melihat Islam dari perspektif sains

blastoff

[/quote][quote]Originally posted by putragold at 15-2-2009 09:49 PM

Rasanya ada sebab musabab mengapa demo itu perlu sebelum musa bertemu firaun iaitu agar Musa bersedia dari segi emosi dan memperkukuh keimanannya. Berdasarkan ayat Quran, kita boleh melihat emosi musa sewaktu pertama kali tongkatnya menjadi seperti ular, ayat yang lebih detail pada 27:10 dan 28:31. Musa berasa takut ketika itu.

Originally posted by putragold at 15-2-2009 11:37 PM

Apa yg den perasan kisah musa ni, apabila perintah Allah dipenuhi maka jadilah ia. Kelebihan nabi musa ialah beliau direct contact dengan Allah (4:164), yang mana bila Allah perintah saja, musa terus buat, takde pikir sama ada logik atau tidak. Namun ia tidak bermaksud musa seorang anti logik.

Let's analyse emosi takut yang di alami oleh nabi musa di dalam berbagai kejadian yang menimpanya dalam kronologi tongkat bertukar ular ni dengan kita menyelidik maksud ayat dalam beberapa surah . Tulisan merah tu adalah ayat yang menerangkan mengenai perasaan takut yang di alami nabi musa, tulisan ungu tu adalah assurance dari Allah untuk menenangkan nabi musa . Cuba perhatikan bahwa setiap kali nabi musa di serang emosi takut, setiap kali itulah Allah menenangkannya dan memberikan assurance padanya ,  malah Allah provide solution agar dia dapat mengatasi perasaan takutnya tu .


1) Dia merasa takut apabila melihat tongkatnya berubah jadi ular pada pertama kalinya .

[28.30] And when he came to it, a voice was uttered from the right side of the valley in the blessed spot of the bush, saying: O Musa! surely I am Allah, the Lord of the worlds.
[28.31] And saying: Cast down you staff. So when he saw it in motion as if it were a serpent, he turned back retreating, and did not return. O Musa! come forward and fear not; surely you are of those who are secure;


2) Dia merasa takut untuk memegang ular tersebut , walaupun tak tertera jelas dalam ayat tapi apabila Allah menenangkannya maknanya memang dia sedang takut lah tu kan

[20.20] So he threw it - and lo! it was a snake, moving rapidly.
(20.21] Said He: "Take hold of it, and fear not: We shall restore it to its former state.


3) Dia merasa takut andainya dibunuh oleh Firaun dan pemukanya
4) Dia merasa takut andainya dia tidak mampu meyakinkan mereka kerana ketidak petahannya berkata-kata .

[28.33] He said: My Lord! surely I killed one of them, so I fear lest they should slay me;
[28.34] And my brother, Haroun, he is more eloquent of tongue than I, therefore send him with me as an aider, verifying me: surely I fear that they would reject me.
[28.35] He said: We will strengthen your arm with your brother, and We will give you both an authority, so that they shall not reach you; (go) with Our signs; you two and those who follow you shall be uppermost.


5) Dia merasa takut apabila melihat ular-ular ilusi para ahli sihir

[20.66] He said: Nay! cast down. then lo! their cords and their rods-- it was imaged to him on account of their magic as if they were running.
[20.67] So Musa conceived in his mind a fear.
[20.68] We said: Fear not, surely you shall be the uppermost,


Dari ayat-ayat di atas kita boleh memahami bahwa nabi musa senang di serang perasaan takut , dan yang paling getir adalah dia menghadapi masaalah untuk mengawal ketakutannya tu, tapi dia juga seorang yang berani meluahkan perasaannya and bijak berfikir secara logik . Lihat bagaimana dia tidak teragak-agak untuk meluahkan pada Allah perasaan takut yang di hadapinya ,  agar dia dapat assurance dari Allah , perlindungan dan pertolongan Nya .  And Allah did provide many solutions untuk dia overcome his fear , salah satunya adalah " [28.32] Enter your hand into the opening of your bosom, it will come forth white without evil, and draw your hand to yourself to ward off fear...."

