Kami ingin menggunakan warna merah dan kuning dari api untuk tim dan merasa itu akan membuat kami mampu memetik kemenangan demi kemenangan. "
Ali Sami Yen, presiden pertama kelab, seorang yang berwawasan tidak hanya ingin menjadi yang kehadapan di negeri sendiri, Galatasaray ingin dibawanya sejajar dengan kelab-kelab luar negeri, terutama dari england. Selain bolasepak, Galatasaray juga memiliki cabang sukan lain, antara lain seperti bola keranjang, bola tampar, olahraga dan sukan renang.
Sebelum acara bolasepak di Turki dimulakan, Galatasaray mengikuti beberapa pertandingan peringkat kebangsaan, seperti Liga Istanbul, Liga Mingguan, dan Liga Jumaat. Sebelum tahun 1952, Galatasaray menjuarai sepuluh gelaran Liga Istanbul, enam Liga Mingguan, dan tiga Liga Jumaat. Gelaran di Liga Istanbul termasuk saat menjadi yang terbaik pada 1907-08, dua tahun setelah bergabung dengan pertandingan yang mempertemukan mereka dengan pasukan-pasukan yang bermajoriti orang-orang british dan Yunani.
Galatasaray kembali menjadi yang terbaik saat memasuki fasa Liga Profesional Istanbul, liga pertama di Turki yang profesional, namun belum nasional. Sepanjang 1952 hingga 1959, Galatasaray tiga kali menang sebagai juara. Pada 1959, liga profesional dan nasional Turki, Turkiye Profesyonel 1. Ligi, bermula Hingga sekarang, Galatasaray terus tampil di peringkat teratas dan 17 kali menjuarainya. Bersama Fenerbahce, Galatasaray menjadi kelab terbanyak yang menjuarai liga Turki.
Salah satu tahun terbaik Galatasaray adalah musim 1986-87 ketika menjuarai 15 gelaran di semua cabang sukan yang mereka ikuti.
Di kejohanan bolasepak antara kelab antarabangsa, Galatasaray adalah yang terbaik di Turki. Galatasaray adalah satu-satunya kelab Turki yang pernah mendapatkan trofi Eropa. Prestasi itu terukir pada tahun 1999-2000 ketika bersama Fatih Terim, pemain dan lagenda jurulatih mereka, Galatasay berjaya meraih Piala UEFA dengan menewaskan Arsenal melalui penalti, 4-1.
Saat itu, Gala tampil di Piala UEFA sebagai klub yang tersisih dari babak penyisihan grup Liga Champions. Sebelum melangkah ke Piala UEFA, Gala menyisihkan AC Milan. Di Piala UEFA, langkah Gala tak tertahan dan tampil tak terkalahkan hingga sukses mengangkat trofi di stadion Parken, Kopenhagen.
Prestasi di Eropah masih meningkat oleh dilatih pengganti Terim, Mircea Lusescu, awal musim berikutny kelab Spanyol juara Liga Eropah, Real Madrid, digasak 2-1 lewat dua gol Mario Jardel. Jadilah Galatasaray satu-satunya kelab Turki yang mampu menyandingkan dua trofi Eropah. Prestasi yang sulit menyamai hingga saat ini, dan mungkin di masa depan.
Di kalangan kelab Eropah, Gala dikenal tampil menakutkan di gelanggang sendiri. Penyokong stadium Ali Sami Yen dikenal fanatik dan tidak segan mengintimidasi pasukan lawan dengan nyalaan api suar, kibaran bendera, hentakan drum, dan poster-poster raksasa. Beberapa perkara yang mewarnai , salah satunya yang menimpa penyokong Leeds United beberapa musim lalu. Tidak hairan stadium Ali Sami Yen digelar sebagai " neraka ".
Satu hal yang pasti, mengenang sejarah Galatasaray tidak boleh mengabaikan sumbangan pada eksistensi Turki di lapangan bolasepak.
