View: 9258|Reply: 23
|
Apakah hukumnya terpegang baju yang ada 'Pig Skin Lining'
[Copy link]
|
|
Assalamualaikum...
Saya nak tanya la kepada forumers disini (kepada yang tahu)..apakah hukumya terpegang baju@kasut yang ada Pig Skin Lining..adakah kena samak?Tolong jelaskan ye..terima kasih.. |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #1 yunenikita's post
kering ke basah wkt pegang tuh? |
|
|
|
|
|
|
|
just to be sure...supaya tak was-was...samak aje...bukan payah ngat |
|
|
|
|
|
|
|
aku penah terpegang kasut kulit babi.. ermmm samak jer lahh |
|
|
|
|
|
|
|
kalau ikut mazhab shafie nusantara, pegang dalam keadaan basah kena samak.
kalau ikut mazhab lain, tak payah. |
|
|
|
|
|
|
|
Terpegang tak dikira berdosa. Tapi kena samak ler. |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by ibnur at 3-1-2008 10:25 AM
kalau ikut mazhab shafie nusantara, pegang dalam keadaan basah kena samak.
kalau ikut mazhab lain, tak payah.
sama seperti yg aku belajar.. saudara/i yg bertanya boleh fahamkan yg ni dulu sblm saudara/i mula pening.. sbb lepas ni mesti ade posting yg lengkap dgn dalil dari pelbagai mazhab dan fahaman.. tp bab kena samak-menyamak ni byk pendapat, jadi aku ambil jalan tak kira kering ke basah, aku samak jela kalau terpegang, utk mengelakkan was-was yg berpanjangan..
hukum.. berdosa / berpahala / tak salah / dibolehkan.. itu hukum ke |
|
|
|
|
|
|
|
guna berus lukisan bulu babi pun tak ada masalah kecuali mazhab shafie nusantara. |
|
|
|
|
|
|
|
berdoasa ke pegang ba bi dengan sengaja? Siapa ada rujukan? |
|
|
|
|
|
|
|
bukan kah babie ...kalo terpegang tak kira kering atau basah mesti kena samak. kalo anjeng kering n kering tak perlu samak , kecualilah basah...
kalo aku salah tolong betul kan ... sebab itu ayang aku pernah tau dan belajar..
shafiee nusantara tu siapa?
kalo mazhab shafiee aku taulah.... |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by Nape?Tak caye? at 3-1-2008 11:22 AM
bukan kah babie ...kalo terpegang tak kira kering atau basah mesti kena samak. kalo anjeng kering n kering tak perlu samak , kecualilah basah...
kalo aku salah tolong betul kan ... sebab itu a ...
dari perbincangan yg lepas-lepas.............
Fakta:
1. Babi haram dimakan tapi tidak najis.
2. Anjing tidak najis. Yg najis & perlu disamak ialah hanya air liur anjing, bukan keseluruhan tubuh anjing.
Perbezaan Pendapat tentang Babi & Anjing.
Berhubung mengambil faedah dari bulu babi, ulamak berbeza pendapat. Menurut imam Abu Hanifah dan imam Malik harus menggunakan bulu babi sebagai bahan jahitan. Bagi imam Asy-Syafii tidak harus mengambil faedah dari bulu babi kerana bagi mazhab Syafii ianya najis. Manakala menurut imam Abu Yusuf boleh menggunakan bulu babi sebagai bahan jahitan. Menurut imam Al-Qurtubi, seluruh badan dan anggota babi adalah haram kecuali bulunya. Bulunya adalah halal dan boleh dijadikan bahan jahitan kerana bahan jahitan yang menggunakan bulu babi wujud di zaman rasulullah SAW dan zaman selepas baginda dan tidak terdapat sebarang maklumat menunjukkan nabi ada melarang umat Islam menggunakannya. Inilah juga pendapat imam-imam selepas Baginda. (Rujuk Tafsir Ayat Ahkam oleh Muhamad Ali As-Sobuni).
Manakala berkaitan dgn anjing, menurut ulamak Hanafi bulu anjing adalah SUCI kerana Rasulullah SAW melarang memakan daging bangkai termasuklah anjing bukan menggunakan bulunya. Bagi ulamak Maliki bulu anjing adalah SUCI dan tidak najis. Ulamak Syafii pula menghukumkan bulu anjing adalah najis.
(Rujuk Fikah Islami Waadillatuhu oleh Prof. Dr Wahbah Az-Zuhaili) Tentang air liur anjing menurut ulamak Hanafi, Syafii, imam Ahmad dan jumhur ulamak hukumnya adalah najis, kerana berpegang dengan hadis yang diriwayatkan oleh imam Ahmad yang memerintahkan seseorang menyamak bekas yang dijilat oleh anjing. Tetapi bagi imam Malik anjing adalah SUCI, termasuklah air liurnya. Beliau berpendapat perintah membasuh bekas yang dijilat oleh anjing yang terdapat dalam hadis yang diriwayatkan oleh imam Ahmad itu disebabkan kotoran yang terdapat pada badan anjing bukan kerana kenajisannya.
Tidak ada satu pun riwayat daripada Rasulullah yang menyatakan babi itu najis. Yang ada adalah qiyas dari hukum anjing oleh Imam Syafie dan Imam Hambali. |
|
|
|
|
|
|
|
ok..thanx u all...saya cuma nak kepastian je... |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by yunenikita at 3-1-2008 09:57 AM
Assalamualaikum...
Saya nak tanya la kepada forumers disini (kepada yang tahu)..apakah hukumya terpegang baju@kasut yang ada Pig Skin Lining..adakah kena samak?Tolong jelaskan ye..terima kasih..
hukmunya terbatal!!! nak tahu tak kenapa terbatal??? |
|
|
|
|
|
|
|
Reply #11 Nape?Tak caye?'s post
Shafie Nusantara tu ialah mereka yang kata ikut mazhab shafie di nusantara (malaysia, indon. brunei, dan sedekat dengannya). tapi tak ikut 100% imam shafie dan banyak hukum-hukum dibuat mengikut cara hidup dan adat nusantara. seperti ... sedekah seringgit utk sembahyang jenazah, bayar RM50 utk tok imam baca doa selamat/tahlil, kenduri tahlil hari ke 100 utk letak batu nesan, dan banyak lagi.. |
|
|
|
|
|
|
|
kenduri tahlil hari ke 100 utk letak batu nesan adalah budaya melayu turun temurun. |
|
|
|
|
|
|
|
basah-basah atau kering-kering xyah samak...
sbb penah tbeli kasut kulit babi..dah bw blk umah br perasan..pastu tny ustazah so die kt camtu laaa...xyah samak..p klu ragu2 samak jer... |
|
|
|
|
|
|
|
Originally posted by anak_pejuang at 3-1-2008 09:58 PM
hukmunya terbatal!!! nak tahu tak kenapa terbatal???
anak_pejuang...apa yang terbatal? |
|
|
|
|
|
|
|
samak je lah .... |
|
|
|
|
|
|
| |
|