Dalam erti kata lain nabi musa tak hanya yakin melulu aja , tapi dia mencari bukti terlebih dulu demi mendapat assurance and assistance from Allah untuk dia mengawal perasaan takutnya tu , sebab dia sedar perasaan takutnya merupakan obstacle yang paling besar yang dia terpaksa hadapi sebelum nak berdepan dengan firaun    ...

.... macam apa yang berlaku ketika firaun benar-benar mau membunuhnya , lalu apa yang dia takutkan sebelum ni tu  benar-benar nak berlaku ( kan dia ada luahkan pada Allah bahwa dia takut andainya di bunuh oleh firaun ) , tapi di sebabkan Allah dah janjikan padanya sebelum ni seperti di ayat  " [28.35] He said: We will strengthen your arm with your brother, and We will give you both an authority, so that they shall not reach you; (go) with Our signs; you two and those who follow you shall be uppermost." maka nabi musa dengan tenang dan yakin sekali dapat menjawab pada firaun seperti di ayat di bawah .

[40.26] And Firon said: Let me alone that I may slay Musa and let him call upon his Lord; surely I fear that he will change your religion or that he will make mischief to appear in the land.
[40.27] And Musa said: Surely I take refuge with my Lord and your Lord from every proud one who does not believe in the day of reckoning.


Jadi kita dapat faham bahwa nabi musa relied heavily on logic thinking , sebab tu dia luahkan perasaan takutnya tentang itu ini pada Allah agar Allah provide cara untuk dia overcome perasaan takut nya tu , dan agar Allah beri assurance pada dia , kalau dia main melulu aje yakin , maka dia redah pi aje la kat firaun tanpa nak fikir itu ini lagi dah kan tapi tak la gitu pulak .   








[ Last edited by  blastoff at 17-2-2009 07:27 AM ]

blastoff

Originally posted by putragold at 15-2-2009 09:49 PM

Maka apabila melihat kepada kronologi cerita musa ini, saya berpendapat Musa telah tahu apa yg akan berlaku kepada tongkatnya apabila mendapat perintah Allah itu.
Andai kata ia berubah kepada benda lain, saya yakin Musa akan lebih keliru bila berhadapan dengan firaun dan ahli sihirnya.

Thanks for bringing this up putragold   , actually memang Allah ada menerangkan mengenai tujuan Allah demo untuk nabi musa tu , tapi aku tak perasan pulak maksud ayat tu from that perspective waktu membacanya dulu

Ayat yang aku merahkan di bawah ni  , in my opinion maksud "aware" tu bolehlah kita kata bahwa nabi musa di beri kesedaran apa yang akan berlaku pada tongkatnya tu setiap kali Allah suruh dia campak, jadi dari situ kita tau memang dia tau siap - siap lah akan jadi ular. Nak hilangkan ketakutannya pada ular pun dah jenuh kan, kang jadi binatang lain pulak kalau , tak ke jenuh sekiranya perasaan takutnya tu akan menyerangnya kembali

Allah Maha Penyayang sebab tu Allah fixed kan jadi ular aje , kerana Allah Maha Mengetahui masaalah yang sering melanda nabi musa , dan sudah tentunya Allah sesekali takkan meletakkan nabi musa di depan firaun dan para ahli sihir tu semua dalam keadaan takut tak tentu pasal disebabkan tongkat jadi buaya ka , jangankan nabi musa malah for sure kita pun akan di landa perasaan terkejut bercampur takut kalau kita berada ditempatnya, jadi kita boleh nampak la kan betapa pentingnya untuk tongkat bertukar jadi ular aje dan tidak binatang lain .    

(20.23) so that We might make thee aware of some of Our greatest wonders.

