Pemakaian Tudung Dan Sejarahnya Dalam Dunia Islam.

mnm77

True-X posted on 4-11-2013 11:03 AM
Ok..no objection...Jilbab is outer garment rite?...ade sebut rambut?

Ok... if no objection...

'Outer garment' tu terjemahan dalam bahasa Inggeris, istilah Jilbab tu panjangkan 'kain luar' yang tutup DARI KEPALA

Kalau nak ikut kena sebut rambut baru nak terima, nanti ada orang kata kena sebut muka, dagu, lengan, leher.... macam-macam pula kena sebut...

Maka isi Al-Quran yang dah begitu sempurna ayatnya, bertambah-tambah pula kena sebut banyak perkara hanya disebabkan kita tak faham makna Jilbab dan tak mahu bertanya kepada orang yang berpengetahuan...

Kan Al-Quran dah sebut perintah untuk Taat Rasul, maka apa yang Nabi/Rasul jelaskan itu juga sebagai penjelasan untuk faham Al-Quran. Penjelasan itu diriwayatkan oleh orang-orang yang dipercayai dalam urusan Agama....

Kalau dalam bab sains, kita tanya orang yang pakar sains, yakni saintis.... Berkaitan hukum Al-Quran, takkan kita lebih pakar dari orang yang pakar Al-Quran (Ulama)?

mbhcsf

Good no objection.
So bila kena taat pada rasul so ad his hadith.

True-X

mnm77 posted on 4-11-2013 11:39 AM
Ok... if no objection...

'Outer garment' tu terjemahan dalam bahasa Inggeris, istilah Jilbab tu ...

then ade yg choose to wear niqab (which cover semua)... and hanya tutup rambut.... (mcm hijab)

sbb org yg pakai hijab mebi berpikiran sbb tak sebut mata.. hidung dagu.....mulut,, dats y mereka hanye berhijab dgn mendedahkan mata dahi hidung dan mulut...

tapi yg berniqab berpikiran tudung tutup semua seluruh tubuh badan wanita

just a tot....

anyway... ive no objection to all opinion here.. maybe 1 day after all discussion and reading and finding... i will agree dats menutup aurat meand need to cover rambut

thanks for all extensive explenesen mnm77.. really appreciate it... and for all comment and kondem posting.... pon i appreciate.....

mbhcsf

Will is a future tense

it means she did not learn. she just could not answer those posting back. I am sorry I cannot see any demonstrable evidence of accepting and understanding in all her posting and in all threads. she just bringing up other issues.  This is my observation.

mbhcsf

soalan yg terngiang di minda saya

wahai kaum wanita yg menutup aurat  kecuali tapak tangan dan muka  - kita tutup aurat muka dan tapak tangat sebab kita berPEMIKRAN begitu ke? setahu saya ada dan saya terima perintah ini berasaskan Al HAQ ( sumber al Quran dan sunnah


kita tak saje saje berpemikiran begitu

ya


Nampak tak ?

True-X

mbhcsf posted on 4-11-2013 11:36 PM
Will is a future tense

it means she did not learn. she just could not answer those posting ba ...

salahke hv a different opinion......?

i agree to disagree....

tapi ko nak gak aku cakap... "ok aku setuju"

kl ko nak camtuh ok laaa... jap lg aku reply camtuh ek

True-X

hi all..

saya setuju kene tutup rambut...

mbhcsf

True-X posted on 4-11-2013 11:42 PM
salahke hv a different opinion......?

i agree to disagree....

oh mohon maaf  tersalah bahasa ya...

agree ? sapa pun tak suh saudari  agree malah kesetujuan bukan soal pokok kat sini - yg penting ialah demonstrable EVIDENCE of understanding

the  buzzword is understanding ....denga hanya membawawa frasa bantah / objection ( to play safe mode nyer ) saya tak expect you bantah atau berbantah -  bantah is non issue

the  core understanding.

agree? sapa suh you agree?  tapi core buzzword is understanding and aware kefahaman kurang. i tak nampak itu dan evidently in all the threads i tak nampak itu.

i tak nampak ye and i am being transparent , you nak kata apa lepas ni  carrry on.

