BERSENTUHAN DGN ISTERI TIDAK BATAL AIR SEMBAHYANG?

kupia

Soalan:

Mengapa hukum batal wuduk mazhab shafie tidak diguna pakai semasa mengerjakan tawaf dalam ibadah haji?

goldraja

Originally posted by tobby at 28-11-2007 10:36 PM


bila terasa susah umat islam akan tercari2 hukum yg lebih mudah. sedangkan dia patut kekal dgn mazhab asalnya.

itu jumud namanya.. Islam itu mudah tp jgn dipermudahkan.. setiap pendapat dlm keempat-empat mazhab ada hujah dan dalil yg sahih.. tidak salah utk ikut mana-mana mazhab asalkan kita faham kenapa imam tersebut memberi pendapat seperti itu.. jika tidak faham, duduk diam, berpeganglah pada satu mazhab je. jgn mempertikaikan pegangan mazhab lain.. salah faham timbul apabila org mula mempertikaikan kepelbagaian pendapat dlm mazhab. ini perbuatan yg sia-sia sebab ia mempamerkan kejahilan diri sendiri..

p/s aku fokuskan pada fahaman ASWJ sahaja..

ulartedung

aku buat kombination mazhab jadi satu ,mazhab rojak leh ceduk sana
sini skit.utk memudahkan kita he he.boleh ke buat camtu  

mnm77

Originally posted by kupia at 28-11-2007 10:22 PM
Soalan:
Mengapa hukum batal wuduk mazhab shafie tidak diguna pakai semasa mengerjakan tawaf dalam ibadah haji?
[quote]Originally posted by tobby at 28-11-2007 10:36 PM
bila terasa susah umat islam akan tercari2 hukum yg lebih mudah. sedangkan dia patut kekal dgn mazhab asalnya.

[/quote]

Ada beberapa cara untuk jawab soalan ni. Salah satunya jawapan Tobby di atas yang mana padanya, mereka yang ikut mazhab tu tak boleh pindah2 sesuka hati. Saya rasa ini perlu sedikit penjelasan:

Memang benar kalau ikut mazhab jangan sesuka hati tukar2 kepada mazhab lain, namun dalam Islam, tidak kira mazhab apa pun (selagi ASWJ) bila dalam keadaan darurat, maka pendapat lain boleh diterima pakai (selagi tiada pengharaman secara total) dan dikuatkan jika dipersetujui oleh Ulama. Suka2 hati tukar sana sini macam ikut hawa nafsu tak termasuk.

Maka nanti orang boleh pertikai pulak, habis tu kenapa dalam hal2 lain tak ikut pendapat Imam/Hadith2 lain?

Jawapan:
Pendapat Imam2 Mujtahid berdasarkan tafsiran2  hadith.  Kalau kita ada  ilmu kepakaran macam Imam2 Mujtahd untuk tafsir hadith, maka  tidak  salah berbuat demikian, tapi kita tanggung sendiri akibat dari  kefahaman kita terhadap tafsiran2 hadith tersebut.

Di mana ada keperluan untuk mengamalkan pendapat dari Mazhab lain (kalau kita bermazhab shafi'i), dan diakui oleh Ulama2  yang menurut Mazhab Shafi'i tetapi lebih cenderung kepada pendapat  Mazhab lain dalam hal2 tertentu, maka di  situ telah ada kemuafakatan Ulama tentang  untuk berpegang kepada  pendapat mazhab lain (dalam kes2 tertentu), maka ini dibolehkan

Realiti mengikut mazhab adalah mengikut tafsiran hadith dari Imam mujtahid. Realiti sesiapa yang tidak mengikut mazhab adalah mereka mengikut tafsiran mereka sendiri atau tafsiran guru2 mereka terhadap hadith2 Nabi. Yang mana lebih selamat?

Contoh soalan solat Tarawih 8 rakaat atau 20 rakaat?