[ Last edited by  blastoff at 16-2-2009 08:02 PM ]

blastoff

Originally posted by mbhcsf at 15-2-2009 06:51 PM

in Malay kot sama maksud, tapi tulah quite tricky
faith = believe ,  faith = confident

tapi tulah bila satu ayat ni

saya yakin akan kebolehnnya tapi tidak percayakannya dari segi etika..
saya yakin akan kebolehannhya tapi tidak yakin akan prinsip etikanya?

dalam intuisi bhahasa you sebagai penutur bahasa pertama yg mana anda terima dari segi gramatis?
sebab saya ambil yg pertama, yg
kedua jarang kita dengaq..

kalau i fikir lama-lama beza makna yakin dan percaya , maka rasa macam i naik mary go round laju-laju lah pulak pening

blastoff

Saden , ayat Quran bawah ni jelas memperlihatkan bahwa kejadian pertukaran bentuk secara drastik sering berlaku in nature  , dari ulat bertukar jadi butterfly itu kan drastic perubahannya tu , termasuk proses penciptaan manusia itu sendiri , dari satu rupa bentuk kepada rupa bentuk yang totally berbeza sama sekali .

[Surah 23 verse 14] Then We made the seed a clot, then We made the clot a lump of flesh, then We made (in) the lump of flesh bones, then We clothed the bones with flesh, then We caused it to grow into another creation, so blessed be Allah, the best of the creators.
  Carnegie Stage Table

Stage	Days (approx)	Size (mm)	Images (not to scale, click image to see original)	Events
1	1 (week 1)	0.1-0.15		fertilized oocyte, pronuclei
2	2 - 3	0.1-0.2		cell division with reduction in cytoplasmic volume, formation of inner and outer cell mass
3	4 - 5	0.1-0.2		loss of zona pellucida, free blastocyst
4	5 - 6	0.1-0.2		attaching blastocyst
5	7 - 12 (week 2)	0.1-0.2		implantation
6	13 - 15	0.2		extraembryonic mesoderm, primitive streak
7	15 - 17 (week 3)	0.4		gastrulation, notochordal process
8	17 - 19	1.0 - 1.5		primitive pit, notochordal canal
9	19 - 21	1.5 - 2.5		Somite Number 1 - 3 neural folds, cardiac primordium, head fold
10	22 - 23 (week 4)	2 - 3.5		Somite Number 4 - 12 neural fold fuses
11	23 - 26	2.5 - 4.5		Somite Number 13 - 20 rostral neuropore closes
12	26 - 30	3 - 5		Somite Number 21 - 29 caudal neuropore closes
13	28 - 32 (week 5)	4 - 6		Somite Number 30 leg buds, lens placode, pharyngeal arches
Stage 13/14 shown in serial embryo sections series of Embryology Program
14	31 - 35	5 - 7		lens pit, optic cup
15	35 - 38	7 - 9		lens vesicle, nasal pit, hand plate
16	37 - 42 (week 6)	8 - 11		nasal pits moved ventrally, auricular hillocks, foot plate
17	42 - 44	11 - 14		finger rays
18	44 - 48 (week 7)	13 - 17		ossification commences
19	48 - 51	16 - 18		straightening of trunk
20	51 - 53 (week 8)	18 - 22		upper limbs longer and bent at elbow
21	53 - 54	22 - 24		hands and feet turned inward
Stage 22 shown in serial embryo sections series of Embryology Program
22	54 - 56	23 - 28		eyelids, external ears
23	56 - 60	27 - 31		rounded head, body and limbs

super_nova

apasal kita tak ' MELIHAT SAINS DARI PERSPEKTIF ISLAM'  pulak?

blastoff

Originally posted by super_nova at 20-2-2009 08:37 PM
apasal kita tak ' MELIHAT SAINS DARI PERSPEKTIF ISLAM'  pulak?

boleh perjelaskan lagi maksud ayat kau ni ?