True-X

mbhcsf posted on 4-11-2013 11:48 PM
oh mohon maaf  tersalah bahasa ya...

agree ? sapa pun tak suh saudari  agree malah kesetujuan b ...

dah x nak cakap ape2 dah... saya setuju ngan semua pendapatt awak yg bijak serta ade bloom education apekemende ntah dari level 1-100... core basic semua la yg awak ade...

mbhcsf

' Sesungguhnya orang orang yg sebenar benarnya beriman hanyalah orang orang yang percaya kepada ALLAH dan rasulnya , kemudian mereka (terus percaya dengan ) tidak ragu ragu lagi, serta mereka berjuang dengan harta benda dan jiwa mereka pada jalan Allah; merekalah orang - orang yg benar (pengakuannya)

Al Hujuraat ( 49): 15


ni ayat suh patuh perintah ALLAH dan RASUL so bagi yg mencintai dan rasa indahnya Al Quran akan terus meingimani kalamullah ini  dan bagi yang dakwa cinta quran renung renungkanlah ...

mbhcsf

True-X posted on 4-11-2013 11:54 PM
dah x nak cakap ape2 dah... saya setuju ngan semua pendapatt awak yg bijak serta ade bloom educa ...

awak dah faham ke maksud surah al Hujuraat tu ?

menurut perintah ALLAh dan rasul ...

cer bagi konklusi sikit ? kalau rasa awak masih ada EQ laaaa kalau you tengah marah nenantilah ye kesian pulak.

True-X

mbhcsf posted on 4-11-2013 11:55 PM
' Sesungguhnya orang orang yg sebenar benarnya beriman hanyalah orang orang yang percaya kepada ALLA ...

dalam quran- xde tutup rambut
dalm bible/injil kristian.... torah yahudi - kene tutup rambut..
dalam hadis- kene tutup rambut

Al baqarah [120]
Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut ugama mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka): “Sesungguhnya petunjuk Allah (ugama Islam itulah petunjuk yang benar”. Dan demi sesungguhnya jika engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang memberi) pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah engkau akan peroleh dari Allah (sesuatupun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepada mu.

Al imran [100]
Wahai orang-orang yang beriman! Jika kamu taat akan sesuatu puak dari orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu, nescaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang-orang kafir sesudah kamu beriman.


im still learning ... need further explenesen..... soo mebi i will understand....  insyaallah..

i stil believe no compulsion ... kl sumoone nak berhijab atau berniqab atau free hair.....

AdamHood

AL A'RAAF (7:26)

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

Wahai Bani Adam, Kami telah menurunkan kepada kamu suatu pakaian untuk menutupi bahagian-bahagian aib kamu, dan (pakaian) perhiasan, dan pakaian takwa - itu lebih baik; itulah satu daripada ayat-ayat Allah, supaya mereka mengingati

AN NUUR (24:30)

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

Katakanlah kepada orang-orang mukmin supaya mereka menundukkan pandangan mereka, dan menjaga kemaluan mereka; itu lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah menyedari apa yang mereka mengerjakan.

AN NUUR (24:31)

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan mukmin, supaya mereka menundukkan pandangan mereka, dan menjaga kemaluan mereka, dan tidak menampakkan perhiasan mereka kecuali apa yang nampak daripadanya; dan hendaklah mereka membalutkan penutup pada dada mereka, dan tidak menampakkan perhiasan mereka kecuali kepada suami mereka, atau bapa mereka, atau bapa suami mereka, atau anak lelaki mereka, atau anak lelaki suami mereka, atau saudara lelaki mereka, atau anak lelaki saudara lelaki mereka, atau anak lelaki saudara perempuan mereka, atau perempuan mereka, atau apa yang tangan kanan mereka memiliki, atau lelaki yang melayan mereka yang tanpa mempunyai keinginan seks, atau kanak-kanak kecil yang belum mengerti aurat (bahagian-bahagian sulit) perempuan; dan janganlah juga mereka menghentakkan kaki mereka supaya perhiasan mereka yang tersembunyi diketahui. Dan bertaubatlah semua bersama kepada Allah, wahai orang-orang mukmin, agar kamu beruntung.