Ada yang kata 8 rakaat sunnah Nabi kerana ada dalam hadith Bukhari dan Muslim (mengikut tafsiran sesetengah Ulama)
Ada juga Ulama lain menafsirkan hadith tersebut sebagai solat Tahajjud bukan Solat Tarawih. Jadi  8 rakaat tu bukan sunnah Tarawih
Ijma' para sahabat mengamalkan 20 rakaat, mana mungkin sahabat sepakat dalam hal2 yang tidak dibuat Nabi
Makkah Madinah pun sampai sekarang amalkan 20 rakaat (kekal dari zaman khalifah)

Di sini kita ada 2 pendapat Ulama. Jadi sepatutnya tidak timbul soal perbezaan mazhab, atau perbezaan tafsiran hadith jika kita berlapang dada dalam perbezaan2 ini...

Wallahu a'lam

ibnur

Originally posted by kupia at 28-11-2007 10:22 PM
Soalan:

Mengapa hukum batal wuduk mazhab shafie tidak diguna pakai semasa mengerjakan tawaf dalam ibadah haji?

satu persoalan yang bagus dan memeningkan.  Sedangkan tabung haji pun boleh bagi pandangan dari pendapat mazhab lain, kenapa perlu gaduh samada nak kata tak batal atau batal?

zameer

copy from http://tamanilmuislam.freephpnuk ... mp;t=45&start=0

Sudah lama saya berhasrat untuk menulis berkenaan tajuk ini. Malangnya keterbatasan ilmu dan masa menyebabkan hasrat itu sering tertangguh. Akhirnya saya terjumpa artikel ini dalam Tranung Kite Online. Bagi saya, saya lebih cenderung kepada pendapat yang ditarjihkan di dalam artikel ini. Cuma saya ingin mendengar pendapat sahabat semua. Sudi-sudilah memberi komen.

Bimillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahi rabbil 慳lamiin, wabihi nasta抜n.

Muqaddimah: Bersalam atau menyentuh perempuan ajnabi (bukan mahram; keluarga terdekat yang haram dinikahi dan isteri) dengan sengaja adalah satu perbuatan yang haram. Demikian juga seorang perempuan menyentuh lelaki ajnabi, ini berdasarkan sabda Nabi saw:


لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد، خير له من أن يمس امرأة لا تحل له


Maksudnya: 揔alau dicucuk dengan jarum dikepala salah seorang dari kamu adalah lebih baik daripada dia menyentuh perempuan yang tidak halal baginya

tobby

Originally posted by ibnur at 29-11-2007 01:57 AM
satu persoalan yang bagus dan memeningkan.  Sedangkan tabung haji pun boleh bagi pandangan dari pendapat mazhab lain, kenapa perlu gaduh samada nak kata tak batal atau batal?

secara logiknya Tabung Haji wajib stick dgn mazhab shafiee sebab Tabung Hj adalah badan kerajaan, dan krjn Msia secara rasminya adalah mazhab shafiee. berpindah randah dari satu mazhab ke mazhab yg lain bila terasa susah rasanya tak patut. bila seseorang tu dah yakin dgn dalil tak batal air semayang kenapa dia tak stick saja dgn kenyakinannya, sedangkan dia dah paham dalil2nya. mcm berdosa pulak bila balik Msia gunakan dalil yg sama semasa di Mekah.

kelat

sepatutnya dimasukkan perbincangan pada ayat al-quran al-maidah ayat 6 yg menjadi pegangan imam syafie, yg menggunakan sebutan 'perempuan' atau 'wanita' secara umum.

"Wahai orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang, maka basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah kepalamu, dan basuhlah kedua belah kakimu meliputi buku lali; dan jika kamu junub maka bersucilah; dan jika kamu sakit, atau dalam pelayaran, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh perempuan sedang kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah dengan debu yang bersih, sapulah mukamu dan kedua tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung kepayahan, tetapi Ia berkehendak membersihkan kamu dan hendak menyempurnakan nikmat-Nya kepada kamu, supaya kamu bersyukur."

alquran perlu diutamakan dalam mengeluarkan hukum sebagaimana hadis berkaitan dgn muaz apabila nabi menghantar muaz sebagai gabenor dalam kaedah mengeluarkan hukum mengikut hirarki iaitu quran, hadis, ijmak ulama dan qias.