Sources : http://www.goal.com
Last edited by HangPC2 on 15-11-2012 01:22 PM
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ottoman Airforce (Osmanlı Tayyare Bölükleri)
Tayyareci Yüzbaşı Cemil (Uçman),19.7. 1916 - 26.9.1916 tarihleri arasında Medine'de 3 ncü Tayyare Bölük komutanı olarak görev yaptı.
Pilot Cpt. Cemil Bey (Uçman) commanded 3rd Airplane Company at the holy city of Medina during July 19-Sept. 29th 1916.
Pilot Cpt. Cemil Bey (Uçman) commanded 3rd Airplane Company at the holy city of Medina during July 19-Sept. 29th 1916.
Sources : Türker Geçer
Last edited by HangPC2 on 25-11-2012 12:31 AM
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ottomans introduced oranges to Oberndorf
The trade of Mauser guns from the city of Oberndorf served as one of the milestones of Turkish-German friendship during the 19th century. (PHOTO AA, ARiF YAKICI)
1 January 2012 / ZEYNEP KILIÇ , OBERNDORF
Oberndorf am Neckar is a small city in southern Germany, unknown to many Germans.
With a population of 14,000, a river flowing through the middle, cute buildings lining both sides of the river and the woods giving the city a natural background, it is a typical German city. It has a small cemetery. Among many well-tended graves, decorated with crosses and flowers, are two modest ones. As we come closer to one of them and see an inscription reading, “ Ottoman Captain İbrahim Efendi, 1854-1882, ” we wonder what the Ottomans might have been doing in this small German city. Our quest for the answer takes us on an interesting trip back in time.
Oberndorf is a small city, but it has fame far beyond its size. Its fame is attributable to the Mauser arms manufacturer, which is known in Turkey as “ mavzer. ” While Turkey tends to regard mavzer as a type of firearm, the name is actually derived from an arms factory that produced hundreds of thousands of arms and sold them to big states in the 19th century. It is even said that if the rifles produced by this company were attached to each other, they would travel around the world twice. The Ottoman Empire contributed to their impressive production by buying its share of guns from Mauser. In fact, the Ottoman state was among Mauser’s major customers. A delegation of Ottoman officials arrived in Oberndorf to discuss a contract and receive firearms training, and these Turks stayed in the city for some time and became very popular among locals.
The arms deal in question actually served as one of the milestones of the Turkish-German friendship. Historian Mehmet Beşirli believes that the German arms industry helped avert the financial crisis of 1891-1894, thanks to Mauser’s weapons sales to the Ottoman state in Oberndorf and Loewe, in Berlin.
It was largely due to the famous Von der Goltz Pasha that the Ottoman Empire chose Germany over the UK and France as their source for buying about 1 million arms to modernize its army. Beşirli says that Goltz Pasha, an influential partner for German arms companies, acted like the representative to Turkey for German companies during the 12 years he stayed in Turkey. Pasha was trading in İstanbul when he learned about Abdülhamit II’s plans to modernize the Ottoman army. He quickly went to Oberndorf and came back with a weapon specifically produced for the Ottoman sultan. Abdülhamit was impressed with the gun and wanted to buy more for the army. So he sent an Ottoman delegation consisting of experts and military officers to Oberndorf in 1879, but they were unable to return as quickly as they had left. As the Ottoman sultan ordered more and more arms, the delegation had to stay longer in the city. Turks established warm relations with German peasants and they even attended the city’s traditional carnival, Fasching. This festival was how inhabitants of Oberndorf came to know oranges.
The custom was that during the festival, people in the procession would throw breads, sausages and candies to onlookers. Thanks to the Ottoman delegation, they started to throw oranges as well.
Mahmut Şevket Pasha, the head of the Ottoman delegation, saw that breads called “ bretzel ” were being thrown by the festival procession, and he suggested to Germans that they might throw oranges instead. Germans complied with the pasha’s wish and the Ottoman palace learned about this development. The Ottoman sultan liked the idea very much, and he started to send oranges to Oberndorf during festival time every year. Oberndorf Museum Director Andreas Kussman Hochhalter explains that the Ottoman palace continued to send oranges until the 1920s. Oranges are still thrown during the festival today.