AN NUUR (24:60)

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Bagi perempuan-perempuan yang melewati umur mengandung, dan tiada harapan untuk berkahwin, tidak ada kesalahan ke atas mereka untuk menanggalkan pakaian mereka, tanpa menunjuk-nunjukkan perhiasan; tetapi jika mereka menahan, adalah lebih baik bagi mereka; dan Allah Mendengar, Mengetahui.

AL AHZAB (33:59)

أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri-isteri kamu, dan anak-anak perempuan kamu, dan perempuan-perempuan mukmin, supaya mereka merapatkan jilbab mereka pada mereka; demikian itu lebih mudah bagi mereka untuk dikenali, dan tidak diganggu. Allah adalah Pengampun, Penyayang.

It was narrated from Safiyyah bint Shaibah that 'Aishah mentioned the women of the Ansãr, and she praised them, and spoke well of them. She said: "When Sürat An-Nür was revealed, they took the hems of their Izars - (Hujür or Hujuz) - AbU Kãmil (a narrator) was not sure - and tore
them, and used them for covers." (Hadith Hasan) Sunan Abu dawud.

It was narrated from Ibn Shihãb, from 'Urwah bin Az-Zubair that 'Aishah said: "May Allah have mercy on the early Muhãjir women. When Allah revealed "And to draw their cover all over their bosom", they tore their wraps" - Ibn Saleh (one of the narrators) said: - "coarse wraps, and covered them." (Hadith Sahih) Sunan Abu dawud


Jelas maksud Jilbab dalam Al-Qur'an dan Hadis adalah menutup kemaluan dan dada dengan balutan seperti berkemban. Hadis diatas adalah benar kerana selari dengan maksud Al-Qur'an.

Jika ada hadis lain yang selari dengan kitab injil ianya juga adalah benar kerana kitab Injil juga adalah kitab Allah. kita wajib beriman dengan kitab-kitab Allah iaitu rukun iman yang ke 4.

burungantu

Assallamualaku warahmatullahi wabarakatuh

Uncle  takut nak join bila perbincangan ni dah jadi meleret leret & jauhhh benar...


Padahal.....ini adalah SALAH TAFSIR daripada Ayat 31 surah An Nur!


Ilmu Tafsir adalah satu Ilmu yg amat amat amat tinggi.....ada byk syarat supaya Tafsiran mampu dibuat dgn betoi...


Bila semua nak jadi Ulama....INILAH JADINYA...!


Sebenarnya memang ada satu perkara yg Uncle nak sebut..tapi...saja nak tunggu reda dulu...

Munkin perkara yg Uncle sebut tu nanti boleh menjawab sikit pesoalan yg "timbul"...hehhhheee....harap harapnyalah...who knows...

True-X

burungantu posted on 5-11-2013 02:36 AM
Assallamualaku warahmatullahi wabarakatuh

Uncle  takut nak join bila perbincangan ni dah jadi mel ...

Uncle..than u for all info...

Watever interpretation... I believe let the woman decide..

X perlu menerakakan mereka... skrg ni  mcm2 perempuan x tutup rambut kene kutuk..dats not the way..

Yg dh tutup kepala kene kutuk sbb tudung x ckup labuh...pastu yg labuh kutuk pulak tudung warna warni...pastu dan mekap tebal seinci..pastu ade tagline "lebey jelita dgn tudung fareeda"

Pakaian perlu sederhana dan pakaian terbaik ialah takwa...