Yo-Ya

Assalamualiakum semua......

Aku pernah dengar kuliah TGNA mengenai perkara ini  dan mempraktikannya....tapi kena tahu dahulu apa yang forumer terang diatas......apa alasan, sumber dari mana, cara berwudhud. Klau yang baru kawin elok sangat teliti ilmu ni dan amalkan.... tapi satu, jangan nak menunjuk-nunjuk pulak hanya sekadar kita dengan isteri cukup. takut jadi buah mulut orang yang jahil.

Kau sapa nak dengar atau download kuliah tu pergi kat www.webtv.pas.org. foremer boleh download kuliah yang ada kat situ. Kalau tak silap saya kuliah Fiqh Sunnah karangan Syed Sabib.

kalau sapa nak

tobby

Originally posted by Yo-Ya at 29-11-2007 03:35 PM
Assalamualiakum semua......

Aku pernah dengar kuliah TGNA mengenai perkara ini  dan mempraktikannya....tapi kena tahu dahulu apa yang forumer terang diatas......apa alasan, sumber dari mana, c ...

nik aziz tak ikut shafiee?

goldraja

adakah si penanya menerima ajaran Islam terus dari Rasulullah seperti para sahabat?

mnm77

Originally posted by kupia at 29-11-2007 03:49 PM
Adakah mengerjakan tawaf dalam ibadah haji itu satu DARURAT?

Jangan cuba berusaha mempertahan hukum yang salah.  Bukan sekadar takpatut berpindah pindah mazhab tetapi tak patut langsung mengurung diridalam satu satu mazhab.

Takkan nak besarkan isu ni kot? DARURAT yang dimaksudkan bukannya tawaf dalam ibadah haji, DARURAT tu kalau dah selalu sangat tersentuh perempuan waktu tawaf, jadi susah nak habiskan tawaf kalau ashik dok kena ambil wudhu'...

Dr. Zakir Naik kata bermazhab itu hukumnya haram (Al-An'am 159):

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful
Assalaamu `alaykum waRahmatullahi Wabarakatoh

Zakir Naik is known for discussions on comparativereligions. He is not a qualified Aalim of deen. His comments on fiqhhave not merit. If it is true that he condemned the fiqh of the Imams,then that in itself is a clear indication of his lack of fiqh andunderstanding of Shairah. We have some across a fatwa from Darul IftaJamia Binnoria,  regarding Zakir Naik is not a certified Aalim of Deen. He should consult with Ulama in his endeavor of propagating deen.


And Allah knows best
Wassalam
Mufti Ebrahim Desai
Darul Iftaa, Madrassah In'aamiyyah

http://www.askimam.org/fatwa/fatwa.php?askid=b5b5e5e311b876465b855c40fe91ff98

goldraja

Originally posted by tobby at 29-11-2007 09:54 PM


So dlm kes tak batal wuduk di mekah itu nampaknya dibolehkan kitabertakliq kpd mana2 mazhab yg ulung tanpa perlu bertanyakan apakahdalil2nya. Sheikh Shaamee Hanafi said: 揟aqleed is to take thestatement of someone without knowing the evidence -Aqood Rasmal-Muftee, p. 23

dlm kes ini, jemaah haji diajar dan diberi kefahaman ttg perbezaan pendapat antara mazhab ASWJ berserta dalil-dalil yg dipegang oleh imamnya.. jadi itu merupakan amalan berdasarkan ilmu dan pemahaman, bukan taklik..

kupia

Originally posted by mnm77 at 29-11-2007 06:43 PM

Takkan nak besarkan isu ni kot? DARURAT yang dimaksudkan bukannya tawaf dalam ibadah haji, DARURAT tu kalau dah selalu sangat tersentuh perempuan waktu tawaf, jadi susah nak habiskan tawaf kalau ashik dok kena ambil wudhu'...