Cengiz Taştan, who spent his childhood and youth in Oberndorf, says that he clearly remembers that oranges were thrown during festivals when he was a child. However, he adds, no one except old Germans know that this tradition was introduced by the Ottomans. Taştan indicates that Turks living in the vicinity do not know about the Ottoman presence in Oberndorf, but those who know it pay a visit to two graves in the city cemetery.
Mauser, established by King Frederick I of Württemberg in 1811, stopped producing arms in 1946. It was replaced by Heckler-Koch, which now produces hunting rifles and small firearms. In the city cemetery, there are two graves. One is small, belonging to an unknown Ottoman, and the other belongs to Captain İbrahim Efendi. Both are waiting for visiting Turks to say prayers for their souls.
- Today Zaman -
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
relaxjek posted on 18-9-2012 05:25 PM
nak tanya laa.. mana pegi keturunan sultan kerajaan Empayar Turki Uthmaniyyah ni? ape diaorg buat sk ...
The last heir yg born in turkey da pindah ke New York masa umur 3 thn (waktu empayar dibubar)..dia baru je meninggal beberapa tahun lpas..most of them stay di Western countries. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Bagaimana sistem khalifah Turki ujud?
Sejarahnya macam ini, turki mempunyai raja yang masih belum diiktiraf seperti raja, namun ia menjalankan urusan pentadbiran selaku sebagai ketua yang boleh diharapkan..sehingga beberapa keturunan..akhirnya ada seorang mengishtiharkan dirinya raja, maka jadilah dia raja turki. Kemudian keturunannya telah diislamkan, lalu seorang raja mula menjalankan satu tugas iaitu sebagai khalifah Allah dimuka bumi. Tugas sebagai khalifah Allah dimuka bumi telah dijadikan tugas utama raja dan kerajaan. Tugasnya ialah mengajak orang kafir masuk islam(Dakwah), itulah tugas utama khalifah Allah.
Raja menjadikan kerajaannya sebagai tapak pusat untuk mengembangkan islam ke seluruh dunia. Misi dijalankan bermula dengan negara jiran mereka dahulu. Semua tentera mereka dalam misi ini adalah tentera jihad. Apabila mereka masuk kenegara jiran tersebut mereka akan jumpa raja negara itu dan mengemukakan surat yang mempelawa untuk menjadi Islam.
Terkandung 3 syarat:
1. Raja masuk islam dan mendakwah rakyatnya supaya masuk islam tanpa paksaan.
2. Jika Raja tidak mahu menerima islam, ok. Tetapi hendaklah memberi ufti kepada Khalifah Turki sebagai tanda dominasi khalifah keatas mereka. Dan dibenarkan pendakwah islam menjelajah dalam negara mereka untuk bertemu setiap orang dan mandakwahkan silam. Jika syarat ini juga ditolak, pilihan automatik ialah..
3. Perang.
Tujuan peperangan sebenarnya, hanyalah untuk membuka laluan yang telah disekat oleh raja negara tersebut daripada dakwah islam masuk kenegaranya.
Inilah tugas seorang khalifah yang menggunakan kuasanya untuk menyebarkan islam. Perlu kita faham tu. Sebab itulah misi peperangan mereka sentiasa berjaya dan tidak dapat dikalahkan kerana misi mereka adalah misi dakwah. Dalam masa yang singkat wilayah telah bertambah disebabkan negara yang tidak membenarkan pendakwah islam masuk dihentam dengan perang lalu mereka kalah dan wilayah tersebut secara automatik menjadi wilayah ottomaniah.
Khalifah islam kedua terakhir.