putragold

Originally posted by blastoff at 15-2-2009 10:56 PM


bagus you tak hanya menerima info , tapi menyelidik setiap apa yang di perkatakan dan mampu untuk menyatakan your own analysis pulak dan itu lah yang sepatutnya di buat oleh semua orang Is ...

just share info jer dan belajar dari yang pakar

putragold

Originally posted by blastoff at 16-2-2009 12:15 AM


In my opinion, ini jelas memperlihatkan bahwa satu-satu ayat tu tak menjelaskan semua perkara , kita kena refer pada ayat yang lain untuk dapat info lebih lagi  . Kisah dalam Quran di ulang b ...

ringkas dan padat, thanks

putragold

Originally posted by blastoff at 17-2-2009 08:45 AM
Saden , ayat Quran bawah ni jelas memperlihatkan bahwa kejadian pertukaran bentuk secara drastik sering berlaku in nature  , dari ulat bertukar jadi butterfly itu kan drastic perubahannya tu , ...

sungguh detail nyer explanation tapi ada kemusykilan skit. pertukaran ulat bulu kepada rerama, dah memang logik pasal asalnya dia benda hidup tapiiii pertukaran tongkat kepada ular adalah dari benda bukan hidup kepada hidup, berbeza tuh.

Namun ada juga ayat berkaitan pasal bumi dihidupkan selepas matinya (16:65,25:49), nampak macam ada kebenaran bahawa sememangnya benda hidup boleh wujud dari benda bukan hidup. Persoalannya, adakah bumi ini benda hidup atau benda bukan hidup?   

Telah ada usaha saintis utk mewujudkan satu benda hidup sel ringkas dari dalam makmal bagi membuktikan bahwa manusia memang boleh mencipta makhluk.

A team of biologists and chemists is closing in on bringing non-living matter to life.

http://blog.wired.com/wiredscience/2008/09/biologists-on-t.html

camna lak tuh? adakah ia possible? bagaimana pula ayat ini 30:20?

[ Last edited by  putragold at 22-2-2009 09:57 PM ]

blastoff

Originally posted by putragold at 22-2-2009 09:44 PM
sungguh detail nyer explanation tapi ada kemusykilan skit. pertukaran ulat bulu kepada rerama, dah memang logik pasal asalnya dia benda hidup tapiiii pertukaran tongkat kepada ular adalah dari benda bukan hidup kepada hidup, berbeza tuh.

telur yang tidak di senyawakan kita panggil sebagai benda mati la kan , tapi tau tak bahwa ada binatang yang boleh wujud dari telur yang tidak di senyawakan !

Parthenogenesis
Encyclopedia Article
Find | Print | E-mail | Blog It

Parthenogenesis, a form of asexual reproduction in which a new organism develops from an egg that has not been fertilized. The word parthenogenesis comes from the Greek terms parthenos, meaning “virgin,” and genesis, meaning “creation.” Parthenogenesis is common in insects and other lower animals, and in plants. It also occurs in some higher animals, including certain amphibians, reptiles, fishes, and birds. Among plants, the biological reproduction of fruit without fertilization is called parthenocarpy. Such fruit is seedless.

Parthenogenesis does not occur naturally in mammals; however, in 2004 scientists created a “fatherless” mouse by means of genetic engineering.

Originally posted by putragold at 22-2-2009 09:44 PM

Namun ada juga ayat berkaitan pasal bumi dihidupkan selepas matinya (16:65,25:49), nampak macam ada kebenaran bahawa sememangnya benda hidup boleh wujud dari benda bukan hidup. Persoalannya, adakah bumi ini benda hidup atau benda bukan hidup?

Dalam Al Quran bumi yang mati di refer pada keadaan bumi yang gersang yang tidak boleh menampung apa-apa tumbuhan  , bumi yang hidup adalah bumi yang subur menghijau .

[ Last edited by  blastoff at 23-2-2009 10:53 PM ]