As I say befor im not claiming im rite.. I just quote from quran..hadis..bible..torah... and 1 article..but then uncle kate article tuh tipo...fine... ade byk lg artikel yg setuju rambut bukan aurat...

In my opinion..aman sahaja dgn yg  yg tutup rambut..blum sedia tutup rambut..dn yg tutup seluruh muka...

burungantu

Alhamdullillah..

Lanjutan daripada kepalsuan "Syekhhhh" ???.....nampaknya ...dia berjaya juga menimbulkan kesalahan dalam Tafsir Al Quraan..

Dalam teses dia yg kononnya menyebut ayat 31 surah An Nur tentang tidak mewajibkan tutup rambut...tapi..tutup dada sja....& kita pu bagai lembu dicucuk hidung....ikut..


SECARA LICIK!...  dia mengubah FOKUS AYAT!


Cuba kita lihat Jawaban Syekh Yusuf Al Qaradawi pada Ayat 31 Surah An Nur...

Dr. Yusuf Al-Qardhawi

PERTANYAAN

Ada sebagian orang mengatakan bahwa rambut wanita tidak termasuk aurat dan boleh dibuka. Apakah hal ini benar dan bagaimana dalilnya?

JAWAB

Telah menjadi suatu ijma' bagi kaum Muslimin di semua negara dan di setiap masa pada semua golongan fuqaha, ulama, ahli-ahli hadis dan ahli tasawuf, bahwa rambut wanita itu termasuk perhiasan yang wajib ditutup, tidak boleh dibuka di hadapan orang yang bukan mahramnya

Adapun sanad dan dalil dari ijma' tersebut ialah ayat Al-Qur'an:

"Katakanlah kepada wanita yangberiman, 'Hendaklah mereka menahan pandangannya, memelihara kemaluannya, danjanganlah menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) tampak darinya. Danhendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya, ..."

(Q.s. An-Nuur:31).

Maka, berdasarkan ayat di atas, Allah swt. telah melarang bagi wanita Mukminat untuk memperlihatkan perhiasannya. Kecuali yang lahir(biasa tampak). Di antara para ulama, baik dahulu maupun sekarang, tidak ada yang mengatakan bahwa rambut wanita itu termasuk hal-hal yang lahir; bahkanulama-ulama yang berpandangan luas, hal itu digolongkan perhiasan yang tidaktampak.

Dalam tafsirnya, Al-Qurthubi mengatakan, "Allah swt. telah melarang kepada kaum wanita, agar dia tidak menampakkan perhiasannya(keindahannya), kecuali kepada orang-orang tertentu; atau perhiasan yang biasatampak." Ibnu Mas'ud berkata, "erhiasan yang lahir (biasa tampak)ialah pakaian." Ditambahkan oleh Ibnu Jubair, "Wajah" Ditambah pula oleh Sa'id Ibnu Jubair dan Al-Auzai, "Wajah, kedua tangan dan pakaian."

Ibnu Abbas, Qatadah dan Al-Masuri Ibnu Makhramah berkata,"erhiasan (keindahan) yang lahir itu ialah celak, perhiasan dan cincin termasuk dibolehkan (mubah). "Ibnu Atiyah berkata, "Yang jelas bagisaya ialah yang sesuai dengan arti ayat tersebut, bahwa wanita diperintahkanuntuk tidak menampakkan dirinya dalam keadaan berhias yang indah dan supayaberusaha menutupi hal itu. Perkecualian pada bagian-bagian yang kiranya beratuntuk menutupinya, kerana darurat dan sukar, misalnya wajah dan tangan."