Last edited by zamkumis on 14-12-2012 11:40 AM
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Aku ade terjumpa artikel ni Sultan Abdul Hamid II mengungkap kegundahan hatinya yang ditulis dalam surat kepada salah seorang gurunya Syeikh Mahmud Abu Shamad yang berbunyi:
“Saya meninggalkan kekhalifahan bukan kerana suatu sebab tertentu, melainkan kerana tipu daya dengan pelbagai tekanan dan ancaman dari para tokoh Organisasi Persatuan yang dikenal dengan sebutan Cun Turk (Jeune Turk), sehingga dengan berat hati dan terpaksa saya meninggalkan kekhalifahan itu. Sebelumnya, organisasi ini telah mendesak saya berulang-ulang agar menyetujui dibentuknya sebuah negara nasional bagi bangsa Yahudi di Palestin. Saya tetap tidak menyetujui permohonan tersebut yang datang bertubi-tubi tanpa ada rasa malu. Akhirnya mereka menjanjikan wang sebesar 150 juta pound sterling emas.
Saya tetap dengan tegas menolak tawaran itu. Saya menjawab dengan mengatakan, Seandainya kalian membayar dengan seluruh isi bumi ini, aku tidak akan menerima tawaran itu. Tiga puluh tahun lebih aku hidup mengabdi kepada kaum Muslimin dan kepada Islam itu sendiri. Aku tidak akan mencoreng lembaran sejarah Islam yang telah dirintis oleh nenek moyangku, para Sultan dan Khalifah Uthmaniah. Sekali lagi aku tidak akan menerima tawaran kalian.
Setelah mendengar dan mengetahui sikap dari jawaban saya itu, mereka dengan kekuatan gerakan rahsianya memaksa saya meninggalkan kekhalifahan, dan mengancam akan mengasingkan saya di Salonika. Maka terpaksa saya menerima keputusan itu daripada menyetujui permintaan mereka.
Saya banyak bersyukur kepada Allah, kerana saya menolak untuk mencoreng Daulah Uthmaniah, dan dunia Islam pada umumnya dengan noda abadi yang diakibatkan oleh berdirinya negeri Yahudi di tanah Palestin. Biarlah semua berlalu. Saya tidak bosan-bosan mengulang rasa syukur kepada Allah Taala, yang telah menyelamatkan kita dari aib besar itu.
Saya rasa cukup di sini apa yang perlu saya sampaikan dan sudilah Anda dan segenap ikhwan menerima salam hormat saya. Guruku yang mulia. mungkin sudah terlalu banyak yang saya sampaikan. Harapan saya, semoga Anda beserta jamaah yang anda dapat memaklumi semua itu. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Siri Kuliah Sejarah - Peristiwa Dahagi di Singapura (1915)
Askar-askar India Muslim dan melayu dijatuhkan hukuman tembak (firing squad) dalam peristiwa Dahagi kerana menyokong Khilafah Uthmaniah dan pertahan Palestin.
Assalamualaikum,
Saya ada mengisi siri-siri kuliah sejarah bulanan di beberapa buah mesjid di Selangor. Salah satu dari kuliah tersebut ialah 'Perihal sokongan ulama tanah air kepada Khilafah Uthmaniah'. Sebagai mukaddimah saya terangkan di mana kedudukan khalifah dalam sistem politik tertinggi umat Islam dan peranannya di dalam memayungi ummah. Saya jelaskan juga apakah bencana yang menimpa umat ini apabila khilafah terakhir, Khilafah Uthmaniyah luput pada tahun 1924. Di sentuh juga sepintas lalu mengenai usaha as-Syahid Imam Al-Banna dan program maratib-ul-amal untuk mengembalikan khilafah bermula dengan pembinaan syahsiah muslimah sehingga terbitnya ustiazatul alam (Islamic world order yang memayungi seluruh dunia).