Oklah tak yah besarkan isu ni, tak mau ikut tafsiran ijmak ulamak tentang kalimah "laamastutumm" An-Nisa - 43 tak apa, orang Melayu memang rajin ambik wuduk.  Pi buat haji. sentuh pempuan masa tawaf  tak batal  wuduk, darurat, balik Malaysia  sentuh pempuan dia jadi  batal balik, tak apa.  Cuma tentang "taqlid" mazhab kena bincang panjang lebar lagi tapi bukan dalam thread ni.  Makna "taqlid" ni membonceng pendapat tentang hukum dari sesiapa tanpa ambik tau, tanpa menyiasat sumber kebenaran hukum tu (mengikut buta tuli).

In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful
Assalaamu `alaykum waRahmatullahi Wabarakatoh

Zakir Naik is known for discussions on comparative religions. He is nota qualified Aalim of deen. His comments on fiqhhave not merit. If it istrue that he condemned the fiqh of the Imams, then that in itself is aclear indication of his lack of fiqh andunderstanding of Shairah. Wehave some across a fatwa from Darul IftaJamia Binnoria,  regardingZakir Naik is not a certified Aalim of Deen. He should consult withUlama in his endeavor of propagating deen.

And Allah knows best
Wassalam
Mufti Ebrahim Desai
Darul Iftaa, Madrassah In'aamiyyah

http://www.askimam.org/fatwa/fatwa.php?askid=b5b5e5e311b876465b855c40fe91ff98

Mak ai sampai ke Afrikat Selatan punya Mufti ko cari untuk menidakkan Zakir Naik, ada ke mazhab Shafie kat AS ni?  Darul Iftaa ni madarasah mana pulak ni, ni bukan Ahmad Deedat punya ni. Kelayakan  Zakir Naik bercakap soal  ugama bukan  Mufti Ebrahim Desai  ni  yang menetukan layak ke tak layak, nama dia pun tak penah dengar.  Dalam video yg ditepek tu pun terang2 Zakir Naik memuji ke empat2 Imam Mazhab, kalau tuduh dia kondem Imam ini satu fitnah.

Dia kata dalam video itu apa yang dia cakap tak penting, yang penting kalau berbeza pendapat bawakan "proof"nya, baru dia jadi penting. Jelas dan nyata dia kata go back to Quran and Authentic Hadith.

baksamakmu

kiter ikut mazhab la woi...benda camni puin nak dipersoalkan ker?

haliem

rajin2lah pergi dengar ceramah berhubung ibadah haji!
allah bagi kita hukum untuk memudahkan kita beribadat bukan untuk menyusahkan kita!ustaz masa ceramah haji pun bagitahu kita boleh 'pinjam' amalan mazhab lain berhubung ibadat haji (ambik wudhuk untuk tawaf dan saie) kerana agak 'mustahil' untuk menjaga batalnya wudhuk dalam ribuan umat berasak2 semasa mengerjakan amalan tersebut!

goldraja

dah caca merba dah thread ni.. ada posting yg menjawab persoalan posting forumer lain di'move' ke thread lain.. kalau mcm ni ssh lah nak wujudkan perbincangan secara ilmiah..

bontoto

islam agama yg mudah...
tp jgn dipermudahkan..
mmg betol..
tp aku rs selagi kita xkeluar dari landasan islam..
apa salahnya guna mazhab len kalo sesuatu benda tu dh jd darurat..
cuba bayangkan berjuta2 org p wat haji..
nk p tempat amik air smyg pas2 dtg blk tawaf..
xke sesuatu yg memudaratkan...
takut xsempat nk hbs kan tawaf je nnt..

dgn org bertolak2 n bersesak2..
bygkan la org2 mesia yg comei2 ni..
n org2 asing2 yg tinggi2 n besar2..
xmustahil muka jemaah akn terkena bdn jemaah haji yg len..(bersentuhan)
kalo dh bertolak2..

aku penah dgr 1 ceramah..aku pn ingat2 lupa..
tp sorang sahabat tanya Nabi saw kalo bnda yg ssh n senang mana yg kita ptt pilih...
Nabi saw jwb..amik yg sng..(selagi kita berada kt landasan yg betul)

betolkan aku kalo sku salah..

goldraja

sebab itu umat Islam jgn terlalu taqlid atau terlalu talfiq.. aku tak tahu di mana mod move perbincangan ttg bab ni