Berkata Al-Qurthubi, "andangan Ibnu Atiyah tersebut baik sekali, kerana biasanya wajah dan kedua tangan itu tampak di waktu biasadan ketika melakukan amal ibadat, misalnya salat, ibadat haji dansebagainya." Hal yang demikian ini sesuai dengan apa yang diriwayatkanoleh Abu Daud dari Aisyah r.a. bahwa ketika Asma' binti Abu Bakar r.a. bertemudengan Rasulullah saw, ketika itu Asma' sedang mengenakan pakaian tipis, lalu Rasulullah saw. memalingkan muka seraya bersabda: "Wahai Asma'!Sesungguhnya, jika seorang wanita sudah sampai masa haid, maka tidak layak lagibagi dirinya menampakkannya, kecuali ini ..." (beliau

mengisyaratkan pada muka dan tangannya).

Dengan demikian, sabda Rasulullah saw. itu menunjukkan bahwa rambut wanita tidak termasuk perhiasan yang boleh ditampakkan, kecuali wajahdan tangan. Allah swt. telah memerintahkan bagi kaum wanita Mukmin, dalam ayatdi atas, untuk menutup tempat-tempat yang biasanya terbuka di bagian dada. ArtiAl-Khimar itu ialah "kain untuk menutup kepala," sebagaimana surbanbagi laki-laki, sebagaimana keterangan para ulama dan ahli tafsir. Hal ini(hadis yang menganjurkan menutup kepala) tidak terdapat pada hadis manapun.

Al-Qurthubi berkata, "Sebab turunnya ayat tersebut ialah bahwa pada masa itu kaum wanita jika menutup kepala dengan akhmirah(kerudung), maka kerudung itu ditarik ke belakang, sehingga dada, leher dan telinganya tidak tertutup. Maka, Allah swt. memerintahkan untuk menutup bagianmukanya, yaitu dada dan lainnya."

Dalam riwayat Al-Bukhari, bahwa Aisyah r.a. telah berkata,"Mudah-mudahan wanita yang berhijrah itu dirahmati Allah." Ketikaturun ayat tersebut, mereka segera merobek pakaiannya untuk menutupi apa yang terbuka. Ketika Aisyah r.a. didatangi oleh Hafsah, anak saudaranya, anak dari saudaranyayang bernama Abdurrahman r.a. dengan memakai kerudung (khamirah) yang tipis dibagian lehernya, Aisyah r.a. lalu berkata, "Ini amat tipis, tidak dapat menutupinya."

KEY WORD PENTING PADA TAFSIR AYAT NI ADALAH......" PERHIASAN (KEINDAHAN) "


ARTIKEL JAHAT (TESIS PALSU) TERSEBUT melariakn fokus tafsir ayat tentang "perhiasan" yg wajib ditutup...iaitu termasuk rambut"...kepada "kain tudung"..yg kononya tidak di "stress" kan oleh ayat tapi di ada adakan oleh ulama....

Jahat sungguh...

burungantu

Alhamdullllah

Satu lagi yg Uncle nak Hilite disini...adalah.....kita patut lihat bagaimana Ulama Islam berhujjah...

Syekh Yusuf Al Qaradawi walaupun sudah ramai ulama ulama yg menganggap beliau yg munkin sudah boleh dianggap Mujhtahid dah bagi Abad ini...!...

Tapi...dalam menjelaskan isu yg...ala..."rambutnya"..tetap memberi rujukan pada Tafsir Imam Imam terdahulu..Al Qurtubi, ...Ibn Atiyyah..,Al Auzi...Ibn Abass....Ramailahhh!!!

Ini tulisan Ulama besar...dikatakan terbaik abad ini!


Tapi....


Kita..yg arab pun tak tau banyak...hujjah pun en goooooooogle.....dan kita lihat Artikel palsu..TESIS PALSU..


SEMUA TAFSIRAN PAKAI OTAK UDANG SENDIRI...

(sekali imbas....kita boleh tahu ini buka tulisan Ulama)




"The hijab is not obligatory in Islam". Sheikh Mustafa Mohamed Rashid thesis from university a lazhar

In his thesis, Rashid stated that hijab is not an Islamic requirement (fard), and that the interpretation (tafseer) of the verses (ayat) and the circumstances during which they appeared had led to the widespread misunderstanding about the so-called ‘Islamic Hijab’, denoting covering the head, of which there is absolutely no mention in the Quran.