Untuk siri yang pertama ini saya bongkar hubungan perjuangan umat Islam di Tanah Melayu dengan sistem khilafah yang berpusat di Istanbul. Saya jelaskan pada hadirin bahawa kita kena letakkan ulama-ulama pejuang yang selama ini dinobat sebagai pejuang nasionalis melayu kepada para mujahiddin yang gerak kerja dan perjuangannya bersifat global dan 'alami. Ini termasuklah peranan yang dimainkan oleh Dato' Bahaman, Tuk Gajah (Imam Perang Rasul), Mat Kilau, Tuk Janggut dan Tuk Ku Paloh.
Apabila pecah perang dunia pertama, Turki Uthmaniy terseret sama ke dalam kancah global ini demi mempertahankan kedaulatan wilayah Islam dari pencerobohan British dan Peranchis. Untuk menghadapi ancaman barat ini maka khilafah telah mengeluarkan pengistiharan Jihad-i-akbar pada bulan Nov 1914. Fatwa kewajipan jihad ini telah membangkitkan umat Islam di seluruh dunia termasuk di Tanah Melayu. Singapura yang merupakan pusat pentadbiran dan military base bagi British menempatkan juga askar-sakar India muslim dan melayu dalam pasukan British. Mereka akan dihantar ke tanah Arab untuk membantu 'revolusi Arab' menentang Turki Uthmani (Revolusi Arab ini dicetuskan oleh agen British T.E Lawrence atau terkenal dengan gelaran 'Lawrence of Arabia untuk mengusir Turki dari 'levant' termasuk Palestin). Askar melayu pula akan dihantar ke Afrika Timur untuk menggugat wilayah Islam seperti Somalia, Ethiopia, Eritrea, Sudan.
Seorang ulama tempatan bernama Ust Nurul Alam Syah dari Kampung Jawa, Singapura dan seorang saudagar Gujerat bernama Kassim ali telah meniup semangat jihad di kalangan tentera Islam supaya tidak patuh kepada arahan British dan sebaliknya memerangi mereka yang memusuhi Islam. Pada 15 February 1915 seramai 815 askar India Muslim dan 100 askar melayu telah menyerang kedudukan pasukan British, menyebabkan 33 orang askar British terkorban. British telah memohon bantuan dari TSN (Timbalan Setia Negeri) untuk mematahkan pemberontakan ini. Ini adalah satu episod malang di mana Tentera Setia Negeri telah digunakan untuk mengkhianati perjuangan umat Islam.
Peristiwa yang disebut sebagai ' Dahagi ' (mutiny - atau pemberontakan) ini telah menyebabkan ramai askar-askar muslim dijatuhkan hukuman bunuh dengan ' firing squad '. Ust Nurul Alam dan Kassim Ali di hukum gantung.
Demikian secebis dari perjuangan umat ini yang tidak pernah diungkap dalam buku-buku sejarah rasmi negara kita. Atas kesedaran bahawa ada usaha untuk menafikan umat ini dari sejarah sebenarnya, saya akan berusaha untuk mengenengahkannya kembali melalui ucapan, ceramah dan penulisan buku insyaAllah.
Berikut saya akan kupas apakah kesan kebangkitan di Singapura ini kepada perjuangan ulama pejuang Tuk Janggut di Kelantan insyAllah.
Prof Madya Dr Hafidzi Mohd Noor
Sources : http://lambaian-islah.blogspot.com/
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
bump...................... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
HangPC2 posted on 23-3-2013 08:18 PM
Siri Kuliah Sejarah - Peristiwa Dahagi di Singapura (1915)
org dulu2 berjuang sungguh2 & ikhlas hati demi Islam & tanah air... bukan mcm skang ni ada kepentingan & pkt nk jaga puak2 sendiri sj..
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Post time 4-4-2012 02:30 PM
![[Netflix 2024] GOODBYE EARTH - Ahn Eun Jin, Yoo Ah In, Jeon Sung Woo, Kim Yoon Hye ~ Release Date 26 April](https://uf.cari.com.my/forumx/mforum/block/75/757412cb9d9a7db92a1ccb76d613bef3.jpg)