Yet some have misconstrued the intent and correct interpretation of the Sharia, refusing the logic and sequence of its appearance, abandoning the proper methods of citing and interpreting of the
verses (ayat), their historical background and reason for them. They have done so either intentionally, or with good intention but with lack of the essential analytical savvy.

This hijab issue imposed itself on the Islamic and non-Islamic psyche, and thus becoming the defining factor, meaning, and nature of the Islamic faith to non-Muslims, which led some non-Islamic nations to consider it a divisive political statement. In consequence to the
resulting friction, some female students have been expelled from universities and jobs, only due to their adherence to this false belief, thereby attaching to Islam a non existent requirement.

So inconsistent and misguided have the proofs of the supporters of the hijab theory been, that it would sometimes take the form of khimar or jalabeeb, which distanced them from what they meant by head cover, which is indicative of their restrictive set of mind.

‘Hijab’ was mentioned in verse (ayah) 53 of Al Ahzab, where it signifies ‘wall’ or ‘what prevents view’ and it was in regards to pure “ummuhat al mo’mineen” where a “hajib” is to be placed between them and any men.

As for verse (ayah) 31 of Al Khimar – Sourrat al Noor, that is also a redundant claim, as the intent here is the cover of the breast and neck – the background here is the covering of the breast whose exposure is un-Islamic, and not what is now understood by hijab for the head.

And in regards to the historical background of verse (ayah) 59 of Sourrat al Ahzab was to distinguish between the pure and the promiscuous whores and slaves.

Finally, in the mis-use of the Hadith about Asma’a, daughter of Abu Bakr, when she walked in on the prophet (pbuh)s gathering, and he ordered her to not expose her face or palms – this Hadith is not a binding Hadith, as it is one of al AHaad and not one of the consistent, or the connected confirmed.

mbhcsf

burungantu posted on 5-11-2013 11:53 AM
Alhamdullllah

Satu lagi yg Uncle nak Hilite disini...adalah.....kita patut lihat bagaimana Ulama  ...

so Uncle ...dalam posting uncle  ni saya pelajari  dan saya ambil maklum tang uncle nak fokus ialah

pemahaman dan kekurang kapasiti mengiktepretasi secara tuntas / cogent manner disebabkan tidak berguru

kedua - meletakkan paksi had akal sendiri untuk tafsir segala benda yg dibaca dan tidak berguru ( maka betullah kalau tak berguru  bila belajaq , gurunya syaitan - hmm takut ni )
ketiga - hal hal berkenaan tentang nak hukum org yg tidak atau masih lagi membuka aurat walaupun telah diperintahkan tu tak timbul sebab yg faham Islam akan tahu ini petty issue , yg tak mau terima hukum dengan lapang dada saling mepersoalkan akan suka divert dengan ini.

NorAddin

True-X posted on 1-11-2013 01:52 PM
يَا أَيُّهَا ال
...

salam

This page shows seven parallel translations in English for the 59th verse of chapter 33
http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=33&verse=59

translation = terjemahan ..
segala terjemahan/translation itu jumhur ulamak sepakat menafsirkan /interpretation ..
Jilbab ialah sejenis baju kurung yang lapang yang dapat menutup

• kepala,
• muka dan
• dada.
  

wassalam

NorAddin

AdamHood posted on 5-11-2013 01:54 AM
AL A'RAAF (7:26)يَا بَنِي آد ...

salam

Jelas maksud Jilbab dalam Al-Qur'an dan Hadis adalah menutup kemaluan dan dada dengan balutan seperti berkemban. Hadis diatas adalah benar kerana selari dengan maksud Al-Qur'an.

awak bawa dalil yang bagus ..
tapi bila awak stated ' balutan seperti berkemban ' .. ini salah ..

perlu mempelajari memahami dan mendalami bab Fiqh tentang jilbab .. aurat ..

wassalam